日期: 國曆中華民國106(2017)年7月8日 農曆中華民國一○六年歲次丁酉六月十五日
主題:
道場: 台南道場
班別: 學界國語兩天率性進修班
佛堂: 澎湖 崇慧佛院
臨壇仙佛: 白水聖帝
中華民國一O六年七月八日歲次丁酉六月十五日 台南道場 澎湖區崇慧佛院
恭求仙佛慈悲指示訓
白水治萬病
一瓢水 可養自性 白水也 謂之清淨
清淨之 無染無垢 清淨己身 性自清也
清者不有凡慾俗心 不有執念 無嗔貪痴慢疑
由自清淨 而除一切 自能以一歸於無極
自然法其天地德 必也無病 必也能光明
自修身 可以以此白水治己之萬病
萬病除 萬念息 凡心伏 聖志起 此定步向聖賢之道也
吾乃
白水聖帝 奉
母旨 降至佛地 躬身早叩
皇母畢 復問弟妹可安怡
平下心氣待訓批
哈哈
凡人有慾謂其病 病若不除志難宏
病乃己心習性病 病久不除久難平
如若修道悟己苦 苦其心志志可伸
志若不定無標的 無庸人生豈透明
病從己身先除去 不貪不求無妄嗔
可想聖賢之志也 志可清高如竹風
不垢不執不有妄 真心誠意修身心
君子之交淡如水 水乃清澈無私心
進退之道涵容也 謙敬學道共長成
清淨之理以道貫 以此聖志賢關門
明本之道在於理 理透無我無偏心
此達上天聖佛音 傳下本來真心行
誠心對眾修辦道 必也明瞭愿立宏
愿立不了難成道 道成天上留美名
斯此奉道修辦快 快人快馬燃心燈
上善若水悟此意 水通八處滌身心
弟妹如此養聖志 修心煉性達心誠
顯其心志父母名 揚名千秋萬世宏
懂嗎
法會兩天實不易 天人共辦好佳機
快趁此時修辦進 學道修道聖志齊
明白人生本源探 性圓理通登天梯
弟妹同心共襄舉 上下同心修辦齊
有志當快孝 娘 了愿行功助此彼
過不有二怨不再 平心放心達佛熙
洞徹人生之苦海 不再令己輪迴裡
同理之證與眾也 引導後進後人携
誠實修道無巧取 真心實意道程趨
懂嗎
講師同心明修辦 修辦完全由誠全
無有誠心豈可以 欺天瞞人過難顛
思此修辦誠心對 誠心之中感地天
不誠無道無有理 無理之人道展難
真實從心反思己 佛堂道場盡心全
若無全心誠心念 上天豈能助爾肩
當知如今災劫遍 當速行功快馬鞭
得與失中智慧取 進與退中低身全
悟透迷悟一念間 昇降之中憑愿堅
今也有幸與弟妹 同聚一壇把話宣
盼眾從今誠發愿 再接再厲成功先
智慧仁勇助爾進 恆心貫志來並添
上行下效修辦也 志同道合達滿圓
各司本位立志向 各校定出人才賢
接步道場按步走 行道有序成功全
因時有限不再述 隱於佛地助滿圓
哈哈止
注釋﹕
1.無染無垢﹕沒有不良習性之染著,也沒有瑕疵與缺點。
2.嗔貪癡慢疑﹕生氣、貪求、癡迷、輕慢、迷惑猜忌。
3.以一歸於無極﹕一,指自性;無極,無有生滅,超越生死輪迴的理天。全句意謂用清靜無染著的自性,回歸到理天。
4.習性﹕脾氣毛病。
5.苦其心志志可伸﹕能磨鍊心志則遠大志向就可以展現。
6.志若不定無標的,無庸人生豈透明:標的,目標、準則;無庸,不平庸。全句意謂志向如果沒有堅定的目標,不平凡的人生又怎能完全展現呢?
7.不貪不求無妄嗔:不往外貪求並不起荒誕不實的嗔恨心。
8.志可清高如竹風﹕心志可以清雅高潔,表現出像竹子般挺拔秀立,志向高潔,卓然不群的風格。
9.涵容﹕寬容。
10.明本之道在於理,理透無我無偏心﹕明白自性根本的方法在於真正的明理,當真理明白透徹後,就能用無偏私的心來處世。
11.此達上天聖佛音,傳下本來真心行﹕以公正無偏私的心契入上天及諸天仙佛的滋潤法雨,秉持真心實意行道於人間。
12.上善若水:最完美的德性就像水一樣具有許多美好的本質。語出道德經:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」
13.八處﹕東、南、西、北、東南、西南、東北、西北八個方向的總稱,一般用來指所有的方向,此用以指所有處所。
14.修心煉性達心誠﹕修養本心,煉去無明習性,以達心意誠正而純潔。
15.本源探﹕探求自性源頭及其奧妙。
16.共襄舉﹕即共襄盛舉,共同努力,合力完成使命。
17.過不有二﹕即不二過,指相同的過錯不犯第二次。
18.佛熙:佛堂。
19.巧取:用巧詐的手段騙取。
20.真心實意道程趨﹕心意真實誠懇,毫無虛偽地勇往直前開創道務。
21.上行下效:在上位者的所作所為,是在下位者學習效法的榜樣。
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