發一崇德聖訓

日期:國曆中華民國85年(1996）3月29、30日農曆中華民國八十五年歲次丙子二月十一、十二日
主題:休休有容
道場:台北道場　中壢區
班別:社會界國語二天率性進修班
佛堂:中壢　盟德壇
臨壇仙佛:活佛師尊

　中華民國八十五年歲次丙子二月十一日中壢盟德壇
　　　　　　　　　　　　　　濟公活佛慈悲

　　　　西風吹　柳葉垂　星光月色美
　　　　原人遲歸　師心切　急急入佛幃
　　　　金線隨　心莫退　汲汲營營追
　　　　投心跟隨佛心　夕陽伴你歸（一）
　　　　雲絮飛　湖蓮睡　暮色已漸黑
　　　　繁華市景　迷人眼　迷人眷不歸
　　　　幾叮嚀　已心碎　徒兒可體會
　　　　多少淚多少累　不曾道後悔（二）
　　　　　　　　　　　　調寄：西湖春
　　　　　吾乃
　　　西湖狂僧　今奉
母命　蒞臨佛幃　今叩
母座　問聲徒兒　安不安哉

　　穆穆孔德之容行止為善是從
　　彝倫喪見機復休迷繁華虛榮
　　黃梁夢浮生睡愚者難辨濁清
　　天閣鐘鼓滿庭聲音今催頻頻
　　春雷震餘蘊惕驚醒大地昆蟲
　　難再晨作木鐸棒喝沉湎良朋
　　月色日曦慈光化春泥草滋生
　　充其本然之善以去外誘私情
　　川異源海水納聚流浪浪成瀛
　　有容乃大怡興息干戈化清平
　　萬物有源如草木有根柢末莖
　　順逆平常回風有它起滅行蹤
　　花謝花開幾度逢時的然興榮
　　局世亂柳隨風搖曳人生如萍
　　薪火傳中葉遞薦賢自代舉能
　　人有技己不嫉人彥聖好且榮
　　目短於自見逐名利何時休停
　　毋介得失本追溯再聚無極庭
　　性心身迷困兒否能重溫聖容
　　末劫數兒塵居流浪的人飄零
　　善乃為人之寶異端摒棄襲明
　　準時標的合中席地幕天安從
　　塵囂樂探聽問燈耀爍主敬誠
　　暗室虧里路黑閃閃蠟淚盈盈
　　天德寧千息靜在暮歸的餘程
　　降祥雲訪晝夜嘆遲遲你不明
　　篤信找尋你心裡誠等待佳景
　　修面容處中的披星戴月建功
　　行雲五彩遍佈消念光現靈澄
　　體尊賢而容眾嘉善而矜不能

　　「休休有容」訓中訓：
　　　晨曦之慈光化春泥　草木蘊滿生機
　　　鐘鼓庭聲音今催惕　驚醒沉睡愚迷
　　　繁花柳葉隨風搖曳　人生幾回如怡
　　　水有源草木有根柢　風有它的興息
　　　流浪的人兒迷失自己　身困居異地
　　　流浪的人兒追逐名利　何時能再重聚
　　　雲彩遍處尋訪千里　探聽你的消息
　　　黑夜裏星光在閃爍　等待遲歸的你
　　　　　　調寄：流浪的人兒（浪跡天涯）
　　　師徒相聚　談笑以後　除了別離　還能留下什麼
　　　甜言蜜語莫被左右　是不是該認清自己
　　　強忍淚　頻回首　捨不得　又奈何　但盼徒等心依舊
　　　休讓名利又上心頭　憑添師心愁愁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：秋意上心頭

　活佛老師慈悲囑語：
　　◎道是什麽？今天來學習到什麽？學習待人處世的道理，這是根本，任何人都知道，只是經過講師們再提醒。
　　◎人還是需要按部就班的去做，太聰明不好啊！聰明反被聰明誤。慢慢的走還是可以到達目的地，達成自己心中的目標和理想。
　　◎想當烏龜還是當兔子，為師不是要你當烏龜或兔子，只是要你們效法烏龜的精神，如果你的速度很快，但是你半途而廢那還是不能夠成功，懂不懂？（懂）
　　◎為師來佛堂，不是演戲給你們看的，了解嗎？你們肉眼看到的小女孩（竅手），但是你們看得到為師嗎？為師希望你的心能跟為師的心契合。為師藉著肉體是不得已的，所以把心收回來誠心誠意的在這裡聽課，你們好好藉這個機會珍惜這個緣份，才不會浪費這二天寶貴時間，最遺憾的就是一旦過去了就不可能再重來。
　　◎看你們還真忙啊！來到這裡啊！把心放下，靜一靜呀！為師今天太晚來，是看你們啊怎麼樣？精神是有一點點啦！哦！但是還不那麽平靜呀！讓你們多等一等，煉你們的耐性，好不好啊！（班員答：好），那為師要是不來了呢？好不好？（班員答：不好），來跟沒有來有什麼差別啊？
　　◎（老師問班員）坐了一天心得怎樣呀？（班員答：很喜歡），有沒有人體悟到人生的寶貴呀！細細去體會呀！人生並不是跟草木同朽呀！來空空，去空空，那豈不是白活了。
　　◎有朝氣有精神，不要每天就渾渾噩噩啊！是不是呀！（是）在這個世界上，就要瞭解自己在這個世界上的地位，什麼是地位？了不了解呀！（點傳師：我們如果是有錢的，我們身居高位，就按照我們的地位來做，做我們應該做的事，不要說我們做的是高位，做的事太小氣，或者為了要輸人不輸陣，硬要硬撐這樣也不好，是很中庸的實實在在、踏踏實實的、很平平和和的、平平實實去做一件事情。）
　　◎修道是自自然然的你們每一個人，都有自己心目中的人，而在別人的心目中也都有你們。為什麽這麼說：人是不是群居的啊！（是）在你的週遭範圍内，以做人處世應對做人方面：心量要廣，你的交際就比較深比較廣，如果說你劃地自限，做什麼開拓、做什麼努力也是一個小小的地方而已，是不是呀！「休休有容」你要能夠容忍啊！你沒有辦法容下一個人，人家也沒有辦法欽服你，欽佩你是不是呀！
　　◎有德的人，像風一樣，一吹來全部的草就能夠就順著他，是不是呀！如果一個人本身做不好，想要人家做好的話，那就不可能是不是呀！所以你們要了解修道建功，最重要的是本身的修德，了不了解？好好的體會人生的道理，人生不是只是一場夢，更不是像草木一樣，春生夏枯就沒有了，是不是呀！（是）要了解，如果是這樣一生就沒有意義了。
　　◎從古到現在，想想看有多少的聖人，是凡夫俗子比較多，還是聖人比較多？（凡夫俗子）為什麼？凡夫俗子你們知道有誰嗎？不知是不是呀！有聖人我們才知道，古代有某些人他們為什麼會出名？要不是這個人太好了，就是這人太壞了，是不是呀！你們要當最好的，還是最壞的。（最好的）當然要當最好的，被人貽笑萬年是不好受的，所以了解自己應該修道，知道自己需要什麼、知道自己要做什麼，然後照自己的能力去省發，好好去行功了愿，做自己的主人，不要被外境或者七情六慾環境上的不如意把自己改變了。自己好的本質就要發揮出來，沒有好好顧好它，就沒有辦法發它出來，所以韜光養晦，要知道自己的重要。
　　◎人雖然好像是滄海一粟，如果一個人做善事，在眾人的心目中，他的地位重不重？（重），如果一個人無所事事，即使他揮手而去，人家還不知道有這個人已經走了，所以要了解人並不是只是追求名利，做享受而已，要能夠知道付出的可貴，能夠得到法喜真正的快樂，是在你幫助人之後，得到那份連金錢都買不到的快樂，是不是這個樣子？如果能夠花錢或者浪費時間，然後做一些沒有意義的事情，這樣會快樂嗎？上天是很公平的，人間有貧富貴賤，每個人都有二十四小時，貧窮的人不用覺得悲哀，像古代顏回他不富有，他也是貧窮啊！但是他過得快樂，為什麼他過得快樂（安貧樂道），因為他安貧樂道知足，他能夠居易俟命。
　　◎「休休」什麽意思啊？「休休」是指心地純善，樂於在任何一環境，在任何一種場所，它能夠生存，能夠知足，並且能夠快樂，懂不懂啊！「有容」呢？（點傳師：有容就是我們的心量要很寬，要很大，不管別人怎麼樣對你，我們就是一顆心，很誠心去待人，去包容別人，那麼事實上也是有容，才能深遠寬廣，還有大，那麼「容」是非常重要的事情，那麼今天修道也要有這麼樣一個寬容的心。修道如果沒有寬容的心，我們的世界就非常狹小，有寬容之後，那就如老師說的，無窮快樂只一個，「捨已為人」，你有容才會去捨已為人，如果你沒有容的話，那麽狹小，你大概就不會去捨己不會去為人，大概只會為己，就不太好，那結果大概也不是很理想。）
　　◎如果能夠容納一個人，就一定能夠帶領一個人，能夠容納十個人，而你就能夠帶領十個人，如果你心裡連自己都不容的話，那麼你將怎麼様啊？無地自容是不是啊！所以要能夠捨己為人啊！實在不容易啊！你怎麼樣的付出，像今天你們坐在這邊很累喔！真的敢喊累啊！你看前面、旁邊的，今天一整天為了你們來開法會，忙了一整天，你們累不累啊？（不累）他們也不敢喊累啊！因為他們知道他們在付出，他們知道他們在做什麼，他們了解這是上天給他們所應該要做的一個使命，一個愿，是不是啊？（是）所以你們也了不起，能夠願意說利用這個時間來這邊坐著聽這些道理，道的真諦，有沒有人想去玩的，現在要是有假日，大家都嘛是東跑跑西跑跑，不然就是在家裡面看電視，叫都叫不了啦！有事情啊！一直推拖，但是不知道說是不是能夠利用這些時間來做一些利己利人的事情。
　　◎一個人並不是說一生下來到死了就結束了，死了結束了沒？（沒有）死了沒有結束哦，這一點為師希望你們了解，人生並不是只是一個輪迴而己，今天每一個人他們所遭受的輪迴多少年啦，（六萬年）六萬年來從開天闢地到現在，你們當過幾次的人，（不知道）大家都不曉得，但是如果能夠得到這個人身，是很可貴的，代表你們前世都有修，所以要趁著現在有這個人身的時修，好好地去做，好好地了自已的冤欠，所謂的冤欠，是你數世累積欠人家的，有沒有欠人家啊（有）有的說我不知道就算了，你算了人家也是會來找你，是不是啊！（是）
　　◎人的生命啊！像朝露一樣，為什麼像朝露一樣？很短暫啊！所以為什麼有一句話說『朝聞道，夕死可矣』如果說能夠真的體會了這個大道的真理，能夠知道去實行，那麽從你的心，慢慢地去理會一切，去改變。
　　◎現在是非善惡，大家都知道，但是為什麼大家都寧願去做著不好的，然後稱讚著好的，然後自己卻不去做好，了不了解啊？大家都知道什麼是壞人？什麽是好人？但是你只是說他是好人，那個是壞人，但是自己卻不動啊！為什麽不向聖賢的路邁進啊！好好地充實自己，讓自己的靈性更光明，希不希望自己這樣子啊！
　　◎仙佛也不是一日做來的，今天在這個世界上相不相信有仙佛（相信）今天為師要你們相信仙佛，並不是要你相信你眼前看到的這個人，這個人她也只是個平凡的人，跟你們一樣而已，為師今天借她的肉體來跟你們講話，然而你們的心七上八下地，有的還懷疑一大堆，可是為師真的希望你們真誠地去了解這個道的真理，而不是讓你們看這個形象，如果為師今天沒有借這個肉體的話，無法跟你們這樣子講話，這樣子跟你們溝通，了不了解？（了解），所以為師也有不得已的苦衷，仙佛也是很自由的，是不是？你眼睛所看到的神像就是仙佛在那裡嗎？（不是）如果要把你請在那邊，要把你關起來，整天讓人家拜你，你要不要？（不要），所以仙佛是來無影去無蹤的，不是限在那裡，知不知道？（知道）
　　◎道的真理就藏在心中，在我們的呼吸之間，了不了解？（了解），你的一言一行時時刻刻都有道，它雖然是無形無象，但是它能夠存在，為什麼它能夠存在？就好像電光一樣，你們看得到光，你們能不能夠看到電啊？（看不到），但是沒有電會有光嗎？（不會），就如你們的肉體一樣，如果說你們沒有靈性，那就不會有這個人啦！了不了解？（了解）
　　◎所以好好地去體悟，好好地發揮，然而修道最重要的，還是平常孝順父母，對你週遭的人能夠友好，把你的心踏踏實實的發揮出來，不要用虚情假意，那麽人生才會更完美，需不需要孝順父母，友愛兄弟啊！（需要）父母兄弟也許會有不對的地方，但是要不要去包容啊？（要）
　　◎有仁德的人，是不是不會去計較一些是非雜事啊？（是）是不是不會計較一些關於自己的利害，或是一些利益的事情啊？（是）所以你們呢！就能夠知道這一點，好好地去報答父母親的恩，當了父母親的人才能夠知道，養兒育女的辛苦。
　　◎今天不管你們有沒有當了人家的父母親啊！希望你們能夠體會到，為人父母的那一番苦心啊！他們的付出是無為的，有沒有說把你們養大要你們換取多少錢啊？（沒有）都是沒有計較的心，所以天下父母心都是一樣的，希望你們能夠了解父母的苦心，辛苦的養你們，栽培你們，他只是愛你們，有沒有為了什麼？真的是沒有為了什麼嗎？是不是啊？就好像你們愛護自己的子女一樣，所以為人子女，應不應該報答啊？（應該）
　　◎今天好好聽了一天，明天一天，回去之後，就要好好地去做，好好地給自己新的希望，新的計畫，好不好？（好）謝謝老師慈悲，聽得懂不懂啊！（懂）還是會不會嫌為師講得太長了。（不會）（點傳師：我們都要存著一顆感恩的心，今天大家坐在這裡，我們樓下的廚師，裡面的幾位工作人員可以說是非常辛苦。因為我們這邊人多，口味每個人都不一樣，有些人喜歡吃鹹的，有的人喜歡吃甜的，他們都是用盡了苦心，希望你們能夠吃得很好，那麼他們這樣子辛苦，忙得團團轉，可是他們還是存著感恩的心，他們除了感謝天恩師德之外，也感謝各位，因為有各位到佛堂來，因此他們有機會了愿，他們大多存著感恩的心，我們也應該存著感恩的心。今天引保師這樣的苦口婆心把我們帶到佛堂來，講師啊！服務人員啊！這樣的來照顧我們，我們都應該存著感恩的心來報答這些恩德，我們俗話說：「受人點滴之恩，應報以湧泉」。所以我們真誠感謝老師慈悲給我們這樣的提醒，這樣的提示。）（點傳師：我們心中有老師，事實上老師來不來，在不在我們身邊，你心中有老師，老師就在你身邊，你心中沒有老師，即使老師在你身邊也是沒用的，所以老師跟我們叮嚀，勉勵，其實也是要告訴我們，老師今天借了這樣一個肉體，跟我們見面，也是不得已，但是事實上最主要我們要有這一顆誠摯的心隨時想著老師，那麼老師就在身邊，老師常說你們心中有什麽疑惑有什麼困難，你常常想著老師，求老師慈悲，老師永遠馬上就在你的身邊，所以我們應該要時時刻刻想到我們老師好不好？（好））
　　◎徒兒哪！時間雖然已經很緊迫了，但是為師的心在你們身上，希望你們好好的修，好好的辦，好不好啊？
　　◎為師走了以後還是一樣，會常常在你們的身邊，只要你們需要老師的時候，為師就在你們的身邊幫助你們好不好？
　　◎為師走了以後你們要好好的保重自己的身體，好好的照顧自己好不好？留著有用的身體能夠辦大事，能夠幫為師辦理收圓的大事好不好？