發一崇德聖訓

日期:國曆中華民國85年(1996）3月29、30日農曆中華民國八十五年歲次丙子二月十一、十二日
主題:心手相連
道場:台北道場　台北區
班別:社會界國語二天率性進修班
佛堂:台北　儒德壇
臨壇仙佛:韓大仙、活佛師尊

　中華民國八十五年歲次丙子二月十一日台北儒德壇
　　　　　　　　　　　　　　　　　韓大仙、活佛師尊慈訓

　　　　古道昌明　天命流行　暮鼓晨鐘敲醒
　　　　睿者蹶起聚群英呀　繼聖志展前程喲
　　　　啊　天廣地闊志趣相迎帶月白雲耕
　　　　逆流盪激超程　困境弗更　勁節得美稱喲
　　　　　　　　　　　　　　　調寄：今山古道

　　　　八方重廣大　五緯象昇平
　　　　乘除歸妙算　長短驗中聲

　　　吾倆
　　韓湘子濟公和尚今奉
母命　來至佛堂　入門早參
皇母娘　再問賢士安不安康
　　　　問問我的寶貝徒兒安不安祥

　　　讓我們敲希望的鐘啊　多少祈願在心中
　　　讓天下眾生皆得救　福音播如春風
　　　讓生命的燈火點亮啊　不再黑暗能明懂
　　　讓喜悅代替了哀愁　自在展露笑容
　　　　　　　　　　　　　　　調寄：祈禱

　　萬彙流形於地。三辰垂象於天。
　　則地以謙卑自。期有包容承擔。　期取「其」
　　常使無軒然本。身備眾之所賢。
　　去華處下韜光。允皆養正德含。
　　法元善之功同。造物博厚致遠。
　　洞世精微同一理。萬化由自然。
　　契機率性靈台。登根深枝茂展。
　　風吹雨打。漸木有程歷經難關。
　　足立大地。頭頂雲天。現示人天。
　　本立而道生。水有源源之起點。
　　性以誠著德由明發。感於坤乾。
　　其明配乎日月。道在至誠明顯。
　　文王穆穆德純。墾拓天意啟勉。
　　周公才美箴服。田里禮樂成編。
　　軒輊承續規範。良善社稷民安。
　　塵垢掃德輔行。仁義遵頓漸選。
　　執念除方知道。用宜合中之言。
　　紛爭中芥蒂。易引三毒嗔痴貪。
　　心境煩惱障蔽。自性常沉苦淵。
　　生滅無常分判。善惡因果循環。
　　時運及今。皇天開恩。真道普傳。
　　諸佛愿如磐石堅。異地常征帆。
　　浪澎湃當思超越。效聖法神仙。
　　凌霄壯志道心渡塵。皇天助肩。
　　川瀆浩波千丈。弗懼心立意專。
　　借相明悟怒海航行。搏戰狂瀾。
　　唯至誠無習貫古今。力爭上端。
　　邇言察覺游蒸篤。切近事理焉。
　　修行路律己嚴。蒸蒸功建過蠲。
　　慈悲駐人間。當知進取不退轉。
　　即知即行濟化佛子。早把鄉返。
　　六萬載之迷昧。從此甦醒春眠。
　　同德佈同心力。善男女心象歡。
　　並非無人斷金。達成共識萬全。
　　實務玆念。胸懷廊廟扶連大觀。
　　莫劃地私情。三本俱曉相融圓。
　　精誠團結迎向光明。手足攜牽。
　　大德敦化發由衷。身心意貫連。
　　任富貧皆本初心愿。成果非凡。
　　共濟弱貧一馬當先。方稱英賢。
　　普行六度。戮力共勉。齊辦收圓。

　　「心手相連」訓中訓
　　　水有源頭木有根　萬物皆備有其本
　　　性靈同處無軒輊　掃除芥蒂知規箴
　　　善自引用良田墾　道德輔行仁義遵
　　　頓漸之間己覺悟　至誠無息貫古今
　　　力爭上游蒸蒸進　海波千丈弗懼心
　　　立志當如磐石堅　異地常征心超塵
　　　效天法地無私情　三人同心力斷金
　　　明本達善務玆念　胸懷廊廟扶弱貧
　　　一本初衷愿方成　心手相連萬象春

　濟公活佛師尊韓湘子大仙慈悲囑語：
　　師：（問班員）要先苦後甘、先甘後苦、先甘後甜呢？先苦後甘怎麼個苦法？譬如說：就算你今天腰酸背痛，雖然很累但是獲得蠻多的和平時截然不同。來到道場佛堂掙扎好久，但走出來、跨出來後即漸入佳境。有人要先甘後苦？還是要先甘後甜呢？因為歡歡喜喜就不覺得苦。先甜後甘，先甘後甜，都是你心念的轉變。你覺得很懶得出門，很懶得動，但是你願意走動，你要想說那些是運動，活動你的身心，充實你的心靈，你就覺得很快樂。你們要前面快樂，還是後面快樂呢？你們怕先苦嗎？那就是你們沒有信心，對自己沒有信心，不夠信任對方，對自己有信心那就不怕了，我們又沒做虧心事。坐得正、站得正、才會得人疼。既然大家都願意先甜，那為師就先給你們甜，甜甜又快快樂樂的。這麼多班以來，你們這班最早可以拿到糖果，你們已經有成果可以收，有東西等著你們，雖然有好東西也是要靠你們自己來拿。說好話、存好心、存佛心辦佛事，就是仙佛。成佛這條路，簡單不簡單。要知道佛的精神是慈悲，為什麼佛跟眾生不一樣？我們人的念頭是處處為自己著想，如果你不為自己著想，為大家著想，那你就成功了，人家會紀念你、想念你，每個人都有每個人的責任，有責任感，做事情負責，對自己將來負責。現在很多人不懂得責任感，責任心，做事不管它，而造成遺憾，造成別人不高興。男子漢大丈夫，就要有承擔的勇氣。剛剛說每個人都有一樣東西，這個東西可大可小，你得到它之後，能夠加以發揮、能夠有所感悟，能夠更加的努力、更加的發奮，不是就更大了嗎？今天來到這裏為了你將來的成果，為了你的未來，今天拿到它，有所感觸，有所感悟，因為這個感悟，你努力去走尋找你的路，而不要浪費你的時間、青春，那這個時後它就更有價值了，所以不要小看這顆糖果，是為師的一點心意，人家都說要先甜後甘，那麼要甜的話，就要快快樂樂，無怨無尤。希望吃得時後不後悔，做的時候更甘願。
　　韓：今天大家大家能夠來到這邊，算是大家有緣、也有心，如果你的心沒有帶來，只有你的身軀來到這邊沒有用，那就可能入寶山而空回，多可惜。所以你既然來這邊，就把你那顆心安在這邊學道。
　　韓：想學仙佛其實並不難，因為小仙我跟大家的佛性都是平等的，所以光憑這點，再加上後天的努力與耐心，就足夠了。
　　師：今日的山與以前的山都還在，以前喜馬拉雅山一樣是喜馬拉雅山，以前的道與現在的道都是一樣，以往的聖賢，人們心中的偶像，現都已不在了，只留精神在人間。現換了一批新的你們，要有新的志向，留個美名在人間，要與聖賢一樣向這一條路走過去。
　　師：一樣走這一座山，别人走出來的成果是這樣子，今天你走出來的成果是這樣，是不是很沒有價值，所以今天為師來給你們一個成果，一個小東西，一個禮物，一個果，也告訴你們今山古道，這個「道」早就有了，而你今天得知，得到以前道路，人人都走過，今天的道路也一樣，人人都照走，但要看走出來是怎樣的成果？怎樣的輝煌？大家都要鼓起勇氣好不好？
　　師：今山古道這條路是不太好走，今天你要學道，這條路就好好的去走，從錯誤中來改進，改進之後，你的今山古道就愈來愈順。
　　韓：今天諸位賢士是要來學道，但是這個道，在古書上說：「大道無形」，無形就是看不見，那要如何的學呢？所以今天你們的引保師，你們的前賢，苦口婆心，三番兩次要你們來，就是這個原因，就是要你們更瞭解什麼叫做道，今天爲什麼要求這個道，然後要學、修、講、辦，不要看你們的引保師，你們坐在這裏，他們站在外邊，其實比你們更緊張，更戰戰兢兢業業，深恐你們心不在焉，沒有把很珍貴的道理把他聽進去，所以你們坐在那邊，想想外面的人或者多看他多看他們一下，看他們那種期待的眼神及心情。今天你們來到佛堂，是前面的賢士們，在久久以前就開始策劃了，不是突然就有這麼好的安排。
　　師：要將道融入生活中，就可以要什麼點什麼，但不是點石成金的點。以前是孟母三遷，現在的人內心也是三遷的，一下子往這兒，一下子又往那裏，那是你的心不定啊！那你做得了事嗎？有的人志向很大，志在四海，但漂浮不定，志向立得有夠大，但是也有夠渺茫的。今天立的志大但是你一定要去做，不要立得很大而渺渺茫茫看不到，看不到、摸不到也做不到，懂嗎？
　　師：當你渡了人，你成全了人，你跟他講了，當他發心，你的感受更多，比他還多，當他在辦道的時候，你的敢受就會更多，他這麼努力我怎麼還可以不努力，他體會這麼多，我怎麼會這麼淺。當他渡了人，引保師的味道改變了，是道氣改變了。因為你的好，使我更好。如果因為你的不好，將會增加我的痛苦。在家裏、夫妻之間、父母子女之間，因為他的不好，兒子更不好，你就跟著不好，內心痛苦。你先生做得好，做得成功，你是不是跟著高興，跟著好，跟著成功。今天他做得很好，我帶他來佛堂，或著我帶他去做一件好事，他更好，我也更好，因為互相而改變，所謂「正己成人」。你自己正了以後就能成就成全別人，同時又「正人成己」，這是相通的，正如「水漲船高」。今天我們要成就一個大仙，至少要先成就你自己，我們不再乎什麼佛號，或許沒有佛號會做得更大。如果老師要帶你去跟人家結緣說話，你每次去就打瞌睡，如果這裏有你的後學、子孫，然後你一來報佛號：「吾乃打瞌睡大仙」，你的子孫就在那裏，他想照相，也不好意思跟人家一起照相，所以你要美名留在人間。如果你又做得更不好的時候，到時候不是從理天而是從地底下來的時候，不是更難看嗎？
　　師：國家要興盛要先「正己成人」。你的「已人」，要先做得好，家庭好，國家才會好，你的人不好，光一個人就可以危害國家，國家怎麼興盛？如果一個家庭做不好也會危害國家，也有一個人就可危害國家的，歷史上可有例子啊！每個人名字都很好，名字很好就要好好去做，不要認為我名字不好，帶給我不好的運，事業不順，首先要問問我的心有沒有正啊！心有沒有順啊！還是逆的。如果你的心都很順，做事就會很順。如果心是逆的，有時候逆一下，不在乎，又抱怨，這些都是逆的，做事就不順了。
　　韓：你們幸不幸福，是不是很美滿！幸福要活在當下，這個幸福是不是能夠帶回去，可不可以保持得長長久久，為什麼有的在家裏就痛苦不堪，痛苦而生煩惱，這個幸福能不能夠保持永遠啊！總之，幸福不能保持永遠，快樂也不能保持永遠，那什麼能夠保持永遠哪！既然世界上有很多東西都沒有辦法保持長久擁有的，為什麼人們還是這麼急急忙忙去追求，好比名利啊！這些都是很多人熱衷去追求的，既然沒有辦法永遠，那還要去追求啊！入境隨俗啊！大家都是這樣子，所以我也是這樣子，那要不要來一股清流，就從你現在學道這一刻開始。明白佛堂中的聖賢仙佛，為什麼那麼多人崇拜他們，有沒有去想過這個問題啊！不僅他們慈悲，去救苦救難，最重要的是他們的精神，大家膜拜、供奉的是仙佛的精神，否則仙佛也是凡人修成的。今天大家有機會學道、學佛，有沒有這個志向。從一開始你們老師就給你們一個「果」了，不是空手得來的。你想要有收穫，就必須先付出代價。沒有付出代價，怎麼會有成果，你不斷的付出，有沒有計算過你付出的多少？大約到什麼程度就可以成了，不只付出時間，還有精神。
　　師：互相的付出，互相的幫忙，互相的服務，是不是能得到快樂，你有沒有佈施，這個佈施是人人都做得到的佈施，簡不簡單的佈施啊！手動一動對自己又是運動又是健康，對別人又是健康，又是快樂，所以彼此都很好啊！那你以後要更加付出你的愛心，佈施給人要不要？「要」。眼睛也是可以佈施給人家，別人跟你講話，你可以給他笑容，眼睛有時候會哭，有時候會瞪人，更因嗔恨心而瞪是不是？那你的眼睛怎麼能佈施啊！嘴巴笑一笑也是佈施啊！從改毛病去脾氣做起，改毛病去脾氣做得如何啊？你要學道修道，既然知道這個道很好，那你們要去做，要去幫助人家，那不會講道理，但是你有沒有看到，今天有很多人帶著你來，他們開著車，他們開的雖然不是很好的進口車，但是呢！他們很真心真意的，雖然車子不是很新有點舊可是他們很高興帶著你來這裏是不是啊！等你來這裏聽得很高興之後，他們就高興，如果你是愁眉苦臉，他們就覺得很難過，很傷心。人都會有失落的時候，因為他欠缺別人的鼓勵，那我們是不是要適時適當的給人家鼓勵，拍拍手也好，安慰安慰人家也好，當你在安慰他的時候，拍手的時候，你的心是不是散發愛心跟熱心，那這時候是正面的，你這時候絕對不會散發出輕視人的心，不可能一面輕視人，一面笑著他，笑著拍拍手，這做起來多痛苦啊！是不是啊？既然要鼓勵拍拍手要笑要微笑是高高興興的笑，這時候你的心會一直往上了，而不是一直黑暗，懂嗎？那簡不簡單啊！要不要來學啊！要不要來做啊！「要」好。既然都說要那可要心甘情願啊！跟著為師修道要心甘情願好不好？「好」甘願啦！誰真的願意跟爲師一起來共同走這一條路，真的才拿橘子「柑仔」。
　　師：有人還到外面去求，認為拜這個老師不夠讓你們發達發財，不能測天地，但當你測知天地之後，你又能夠怎麼樣？當你能夠通靈之後你了解更多，看到的更多，即你的痛苦就更多了，懂嗎？所以不要求好奇，不要去探討，不要想要去知道，因為最重要的是好好去行、去為眾人服務，要做個平凡人，辦不平凡的事，這樣才是更超凡。
　　韓：修行之中，財法侶地，「侶」，伴侶，這個侶是最重要的，為什麼這麼說，就好比今天各位賢士你們在場的就是同班同學是不是？都是同修的人，在一起修行，在一起學道，那種心更能夠堅定，所以為什麼學習一定要有伴，咱們也一定要有伴，當你沒有信心的時候，有同伴，有同修的人跟你鼓勵，當你更上一層樓的時候，你的同伴感到高興是不是？你們希望他們高興嗎？那就從你自己做起。
　　韓：希望各位賢士們能把今天所看到的，學到的道把它像福音傳播給你周遭的親朋好友，因此你要把自己端正，把自己修好，才能說服你周遭的親朋好友。脾氣毛病沒有任何人沒有的，只要人家一句話就把你激怒了，這叫做沒有修養，那忍過去了就叫做有修養，那修養也是要培養的。
　　韓：那我們就從道中去學，學這這個道的修養，學這個道的包含，小仙我就沾了各位賢士的光，所以今天才能夠在這邊結這個善緣，小仙我是說真話，如果沒有這麼多賢士在這邊的話，小仙我要到這邊現這個身，說這個法，有沒有人聽啊！有沒有人理會啊！
　　韓：希望賢士把這兩天開法會的這種感受，這種初發心，常保在日後你要走這條路，不要說走了一段時間，你對這個道有很多質疑的時候，就退步不前了，那就很可惜了。
　　師：有疑問就要問，有不懂的地方就去請教前面的人，看他們當初是怎麼進入這個狀況，怎麼進入這條路的，所以能夠走到今天還沒有絲毫的猶豫，沒有絲毫的退步，這真是不容易啊！
　　師：你們今天在走這條路，諸天仙佛都在幫著你們，老師更是費盡千辛萬苦，好不容易把各位前賢引進佛門，希望你們進入這個門之後，能夠更深入去研究，更深入去探討這個道，將來你們可以自己走，就不用有人在後面跟你們推啊！在後面跟你們盯啊！能夠自動自發的修行，才是最自然的，這才是道，大家了解嗎？
　　師：好比我們每一個人都有一個心，但是有形的這個心跟這個無形的心，那一個比較重要？當然是這個無形的比較重要，那這無形心的有沒有常常去清净它？好比我們這個地方髒了，你知道去掃它，去把垃圾清除掉，當我們這個心地髒了，被這個塵埃，被這個世間種種干預的時候，你們有沒有想到要去清淨它？
　　師：有什麼方法讓這個心清淨？修身、修心、那這個道就是告訴我們，你從這個道來著手，也許你會更快樂，也許你會有更深的領悟。
　　師：這個道是由心生，所以這個道都在你的一念之間，你這個心地要常常去掃它，好比我們每天都要掃地，但每天掃這個地都還會有灰塵，如你一年半載不掃的話，那這個塵埃就很可觀了，那你再想想，再反照一下我們的心，我們這個心如果不常常去清淨它，不去打掃它的話，這個塵埃是不是很可怕，就把我們原本天真的心，純善的心蒙蔽了，那這樣就不太好了，是不是啊！這樣子就離我們的天心，離仙佛的慈悲，差距就愈來愈大了，這樣就不符合我們今天要求道、學道的意義了。
　　韓：總而言之在修行還是要各位賢士多去體悟、多去認同，前面的人，或是你們老師或是小仙我，講再多還不及你們自己親身去感受，親身去學它，親身去感受道，今天是一個新的開始，每個人都希望成功，但要成功就得從現在開始。
　　師：既然心手相連，我們都要心手相連，那你們要不要心手相連？「要」，大仙慈悲作了祈禱，但願大家都能夠做到，但願我們的明天會更好，好不好啊！「好」
　　師：講道理不要怕人聽，不要頭低低的，要眼睛看著對方，回去要講給人家聽的時候，要講給朋友聽的時候，你一面講面覺得很慚愧，一面講一面頭低低的，那人家會很懷疑你，自己都不聽了還要帶我去，不曉得是什麼地方，講起來又很愧的樣子，唉！對自己要有信心，對這個道要有信心，對為師有沒有信心？「有」信得過嗎？「信得過」為師也信得過你們，但願我們心手相連，不要再猶豫了。為師來這裏的時間不在乎要很多，也不在乎要作很多東西給徒兒，為師最在乎的是徒兒的一顆心，徒兒對道的心，是不是要去走，要不要去行，一面行，一面省，行道的行，反省的「省」。
　　師：大家把手牽起來，不要對別人有距離，不要怕怕的，不要擔心對方會怎麼樣，信任對方，信任自己，手牽著手，心連心，大家團結在一起，全部都要心連心，每一個地方都要心手相連，裏裏外外都要一致啊！
　　師：跟為師連在一起，將今日的相聚，當作永遠，不要認為這只是短短的，老師永遠在徒兒身邊，也常常會回來看徒兒，除非你不要為師了，拒我於千里之外，那為師就很難親近你了，為師怕只怕徒不要我，怕只怕徒不用心，為師對徒的心都是真誠的，為師將心放在徒身，也願徒的心能放在為師這裏。
　　師：同時也能夠裝得下別人，所謂有容乃大，有容你才能裝得多，就像這屋子一樣，能夠容納這麼多的人，徒兒的心也要這麼的大，心量也要這麼的廣。
　　師：不管在什麼時候，也不管在什麼時刻，你們都要懷著一顆感恩的心，感謝眾人給你的，感謝你周遭的人。為師不再擔誤你們的時間，肚子也餓了，那為師就回去了，看著徒兒發心，師很高興，師怕只怕徒兒會中斷，怕只怕徒兒毅力不夠，也擔心徒兒受到一些閒言謗語，就心灰意冷，怕徒兒一時為了名利，而放棄了自己該走的路，賺錢是該賺但也不要忘了要修行，要反省，要不斷的創造自己的未來，要為眾人而做，不要只為自己而活，要為眾人而活要活著有價值，唱師徒歌，為師就走了。