發一崇德聖訓

日期:國曆中華民國86年(1997）10月25、26日農曆中華民國八十六年歲次丁丑九月廿四、廿五日
主題:樂 真善美
道場:台北道場　板橋區
班別:社會界國語二天率性進修班
佛堂:板橋　祝德佛堂
臨壇仙佛:南海古佛、活佛師尊

　中華民國八十六年歲次丁丑九月廿四日板橋祝德壇
　　　　　　　　　　　　　　　南海古佛、活佛師尊慈訓

　　　　樂是增進健康秘方　治療心病藥劑良
　　　　點燃心中爉炬光芒　照耀人間黑暗亮
　　　　　　　　　　　　　　　　（其一）
　　　　世間之事難盡如意　唯憑自己信心毅
　　　　富貴名利本不足計　榮枯幻化何足懼
　　　　　　　　　　　　　　　　（其二）
　　　　　　　　　　　　　調寄：沙里洪巴

　　　吾倆
　　南海觀世音 南屏儍濟顛　同奉
母命　降至聖宸　隱身早將
皇母參叩了　再問賢士們　你們契不契心
　　　　　　再問我各位可愛的徒兒們安不安心

　　　庭桂香飄舞彩蝶　逢此良辰美景好時節
　　　輕挪蓮步入佛闕　天上人間一瞬接
　　　千水有水千江月　湖心靜平更顯月皎潔
　　　風起波動弄影斜　惶惶惴惴何時歇
　　　賢士啊賢士　紅塵滾滾　波詭雲譎
　　　擾亂你六神性明滅
　　　賢士啊賢士　你徘徊流連
　　　否因為心無感動體會
　　　夜深露重濕台階
　　　為時已晚　知音應早覺
　　　真情盪滌虛心學　皓月當空未曾缺
　　　　　　　　　　　　調寄：紅樓夢

　　仁人真君。無上樂義青山訪。詠歌撫琴。瑞繞聖軒。
　　體老恤幼。慈懷厚腸溺同溺。民胞物與。是非弭煙。
　　妙悟道旨。四海十方廣傳播。福音宣遠。引渡有緣。
　　趣味恆存。智者賢哲之方寸。妙智般若。自身主旋。
　　不因顛沛。流離失所節操變。頂天行誼。萬靈首原。
　　怨何足生。怒何足發平靜性。好學投入。精益細研。
　　尤過改悛。天地良心慎獨處。效顏安貧樂道直前。
　　樂山樂水。仁智者身喜自然。景中悟取。平為奧玄。
　　中庸之理。本蓋涵修不偏倚。七情發乎。理制其間。
　　居安憂生。時抱德念日省事。反身而誠。開明洞源。
　　故力善之。春海育涵終始徹。克念致知。初衷膺拳。
　　修持志人。淡泊追老莊自在。瀟灑無絆羈。忘利圈。
　　士者弘毅。死而後矣氣導正。天賦使命捨我誰擔。
　　勤奮亹駸。春耕夏耘除穢務。秋收冬藏。意味深延。
　　鞭策自勉。和暢協合調諸曲。切莫以孔。來窺全天。
　　礪磨切磋。陶冶怡莫生愠憤。心廣體胖。求得泰安。
　　樂中至樂。誰人知判惱怒去。迴觀真我。覓赤子顏。
　　天地廣闊。任遨遊弗拘無束。莫如燕笑。鴻鳥飛展。
　　知體時務。放舒心胸海般量。百川入流。不厭滴涓。
　　命若險阻。坦然視之勿怨埋。開朗破之。命換運遷。
　　希聖美範。效彌勒容盡天下。擾人煩性。可嘆事端。

　　「樂」冠頂訓
　　仁體妙趣　不怨尤　樂中居　故修士勤鞭礪
　　樂天知命希

　　「樂」字訓中訓：
　　人之生理本暢怡　弗惱怒愠諸穢氣
　　終日修身涵德育　追老莊自在瀟灑無絆羈
　　忘我意真我覓　求孔顏好學行誼

　　　總是在人世中百代裡飄泊
　　　什麼才是最真的快樂
　　　徘徊在人情的無端膠著
　　　面對著一次一次抉擇
　　　道却是你我最後的歸所
　　　在這裡你可自在遨遊
　　　沒有那喧嚷不安爭奪
　　　只有相知包容與祥和
　　　帶給你一份平安的歡逌
　　　一份真正清靜無慮的自由
　　　縱然人生中有許多逆流
　　　停靠這個屬於眾生的碼頭
　　　永遠接納你我的港口
　　　　　　　調寄：快樂天堂

　仙佛慈悲囑語：
　　老師：你們覺得來上這兩天的課是不是很珍貴，還是仙佛來才珍貴，你們真的很誠心嗎？仙佛來是因為你們的誠心。坐在這裡累不累？快不快樂？快樂表示你們都非常樂意坐在這裡，都是自己爭取要坐在這裡。自己回想一下，在踏入佛門之前，你是不是自己的行為有很多都沒有去考慮到別人，其實你們的本質都不壞，如果你們的本質壞，就沒有這個機緣坐在這邊，因為你們的機緣好，所以你們才坐在這邊。只是因為你們都沒有對換角色，想一想你今天說出來的一句話本是無意，但聽者有意，結果才造成這個社會的不祥和，其實社會是很無辜，現在社會黑暗嗎？其實黑暗是在於你們的人心，其實社會只是個名詞，是因為人為因素，因為人的為非作歹，因為人的不滿於現狀，人的許多貪心愛物慾，所以讓社會變得不乾淨，社會不乾淨，是每個人的責任，既然是責任，所以要負責任，負責不只是掛在嘴邊，既然你們都坐在這邊，你們是來做什麼的？(是學道、修道、辦道)你們現在都還不知道什麼是道，你們來這裡的第一步是要先明理，要先知道什麼是道，從今天起要先學道而後修道。老師請了古佛來，為師的面子就看你們如何表現，不要我千里迢迢講了古佛來，結果看到我的徒兒，卻是什麼不知「道」，為師我可是很沒面子。
　　古佛：你們知道我今日來是為了什麼？你們老師希望你們善用自己的慈悲心，請我來這裡跟你們說說話，溝通道理。你們若聽得進去，真心地去實行它，真心地去接納它，你們心中的菩提種子開了花結了果，這世間是不是就有救？我在上面看了這世間這麼多的災難，心中實在是非常地不忍。你們心中是否都有「佛」？今天來開法會是為了什麼？(學道)。心中都有佛，為什麼還要學？(因為我們有很多無明)，希望你們今天開法會能有所收穫。你們之前上了什麼課？(人生真諦、道之尊貴、天命明師之印證…)。你們的人生目標是什麼？(修道、家庭主婦應把家庭管理得井然有，對小孩施以愛的教育，白己的目標就是回去时時毛病、去脾氣。)說到就要做到。(乾道班員：人生目標就是對自己要有信心及積極的心。)
　　老師：既然有信心，就要頂天立地。人不要有對待心，看到仙佛來畢恭畢敬，看到人卻不理不睬，難到這是新新人類的新新禮貌。
　　古佛：班長講得不錯，你們老師要不要送他鳳梨啊？
　　老師：你看看古佛對你多麼慈悲「有所求，就得有所付出」這個你能得多少，就看你付出多少，付出去的越多，內在才有空間讓仙佛們填進去，如果你都是滿滿的吝於付出，就沒有空間。為師講話是很有藝術的，聽得懂就聽得懂，聽不懂為師就沒有辦法。這顆鳳梨是古佛說要賞給你的，但你要先確認一下古佛是不是將這顆鳳梨賞給你。
　　古佛：啊！你們誤會我的意思了，我是說送鳳梨酥。
　　老師：所以嗎？就叫你去確認一下，是不是，這個就應該由我這個顛來解釋一下，這場誤會是怎麼來的，其實為師我也很想送他鳳梨，但是原先要送的是古佛，古佛既然要送的是鳳梨酥，但是為什麼是要送鳳梨酥，知不知道？本來是要送鳳梨，但是剛剛就說了，看你付出多少就送多少，現在你初學，所以你的成份就只有一點，就好像是鳳梨酥，就只有鳳梨的一點點，而等到以後你真的修道有所成，為師就送你整顆的好不好。不要一聽到要送鳳梨酥整個臉都變了，為師看了好不心疼。
　　古佛：還是濟佛了解我。
　　老師：所以天下沒有白吃的午餐，要有付出才有收穫。請古佛上座，古佛還有更好的東西要呈獻給我的儍徒兒們，所以說儍人有儍福，你看看仙佛對你們多麼的慈悲，仙佛對你們慈悲，然後你們要怎麼樣啊？（感恩圖報），之後再把慈悲之意傳給後面的人，不是你今天承受這個慈悲就把它鎖在你的心胸，那麼就永遠都不會進步，是不是？
　　古佛：我們來了，要不要報佛號？
　　老師：古佛您是主人，您先報，來者是客，客為尊。（古佛與老師各自報佛號）我們是不是先恭請古佛先上座啊！請古佛上座，（大家再恭請老師上座）我這個濟顛勞碌命啊！不可坐也，拿最好的茶，什麼是最好的茶，知不知道？有人說最好的茶是凍頂烏龍茶。其實最好的茶就是在你們日常生活中，所謂最好的就是你們不能夠一天缺少它的（白開水），是不是？就像你們入了佛門，得到了這個道，是不是？最好的道啊，是日常生活中也不能離開它，是不是？
　　古佛：你們老師非常辛苦，他站著講話，你們坐著聽，那心中是不是存著敬意，要仔細的聆聽，才會有所得。我做一首歌給你們好不好啊？跟他們說你今年多大了？（指班員）（６６）６６歲還坐在這裡，是非常精進，還知道要握住機會不放，不簡單，所以年輕一輩們，不要落伍，什麼叫落伍，落伍不是跟不上潮流，而是跟不上隊伍，跟不上機會的隊伍，「助人為快樂之本」有幾分力，就盡力去幫助別人，儘管沒有錢，你有那份心，那份心才是最重要的。「父母的健康是最快樂的」這是不是孝順的表現？每一個人都有父母，但是有的人，卻不管自己的父母，父母親從小把你養這麼大了，你卻棄他們而去，這樣你算不算一個真正頂天立地的人？因為人跟動物不同的地方，是什麼？（孝）動物也會孝，因為人具有理性、高度的智慧，而且是萬靈之首，所以要做標竿模範，不要人去效法動物，而是動物效法人，這樣子才不會顛倒錯亂。看見大家對我笑，我也笑，是真正的快樂。真正地快樂是互相的微笑，微笑是國際的語言，你今天走到陌生的國家，你語言不通，你微笑，人家就知道你是友善的意思，人家不會覺得你在氣他、罵他，所以，微笑是一種溝通的橋樑，不要整天蹦著臉，好像人家欠你錢，好像人家對你過意不去。心中存有怨恨怎麼會快樂呢？當你把所有的事情都做完了，是一種真正快樂，如果事情沒有做完，掛在心中，你心中有所顧忌，怎麼會快樂呢？你們說今日事，今日畢。你們的使命，你們有沒有去完成，你們覺得快樂嗎？有人或許會覺得，我想做什麼就是快樂，我喜歡做的事，就是快樂。
　　老師：從今天起，把這觀念打破，好不好？做應該做的事情，做有利大眾的事情，這才是真正的快樂。就好像為師剛剛來不是說這個社會怎樣？（黑暗）但是要靠你們把這份祥和之氣帶進去，那這社會就溫馨了，就像你們來到佛堂一樣。你們是不是我的親人，你們跟我很有緣，平常心中或家中都有拜我，那你們拜我是因家中出了事情，還是真心流露？（都有）眾生有很多苦，有很多疑難雜症，這些疑難雜症從何而來？（心），是心的苦。有些困難，佛可以幫你們解決，有些困難你們要自己解決。有些事情是佛力不可挽的，你們知不知道，有哪些事情？（自己的業力、因果自己要了，）遇有自己執迷不悟的事情，有很多事因為自己一念想不通，很多事情我們執著了，看不開，懂不懂？（懂），心中都曾經有這樣的遭遇，若看開，心中就會快樂。可是當看開之前心中真是百般煎熬，這時候你們可以對天講。可是你們心中要自己去了解，了解問題在哪裏，為什麼發生這些事情，這些事情都是有來龍去脈的，不是憑空無故出現，都是有「源頭」啊！了解嗎？你們來這裏是來聽道、來明理，那你們認定這條路嗎？(認定)認定好就去走，如果你的目標選錯了，那你們將走去那裏？(六道輪迴)。或是迷路了，找不到回家的路，可就糟糕了。你們今天來修道、辦道，要了解當中的道理，知不知道怎麼做？怎麼去實行？怎麼去應對？都是有它的道理，不可存私心偏見。如果我們人都有私心、偏見，眼睛就容易被蒙閉。我們如果以公心對人，人家就會回應我們，人家就會幫助我們。我們修道、辦道就是以公心對人，所以才能有那麼多賢士，來這裏聽道理。如果存私心偏見，想說來這裏渡一些人，引導一些人來這邊求道，來聽道理而覺得有功德、貪功的話，人家就知道你不是真心真意而是有所求，他的心就不會聽你的了。那你們遇到困難的時候，你們如何解決？找出問題根源這就是問題的關鍵。不是說平常都有一些難雜症吧！古佛今天來就是幫你們化解化解你們的心事。仙佛都是由人做的，要看你怎麼去做？怎麼去維持？你們想要成仙佛，想要成聖賢，就要看你們怎麼去做。知不知道？(知道)。你們的社會要和平、要安樂，就要看你們怎樣去發揮自己的心，怎麼發揮自己的力量去幫助這個社會感化這個社會，知不知道？(知道)。狂瀾要怎麼樣去力挽？這個社會混亂，每個人都有責任，是不是？(是)自己心混亂，影響到別人也混亂，自己有了貪、嗔、痴、愛，會影響到別人，知不知道？(知道)情緒是會影響的，心裏也會有所牽動。譬如說：你在釣魚(打瞌睡)你的旁邊也會跟著一起的釣魚(打瞌睡)
　　班民：如何引導父母走這一條修道路。
　　古佛：我們在佛堂聽的道理，回去要做，做給父母親看，行這條路，成佛這條路是做出來的，父母其實是疼我們的，要看我們如何去做，我們做的有道理，父母親就會相信我們。我們如果入了道每天胡這亂語，每天不孝順父母，忤逆父母，每天跟兄弟姐妹吵架，那家庭不和諧，那父母親怎麼會相信我們呢！你們父母親都是拜佛的，他們其實都很明理，只是他們不了解這個「道」而已！那你回去引導他們，也可以請點傳師、講師幫忙，要利用善知識，他們都很樂意幫你們的，我也會助你一臂之力。今天有一個人跌倒了，你想要拉他起來，是不是要伸出你的手，他很重，你可以一個人、二個人、三個人拉他起来，最重要的是要伸出你手，如果只是有心，光口說不伸出你的手，那是不行的。
　　老師：古佛這麼辛苦，對這些茅塞沒有頓開的徒兒們，這樣諄諄教誨這麼久，有沒有感動在心裏(有)茅塞有沒有頓開(沒有)，還沒有！那就請古佛多辛苦！
　　古佛：應該、應該的。
　　老師：你們看古佛给你們什麼樣的感覺！(慈悲)，還有呢？(慈祥)，還有呢？給人家是一種充滿溫馨感覺，徒兒們有沒有時間常给人溫馨的感覺？你們都吝嗇給別人溫馨的感覺，這是人的弊病，為什麼世人會有這麼多的不快樂？雖然你們聽不到，(老師對聽障道親慈勉)但你們看得到，你們的心也聽得到，用你們的心去體會道理。聽不到最好，不用你們聽那些是是非非，所以珍惜你們的心去修，好不好？(好)你們要加油，不要自暴自棄，珍惜自己，雖然跟人家不一樣，但是我們的心都是一樣的，我們都是有佛性的，修回你原來的樣子，好不好？雖然肉體是假的，借我們暫時用而已，不管它如何，順應它、去接受它，好不好？加油哦！你們分一分糖，外面的要不要？(要)，漏網之魚！修道不能是漏網之魚，上了岸，就不要下去了，後面的拿去發吧！給你們温馨的感覺，可是你們卻吝嗇於給人温馨的感覺，這是人的弊病，為什麽人是人？為什麽會有這麼多的不快樂，等一下你們就知道，為師今天跟古佛給你們的都是關於樂的事情，為什麼要給你們樂？是要教你們回去享樂？是因為你們現代的新新人類，太會享樂，所以，為師還有古佛要給你們一個正的觀念，不是你們表面上看到的心情。我現在心情很快樂，這個叫做樂，是不是這樣子？這只是樂而已。所謂的假樂，就是馬上會消失。你現在快樂，是因為別人誇你。這種快樂一下就會消失，因為另外還有人會罵你，所以你這個快樂是假的，隨著別人的一舉一動與別人言行而改變，這不是真正的快樂，真正的快樂是恆久不變的。你們有幾個我？一個還是兩個？是不是有兩個我？那麼這個假我，是所謂會不見的，一個人縱使你如何長命百歲，最後這個軀體終會不見，這是真的道還是假的？所以真正的靈性會不會消失？會不會改變？這個體重會不會有所增減？像你們現代的人，有的人吃，盡量的吃，山珍海味全都入你的五臟廟，吃了之後才後悔，為什麼一天比一天還要穩重？為什麼一天比一天還保重？怎麼保持，還是那麼的重。所以有多人要去減肥，所以這個有所增減的身體是否是真正的？講的這麼白讓你們聽，你們才會懂嗎？所以這是假我，假的樂是有所增減的，並非百分之百的快樂，你有時候只有百分之八十的快樂，因人家只講了你一句好聽的話，送你一樣東西；你只中了兩佰元的統一發票，所以你的快樂只有一點點而已。但是今天你是中了貳佰萬，那麽你的快樂不是超百分之百？所以有所增減的，就並非是恆長的：不恆長的，就不是道了。現在你們有沒有比較知道什是道？高興回答就大聲一點，不高興回答就小聲一點，意思是說仙佛老師你可以走了，我的肚子已經受不了，你當仙不用吃飯，我要吃，有沒有？想不想吃飯？現在不想，還是以後不想？會不會後悔你們說過的話？為師我可沒有逼迫你們哦！今天為師引你們入道個門，有沒有用棍子在後面打你們？是不是任你們成長，你們有心就去學習，你們願意付出你們就去做，因為道是自自然然的，道是平常化的，道非是來到佛堂才有，今天回到家要把這份道的喜悦，道的道理應用在你們的生活上，不要來到佛堂一個個打著領帶像紳士，行著王道，回到家，一個一個現出你們的真面目，行起霸道來。為師剛才說過，道是在日常生活當中，坐有坐相，來到佛堂不能翹腳，為什麼不能，(不禮貌)，班規講的你們都有吸收進去，可是你們一天下來沒有空手而返。那有沒有價值？這個人的價值，是不在於你錢賺的多與少？錢是真的還是假的？但是為什麽你們這麼想要？如果沒有假的不能做事，人就是要借假修真，在道红塵中，好好利用這個身體，雖然是假，但是也能創造其價值。你們選可利用這假的軀體，服務大眾，改善社會，不要身體變成罪魁禍首，身體本無罪，但是因為你的意念、想法、思想，而使你的軀殼揹黑鍋。雖然是假的，但只要好好的去運用，就能讓它發揮無形的價值。所以一件事都有一體兩面，只有在平常生活中去悟，平常處處皆是道，因為你們人很多，所以今天送给你們最簡單的。所有的糖果拿下來，糖果看起來是不是很不起眼？糖果如果在路邊賣，或別人送给你，那你們是不是會不珍惜它？或許有的人不喜歡吃糖果，但是這是老師送給我們的，所以為師我相信你們會好好品嘗。為什麼因為很珍貴？因為是老師送的。如果今天是你朋友送的，或許你還會扔在旁邊，因為老師的手讓糖果價值增加。如果一台破鋼琴有沒有人要買它？為什麼？但是現在有一位鋼琴大師，把它弄一弄，彈出了一曲美妙歌曲之後，有沒有人買它？為什麼？(經通名師之手)所以這價值就在唯妙之間，價值是不是可以星現出來給你看的？是要自己去感覺，體悟。今天如果你是音盲的話，那你完全不會去知道它的價值所在。所以為師要告訴你，道珍不珍貴，道好不好就在你們自己去體悟它。
　　古佛：還是你們濟佛老師最了解你們是不是啊，作的歌你們都會唱啊？我作的歌就有點困難度，那麼，把時間留給你們跟你們老師談心。
　　老師：為師我也很希望古佛多慈悲，但你們知道古佛是什麼？(點傳師：助道的仙長)非常忙碌！
　　古佛：有緣我再過來好嗎？
　　老師：古佛如此的忙碌，你們應該要把古佛的話放在你們的心裡面，是不是？然後，好好的去身體力行。為師也很希望古佛繼續留在這邊，但是古佛對你們是不是慈悲很多！如果你們能夠把古佛對你們的慈悲好好的思考，好好的納入你們腦海裡面，然後好好的去力行，這才是給古佛最好的回應跟報答。
　　古佛：那麽濟佛，我就先走一步！
　　老師：古佛你今天多辛苦！
　　古佛：不會啊！來這邊成全眾生是我的心願。
　　老師：希望古佛以後能常常來對我的儍徒兒們慈悲。
　　古佛：只要濟佛有請，我當然來囉！好啦，那賢士們，你們保重！那我走了，再見！
　　老師：古佛走了，你們應該對古佛說什麼？(恭送古佛)是嘛！一點禮貌都沒有，雖然古佛是退竅了，可是古佛還是在看你們！只是因為古佛沒有借這個竅，沒有辦法讓你們看到，讓你們聽到他在講話！為師不希望讓你們看了這個相，你們就著形相，懂不懂？而是應該看了相而能夠去形相，留住的是那一份的本質，懂不懂！就像你們不要今天看到為師我，就把老師印成這個模様，為師我是這副模樣嗎？(不是，老師是很瀟灑的)那老師是那副模樣呢？(帥哥)如果我是你，我聽到這句話回去晚上一定睡不著，可惜為師我不是個人，所以呢？一聽也就忘記啦！所以，為師的快樂不會隨著你們的甜言蜜語，還有蓄意諂媚而改變，對不對？這麼的甜言蜜語，這麼的好口才，你都應用在什麽地方？渡化眾生上面，那麽一定大有所為，你們都知道，但是你們不一定會去做，是不是！因為人都是被動的，而且人有一種特性，就是你今天來到佛堂，佛在你的心中，然後你走出去，佛在半空中，然後那再過幾天…！(點傳師：佛就不見啦)是嗎？你們這麼老實，為師我也是知道！但是今天要你們來明理，是要你知道，其實佛就在你們的心中，不用到外面去求，你自己的心才是最大的佛，但也可能是最大的魔，所以，你要做佛陀，還是要做魔頭，就看在你的一念之間。就好像為師這個腳踏出去，你們說我是要走出去，還是回過來，(都有)，是不是？就好像你們的心在為善與為惡之間，思索著掙扎著，但是，你們要相信，善才是最後的根本。一些做壞事的人，最後有沒有得到他應受到的懲罰？即使今生不報，來世還是一樣要報的。有些人覺得，我這輩子沒做什麼壞事為什麼命運如此坎坷，為什麽很多人身體的毛病都來了，這是這輩子做的嗎？(不是)有可能是累積很久的，當你遇到困難、痛苦的時候，(要先懺悔)，且不要一直埋怨一埋怨，口就造了過，愈累積愈多。你們都很注意銀行、郵局的利息的高低多少，但是有沒有想過，你們做的事情也可能存在你們的功過簿裏，也會有利息。所以〝歹路淌行〞。(老師圈劃出「樂」訓中訓。還留三個字給班員猜，最後還是由老師公佈答案：真、善、美)。懂不懂為師為什麼要送給你們這篇的道理，為什麼要要畫龍點睛？因為還沒有看到這三個字「真、善、美」只有看到一個樂字，如果不明白的人說，佛堂都教人家享樂、玩樂，因為你沒有解釋，今天把它畫龍點睛出來，是不是變得很明確。有沒有印到你的心坎裡，既然有的話，回去好好地想一想，想想
　　老師：你們的過去、現在、未來，希望你們每一個人，都得到真正的快樂，而不是得到假的快樂，為師希望你們把假面具拆掉，呈現出原本那顆真正的心，唯有真，才能到真正的真。就好像拿一個鏡子，如果你戴著一個假面具照鏡子，呈現出來是面具，但是你一拆掉面具，呈出來的是你自己，同樣的，在這個人世間、社會上，也是一樣，如果你們掛著面具，那麼大家都是掛著面具，這個社會就是一個假的，只是一個面具的社會。如果每個人都拿出原本至誠的心，那這個社會、佛堂就是一片祥和溫暖的暖流。希望你們都做個快樂的修道人，有人說：修道全都是快樂嗎？其實修道是快樂的，你所遇到的痛苦、挫折都是短暫、假的，當你突破它，你就會得到那個真的，你所付出的，就有所得。你突破了，你便能看到那份美好的真，就是那個真樂，那個善樂，那個美樂，為師希望你們都能樂真、樂善、樂美。今天不好的就不要去碰它，因為你們已經明理了，明理是你們來此最終的目的，每個人都為了要明理，坐在硬板凳上面，忍受著腰酸背痛，忍受這瞌睡蟲的吸引，忍受著外面的人歡樂聲而要坐在這邊聽課，為師很高興，但為師希望你們能夠看重自己，因每個人都是皇胎佛子，每個人都是一個真正的未來的仙佛。仙佛本是人做，不要覺得仙佛是遙不可及，只要你肯你要，你們便是仙佛，從現在開始把自己當做仙佛，做仙佛所應做的事情。你是一個現在的活佛，不是等到你回去，三寸氣斷了才被稱為仙佛，只要你現在開始，樂善好施，開始以一顆善心，處處去幫助別人去做真正快樂的事情，那麼你就是現代的活佛，現代的菩薩。希望你們好好保重自己，好好利用這個假我修真我，更希望下次為師看到你們的時候，每個人都是健康康，快快樂樂，都是一位標準的修道人。