發一崇德聖訓

日期:國曆中華民國90年(2001年）3月31、4月1日農曆中華民國九十年歲次辛已三月初七、初八日
主題:行己恭 責躬厚 接眾和 立心正 進道勇
道場:台北道場　中壢區
班別:學界國語二天率性進修班
佛堂:中壢　亞德壇
臨壇仙佛:活佛師尊、南屏山小葫蘆仙童

　中華民國九十年歲次日辛巳三月初七日中壢亞德佛堂
　　　　　　　　　　　　　活佛師尊、南屏山小葫蘆慈訓
　　　　心術以光明篤實為根本
　　　　容貌以正大老成為首要
　　　　言語以簡重真切為受用
　　　吾倆
　　濟公活佛 南屏山小葫蘆是也同奉
母命　來至塵囂　隱身早參
皇母駕　問聲徒兒好

　　　養菩提　培心性　顯光明
　　　修心地　勤參習　道聆聽
　　　真真切切　表情衷
　　　無私達天　可謂公
　　　讓我們敞開心胸　方是好弟兄
　　　做賢童　大道宏　　　（其一）
　　　我們是理天的好原郎
　　　同來自理天的故家鄉
　　　今日相見本面忘
　　　來去之間成迷惘
　　　讓我們仁義伸唱
　　　搭救世迷郎
　　　復性王回家鄉　　　（其二）
　　　　　　　　　調寄：茉莉花
　　　　　　　（小葫蘆仙童慈悲）

　　事欲成功。貴有始終允執厥中。行必由衷。
　　活潑玲瓏。用悟圓通。順逆豁達。不屈直耿。
　　自篤踐。慎重真諦揚。日月積累。節志堅恒。
　　襲聖賢。履納忠厚道。蘊含德光。至大至凝。
　　君子立身。言而有信。冰清玉潔。明正氣秉。
　　返求諸己。方寸省思。過勿憚改。功夫日增。
　　心念專一。切實無偽。守則以身。作人敬恭。
　　理路研精。潔簡分明。涵蘊心性。修仁為重。
　　力量團結。意旨確立。素本位盡。志士任承。
　　暗室不虧。嶔崎磊落。宗旨抱定。合理服膺。
　　言行相符共濟。語以為受惠舉止謹慎崇。
　　仰德老博施和言重真。用氣度以其寬宏。
　　真理扼要初衷以簡切悟。體良語受持秉。
　　心意誠懇貌大志向親近。禮賢善為德風。
　　誠於中形於外貌大。老要去得失量有容。
　　龍吟虎嘯。氣象容正。倡首仁義。四海清平。
　　迴光返照。行明德以成為本末唯一之登。
　　誠信以奠。和光同塵。賢君己正首揆廉明。
　　教學術根基。行光明篤本在六順。厚利生。
　　格去心慾。息止心術。以根漸梢端容俊挺。
　　敦品勵志。八正道體。實為真修。可建奇功。
　　禍福天知。必扶良士。無私所以成為大公。
　　安順樂命。懷虛謙下。得失間其識量必增。
　　步步踏實為不虛妄。功成名立世視英雄。
　　春風化雨。澡身浴德。賢賢易色。另作新民。
　　睿哲修善養菩薩心。正本清源。五常遵崇。
　　慈音綿綿。耳提面命。速醒塵紅。發揚正宗。
　　莘莘學子。進德修業。滌慮篤本。闡德道心。
　　復赤子率性不著相。抱初衷慎始亦慎終。
　　韜光養晦。精誠團結。利己利人。共創大同。

　　「行己恭責躬厚接眾和立心正」訓中訓：
　　　光明正大志節不屈
　　　志士仁人修身積德
　　　賢良語以為受其理
　　　納忠言重真用悟體
　　　意旨潔簡切實踐履
　　　和衷共濟團結精一
　　　誠懇貌大老要博施
　　　六端容正末首揆一
　　　視其所以成為在己
　　　闡發五德揚名立世
　　　行止光明篤本慎始
　　　扶正心術以根奠基
　　　樂天知命實為不虛
　　　率性進修善養菩提

　　「進道勇」訓中訓：
　　　心術以光明篤實為根本
　　　容貌以正大老成為首要
　　　言語以簡重真切為受用

　　　輕輕喚聲儍徒孩　徒的心聲師明白
　　　看徒幼稚青澀又可愛　多少年華不再
　　　年少立志早安排　莫再十字路徘徊
　　　承襲聖賢腳步邁　卑以自牧虛心懷
　　　身心涵養德業早培栽
　　　頂天立地賢才　認理實修方向在
　　　自我期許風霜耐　志節不更改
　　　那怕多障礙　當作是進德階題材
　　　志節不更改　那怕多障礙
　　　綻放生命最美的光彩
　　　　　　　　　　　　調寄：掌聲響起
　　　　　　　　　　　　（濟公活佛慈悲）

　濟公活佛南屏山小葫蘆慈悲囑語：
　　◎借三才的肉身來借竅是不得已，為了跟你們講道理，讓你們明白道的可貴。
　　◎你們今天坐在這裏要學仙佛，也要去脾氣毛病，否則就沒有辦法當仙佛。如果你們吃糖果沒有把這個紙剝開，吃得到它嗎？(不行)將紙剝開，才能夠真正體會到糖果裏面的意義，更能體會到我們心裏面的那一份真味。雖然是一顆小小的糖果，它有什麼滋味？人生的滋味，又何嘗不是如此。吃一顆糖果不只吃它的甜、酸、涼、甘、苦，如果今天你拿了一顆糖果，是你的仇人給你的，或是你一位很敬仰的給你的，那你吃起來會多加了些什麼味道在裡面，除了糖果本身的酸、甜、苦、辣，還有什麼滋味在裡面？一份關懷、還有一份心的作用在裡面，那這個滋味真真假假是由什麼來決定？(心)
　　◎人生滋味怎麼樣？酸、甜、苦、辣都有？畢竟還年輕，但年輕，更得重視內心的涵養，更何況我們今天都是來學道的，都是一等一的！但真正一等一的人，是什麼都不懂，像我一樣的，雖然表面上說是一等一！不過在遇有真才學之前要謙虛，要低心下氣，一個人吃苦受罪，耐得低下，才能顯出大力之能。
　　◎今天來聽道理，有沒有教你們畫符念咒？有沒有給你們多一隻眼多一雙手，多一副耳朵？(沒有)那你們來這裏做什麼！今天來的這麼多一等一，修辦幾十年的！包括你們自個兒都如此。來的只是開啟你們內心的良知良能，啟發你本性的真善美，來這邊只是慢慢的指引，對自身靈性、生命、價值修為，如何的去選擇？如何的去做？才不來此一趟。所以說，心術得以什麼為根本？(光明篤實)以正為根本。還要光明、還要篤實！什麼是正大？我們本性自主，在聖不增在凡不減，具足了以後你就能夠啟發良知良能的光輝，能夠去綻放，自然就光明。路很清楚知道怎麼走，每一步走起來就很實在，如果今天烏漆抹黑，伸手不見五指！你明明知道，前面是平坦的路，可是腳步踏起來總有一點點虛虛的。
　　◎所以要以光明篤實為根本，而容貌以和善為首要，我們盡量把握機會，一個人端正容貌，做事情就端端正正的，不會躁急，人家感覺起來就很穩實又很老成。以正大老成為首要，要簡重，還要真切，才能夠受用，如果講得是表面，就不受用了。所以簡簡單單，簡重真切，才是真正的受用。真理是什麽樣？真理不是比較的。為了名，為了利，要得人間富貴榮華，才怎麼樣？才來比一比嘛？真理是怎麼樣？是無為呀。咱們勸人為善要有一顆無為的心。例如：一口井，一個小孩子要落下去了。你那時候會想，這真ˋ個賺錢的好機會，趁這個小孩子快落下去之前，救他一命，好好撈一筆，還是快避開，怕不小心也掉下去了。同樣低在路上，如果有小孩子(車子剛好的時候⋯)你會想著，因為這樣而出名，還是因為這樣而賺錢嗎？那是怎麼樣的心呢？那個就是道。就是你的良知良能，不需要任何渲染，不需要人家去教導，自然而然我們會有那様子，剎那之間，很出於真心真意、很誠懇地想去做。甚至要你犧牲性命都在所不辭啊！
　　◎讀聖賢書，所為何事？人家聖賢是吾日三省吾身，那現代人有幾省？第一思，我的功課怎麼樣？要步步高昇啊，將來顯貴榮華，才能夠威風威風嘛。不能白白浪費了寒燈苦讀，十年寒窗那苦讀了以後第二件要怎麼樣？再一思，想我的前程要爬得高，這也得需要很多的Money、Money呀！
　　◎第一思功課要A11Pass-現在不只是A11Pass已，沒有High Pass是到不了水準的，之後還得一步又一步，步步高昇喔！第三思，要有錢。錢要如何來？(小仙童：佈施喔。)你們的學費怎麼來呀？是不是要花腦筋？難道你們的錢真的是去跟人家佈施來的嗎？所以，這個菩薩笑得多開懷，錢一毛也不會給你。那誰能給你錢？所以回家要對父母盡孝。當今之思名利怎麼樣？最苦煞人心。有沒有同感？回答有的是有二種反應：「是是是」，沒有錯沒有錯。一種說：是。那個回答「是」「是」的大部份怎麼樣？內心能有所感，對不對？那個回答「是是是」的大部份怎麼樣？不是伸手而已啦，有一句話，「飯來張口，茶來伸手」，對不對？今天來到這邊也是怎麼樣？不過不一樣的是什麽？這個前面會有改觀喔，這兩天看的是菩薩喔，那在家裡看的是什麼？(父母)
　　◎彌勒祖師的臉圓不圓？(圓)為什麼在家裡看到的都是電視、電腦這些四方形，來到這邊看的菩薩、仙佛的面是形啊？四角形在滾時銳利的角會損傷地面，也會損傷自個兒的本體，而圓的就很圓滿了，既不傷已又不傷人。徒兒在家裡看Television、上路都沒關係，但重要的是接收了那麼多的information，要懂得如何去消化、去取捨，分辨是好是壞、是真是假才是真知真見！對身心有幫助，對我們的性靈能提昇，如果心中沒有主張，人云亦云，趕流行、趕風潮，都不是自己內心真正想要的，只是怕被人家說：「你落伍啦！」只是為了追求別人的認同，但是這個認對精神有幫助嗎？(沒有)也不能說都沒有，只怕是損失比得到多。
　　◎來這二天，換個形狀來看看，看什麼？(看圓)不是看這個外表的圓，是讓你們去體悟，體悟大家本性具足的那個妙智慧，真正能夠圓圓滿滿的、無染的，這樣子才不會接收了一大information好的壞的，心性亂七八糟，常常刺傷了別人，也傷到了自己，損人也不利已，還以為很帥、很酷！所以咱們做學問不比酷也不比帥，比的是真修實煉。
　　◎老師這次帶小葫蘆來是有用意的，小仙童有個天真的心，我們要學習他的返樸歸真、赤子之心。我們本身都具備葫蘆，葫蘆開口可以容天、容地、容萬物，就是這個涵意。老師說：講話重不重要呀！(重要)現在的年輕人要戒什麼？(戒血氣方剛)雖然還年輕，不過這個做學問的功夫，不是在字裡行間，得真正落實於生活當中，心境的涵養，是不論年紀的。
　　◎聞道有先後，是不是？(是)握了良機就得怎樣？(要趕快把握發揮)所以言語可以成全人，也可以傷人喔！年輕人，話不要太多。
　　◎年輕人話不用太多，但是事情得多做一些，多看、多做、多累積。年輕就要时时刻刻立一個志向，时時刻刻去實踐、去磨鍊。做學問第一件事情就是要低心下氣，吸收的東西能夠多，將來的東西才是受用。
　　◎「行己恭、責躬厚、接眾和、立心正」「行已恭」，就是我們對自己的言行要恭恭敬敬，對於自己的言行、品行要非常的恭敬。「責躬厚」，古有名言：「嚴以律己、寬以人」，事情一出現，大家一起辦事，結果事情做得不太理想，應該是把這個過錯怪在自己的身上，這就是推功攬過。
　　◎「接眾和」，我們與眾人接觸的时候，要存著一種和諧、和氣來相處，所以我們的前人領導我們的道場，希望我們的道場能夠非常的和諧，因為人很多嘛！現在要普渡三曹的人數有多少呢？普渡三曹不知道有幾億？而人這麼多，老師教導我們要存一顆和諧的心，大家相處、接觸要以「立心正」，那麼和諧並不是假貌為相，我們不是這個外表看起來很和諧，内心別有心機又懷有鬼胎。它下面又一句話：「立心正」，教導我們在我們的國家，在我們的社会，在我們的道場裡面，通通都要這樣子，我們的心要正，就是這十二個字(訓中訓)。
　　◎人沒有膽識，不能成就轟轟烈烈的大事。可是，如果光有膽識沒有内涵，也是匹夫之勇，白忙厂場，甚至誤入歧途，所以說，「智仁勇」三達德得要兼備。在修道辦道中多充實學問、多下功夫，智慧明白，方向才能看得準，做得就能夠有力道，明白人生真諦，明白這個路，那怕徘徊十字路口，也有智慧去做調整。這些內德，內心修養的功夫夠了，要「進、道勇」，才能夠有所成就。
　　◎修道最重要的功夫是什麼？(反省)光返照的功夫。人要一步一步走得踏實無悔，當你心念一動，你的良知告訴你沒有問題，不必猶豫，是以真良心在做事，那這件事咱們就做得很光明正大，無怨無悔，不過，有時候心是這麽想，但人的能力、解讀、角度的不同，有時候是一件好事，被我們做起來會有一些缺憾在裡面，因為個人的智慧不一樣，氣質秉賦也不同，這是後天所局限，所不能改變的。但要如何長進，唯有不斷的反省，在反省中，看清自己的缺點、錯誤、啟發智慧，人有脾氣毛病，往往是往外發洩，那要怎麼樣才能夠不二過。
　　◎人最怕的是不知道自己錯在哪邊？一錯再錯也沒有人告訴你，這會造成了一種習慣，進而造就了你的命運。所以要改命運，從心念反省做起。
　　◎「我們應該去想，考試分數只差那一分，下次絕對不只是讓它pa過去，還要高分。這樣是以積極樂觀的態度去面對。所以說，知道自己的缺失，在長的一生裡，你若能幫助自己，那你自己就是自己的貴人啊！否則你自己不振作，不努力，貴人這麼多，你自己不改變，人家幫忙也是有限！
　　◎「剛剛所講的葡萄柚，要怎麼讓它，「葡」，要怎麼讓它「萄」，要怎麼讓它「柚」？這些功夫，必须先由皮毛入精髓，沒有皮毛的保護，那來的精髓，骨肉的完整。做道理也是一樣，今天做學問，要「行遠必自邇，登高必自卑。這個皮好不好吃？(有點苦澀)，這個皮什麼顏色？(黃色)一般水果黃色的時候就可以吃了，可是它的皮已經很黃了，也黃的有點紅，為什麼沒有人要吃皮？因為它不好吃，但是如果沒有皮的保護，你吃得到它的肉嗎？可能發育還沒有完整就壞掉了。
　　◎我們自己本性、智慧還不是很圓通；因為就好像跟這個皮的酸澀、苦澀是一樣的，表皮澀是沒有人要吃，雖然前面的人倾囊相授，可是畢竟我們只有皮毛的程度而已，只能是隨個人根器，各取所需，所以說修道就好比做學問一樣，活到老學到老，學到老要用到老。學若不致用，不實際！
　　◎人活著就是要學習十全十美。所以，坐了這兩天，慢慢的有功夫，以後希望徒兒們真能夠「進道勇」，做了這些功夫，雖然還會像裡面的肉酸酸甜甜的，但是沒關係！而能拿到籽的人不簡單，更有一層責任--播種，要有慈悲喜捨的心，為眾生服務的心腸，犧牲奉獻的心，能夠犧牲小我，去成全更多的原胎佛子。發的這個心不只是他自個的内心、心願，也是能夠啟發別人的心，延續慧命傅承道脈，一代一代的接棒，你說這個責任重不重？
　　◎葡萄柚的柚，又有保佑的佑。葡萄柚是由樹長出來的，「柚」是根本的意思，「木」是生命的母體，要先有那顆樹才有葡萄柚，所以說，要從表皮的澀，皮毛的功夫進入，漸入到果肉的酸酸甜甜，一直到最後要能拿到裡面的籽，都是要從根本下手，都要真有由來喔！
　　◎「那個叫做又，又有什麼的又，一次一次給自己機會，真正的去完成每一件事情。另外「祐」的意思，自己下功夫，自然得人緣，雖然天不言地不語，因為你的用心，上天自然眷顧你。
　　◎以前老人家常講：「吃不到三把空心菜，就想爬上西天。」即是要有天助先得自助，你修行的功夫好、德行高，自然你是自個兒的貴人外，還會有人助。你自己下功夫，你就能夠得到人緣，就會得的了人家的幫助，自然天不言、地不語，上天就會眷顧著你，你能夠邀得了天心，自然上天就會庇祐。
　　◎培養道心，要像栽種生命之樹那樣用心。今天所下的心苗，要讓它能夠開花，不要讓它途枯萎好嗎？一片真心表蒼天，心伴芳香永傅遠。這個花，插在自己的心田上，就好像自個兒最了解自個兒。
　　◎「徒兒們！什麼東西是自個兒的最好。」身體是自個兒的好！如果是借了別人的，要借別人的之前，要先跟自己說拜拜喔！而借不借得到，別人可不一定啊！所以說你們現在呈現什麼狀態，借竅狀態)，你們要好好的修。徒兒們，要退竅，必須要完成使命，怨悔，奉了命，得復命。
　　◎你能夠握得住未來嗎？你連自己能夠活到幾歲，都有把握嗎？所以說菩薩的心，在世的時間，天当两三天用，為的是什麼？能夠多跟眾生結緣，希望徒兒們今天用的是自個的肉體，不需要那麼急著還，師徒相處短短幾個小時，也算是累世所修來的緣份，希望咱們師徒有緣有份，好嗎？

　　　※難字解釋：
　　　六端：仁、智、信、勇、剛、直。
　　　六順·君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬。
　　　八正道：正見、正思惟、正語、正業、
　　　　　　　正命、正精進、正念、正定。