發一慈法聖訓(妙訓：其為人也孝弟/連訓:論語)

日期: 國曆中華民國97年(2008)9月26日 農曆中華民國九十七年歲次戊子八月二十七日
主題: 其為人也孝悌
道場: 發一慈法廣濟
班別: 進德修業清口班
佛堂: 廣普壇
臨壇仙佛: 南海古佛 善才師兄 南極壽星 濟公活佛

西元二００八年歲次戊子八月二十七日　　　 　慈訓

南海古佛慈語：
一任勞者必堪任怨 任事者必遭批評
怨言之下有慈忍 批評之中藏金玉
二要能放下才能提起 提放自如自在人生
三在生活中不妨學著 能有很好 沒有也沒關係
的想法 便能轉苦為樂
四需要　該要　能要　必要
五知道自己的缺點越多 進步越神速
對自己的信心越堅定
六唯有體驗苦難的境遇 才有精進發憤
七話到嘴邊想一想 不是不說 需惜言慎語
八該要的才要 不該要不能要的絶對不要
九少批評多讚美 是避免造口業的良方
十成功三步曲 隨順因緣 保護因緣 創造因緣
十一以妙智慧時時修正偏激 以慈悲心處處給予人方便
十二具足因緣與把握 沒有因緣要營造 時機不到不強求

南海古佛慈訓：
莊敬立自強　鴻鵠一樣　不畏艱難阻四方　目標要確定
拯救原皇　邁向康莊真理闡揚　共同駕法航　為道而馳
忙　願懷慈悲心腸　三曹使命並肩擔當　學著日日有成
長　不要心徬徨　迎向那光芒　家鄉路在前方　修辦道
聖凡並行定主張　共創末一場 　 (其一)

吾乃
南海古佛　領
母慈諭　攜　善才　來至紅塵 隱身早參
皇母容　再問一聲賢士們　可安詳

善才師兄慈訓：
眾擎易舉樑　齊心互幫　內外雙修腳步往　君子坦蕩蕩
不畏風浪　上天造就鍛鍊茁壯　明德修性王　私慾抛一
旁　報恩了愿不忘　當對自己要有期望　修身立德有涵
養　趁著好時光　行功偉業創　真功善不卑亢　濟苦難
一片誠心表上蒼　萬古能流芳 　(其二)
調寄：光陰的故事
　　

西元二００八年歲次戊子八月二十八日　　　　　慈訓
　
南極仙翁慈訓：
修道有人引入　善導中一步一步邁道途　不要讓現實受阻　目標投入　真心的付出　放下身上的包袱　一路上要跟上腳步　修道不可心迷糊　要不變善保最初　看盡人生樂與苦　視透了真假虛實的體悟　短暫歲月品蓮建築　互相輔佐幫助　讓道心鞏固　堅守不放道追逐　繼起往聖德者不孤
克己存仁方賢儒　有心人天不辜負　人間眾生誓願慈悲普渡　法雨再降仁風佈　加鞭莫耽誤　道是回家的路　不怕千辛萬苦　胸有成竹壯志超塵俗　當知人道修養為第一步　禮謙恭心和藹要時守住　苦中體樂悅服　名利莫要在乎　淡泊明志在知足
調寄：風雨無阻

吾乃
南極壽星
濟公活佛　同領
皇母慈諭　來至塵地　隱身進入佛堂 早參
再問一聲眾愛徒各個否安怡
問聲寶寶們各個歡喜

濟公活佛慈訓：
心期待　徒兒修道腳步勇敢來邁開　處世大方　敞開心懷　深深的感覺　心無拘多自在　哦徒兒　千古無難之事有志誠所在 　
盡其在我突破障礙　對徒兒真理的灌溉　從來不曾有過私心的對待　濟公背負一個徒兒一個債　一樣付出那關懷　望徒能明白　這份真心不更改　為師真的付出全部愛　一心期許徒兒能成才　哦　莫讓為師淚流滿腮　德修謗興　忍辱莫怨埋　分憂代勞三曹事莫輕怠　克謹天命蓮馨香千載
調寄：我是真的付出我的愛

其為人也孝悌而好犯上者鮮矣稀
不好犯上而好作亂者未之有也矣
君子務本本立而道生基礎奠定立
孝悌也者其為仁之本與而千古遺
以孝臨天下則民興於仁盛行風氣
得人才者得天下信賞必罰言明晰
鞏固根基道傳遠忠廉恥省勿自棄
修善由之近推遠悌道相親處和氣
克己復禮當務先孝親敬長有禮儀
日行能修善身之本仁義懷而踶跂
至聖先師萬世表言行禮崇始終一
民無信則不立也實篤而行毋自欺
視其所以觀其所由察其所安無疑
敬事而信節用愛人使民以時握機
修道遵守八德五倫欲想成人正己
做一個公正之人己達達人當惕厲
明白根源本才是不太治事勤學習
國君治世以德政上下國民仁風提
人倫孝之為根孝能感天真誠所祈
知天命以為君子無為而為踏實地
名正則言順言順則事成不變真理
居之無倦行之以忠政必久安和利
其身正不令而從何來憂苦執著矣
福祿皆由孝字得悌懷恭敬愛兄弟
當要知道工欲善其事必先利其器
天下和平推行孝五穀豐登好社稷
來龍去脈明之由苦集滅道四聖諦
修道要提昇心境愈修心中愈法喜
志當存高遠而展必可成就建功績
以道事君不可則止知進退志不移
小不忍則亂大謀巧言亂德誘惑迷
逢遇白陽期之普渡機緣難逢珍惜
大事因緣三期際出頭之年更積極
修行展現儒家風必能默化眾生啟
莫做自是匹夫勇臣事君以忠守禮
天地重孝孝當先心則盡命孝竭力
三曹普渡應運功德建立不偏不倚
修心煉性功夫下日日新自強不息
邦有道危言危行天下歸仁而洋溢
邦無道危行言遜明則保身不沉溺
惻隱之慈心由天性自然而發善意
做君子當法明法悟心滅慾性光熙
煩惱千萬生還是由你心滅塵埃洗
人世間孝傳萬古方是就學見賢齊
君子訥於言而敏於行也劍及履及
用之則行捨之則藏動心忍性堅毅
莊敬日強安肆日偷自我鞭策警惕
王道興而復古風人心向善互提攜
蓮出污泥而不染俗事看淡心安逸
把握天時天心體敗莫認輸再接厲
綱常壞本感臣不臣子不子亂倫彝
大展鵠的此時人子孝親天恩感激
推崇道德之日下當以自己來做起
志於利祿學者之大患省思法賢契

訓中訓：「 」（其為人也孝悌）
萬善之基修身之本 由近推遠 務先篤行
孝悌忠信 禮義廉恥之根 以孝為根
正是人倫 欲想達治國天下太平之境 必
由孝悌來下功夫 三期之際 儒家應運
忠臣必出於孝子之門 萬法由心生 萬法
由心滅 心就是你的本 時感時下人心
不古 風俗敗壞 臣不臣 子不子以

善才童子慈悲：
◎要忙裡偷閒來精進道念，那麼修道方能日日有進步，因此既來之則安之，不要有太多的想法，或是心中有很多的牽掛，要用很誠意恭敬的心來聆聽法會，方能在這寶貴的人生當中、在你的因緣際會所遇到的事物，能處理得當，難得閒下來，也難得在佛堂把心靜下來好好的聽道理，要洗滌心靈的私慾，藉著聽道理可以來改變自己。
◎ 人都有貪嗔痴，世間真的有這麼好嗎？你們在這裡都說沒有，但到了花花世界就說：「好，這個好」，為什麼叫你們好好修道、好好聽道理？你說你沒空，叫你幫忙聖事，你也說你沒有空，你們都把事情忙完了，才來忙聖事，可是等你事情都忙完了，聖事已經有人做了，那是不是你把機會都讓給別人了？如果常常說「我沒空」，那麼你真的會沒空，很奇怪的事情就會纏住你，讓你放不下，所以人家說：「命運是你的選擇」，心起因，命就受果，所以你命運的好與壞都是你自己所選擇，沒有人逼你，只是叫你要好好修道、凡事要放下、要看得淡，修道每個人都有那份的真誠心，可是都因自己的私慾而放不下。
◎ 道理教化眾生，是要啟發眾生，每個人都是上天的使者，你們知道「道」很好，可是你們卻沒有往心性去下功夫，所以你們的脾氣不好、火候不好、愛生氣、愛計較、又愛嫉妒、勾心鬥角，這都是心性的修持不夠，所以會去執著，看到別人好，你心裡就會不舒服，這是心性修養不夠、謙虛的心不夠，歡喜心也不夠，這行嗎？這像修道人嗎？
◎ 一個真正的修道人，是要幫助眾生的，看見別人好，他很歡喜，一個好人才，他就是要來幫助道場的，他比你好，要讚嘆，跟他效法學習，而不是嫉妒，一個道場人才越多，這道場才會有希望，得人才者能得天下，人家說要一代比一代好，因此當別人能力比你好的時候，你要很高興這個道場有希望了，有人真心付出，你要很高興，這是眾生的福氣，也是這個道場的福氣，修道要把自己縮小，人如果有謙讓的心，執著的心才會更放得下，一個人修道修越久，如果沒有放下，那表示這個人的心還有怨、還有恨，他所做出來的事情就會傷了眾生、傷害這個道場，最後也會傷到你自己。
◎ 修道人懷有慈悲心一顆，是以天心為己心，怎麼可以有任何的私心偏見呢？眾生的缺點就是耳根太輕，輕於信任別人所說的話，人的弊病就是耳根輕，所以修道一定要有自己的正見。
◎ 一個有修持的人、有德性的人，他是不會去批評別人的，也不會去跟眾生說別人的壞話，會說別人壞話的人，這個人就不好，所以當你聽到一些是非的時候，不要以訛傳訛，人家說：「是非止於智者」，因此希望每一個人都是那一位智者，希望你越修，心越像菩薩的心，看到別人受苦會很難過，好像自己受苦一樣，你要去幫助，越修你要越有這樣的心懷，這才叫做進步，才是真正有涵養、有修持。
◎ 修道不管你與誰有所摩擦，但是你的心過後要把它放下，一個人修道如果有怨心、恨心，這個業會越結越深，所以為什麼要你們常常接近佛堂，常常聽道理，就是要能淨化你的心，修越久要越低心下氣，不要修越久越倚老賣老，修越久那顆道心越沒了，很多人修道就是如此，修久了，好像不重視這等事了。
◎ 修道如果初發心能始終如一，那成道必有餘。有很多人修久了，事情要你做，歡喜做就做，不歡喜做就不做，很多人都這樣，這叫退步了，修久了，你覺得沒有殊勝，那你的心已經生病了，你自己卻不自覺，高興就修，不高興就不修，高興就對人好，不高興就對人不好，這行嗎？有沒有看過菩薩對眾生是如此的？所以要反省自己。
◎ 人總是有缺欠，不是十全十美，所以才必須要修道，把你這個缺欠給補滿，所以越修心要越法喜，要越進步越提升，這樣修道才會更快樂、更高超，而諸位菩薩就是你的目標與學習的方向，一個人如果能夠始終如一，存好心、說好話、做好事，這樣他將來，眾生會為他犧牲奉獻的精神所感動，而感召那些人，他的名聲也會越傳越廣，會吸引更多的眾生上法船，所以你聽的道理要能夠去體悟，道理不是聽而已還要去悟，悟了之後還要把它行出來，這才是你真正所得到的。
◎ 在佛堂要行出仁道，出了佛堂，在這個社會當中，也要把仁道行出來，在家中、在自己的工作崗位上，你又能夠把這個仁道行出來，那麼你這個人才叫做成功。修道其實很簡單，重要的是你肯不肯改變你自己，真理千篇一律都是教化眾生，但是眾生的心接不接受？改不改進？都在於你自己，道傳給你，修行就看個人的心境了。
◎每個人都有自己的因緣，在遇到的時候，你應該戰戰競競好好修道辦道，珍惜這平順的時光，當你因緣遇到了，逆境來了，你更應該感恩，這是讓你了罪了業的，雖然在了罪了愿當中是苦的，但是在這苦中你要去體悟人生，如果你能夠悟透了，心境才能夠超越提升，如果你不去悟，只有埋怨、抱怨，那麼你的苦、埋怨就會越多，關卡就會過不去了，所以要能過關，就要看你自己了，修道意志要堅定，才能夠過得了關，每一個階段都有每一階段的關卡，這是上天的造就，也讓你有機會了罪了業，所以要心存感恩。
◎ 人常常做錯事情，但是做錯了你要勇敢的去面對，要改進，改進之後下次不再犯，別人自然也會給你機會，如果你錯了又不認錯，那麼機會就離你越來越遠了，所以修道要具備智、仁、勇，希望修道這幾年來，經驗能慢慢累積，智慧也越來越增長，慈悲心也越來越有，修道辦道要勇於承擔，這才是上天的好人才，所以要看重自己。
◎ 在道場你四周圍顯現和氣，有和氣的環境，眾生自然會喜歡接近你，若吵吵鬧鬧，他看你和別人吵的那模樣，誰敢接近你？修道那麼多年，一點心性火候也沒有提升，那麼你都在虛渡光陰，浪費生命，修道可以吵架嗎？可以駡人嗎？眾生不喜歡人責備，上天是很慈悲的，藉著人、藉著物，在磨練你的心性，如果你執著，執著越深的人越放不下，反而給自己增加煩惱困惑，人要放下執著，才會少掛礙。
◎ 修道很簡單，在日常生活當中，你能夠做到存好心、做好事，那你走到哪裡處處都有道，來佛堂修道行仁道，出了佛門就為所欲為，這不行的，言行不合一，修道要對自己所做的負責任，你們是很有智慧的，事情的對錯要去分析，真理它是不變的，所以修道要越修越明理，越修心中要越法喜，要越無煩惱、牽掛，越修要越自在，才能慢慢超越，修道辦道要把你的精神提起來，一個人有精神、有魄力，做事情才不會出差錯，事情也才能夠做得好，如果你看重上天的事，能夠盡心盡力去把它做好，付出你一片的真心，修道人都會逢凶化吉的，助人等於幫助自己，希望你修道辦道，你的心、你的腳步不要懈怠。
◎ 道修越久體悟應該是越多，而不是修越久，心反而越退步了，那不行的，這樣你沒辦法跟自己交代，每個人在佛前都曾立過愿，而這個愿是發自於你心甘情願，沒有人強迫你，所以就要了愿，愿不能了，難把鄉還，每一個人都有使命，希望你要看重自己的使命。
◎ 修道是自己的事，你要知道自己要做什麼，你把上天的事看重，自然上天也會看重你，這是相對的，修心煉性是一門的功夫，每個人都要下功夫，你如果沒有一點一點把你的缺點改進，那麼修道再久，你還是在原地，沒有進步的，修道一定要下定決心，改掉你不好的毛病、脾氣，慢慢的修煉才能夠提升心境，如果修得好，人家就會稱讚你，做不好人家也會批評你，所以要以身作則做個標竿模範，這是白陽天使應盡的責任。
◎ 你有修沒修，跟我們沒有關係，可是損失的是你自己，不要說你對這個前賢很有偏見，他說的話我就故意不聽，跟他唱反調，最後吃虧的是你自己，這樣只會讓你失去更多行功了愿的機會而已，所以要學聰明一點，不管任何人故意找你麻煩也好，對你有偏見也好，你修道辦道的心一定要堅定，確定了方向，做對的事你一定要堅持到底，不管任何折磨，你都要完成自己的使命，將來你才能有所成就。
◎ 成就要靠自己，如果你意氣用事，吃虧的都是自己，如果我行我素，不把別人看在眼裡，那麼吃虧的也是自己，因為辦天下事，一定要大家一起來，天若沒有助化，你靠你能力辦辦看，所以不要把自己給看得太高了，看重自己更要謙虛，看重自己不是自高自傲，學道修道一定要有謙讓的心、包容的心，這樣修道才能夠長長久久，聽清楚、明白之後，日後要把它實現出來，才叫作學以致用。

南海古佛慈悲：
◎ 修道要時時忍耐，心胸要寬大，對別人的批評當中，其實裡面也有一些金玉良言，如果我們能夠接受，那麼一定會獲益無窮，修道快樂嗎？是不是心中還有一些些不平啊！真正歡喜的人，他的眼神、他的面相，都洋溢在快樂滿足之中，如果你的歡喜裡面，還有一些的怨與不平，那你還不識真正的道味，所以修道要隨時滿足。
◎ 在生活當中，有人得到的是很豐富的禮物，有人得到的似乎是不起眼的禮物，那都是依據個人的因緣果報所得，如果今天我能擁有很多，那要感覺很滿足，如果沒有也沒關係的這個想法，人就會從痛苦當中轉為快樂，修道要學習平等心，在人生當中有很多的選擇，必要的、該要的、能要的、不能要的，什麼是該要的、必要的、不能要的？你要有智慧的選擇，在這些過程當中，你都不能離開道德倫理，那麼在生命當中就不會增加罪過錯，所以修道一定要學習能夠反省，知道自己的缺點，能夠加以改進，那麼進步的空間就會很大，對自己的修道才會更堅定。
◎ 在人生修道的旅途當中，要不斷去體驗環境，無論是酸甜苦辣、悲歡離合，是每個世間的眾生都必須去經歷的，唯有我們身歷其境去體悟，才能激勵我們向上的菩提心，所以學道辦道要不斷的精進自己。
◎ 教育為百年之大計，我們怎麼帶，他們就怎麼走，每一方的道務形成，它的好與不好，跟帶領的人都息息相關，所以有時候你後進的不足，這是上方沒有這一些，所以道務發展要調和、要檢討、要把關，才能進步，本地人不是沒有能力，能力是很強的，但是修德的功夫不足，一個修道的人不只能力要好，才德也要好，才德兼並，才能作為眾生的表率，所以人的溝通就好像音樂，聽得懂就會有感覺，聽不懂就不能感受到，所以不能深入，修道要用真心來覺悟真理。
◎ 有一些人，他在聽課的時候，會拚命的抄，可是等他下了課，他卻把資料亂丟，甚至找不到，拿回家之後也會擱著沒有再複習、沒有再回想，那他進步就會少，抄所有的金玉良言，是為了給自己學習，如果你看重它、愛惜它，就不會隨意的拋棄它，所以對所有的經書或者是對修行身心有益的話，我們都該愛惜，不要隨便拋棄。
◎ 修道真功實善的少，只圖表面的人多，所以修道人當中成道的人少，既然確認了這方向，就要下定決心，能夠始終如一，將這一條路走完，而這過程當中，每個人帶罪修行，總會有不順心的時候，但是你的心志一定要堅定，不會被這不順心的事所動揺，這樣你才能持之以恆，修道人不怨天不尤人，只存著一顆感恩的心，修道才能夠在苦中做樂。
◎ 如果肯定自我是人才，人才可要頂天立地，人才可要有德，人才者最重要是要有所承擔，那麼你才能成為佛家、國家、道場的好人才，人才者必須懂得處事，人才者要有一點學問，人才者要有一點謙德，最主要人才者要有所承擔，遇事要有勇氣，不要推辭，要一馬當先，要當仁不讓，要義無反顧。人才者乃道場之棟樑，每個人應要學習有所承擔，不要懈怠，不要懶惰要精進，希望你來日都有很好的表現，不要辜負天恩，也不要辜負天時。
◎ 人才者還要有好口才，可以講經說法，但是最重要的，人才者要有一副好心腸，那才是前提，口才好並不代表是個人才，現今世界，話可以講得天花亂墜，信的人也多，但修道人就不一樣，要謹言慎行，講話的時候要想一想，該不該講？該不該說？講這個話會不會造因果？會不會挑撥人與人之間的和諧？有沒有損人利己？
◎ 修道一定要對自己有所交代，很多人生過程的錯誤，是因為一時的迷茫，所以當你面對事物之時，要想一想，該要的我們才要，不該要的、不能要的絕對不要，它就不會造成你心裡的障礙與負擔，眾生有時候都會無知，所以種下苦因之後要承受苦果，接受的時候就很難熬，所以做人要少批評別人，要多讚美，哪怕別人不好，你也不要疾言厲色去苛求他，應該去開導他，以愛心、以行為去感化他，那你才不會造口業。
◎ 人造罪最多的就是這張嘴，為了口慾殺生造罪，為了擁有跟人計較，說是論非，也會造罪。當你生氣的時候、罵起人的時候，罵天罵地，情緒失常，什麼都敢說，什麼都敢做，但當你冷靜下來的時候，剛才的怒氣發作，真不像是一個人，更不像是佛，像鬼、像魔，所以修道人要涵養中和之氣，如果你要發脾氣時，不妨跑去鏡子前，看看自己漂不漂亮，到底長什麼模樣？所以人修道要學習涵養性情，讓你的心平和，時時都能歡喜，一個有智慧的人，一定要隨順因緣辦事，要把握因緣修道，要為未來修道的路創造奇蹟，如果你能識得透，就能辦得到，這樣你才不會遺憾終生。
◎ 修道要不斷的聆聽法語，要用妙智慧修正自己的偏差與不對，你的執著、你的偏見、你的愩高，要時時用妙智慧來修正自己，還要學習一份寬恕慈悲的心，應時時給別人方便，而修道的人要隨遇而安，因緣俱足的時候要好好把握。
◎ 法會的開啟，從決定到完成，它必須俱備天時、地利、人和，其實從決定到完成這一刻，過程或許都還會有變化，但必須在所有事務進行當中，抱持著堅定，才能成就今天的人事物會集，因此每一個人都應該要好好珍惜，如果今天機緣不成熟，那麼我們就必須去佈善因，如果時機不成熟，也不能強求。因緣和合的聚會，是有因緣當中的安排，所以我們要體會何謂大事因緣。
◎ 如果你想要讓這一方更好，就要有承擔，付出行動，如果光想，而每一個人都自私自利不想承擔，那好運就不會跟著你們來，如果修行的人越多、行善的人越多、吃齋的人越多，那這一方的善氣就會更凝聚，人就會平安，物產會很豐富，窮人家會少，生病的人也會少，所以人一定要行善修德，要去廣化眾生，要為上天佈下這個福音，讓更多人能夠改惡向善。
◎ 你生在這裡，喜歡這裡嗎？既然喜歡這裡，應該讓道在這裡落地生根，要學習承擔、弘法利生，效法前賢的腳步開道，照顧這一方的蒼生，本地人做本地事，比前賢更駕輕就熟，有不懂的要向上請示，修道要承上啟下、尊師重道，那才能把道的一貫金線承傳得悠遠，不是今天會了就自立為王，如果你今天身為別人的孩子，你永遠要認得你的父母，那叫飲水思源。
◎ 修道要學習忍耐，其實現今修道人的火候都是不足的，很容易急躁、暴躁如雷、發怒，很容易把內心浮躁的情緒表現出來，很容易一言不順就發火，那就是修內德的功夫，忍氣不足，耳根修得不順，聽到甜蜜的話就會很歡喜，聽到刺耳的話，內心就會焦躁，因此修道的人要有一點涵養，要學習忍耐的精神，應該發發善心，修修自己。
◎ 人修道要學習有忍辱寬恕的心，要以身作則，達到不令而從，要以德性來感化人，尤其當講師、壇主，更要有厚道雅量，要學習以往的古聖先賢行誼，對於一些小事情不要太計較，好比這宋代的丞相韓琦，為官者當大，心胸卻寬厚，對於下人又能包含，仁德就會遠播，修道辦道的人，當講師、當壇主，都要學習寬容，辦道過程的小失誤，不要只有一味的發脾氣，而是應該要有耐心，要施仁德，那麼你的仁德遠播，人才就會濟濟。
◎ 對於素食要多多推廣，多戒殺放生以造福這一方的人，未來這個國家的辦道人才會人才濟濟，那麼辦道的人能力會很強，領導者要著重於謙德，來給各方學生做引導，君子有德才能佈道十方，人有德才能載眾，道務的承傳，並非以才能取眾，而是要以修德，望各位領導者能明白。
◎ 引導眾生修道，要著重修內德，要格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，孔夫子的大同理想世界，希望後代的人能夠承接，更希望讓你們老師這南屏一脈的道務能夠薪火相傳，也但願我南海來的弟子，在人間行事要善加照料，給予正見的引導，方能免除吾心之憂，希望你們體貼天心、德化蒼生，希望你們一馬當先、承擔使命，在人生過程當中，不如意之事盡有，應該要藉古聖先賢洗滌心中的塵垢，每一個人都要握機而行，莫要失機而悔。
◎ 人世間有許多過程，痛苦永遠比快樂還多，若不執著，苦會轉樂，愛過、痛過才會醒悟，因此人的覺悟是在痛苦當中覺醒的，人應該要盡本份，做你應該要做的事，不要過份的執著，那麼你才能夠在這人間瀟灑走一回，無論你家庭如何？還是你碰到何等艱難的事，有時會讓你痛苦萬分、心碎不已，但唯有痛過哭過，心靈交雜之後，你的妙智慧更顯現，莫要為人世間的物質一時意亂情迷，有時會斷送自己大好的前程。
◎ 修道人要發菩提心，把心思用在眾生的身上，那份內心的踏實，是用金錢買不到的，修道要慢慢體會，希望你們每辦一年的道，都能紮穩根基，本地人要發揮力量，學習承先啟下的責任，希望你們不要辜負天恩，大道至尊至貴，它不是金錢可以買賣，也並非人情可以求得，你若不是累世積善，今天就難得拜在濟公活佛的門下，因此望賢士們體會、用心，學習群策群力，利益群生。
◎ 人間最可貴的不是只有金錢，也並不是只有權力，而是真心為眾生付出過的人，他才能夠名留千古，如：孔子、釋迦牟尼佛、如你們的恩師老大人，或是你們的師母，他們都一心關心眾生，為這白陽的大事因緣盡心竭力，再苦再難，從來都沒有喊過一個累字，你身為活佛名下的弟子，應該要體師意，要承傳道脈，要在人間學習當個表率，盡你的能力去發揮，那才能報答天恩師德於萬一。
◎ 人活著就要感恩，當你無知、迷昧的時候，你的老師是以愛心來感化你們，哪怕你們修道千錯萬錯、觸犯佛規，都依然為你們排難解紛，有情無情、看得到或看不見的，都為你們說情、包容，如果你過錯累累，還能夠活得很安穩，沒有受到天譴的報應，那是你們恩師老大人的庇佑。
◎ 每一個人都有心靈深處的一塊淨地，希望你能夠良心發現，或是在你心靈之處有不可告於人知的醜事，其實在上天眼裡都看得一清二楚，至於不說穿你，是要讓眾生有反省覺悟的那一刻，所以為人子弟應該要明白懺悔、要報恩了愿，要帶罪立功，如果今生錯誤事務做太多，來輩子一定不像現在這麼安悠，所以因緣、善惡、果報要清楚，並非說過、做過就不留痕跡，業如影跟隨著你，今世不報來世報，來世不報後生報，只要因緣一和合，人所行的不善之事，一定難逃法網。
◎ 天規地律永不能改，修道人要常常洗心滌慮，有錯自我反省，佛前懺悔，老天一定會網開一面，當你有很多事的時候，希望你不要煩、不要躁，對別人有利的事多做一些，就能改造因緣，越困苦越要有勇氣走過，越混亂的時候，就要學習鎮定，使你的心平和、使你的家和樂，使整個社會能夠安康，方能達到孔夫子的大同世界。
◎ 修道每一個人才是老天的公僕、是眾生的公僕，既是老天、世間人的公僕，那就要有耐心、有恆心、有志向來幫忙老天傳道，以致將來老水還潮，你們都能夠在白陽史上留下青史。

西元二ΟΟ八年歲次戊子八月二十八日

南極仙翁慈悲：
◎ 人苦不苦啊？做人苦，但是你要在苦中體樂，因為你求了大道，你知道怎樣來脫離這個苦，所以你應該在這苦中體樂，心才能更敞開，人生就像一程的旅行，有高低起伏，有得失、有成敗，這些都只是一種常態，但是你經過了這一些，要把它放下，不要常常背著，這樣你的人生路會走得很辛苦，放下了你才會覺得輕鬆，所以道理要啟化你的時候，你要虛心的接受來實踐，才能夠達到效果。
◎ 物有盛衰，而人有生死，順應這自然，人活在這世間上，就要很認真的活著，要相信自己的能力，實現自我最大的價值，這是人生應有的一個態度，所以要愛惜自己的生命，順應這自然，人不管處理任何的困難，或者遇到什麼樣的事情，你都要用輕鬆而不輕浮的心去面對，或許這樣會達到事半功倍的效果。
◎ 你看琴的弦，要調得不鬆不緊，才能夠彈出很美妙的音樂，所以當你遇到任何事情，你要不急不躁，很冷靜的去面對，這樣處理的效果才會更佳，這是一種學習，每一個人都要學著做，因為每一個人都會有面對事情的時候，那麼你就要用輕鬆而不輕浮的心來面對。
◎ 人的感覺器官是用來搜尋資訊的，然後經過大腦分析，才下定論，這樣才不會造下錯誤，如果你不經過分析妄下結論，反而會誤會了你的朋友、你的親人，所以有時候要三思而後行，每一個人都具有智慧，但是希望你在處事的時候，不要只有用聰明而不用智慧，聰明會反被聰明誤，所以要冷靜處事，才不會造下過錯。
◎ 有些人犯了錯誤都在於一時氣不過，沒有辦法冷靜，做出來的事情有時候會讓自己後悔，所以處事的態度，每個人都要學習冷靜，不要道聽塗說，要用智慧分析，常說人間就像一場遊戲，像一場夢，既然是一場遊戲，那麼你就要更認真的把這場遊戲玩完，世間有三種人：積極奮鬥的人、懶惰的人、醉生夢死的人，而你是哪一等的人？積極奮鬥的人，他會力爭上游，對於自己的人生永遠充滿光明與信心，所以他很積極、很奮鬥，把他的生命盡情的發揮，來利益更多的人。而懶惰的人，永遠落在別人的後面，他雖有他的理想，但卻不實際的去行動，這樣子的人久了會讓人把他遺忘掉。醉生夢死的人沒有鬥志，放棄了努力，茍且偷安，這樣子的人很悲哀，你想一想你要做哪一種人？是第一等人？還是第二等人？還是第三等人呢？當然你回答是第一等人，可是你要能夠確實的做到積極，人都會有惰性的，一件事情做久了，總會懈怠，做久了那一份熱情也會漸漸的減少了，為什麼會這樣？因為你心境沒有提升，火候沒有增加，所以你修久了，你那一份熱忱就會減少，事情做久了就不感興趣，所以你要懂得去反省，為什麼會這樣？很多事情都要反觀自己，去想一想你這輩子修道，有沒有很認真過，有沒有下功夫過，有沒有盡心了，你那一顆心是不是始終不變呢？你都要去想一想，要警惕自己。
◎ 路是自己的，真理的教化、前賢的啟迪，你還是要自己去奮鬥，要靠自己去實踐、去學習、去體悟，你所學到的寶藏才能夠屬於自己，所以要越修越有成長，如果覺得自己退步了，那麼你就要懂得自己去改進，不要讓人家來說了，你才知道要來改進，甚至有時別人說你的時候，你還不承認，不承認自己退步了，不承認自己做不好，這樣子的人，也很可悲，久了也沒有人敢提醒他了，所以有人願意說你，你要很高興。
◎ 修道是很簡單的，只要你以平常心，修道要踏踏實實，心要實實在在，要以平常心來做事，常常說好話，常常存著慈悲心，常常做善事，那麼好運就會跟著來，如果你覺得你命運不好，你要去想辦法改進，命運是有辦法改的，只是你做與不做而已，就這麼簡單啊！
◎ 修道是你的選擇，那麼你既然選擇了，就要有始有終的把它給做好，送佛要送上天，修道不要分，同在一艘船大家要互相提攜，互相幫功，這樣每一個人走起來才能夠長久。
◎ 在修道路上，朋友越多，路就越好走；敵人越多，路就越不好走，所以希望你放下自己的偏見，如果你能夠把別人當作自己，把自己當作是別人，那你的心境就會有所不同，如果你把別人看成是自己，你會更愛惜他，看到別人的苦，就好像自己的苦。
◎每個人都要有承擔使命的勇氣，各有一番的作為，大作為也好，小作為也好，哪怕辦不好，也要盡心盡力。
◎每一件事都要學好，就好比辦道，佛規禮節也要懂，承上啟下要明白，尊師重道要力行，如果你修道修了好多年了，一點道行都沒有顯現，連修道人的人格都沒有，那就沒有進步。
◎凡事能夠為別人著想、為別人付出的人，才能夠得到真正的快樂，真正得到人生的法喜，所以修道辦道都要走自己的路，做自己應該做的事，把握當下眼前做應該做的事，這就是道，修道越修要越率性，越修越返璞歸真，越修越能夠恢復赤子之心，這就接近道，每一個人都在學習當中，在修在辦都要學，如果你很積極，你就進步多，你們佛規不好，就要加強，每一個人都要反省，做佛堂的事不分尊卑，做最不喜歡做的事，功德反而
比較大。
◎ 己所不欲，勿施於人，這才是修道人，自己不要的東西，不要給別人，如果拿來給佛堂的東西是你家裡不用的，家裡是換新的，你以為佛堂是倉庫啊！自己用好的，給仙佛用不好的，這樣對嗎？
◎ 要供養諸佛的東西，要用尊貴的東西來供養，才能顯出敬意，如果是窮人家，那就另當別論，每一個人心中都有一畝心田，怎麼耕種就怎麼收穫，天底下沒有不勞而獲的成就，那要看你怎麼付出。
◎ 修道每一個人的修持心念是不一樣的，在處世當中，就可以看出一個人的修養，希望你們每一個人越修心境越提昇，外功內德要一起修，如果你只行外功，不修內德，那麼你很容易引來魔，所以修道人要實在，不可以急功近利，要放下這些，不要執著，我們的心境才能夠提升，貪、嗔、癡是地獄之根，所以我們要慢慢的把這三毒革除掉。
◎ 修道辦道，相信你的心裡都想著上天堂，但你回想自己，你的好不好？上得了天堂嗎？如果覺得自己做得不好，那你就再接再厲，每個人心中都有發慈悲的愿立，希望你要實現你所發的心願。

濟公活佛慈悲：
◎ 如果你修道能夠屹立不搖，能常保誠心，有一天你修得老老老的時候，背也駝了，臉皮也皺了，頭髮也白了，老師依然陪在你身邊，有信心嗎？修道辦道吃齋，要修到最後一口氣，要越修心情越舒暢，要越修越放得下，在人生的每一個過程當中，要學習博取經驗，那你的人生就會越來越豐富，你頭髮漸白了，牙齒也慢慢掉了，五臟六腑也慢慢衰退了，所以每個人都應該要愛惜自我的身體，好好報恩了愿。
◎ 結是自己的，也要自己把它解開，自己的錯誤自己造的，也要自己來改，自己的道要自己來修，自己來辦，自己的塵緣要自己來了，修道都有一段時日，不可以常常意氣用事，要學習當大人、當好人，要學習當個勇敢的人。
◎ 修道辦道既已清口茹素，每一年的功課都必須做，你吃齋修行，道理不聽不能增長智慧，面對事務考驗的時候，就很容易退轉，所以修道人的心，要時時跟聖賢仙佛的道理相貫通，才能常保道心，每一年都有每一年的功課，老天給你的功課，今年沒有做，那麼你是不及格的，在修道的旅途當中，你錯過了許多機緣、很多成長的機會，增加自己慧性、智慧的機會減少了，那對你修道的這一條路來說，慧性是不足的。人世間最可貴的並不是富貴，而是智慧，一個有智慧的人才能成就大事，一個有智慧的人，他一定有福報，所以修道要慢慢的成長，要自我砥礪，不要越修越懈怠。
◎ 在每一段生命的過程中，都要學習成長，為自己創造更美好的因緣，那才能改造命運，人生很苦，但我們要用真理洗滌心靈，使你的念頭轉念，把不快樂的事當作是一種學習，把快樂的事轉化為喜悅，那麼你的生命當中就會更樂觀，每一個人都要生活，慾望很多，但其實需要的並不多，所以永遠都在忙忙碌碌，有的人拼了一輩子，等拼到老了，房子有了、車子有了、孩子有了、太太有了，那個時候你卻已經老了，命快沒有了，你辛苦一輩子的，都留給後面的人，如果他有德才能為你保住；你辛苦了一輩子，子孫卻揮霍殆盡。兒孫自有兒孫福，你要教他怎麼修善積德，那才是明智之舉，你為別人打算了一輩子，卻自己造了一身業，值得嗎？人生真與假、實與虛，都要把心靜下來想一想，不要再迷迷糊糊的過，要轉識成智，那才是我的好徒弟。
◎ 再忙再累也要撥空聞法禮佛，使自己的善根更紮實，尤其三曹大開普渡，人間佛堂林立，方便啟發每個眾生，你要珍惜這個機緣，你若活在古早時代，要出家就要拋家捨業，把你人間所有的東西都放下，頭髮要剃掉，太太要放下，進入深山去修行，還不一定能成正道，白陽時期，　老中開恩，大道降世，在家修行，這是何等殊勝的因緣，應該要好好把握，不可以空渡光陰，要把握光陰。一方面了塵業，一方面修聖業，聖凡並進而行，是千古以來最難得的機遇，一定要好自珍惜，不要在凡俗當中迷昧了自己，那就很可惜，修道修心，修仁慈心、修謙恭的心，修忠恕的心，修一顆柔和的心，如果你修道越修心量越寬廣，你的福報就會越大，人緣就會越好，如果你越修道心越小，那麼你的路就會很窄。
◎ 修道這些年有信心嗎？如果修了這麼多年又放棄了修道，那未免太可惜了，要修到這口氣不來方能罷休，人生大半輩子已過，未來時光又剩下多少？其實你們也不曉得，所以分寸光陰都要把握，對這道務的護持更要盡心盡力，凡有眾生需要我，則不推辭，就有建功立德的好機會，所以一日修來一日功，要善握因緣。
◎ 每一次的重逢，都是殊勝的因緣，每一次的聚首，都要好好珍惜，人生苦短，聚聚散散，有人生、有人死，有人富貴、有人貧窮，誰都逃不開命運的主宰，但修道人一定要把這些真真假假看開，無論你遇到多麼不如意的事，雖然有幾分的傷懷，你都用樂觀的心情來看待這一切。
◎ 修道是嚴格的，你擔當為師的使命，有一些事情你是必須要做到的，講師說法解惑，以身　　作則，做為表率，要不斷成長、要不斷學習砥礪自己，無論老的少的都一樣，要和諧，要共同策劃道務，一起開會要互相切磋，不可以有脾氣。
◎ 修道要有敬意，君臣之間不可無禮，前賢後學不可缺少一個敬意，如果尊師重道，是一個修道人，你對每一件事務的禮都要很用心，你真心做，每行過一件善事，就是一個圓滿的功德，積功累德命運就改。
◎ 道務開展到某個階段，某一方的調整，開創時期、成長時期、守成時期，要做不一樣的措施，才能成就一個完善的道場，為師想要的，你們辦不到，那也很辛苦，所以只有隨順因緣調整，你們看不到、想不到的，其實為師都為你們籌謀好了，只是你們的心境、你的想法、你的作為，是否能調整跟為師一樣，如果能夠到達這個階段，才能謀天下之大事。
◎已經到清口這個階段，應該學習天天忙裡偷閒唸一部經，可以使自己的心平靜，唸經又可以消業，日久必有感應，而常唸經還可以使你的道心不容易退轉，因為白陽修道之人，紅塵名利追逐，心神容易散亂，所以要學習收束心神，專注才能長妙智慧，你方能體會靜中靜、禪中禪之妙意，所以修道是要用心的。
◎你是一個凡夫俗子，初入佛堂學習的人尚有許多不足，你要有火候接受禮教，才能放寬你的道格，你才能從凡夫脫胎換骨，成為一個賢人，所以修道辦道不要浪得虛名，道乃至尊至貴，不要把為師的袈裟放在地上踩，所以無論是老的少的都要用心學習。
◎任事者必遭批評，批評之下藏有金玉良言；任勞者必堪任怨，怨言之下要有慈悲忍辱的心，不要一言不順就發火，從今而後痛改前非，修道要有師道，在一起開會都會吵，有長輩在你也吵，那叫目無尊長，那這個修道人沒有道，兒女在父母面前還吵個不停，那叫沒有孝道。
◎年長的要有氣度教導後方的人，那這道務才能一貫承傳，開道的人不是來照顧佛堂，是來照顧眾生、來教導眾生的，讓每一個人能辦能修，當講師要學習怎麼操辦道務，你為眾生籌謀，你有苦難有不如意的時候，老師就為你打算，如果你沒為眾生著想，你有不如意的時候，為師可能會沒有空管你，所以你要明白、要乖、要聽話，要好好修道辦道，了應該了的愿立與使命。
◎ 道承天命傳東土，一指解開生死竅門，是千金難買的寶貴殊勝，你一定要看重不可草率，否則愧對你遇得三期普渡，如果有一天你失掉這個人身，一口氣不來，那個時候你才覺醒，似乎太晚了，君子學道不做後悔之事，老天救渡眾生，也不是隨便挑一挑的，是選精拔萃的，濫竽充數終遭命運淘汰，但你真心修真心改，雖有一段辛苦的路程，但老天的福氣就在後方等著你，所以你如果真心修，哪怕你會死，上天也可以叫你活，老天如果要救你，
◎ 有病也不一定會死，如果你真心修，那麼你要什麼有什麼，所以修道是能改變命運的，看你有沒有真功實善而已。
◎ 修道的路要怎麼走，你要想清楚，你要賺錢，只要你賺了合乎道德的錢，上天絕對沒有責怪你的意思，你若是要結婚，老師也沒阻止你，但是你不可讓道場留下困擾，或者擾亂佛規，那麼老師對你的事不祝福，每一個人都有屬於自己的因緣，走他的路，得他應該得的東西，但是你都應該仔細想想看，這樣做對嗎？對得起天恩師德嗎？想想看，才不會遺憾終生。
◎ 修道是改變自己的命運，諸天仙佛在後面推你，你要好好走，在一起修道要學習忍讓，要學習包容，要敬上愛下，那這道務才會有體系，傳得才能夠長遠，人才才能留住，所以當點傳師處理事務時要敬事而信、節用而愛人，使民以時。