發一崇德聖訓

日期:國曆中華民國85年(1996）3月29、30日農曆中華民國八十五年歲次丙子二月十一、十二日
主題:誠→智、GOD IS WISDOM
道場:高雄道場　不分區
班別:台語二天率性進修班
佛堂:燕巢天聖宮
臨壇仙佛:活佛師尊、哪吒三太子

　中華民國八十五年歲次丙子二月十一日燕巢天聖宮
　　　　　　　　　　　　　　　活佛師尊、哪吒三太子慈訓

　　　　急急忙忙下凡鄉　為見徒兒心擾忙
　　　　看徒平安為師清爽　為求真理來佛堂
　　　　用心學習不迷惘　境界高超得意洋洋
　　　　從此向前速奔往　不再回頭來徬徨
　　　　有其自信　為好徒郎
　　　　　　　　　　　　　調寄：天天年輕

　　　　坐仙椅　會著嘜　身體甘會堪之嘜
　　　　聽道理甘入耳　勤上佛堂
　　　　不畏苦　達到目標笑哈哈
　　　　　　　　　　　　　　調寄：天黑黑
　　　吾乃
　　濟公活佛　奉了
皇母慈諭　來至佛堂隱身早叩
皇母座　問聲我這羣有點聰明
　　　　又有一點點憨厚的徒兒們
　　　　你們可安否　身體好不好

　　　　光陰不等待　短暫數十載　境由心造
　　　　煩惱一旁排　靜心智慧開
　　　　隨緣自在　無憂樂自在
　　　　　　　　　　　　　　調寄:日日春
　　　我就是
　　哪吒三太子　奉
母命　來到天聖宮　進門參叩
皇母容　問聲大哥哥大姊姊們好不好

　　　賢才聚　佛堂裡　真理研　學謙儀
　　　信心立　凝神聚　煩惱棄　九霄裡　（其一)
　　　聰明客　修道走　明師得　閰羅脫
　　　圓融體　率性求　智慧開　境界闊　（其二)
　　　　　　　　　　　　調寄：三輪車
　　　人生渺渺在其中　樂道從　肚量寬闊平心和
　　　嘉禾種　行功了愿散播送　聖理揚人稱頌
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（其一）
　　　少年老翁轉眼過　來作客　佳期難逢勤培果
　　　好豐收　只要一顆善心存　行善四海福音播
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（其二）
　　　　　　　　　　　　　　　調寄：山歌對唱

　　「誠→智、GOD　IS　WISDOM」訓中訓：
　　　勤士毅嚭譬低　禮大齊起意懌寄
　　　躬奮達心賢後　首氣傯户二宇庇
　　　予爽毫釐　機者道示中逌柔于
　　　窳蓄蘊爽乎　儀明虛　清育眾靈剔熙
　　　迎驤視俎鮮識云盡遠藍捨達勵
　　　躬義恩明立不一明渡克眾己宏克縷藍
　　　龐勷放性行　示定弗靈慶家良是一
　　　理涵吐起儗而㨋迎煦鏡育順　中和道庭空
　　　醜咺明子　鄉邦善一釐差和　于穴蒼蘊靈眾育
　　　放小二谷定氣一水力前向勵奮圖
　　　達心捨己峻言臨識意儗理
　　　涵吐大儀咺德煦騰儗升盡
　　　守縷厚技㨋恩圖　報奮勵路捨賢裕思
　　　發持心安定渾首一　戎傯蓄尊二示每庇生
　　　蓄蘊予致啙乎毫奭和機契
　　　　　　　　　　　　　　調寄：碧海情天
　　　看徒的眼神充滿迷惑　為師心裡真的難過
　　　為挽徒心用盡了萬千籌謀　徒兒你可曾知否
　　　獨坐南屏山承受寂寞　希望徒兒回來陪我
　　　費盡血淚始終無怨無尤　只願徒兒回頭
　　　常常思念徒兒傷盡心窩　不忍徒兒走錯
　　　只願徒兒真理追求　師心亦快活
　　　啊不忍拋棄徒兒　有困難來搭救啊
　　　不忍抛棄徒兒　有空回來坐坐
　　　　　　　　　　　　調寄：我終於失去了你
　　　　　　　　　　　　語寄：不忍拋棄徒兒

　　陽生契機。和矣尚。俁俁彧彧彥士。宜加鞭。
　　方是一釐。差和所以。為真識超。毅勤德安。
　　俍善奭毫。乎于歡逌。凝示之者。嚭翫除刪。
　　良剛慶爽舒。啙窳柔順中和道。譬請妙玄。
　　邦家致予。蘊蓄蒼宇。渺芥子納。低庭士緘。
　　鄉里護庇。生靈眾育。清虛明儀禮。廉理儇。
　　泱行海宇。拂蓄瑩鏡。剔除咺染。大義涵烜。　　　拂取「弗」
　　芒性示二。尊俎嫗煦。熙地醜德齊。吐真言。
　　龐放龍戶谷。虎視驤迎。騰空而起。信赤鮮。
　　劻勷戎傯。定安心。持技㨋而儗。意識臨諴。
　　沆瀣一氣。渾雄圓厚。圛圛升雲。懌關歡忭。
　　昂揚視首。不競不絿。不盡覼縷。寄予顗顯。
　　光前裕後。立志宏遠。守忠盡義。躬行實踐。
　　當思前賢。篳路藍縷。感恩圖報。奮勵向前。
　　廣大發心。捨己渡眾。克明峻德。達本還源。
　　源還本達。德峻明克。眾渡己捨。心發大廣。
　　前向勵奮。報圖恩感。縷藍路篳。賢前思當。
　　踐實行躬。義盡忠守。遠宏志立。後裕前光。
　　顯顗予寄。縷覼盡不。絿不競不。首視揚昂。
　　忭歡關懌。雲升圛圛。厚圓雄渾。氣一瀣沆。　　　雲取「云」
　　諴臨識意儗而㨋技持。心安定。傯戎勷劻。
　　鮮赤信。起而空騰。迎驤視虎。谷户龍放龐。
　　言真吐。齊德醜地熙。煦嫗俎尊。二示性芒。
　　烜涵義大。染咺除剔。鏡瑩蓄拂。宇海行泱。
　　儇理廉。禮儀明虛清。育眾靈生。庇護里鄉。
　　緘士庭低。納子芥渺。宇蒼蓄蘊。予致家邦。
　　玄妙請譬。道和中順柔窳啙。舒爽慶剛良。
　　刪除翫嚭。者之示凝。逌歡于乎。毫奭善俍
　　安德勤毅。超識真為。以所和差。釐一是方。
　　鞭加宜。士彦彧彧俁俁。尚矣和。機契生陽。

　　鞭加宜。士彦彧彧俁俁。尚矣和。機契生陽。
　　安德勤毅。超識真為。以所和差。釐一是方。
　　刪除翫嚭。者之示凝。逌歡于乎。毫奭善俍
　　玄妙請譬。道和中順柔窳啙。舒爽慶剛良。
　　緘士庭低。納子芥渺。宇蒼蓄蘊。予致家邦。
　　儇理廉。禮儀明虛清。育眾靈生。庇護里鄉。
　　烜涵義大。染咺除剔。鏡瑩蓄拂。宇海行泱。
　　言真吐。齊德醜地熙。煦嫗俎尊。二示性芒。
　　鮮赤信。起而空騰。迎驤視虎。谷户龍放龐。
　　諴臨識意儗而㨋技持。心安定。傯戎勷劻。
　　忭歡關懌。雲升圛圛。厚圓雄渾。氣一瀣沆。
　　顯顗予寄。縷覼盡不。絿不競不。首視揚昂。
　　踐實行躬。義盡忠守。遠宏志立。後裕前光。
　　前向勵奮。報圖恩感。縷藍路篳。賢前思當。
　　源還本達。德峻明克。眾渡己捨。心發大廣。
　　廣大發心。捨己渡眾。克明峻德。達本還源。
　　當思前賢。篳路藍縷。感恩圖報。奮勵向前。
　　光前裕後。立志宏遠。守忠盡義。躬行實踐。
　　昂揚視首。不競不絿。不盡覼縷。寄予顗顯。
　　沆瀣一氣。渾雄圓厚。圛圛升雲。懌關歡忭。
　　劻勷戎傯。定安心。持技㨋而儗。意識臨諴。
　　龐放龍戶谷。虎視驤迎。騰空而起。信赤鮮。
　　芒性示二。尊俎嫗煦。熙地醜德齊。吐真言。
　　泱行海宇。拂蓄瑩鏡。剔除咺染。大義涵烜。
　　鄉里護庇。生靈眾育。清虛明儀禮。廉理儇。
　　邦家致予。蘊蓄蒼宇。渺芥子納。低庭士緘。
　　良剛慶爽舒。啙窳柔順中和道。譬請妙玄。
　　俍善奭毫。乎于歡逌。凝示之者。嚭翫除刪。
　　方是一釐。差和所以。為真識超。毅勤德安。
　　陽生契機。和矣尚。俁俁彧彧彥士。宜加鞭。

　活佛師尊慈悲囑語：
　　◎修辨道要自己去體會，智慧要自己開，因為若為師施加法力給你，有一天法力失去的話，你還是會恢復如原來的！為什麼不靠自己的力量走比較長遠呢？一步一步來，不要要求馬上就要有什麽成效，好不好？
　　◎參駕是參外在形象，也是在參自己内心的那個佛呢！希望你們也是跟前面走過一樣成功，已經流傳在世的仙佛一樣，自己將來也可以成為仙佛，因為他們已經走過這一段了。自己在參駕的時候，也是可以反觀你自己，讓自己更晉升。
　　◎明師一指點的地方，並不是叫你說迫光返照的時候，要守著那一個地方，那你守著的，也是那個肉體的那一個地方。既然仙佛是一團靈光，祂進出有祂一定的門户，對不對？（對）你們也是啊！天天借你們自己身體的竅啊！你不要執著說那個竅就是主宰你的哦！這樣好像又講不通了哦！知道嗎？（知道！）像一個人他說看另外一個人修持如何，看他身邊所散發的那種氣、光。請問你，氣、光是什麼呢？為什麼會散發呢？而且，研究報告也是有說，真的是有那一種，我們無法用肉眼看得出的那一種磁光，對不對？（對）！為什麽有些人他可以這麼強，有些人這麼弱呢？有些人的色澤又不同呢？那看不到啊！另外一個空間外面的東西，如果你沒有具備那一種人家所謂什麽天眼，佛眼對不對？你們也看不到啊！現在佛堂外面有一羣你們九玄七祖在那邊，看得到嗎？（看不到）看得到還得了，全部跑光光。那你們認為說，講得很玄，反正，眼睛看不到，那我就不相信嘛！所謂「眼不見不信」，所以說，我要親眼看到，我要感受得到，就像有一些徒兒啊！冤欠找上了啊！才會去相信，才會去求，之前跟他講，叫他怎麽樣行功，怎麼樣去做，他都不會去相信，也不會去理會一些前賢跟他們講些什麼，他一定要等他所欠的東西找上之後，讓他的身體有感應，有反應了，會嘔吐了，終於知道有另外一種東西來了，他才會真正的趕快去求，那時候，他所積的積蓄根本不夠還他，那怎麽辦？他已經是道場的人，已經在修了啊！如果他走得很緩慢，沒有積極在做，怎麽辦？趕快印善書、趕快交功德費，那一種彌補，有時候那個東西它積的怨太深，它根本不要你那些東西，那要看你跟它結的是什麽因緣，然後再求為師撥轉，求仙佛、眾仙菩薩來撥轉，一定要真正感受到，或是你已經有那種靈驗的時候，你才要相信。為什麼一定非要等到最後一個關頭，它如果真的找上的話，你就很難脫身了啊！
　　◎你們就讓自己想一想，在大自然當中，都是很有多道理讓我們學習，周圍的一些人、自然、動物，它們很多地方是我們人都不如的啊，精神方面，雖然它們的智慧沒有我們高，如果它們本身因緣好，在修的話，也都是超出我們很多，所以為什麼說不能輕視比我們還要不好的東西，就是這個道理呀！
　　◎人跟人跟之間，人際交往，就好像學不完的感覺，人在五行當中，就有各種不同類型！有時候想說，我修道就要讓自己修得比較偏中庸，然後忘記你自己本身那種屬性、優點，你怎麼把他發揮出來，不是他很溫柔，就學他溫柔，他決定事情很果決，我就學他那種，學一學忘記你自己的優點是什麽，忘記了把他發揮到最高，就像前面的一些聖賢仙佛啊！他們有規定你要學成像…古佛呢！那種，他老人家那種慈悲，那種真的是只為眾生不為自己，那種慈相，還是你們要學關聖帝君那種威武，忠貞不二，他們各有各不同的節度，有哪位說喔仙佛一定就是那一種，我要修成那個樣子，才叫仙佛，我牌氣毛病，我各方面都要修得很好，你只要自己的情緒，所謂七情六慾嘛！既然是我們身上有，我們不要去強制的壓抑說，喔不能發脾氣，不能怎麼樣，不能怎麼樣，該發的時候發出來，反而比你這樣強壓的時候更好，但是你要想好，你發的是否是對的，不能說；「可以啊，仙佛說可以發脾氣，就儘量發。」要學習怎麼控制得當啊？所謂一怒而（安天下）。
　　◎不是你告訴大家要靜，你自己就不用靜，不是成全別人，自己就不用成全，要適可而止。
　　◎有時候好吃的東西吃太多了，反而不好，今天你喜歡彈琴，這些都是很好的，如果你太過於貪慾，你什麼事都不去做了，你道場也不來了，你覺得這個很好，那好不好啊！什麽才是最重要的，知不知道，適可而止。
　　◎自己發覺自己的才能，自己去發覺自己的優點，給自己多一點自信，每個人都有實現的潛能，只要你不斷的去發掘，一樣都能夠去幫助別人，發揮潛能，要講給別人聽，就像今天我送你一樣東西，你沒有回答，你也沒有表情，我怎麼知道你高不高興，高興要表現出來，別人才感受得到，修道就是這樣，就是要自己去聽，自己去體會，他們說得再好，那是他們的感受，不會成為你自己的體悟的。
　　◎多替別人想一想，你在尊重別人，別人也是在尊重你，你們都忘了，先要求去尊重別人，才能取得別人的尊重。
　　◎常常來佛堂，就可以常常跟這麼多的佛結緣，有時候你誠心，你的自性佛就會告訴你很多事情，靠自己是最好，為師只是幫你們，帶著你們修道，靠自己的發心是最重要的，要不然說太多也是沒有用啊。
　　◎「轉識成智」，這個字會不會很好笑，你們以前小時候練字是不是都這樣，該大的不是寫大，該小的你就給它寫得很大，顛顛倒倒，這就是要你們返樸歸真，你們現在都失去小孩子的赤子之心，大家都比較老成，因為學習太多的人、事、物、應對進退，學習太多的禮節，不是因為要恢復赤子之心而不學那些禮節，學太多懂太多而煩雜也不是那意思。以前那麼單純，現在或許不會回復，年紀上雖然不是很大也不是很小，但心裡上是跟小孩子一樣純真的學習。這些字是好笑，沒有寫得像書法一樣，但大家都看得懂，一般人要求的字太醜了，不符合美工，不能因嫌它醜而輕視它，連看它都不看它，看有些人書讀得比較多、學歷比他高，就自以為傲，其實這都不對的，他的心境上或許比你提高很多，因他沒有接受文化、文明那種，就是原始人，他們那些動作不合文明國的禮俗，但他的心跟天心，其實比你們更接近、更深一層。你們學習太多禮俗，要把那一層丢掉又要花一層功夫，但也不是叫你們不要學那些東西，各人因緣不同，有些人當中就要學那些應對進退，讓自己變得世故、老成。
　　◎為什麼有誠則靈？為什麼有些人的第六感會比較靈，　老母是最高主宰，自己的主宰產生在自己，至誠則靈那個靈代表自我主宰的權，那假體當中有個操縱自己真的主宰權，那是不是　老母，也可觀想自己小周天裡主宰自己的一個主，所以誠則明，明就有智慧，智慧不是說後天學歷高低或小聰明，那真正的智慧，一講什麼或佛經，你可馬上反應，例如：人間的六祖，他老人家沒讀書，但為什麼靈性一開發，那著火點一觸碰開啟了，他可以很多事情連貫而通，他為什麼有辦法，當然不是他有那種能力、很厲害，我們是凡人，我們沒有，其實都有，只是太多顧慮、太多隱蔽，那東西就發散不出來，其實每個人都有，只是有些人隱藏在很内心，有些人比較出來，有些人須告訴人家把它最真愛的拉出來，把他的人性、佛性凸顯得更光輝，所以誠就是智，那誠可解釋成上帝，誠就會生靈，靈就會有智慧，那可以把這個比喻成小我，小我就是自身、小周天，那這個因為是英文嘛，英文可以解釋好多種，主啊！上帝！真神呀！那如果把它再擴大成大宇宙的話，這個就是宇宙那個最尊敬的。那如果範圍縮小歸回到我們的自身的話，這個就是誠心，就會生自己的妙智，所以這個就是範圍擴大比較多，因為這解釋非常的通，國字可能會受到文字的限制，所以自身和廣大，把它擴大也可以，縮小也行，這樣懂嗎？不懂沒關係，慢慢研究好不好？（好）
　　◎好了，那為師也來很久了，蠻晚的了，但是為師也有過更晚的，那是在年輕一輩，在你們學界，凌晨一、兩點為師也忘記了，太契合了，那麼久沒見面了，他們使命也是很重，所以為師也擔誤他們很多時間，但是個人有個人的一種契機，你們這班也算是蠻難得的，這種因緣湊巧之下，天時有時候要配合人一些安排，然後就會有這樣子的世人可以遇上得到，那為師也來很久了，對不對？是不是該回去了，那對自己有沒有信心？（有）那為師雖然在「另外」，你們所謂另外一個空間，不管那個的高低，那是你們人間所解釋說中間較高較低，跟那都沒關係，如果你們有心的話，那以後我們就在那地方見面，好不好？（好）既然在最後離別時候，那為師做做歌來唱唱歌好不好呀！
　　◎為師說是希望你們每一個都能夠懂為師，也並不是要你門如何地償還，因為做與不做，你自己要進步不進步，主權也都在於你呀！對不對？只是每次看我一羣一羣徒兒們，好不容易靠著各種的因緣，被拉拔到這裡來了，然後呢？又因為外在種種誘惑、因素，又一個一個被拉回去了，但是為師我也是沒有任何後悔，因為濟公我有個宏愿哪！我要天下所有的人，都能夠成佛，你們覺得這個理想會不會太大呢？（不會）。其實成佛它是一條很遙遠、很遙遠的路，人那麼多，像前面這些徒兒們，他們是很想替為師擔一擔，他們也盡力、用心地在做，以外表上來看，他們好像是為某些人為某些事而做，但是真正得到的也是他們自己的呀！為師我也是分不到任何東西，但是為師也是不要你們的回報呀！你們只要好好地把你們的真心、你們的佛性好好地顯現，這樣為師就很高興了，因為看到你們就好像感覺都是有希望的，人可以經由這個過程當中而來，不管你過程當中是快還是慢，只要你有心，總會到達那個四好，這樣懂嗎？（懂）。
　　◎最後時刻讓為師再多看看你們，讓我將每一個臉孔都記熟，回去的時候，你們每一個都不要逃掉好不好？（好）為師回去理天之後呢？你們要不要有空也上去看看哪？（要）有沒有把握說：老師，以後我一定上去看你。還是覺得沒自信，不知道上得去還是上不去？你如果有那種自信心的，總有一天會達成的呀！名義上是去看我，實際上你是回歸原來屬於你的地方，這樣懂嗎？（懂）好啦！最後時刻為師再看看你們，好不好？我把你們都認清楚，一個都不能給我跑掉，當你們被外在誘惑而去的時候，為師還是儘量用因緣，用一些你們身旁的人事，再把你們拉回來，因為為師知道這條路是對你們最好、最快的捷徑，這樣懂嗎？（懂）
　　◎這次為師來有點高興，因為裡面有好多人才呀，真正發心起來，不比前面那一些還差呀！有些因緣不錯呀！為師看你們是非常地喜愛，非常喜愛這一班的人呀！個個都有很大的啟發性，你真正用心去啟發的話，將來成果真的不錯，是怕你們剛一啟發，就被外力所阻擋掉了，但是為師有信心，一般為師到法會上，都會講一講比較感動的話，為師現在覺得其實感動話，對知心徒兒吐訴、吐訴，然後擦乾了眼淚再繼續的奮發，這一種效果，你們覺得怎麼樣？（不錯）為什麼為師來到這一班很高興？因為你們都很有那種心，為師看得出來呀！好啦！天色也晚啦，這首歌你們有空的時候就唱一唱呀！雖然為師是離開這個肉體，但是你們在這邊法會當中，其實眾仙菩薩，把守大將呀、大仙呀！他們都是在這邊，因為開法會真的不容易，驚動三天，天曹、人曹、地曹，是你們所看不見的，你們這班讓為師感覺滿輕鬆，因為這一班蠻清的呀，為師覺得這一次來不應說再帶著淚水，反而應該給你們多鼓勵才對，好不好呀！（好）希望你們明天再好好聽課，再增長一些智慧，好不好（好）為師再看一看他們，雖然是一種形象，不管你們愛看不愛看，你們認為是表演也好、是演戲也好，都沒關係，你們自己去判斷，有因緣的自會入我佛門，沒有的話也沒關係，因為各有各的因緣，再看一看最後一眼，一個都不能給我逃掉，為師都把你們記起來了，最後再答應為師，要不要再來看我呀？（要）真的嗎？（真的）雖然是最後臨別的時刻，但是大聲一點，讓為師也很有信心往我自己的目標，繼續奮鬥下去好嗎？（好）我們共同地為自己的目標而努力，好不好？（好）那我們說再見好不好？（好）那再見了！

　哪吒三太子慈悲囑語：
　　◎慢慢的要求自己，要求自己才會進步，不然永遠只會停留在那邊，你知道嗎？（知道）成全別人，也不要忘了要成全自己啊！
　　◎要嘗試著說，雖然有時候很困難，可是階梯就是這樣子，一步一步的踏上去，你不踏是永遠踏不出去，聖賢仙佛祂是一天就當聖賢仙佛嗎？（不是）有時候，我們要自己排除自己的困難，要慢慢學習，不是一蹴可及的，知道嗎？（知道）。
　　◎人就是有這麽一次，第一次，是要去跨出，希望你們的第一次是好的開始，好不好？
　　◎你們都沒有專心聽，你們心又飛掉了，所以有時候仙佛跟你們講智慧，就會很難。你們的心都一直往外飛，沒有把他收回來，都一直往外求！雖然渡人是很重要，可是要先渡自己啊！時時的迴光反照，這個糖果一散落出去，就像你講話一樣，要講出去很容易，要收回來很難哪，所以，是是非非也滿天飛，有時候一高興就說出不該說的話，有時候一高興，就吃了很多糖果，又要減肥？為什麼常常這樣子不能自我克制呢？