日期:國曆中華民國98年(2009年)6月6、7日農曆中華民國九十八年歲次己丑五月十四、十五日
主題:恭近
組線:發一同義
班別:兩天國語法會
佛堂:美國加州 誠化壇
臨壇仙佛:南極仙翁、活佛師尊
西元二○○九年歲次己丑五月十四日美國加州誠化壇
南極仙翁慈訓
法雨甘露人人皆有
仙丹妙藥何須外求
就從明師一指下手
外功實做內德勤修
吾乃
南極仙翁 奉
母命 至誠化壇 進門已將
皇母參 再問各位寶寶們大家平安否
偕和萬民當以禮恭不失禮方適宜
平日修持心靜謐形外誠中有道理
接物待人咱五內穆穆和順總怡怡
自牧謙恭並有禮心中肅敬道不離
目中無人偏又倚狂傲且暴失威儀
少了安和處世矣莊嚴盡喪太可惜
對人就像待自己十分謹厚記心底
愛人人愛本不易敬人人敬亦不移
定把複雜的人際變成美好的關係
今以無私的關懷深入人心即可以
一份懇切愛之意內憂外患皆平息
致力學而無自欺對人形色常解頤
不是虛應來演戲思想中心實無欺
惟有制中方得體乃誠無過與不及
節之準也能建立行事法也不傾圯
莫說有太多不得已
漫漫長長人生轉眼又歸期
把握當下緣分珍惜
凡事盡心不必再嘆息
莫說有太多不如意
起起落落人生頃刻又歸寂
識透本體找回自己
自然擁有滿腔的歡喜
一切的際遇經歷終究成回憶
是與非都放下不再提
趁現在還來得及加緊努力
把清平還諸給天地
調寄:來不及把夢留給你
偕和萬民當以禮恭不失禮方適宜
平日修持心靜謐形外誠中有道理
接物待人咱五內穆穆和順總怡怡
自牧謙恭並有禮心中肅敬道不離
目中無人偏又倚狂傲且暴失威儀
少了安和處世矣莊嚴盡喪太可惜
對人就像待自己十分謹厚記心底
愛人人愛本不易敬人人敬亦不移
定把複雜的人際變成美好的關係
今以無私的關懷深入人心即可以
一份懇切愛之意內憂外患皆平息
致力學而無自欺對人形色常解頤
不是虛應來演戲思想中心實無欺
惟有制中方得體乃誠無過與不及
節之準也能建立行事法也不傾圯
「恭近」訓中訓:
待人和處世 謙恭又有禮.
內心嚴謹且肅穆
誠懇而無自欺
對人之關懷 乃誠中形外
南極仙翁慈悲囑語:
◎年輕人走路很快,動作又快,年紀大了很辛苦,穿衣服、走路都很不方便,你們對家裡的老人家有沒有關懷體貼?
◎你的法雨甘露在那裡?(在心裡)有沒有常常用法雨甘露?從早上到現在有沒有喝水?如果不喝水會不會口渴?那你的法雨甘露沒有跑出來。法雨甘露要怎麼樣讓它從你身上顯露出來,讓你自己能夠受用呢?就從明師一指的地方下手。
◎對外渡人要實際的去做,幫助人要實際的去做,外功內德都有了。我們要返老還童,修道最重要的是要把赤子之心拿出來,所以不管經過多少歲月,我們都可以不老,可以白頭髮不要讓它長出來。
◎你看老人家很多不方便,你們會不會對爸爸媽媽不耐煩?會不會覺得父母很嘮叨?父母為什麼要對你嘮叨呢?愛之深念之切。如果父母對我們沒有愛,他就不用為我們操心;如果父母對我們沒有關懷,他就不必為我們傷神。請問是父母愛你們多,還是你們愛父母多?父母愛你們比較多,我們愛父母比較少,這樣還欠人家呢!父母對我們的恩情,不是說用金錢用物質可以回報得了,父母最希望我們平平安安,能夠明理,能夠懂事。
◎ 大大孝是什麼?最大的孝是什麼?賺很多錢給爸爸媽媽嗎?身體平安,這只是孝順的開始。我們要立身行道,自己要去行善行道,來顯揚父母的名,這樣才是孝的最終極目標。光是有東西給爸爸媽媽吃,有衣服給爸爸媽媽穿,如果沒有那份誠心敬意,跟養小貓小狗有什麼差別?另外我們還要和顏悅色,父母還在的人要及時行孝,不要等到父母不在了才在流眼淚,就來不及了。老仙翁我一來為什麼要跟你們講孝道?那是因為在座的各位,都非常有根基,緣分很好,而且很有赤子善良的本心。
◎ 孝是我們修道的最基本。一個人不孝順父母,你說他會去愛別人嗎?絕對不會。父母是我們最親的人,我們都不愛他、不尊敬他,就不可能會真正的去愛別人、去尊敬別人,知道嗎?聽懂了回家要好好孝順父母。你說我的父母都已經走了,那我怎麼辦?父母走了,更要把自己修養好,讓父母沾你的光。不要說父母走了,如果是不好的名聲,是不是讓父母覺得羞愧?如果是好的名聲,父母是不是也跟著你高興?
◎ (點傳師端茶給仙翁)我有甘露水我不用喝。所以你們的甘露水不要讓它蒸發掉了。常常生氣的人,甘露水就會被燒乾,不要常常生氣,生氣你們的能量就不夠,甘露水就一直消失,很可惜!
◎ 我們的心,不要跟著外面的環境起起伏伏。人家說你長的漂亮,你就好高興,說你怎麼白頭髮這麼多,你就好傷心,心裡一直牽掛著,這樣就不好。今天我們在讀書,外面在敲鑼打鼓,你就受不了誘惑,要出去看一看。不是不要看,我們一看要快點把心收回來,吵鬧是為什麼,稍微知道一下,但是心不要被那個東西吸引走了。
◎ 要盡量的把外面的東西看淡,裡面的東西才會作用、才會跑出來,如果外面的東西你們很看重它,裡面的東西它就退到後面去了,懂嗎?
◎ 「自牧謙恭並有禮,心中肅敬道不離」:自牧,自己管好自己。有禮,有禮貌。肅敬,肅然起敬。
◎ 「目中無人偏又倚,狂傲且暴失威儀」:狂傲而且暴躁失去他的威儀。有些人長得很帥、很漂亮,但是很驕傲,或者很暴躁,那你覺得他還帥嗎?還漂亮嗎?講話口氣很不好的人,是不是自己很吃虧?所以我們一個人一開口說話或者是一個動作,就可以看得出這個人的修養怎麼樣對不對?如果修持很好的人,他的言語會為他的英俊加分;如果修養很好的人,她的動作會為她的美麗加分,是不是?所以我們自己要修持好。
◎ 「少了安和處事矣,莊嚴盡喪太可惜」:安就是安定,和就是和氣,處事,待人處事。莊嚴盡喪就是他的莊嚴都喪失掉,剛剛講的,長得英俊瀟灑美麗大方,自己沒有那個莊嚴,是不是很可惜?
◎ 口氣很不好的人,老仙翁教你們方法,這個方法會讓你們有甘露水,也會讓你們有仙丹妙藥,好不好?為脾氣不好、口氣不好,就是裡面有火,火很大的時候,怎麼樣?現在教你們一個方法,大家要好好學習,你有練習你肯做,就有功夫;你不做,光是一聽,是沒有用的。呼吸要吸得深,氣就不會浮,我們沉得住氣,就不會心浮氣躁,聽懂嗎?什麼叫搭天橋?(舌頭頂上顎,把你們的手放在肚臍下三寸)你們把手放在肚臍下方三寸,就是三根手指頭或者四根手指頭,吸的時候肚子要凹進去還是凸出來?(凹進去),(凸出來)怎麼辦?現在有兩個不同的意見,我們稍作解釋,我們吸氣的時候腹部鼓起來,稱為順呼吸法;吸氣的時候小腹縮進去,叫做逆呼吸法。那你們要用什麼方法,自己選擇。如果你們問我,我可以告訴大家,我用逆呼氣法,為什麼?因為「順流為鬼,逆流為聖」。
◎ 如果我們順著慾望,是不是每天很忙碌?不節制就跟世俗、紅塵合在一起了。對不對?我們現在修道,要逆流而上,要效法聖賢仙佛,就不能跟世俗的人一樣。以前很注重自己的私利,現在要把私心轉變為公心。我們以前慾望很多,現在要把慾望節制,要淡一點,不是不可以有慾望,而是要節制,聽懂嗎?如果為了私利傷害別人,那就是損了自己的德性。愈是耍心機、用手段的人,他的下場都不好。我們現在就是不耍心機、不用手段,光明正大。一般人,都是怎樣?汲汲營營求名求利。現在要積極地渡化眾生,就是跟人家不一樣。外在人家看不出來,但是我們內在,有自己的主張、有自己的想法,聽懂嗎?有自己的原則,不會被世俗的一切名利引誘,而忘了自己做人的原則。
◎ 呼吸自己要時常去練習。你吸得深,氣就沉得住,你的甘露水就會跑出來,聽懂嗎?不好睡覺的人,一定要常常做。睡覺很會做夢的人都夢到什麼啊?白天很辛苦,晚上還不得休息。我們時常把心收回來。怎麼收?現在把眼睛,怎麼樣?(閉起來)不是閉起來,我們一定都會看到,但是我的心念,不要放在那個東西上面,把放在明師一指的地方,自己守玄,唸唸佛號也好。你們平常有沒有唸佛號啊?唸什麼佛號都可以,但是要持續,知道嗎?知道自己的心在外放了,快點收回來,看自己自性的地方,迴光反照。這樣睡覺的時候才會睡得很香、很甜,你們的甘露水沒有被火氣蒸發掉,身體就會很健康,懂不懂?
◎ 話不要講那麼多,自己要把德性建立好。話說很多,我們的精氣神就一直耗散,聽懂嗎?除了眼睛、耳朵、鼻子,還有我們的嘴巴,吃東西講話,還有就是我們的心。剛剛講的東跑西跑,這些叫做六賊,都是消耗我們能量的。眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵,還有裡面的東西,還有這個,好逸惡勞,對不對?我們要把六賊管理好,不要被它牽著鼻子走。
◎ 注意聽!我們要把家裡、公司,當作在佛堂一樣,謙恭有禮,沒有是非。要把佛堂當作自己的家一樣,有東西有髒了,我們順手把它做好,有什麼事情,我們把它整理好,這樣才是修道人。在佛堂修,你們不會成佛,要在家裡修,才會有成就,對不對?因為在佛堂大家都很客氣,在家裡就原形畢露,真面目就跑出來了,所以在家裡修,才是我們真正成道的地方。
◎ 「愛人人愛本不易,敬人人敬亦不移」:我們愛人家,人家就會愛我們,這個道理本來就不會改變。你尊敬人家,人家就尊敬你。你有沒有覺得人際關係,就像一面大鏡子,你對它鞠躬,它就對你鞠躬,你對它好,它也會對你好。定把複雜的人際,變成美好的關係,我們如果對他好,他卻不對我們好,那表示我們累世有欠人家,但是我們一直秉持著慈悲善良的心,有一天,這個業障了完,我們就自由了。
◎ 「今以無私的關懷,深入人心即可以」:我們聽了那麼多的道理,愛心送給眾生,我們關懷人家,就算他對你不好,久了也會被你感動。不要說人家對我不好,我想盡辦法對付他,這是很愚笨的事情,大家不可以做。你看我對你們那麼好,都提醒你們,你們也要像我對你們一樣那麼好地去對待別人,自己好那是自了漢,叫做獨善其身,自己好也要別人好,才是菩薩行誼,才是兼善天下。聽懂嗎?
◎ 我們該節省的時候要節省,但是該用的時候也要用,不要說太節省把自己的身體搞壞了,也不要奢侈浪費。老仙翁我看你們褔報都不錯,所以有很多東西可以吃,可不可以以後東西少一點?把這些多餘的東西,怎麼樣?(跟人家分享)對呀!把金錢留一些下來,幫助有需要的人,不是更好嗎?你吃得那麼多,肚子會不舒服、又想要打瞌睡,所以身體不好的人請注意聽,不要吃太多東西,尤其雞鴨魚肉不要吃。不要吃動物啦!因為吃了要還,而且還得很辛苦,然後油炸的東西不要吃,汽水、餅乾、糖果少吃一點,聽懂嗎?不要吃太油。
◎ 「一份懇切愛之意,內憂外患皆平息」:要多說好話,我們對人有愛,不管是家裡面或者外面,都可以把紛爭平息掉。我們誠懇待人,終究可以感動人家。虛情假意的人,就像插在瓶子裡面的花,它沒有根,所以不能長久。人家看你久了,會不會看出你的底細呀?誠懇不是做給人家看的,我們誠懇是對自己、對上天,聽懂嗎?
◎ 「致力學而無自欺」:致力就是盡力。學而出自那裡?(論語學而篇,學而時習之)你們有沒有在讀四書?四書對我們有很大幫助,這些聖人聖賢的話有很深的道理在裡面。人家不是說嘛!半部論語治天下。你把一部論語都唸熟了、都實行了,那你行遍天下都沒有問題。我們一個人如果不知道道理,不知道修養自己,雖然只是在自己的家裡,也很難立足,對不對?我們修養得好,自己修持好有德性,不管去到哪裡,都可以感動眾生,都可以感動別人。
◎ 「致力學而無自欺對人形色常解頤」:行色就是我們的外形,我們的臉色。致力學而無自欺,我們要努力學習,不要欺騙自己的良心。解頤是什麼意思?(不知道)解頤就是你對人有沒有笑臉迎人?一個陰晴不定,情緒不穩定的人,很可憐人家好不好是他的事情,我們自己修道是為了要超生了死。不要因為某一個人不好,我就不修道了,是不是很笨哪?
◎ 修道不是一天兩天,這兩天開完法會,有空要多回來研究道理,我們道理能夠實行,勝過讀千經萬典。讀了很多書,知道很多道理,但是做不出來,一切都是没有用。
◎ 「惟有制中方得體乃誠無過與不及」:制度的制,不是只有誠,制中才得體。惟有制中就是我們不偏不倚叫做制中,方得體。誠心的誠,乃誠無過與不及,没有太過之,也没有不及。
◎ 「漫漫長長人生,轉眼又歸期」:眼睛一轉又二十歲了,眼睛一轉又四十歲了,眼睛一轉又八十歲了,對不對?(不敢轉)不敢轉?再告訴大家一個好方法,近視眼已經近視了,近視眼再老花眼就很麻煩,你們眼睛不要不敢轉,不要怕一轉又二十年過去,眼睛要常常轉,多做運動。你看我年紀那麼大了,我還那麼靈活?要時常動,要活就要動,知道嗎?眼睛要好也要動。
◎ 每一個當下,我們都要把握,把握跟家裏人的緣分,把握跟你同事朋友的緣分,把握跟道親的緣分,知道嗎?我們盡心盡力去做就好,有時候因為各種因緣不大成熟,所以我們要做的事情没有很圓滿,那你也不用沮喪,繼續努力就對了,凡事盡心,不要再嘆息。
◎ 再怎麼樣的繁華、熱閙,是不是都要歸於平静?你出去跟朋友吃喝玩樂,有可能永遠都在那邊吃喝玩樂嗎?不可能,所以我們要回歸到自己的時候,能夠很平静,自己一個人的時後,不會覺得無聊。孤獨不必有寂寞,我們孤獨自己一個人不必有寂寞,所以,看看書、参悟道理,或者把注意力放在我們的呼吸,事情多得不得了,那裏會寂寞、那裏會無聊,對不對?
◎ 我們不要說自己年紀大,要老當益壯,所以老仙翁剛剛來說,我們要走快一點,常常脚不走路,以後脚就不會走路;手不願意出力,以後就没有力。
西元二○○九年歲次己丑五月十五日美國加州誠化壇
靈妙天尊慈訓
真修者不起貪婪嗔恨癡迷之心
真修者不起分別對待計較之心
真修者不起煩惱無明是非之心
真修者不起絕望喪志退道之心
吾乃
靈妙天尊 濟公活佛 奉
母命到佛堂進門參叩
皇母娘 再問徒兒們各安康
擁抱欣榮的大山崗
也閱讀浩瀚的海洋
大地處處都有寶藏
上天讓我們盡情分享啊
日月送來的明亮啊
輝映在澄澈的心房
大化融入在十方
也學會無限寬廣(讓我們盡情分享)
調寄:阿爾斯楞的眼睛
風中下著雲作的雨 清涼雲作的雨
絲絲小雨滋潤大地 滋潤有情大地
空中飄著雨作的雲 瀟灑雨作的雲
朵朵彩雲映在我心
綺麗人生勇敢去追尋
雨啊雨開展著自己 一處處把愛心傳遞
雲啊雲飛揚著自己 要讓世界生動美麗
每當風中又下起了雨
我也願意向它學習
每當空中又飄過了雲
我要努力做我自己
調寄:風中有朵雨叫做雲
靈妙天尊慈悲囑語:
◎ 你們出門的時候,有沒有照照鏡子啊?看看今天氣色好不好、頭髮有沒有梳好、衣服有沒有穿好,是不是?我們都知道要把外在整理好,有沒有想要把內在也整理好。照鏡子的時,順便看看我今天的心漂不漂亮、有沒有很平靜、有沒有很和氣、有沒有瞋恨心、有沒有忿怒、計較、是非的心?有沒有像對待你的外表那樣認真的對待你的內心?
◎ 我們修道的人不要起貪心,貪字跟什麼字很像?(貧)越貪的人就越貧窮。注意聽一句話:貨悖而入者亦悖而出。我得到這個東西,是用不正當的手段,它也不會永遠在你的身邊。所謂不正當的手段就是你沒有用它,但是你就失去他,不小心錢就被扒手扒走了,不小心錢又掉了,不小心洗衣機才買兩個月。有沒有這樣一個經驗,買一個家電,沒多久就壞掉了,人家用了三十年都沒問題,你的剛用就壞掉了,有沒有?不小心會有,不是故意有的,故意去挑那個,那就是個人的福報,所以我們絕對不能貪,我們從這裏貪來,必定要從那邊失去,這是天地宇宙的定律一定的道理。所以越貪的人他就越貧窮。如果你現在遇到經濟上的困難,你就要去反省要去想,我是不是有什麼東西得來是用不正當的手段,自己要去想一想。所以君子愛財取之有道,聽懂嗎?
◎ 我們真正修道的人,沒有那種分別對待的心,對每一個人都一視同仁。我們要對每一個人都是同樣慈悲的心,聽懂嗎?雖然看到老師長得瘋瘋癲癲的,但是你們也會對我很好,是不是?用我們的誠懇、慈悲去跟人交往,不要有分別對待計較的心。來到佛堂,我們自己要主動,因為佛堂就是我們的家,不要等著人家招待,要學習也去招待人家,好不好?。
◎ 持齋不是因為迷信才要吃素,持齋是為了讓自己更健康,讓自己的身心靈更清靜,所以我們要持齋,持齋不是只有吃素食,還要端正自己的身心,才叫持齋,聽懂嗎?
◎ 我們持齋,你就會發現,不管走到那裡都很幸運,都有很多人喜歡你,是不是?你有沒有發現有一種人,他工作很賣力,做人也不錯,可是運氣就是很差,做任何事業都不大順利,有沒有這種人?什麼原因?(沒有吃素)不是沒有吃素,沒有吃素是其中的一個部分而已,是累劫累世跟眾生結的善緣不夠,知道嗎?不是只有這一輩子吃素不吃素的關係,是累劫累世的因緣,有很多人沒有吃素也賺很多錢很順利。但是我們今天修道要怎樣?不只是外在的錢財名利那種東西而已,我們要的是一種自我的提昇、自我的進步,讓自己的身心,還有我們的靈性,越來越清靜,越來越美好。
◎ 如果一直吃肉的人,是不是很多濁氣?把死的動物裝進肚子裡面,是不是很笨?而且吃素會讓你更年輕、更英俊、更健康。
◎ 不要常常生氣!生氣對我們的身體很不好,常常生氣,我們的肝就很辛苦。因為在生氣的時候,神經就很緊繃,氣血循環就不好,很容易這裡酸那裡痛。所以要健康很多條件因素,除了生活習慣,不要常常熬夜,最晚十一點就去睡覺,寧願第二天早一點起來做事情,不要熬夜。
◎ 我們不要每天都關在房子裡面,不要每天對著四四方方的電腦、電視,不要這樣,走出戶外接近大自然,擁抱欣榮的大山崗,也閱讀浩瀚的海洋,看看山、看看海,心胸會更寬闊。很喜歡計較的人,你就出去走一走,原來我眼睛看到的只是那麼短、那麼淺,走出去一看,世界天地那麼的寬廣,我計較什麼呢?你太計較,就不能成道;你太計較,就不能成佛。沒有一尊佛是很計較的,沒有一尊佛是很執著的。
◎ 如果你都覺得你的後學要自己帶,那就像你把孩子鎖在你的身邊,那他一輩子就沒有成就。我們當人家的前賢也是一樣,不要說這個後學是我渡的,你們都不要跟他接觸,不要這樣子,你看一個孩子的成長,從小到大,有很多不同的知識要去吸收要去學習,他是不是會去接觸很多人?我們渡人也是,眾生跟我有這個緣,我帶來佛堂,跟其他的人也有緣,別人也可以繼續成全他,把好的道理分享給他,幫助他成長。我們這樣才是一個好的前賢、好的引保師,聽懂嗎?很多話點到為止,聰明的人就要去覺悟。
◎ 希望大家能夠盡量不去吃肉,盡量減少跟眾生結惡緣,我們少吃肉,對身體也很健康,對我們自己的運氣也會越來越好。
◎ 我們對人的關懷,是內心有那份誠懇,表現出來他才感受得到。有些人對人好像很熱情,可是你感受不到他的誠意,有沒有那種人?那就叫虛偽。誠就是沒有自欺,沒有欺騙自己,一個人誠懇不誠懇,或許別人不知道,但是自己知道,自己很清楚,我們有欺騙自己的心,你不要以為別人不知道,老天知不知道?知道。
◎ 你們有用心在聽、有認真在學習,自然就會有收穫。這個收穫會越來越有價值,這個寶貝放在你的腦筋裡面,永遠不會被偷走,所以大家要好好學習,道理是無盡的寶藏,可以幫助我們成佛。
◎ 我們對人的恭敬要近於禮合乎禮節。一個人只是對人很恭敬,太過恭敬也會讓人覺得很不自在,所以我們所有的要合乎中庸之道,過之跟不及都不對。太過恭敬,恭敬到讓人家覺得很不舒服,這樣不大好。如果對人家太過冷淡也不好,人家會說道場沒有溫暖。一切都要合乎中庸,合乎中庸之道才是聖賢之道。所以這個恭要近於禮,要接近這個禮節,禮就是要有個節制,好到沒有節制,那就不對。
◎ 修道不是看人修,不是說點傳師、講師、壇主一定就修得很好,但是點傳師、壇主、講師有他們好的值得我們學習的地方。修道要看什麼?看自己、看道理,要依照道理去做。別人好不好都是他家的事,跟我們家沒有關係。他做得不好是他很可憐,知道嗎?他不明白道理才會做不好,我們要用愛心去幫助他、改變他。
◎ 有的人有一些嗜好,就被那個嗜好牽著走。喜歡什麼東西,就會被那個東西綁住。人有任何一點牽掛、喜歡、執著,你就被它綁住了,我們就要時常廽光反照,把外放的心收回來,時時讓自己的精氣神很飽滿,我們的心不外放,精氣神就不會耗散掉。
◎ 你有沒有精神很好?精神好不好?(還好)會不會覺得很累呀?(不會)身體很健康,對不對?多聽道理會更好。年輕人要怎麼樣?要有恆、有誠心,年輕人發心快,但是要把那個發心把持住,永遠不要退道,持之以恆,好好加油!
◎ 去注意好的事情,好的事情就會來臨。去看好的,好的就會被我們吸引過來;常常去看壞的,壞的就會跑過來,所以要把觀念轉一下。
◎ 美好的人生自己要努力去創造、去開創,綺麗人生不是外求的,是從內心創造出來的。
◎ 我們的道理是沒有任何形象可以局限,道理是人人適用,每一個地方都適用。真正的道是不管男女老少、任何種族、任何語言,都可以用的,這個道才是真正的道。
◎ 我們要像雨一樣滋潤大地,滋潤每一個有緣的眾生。要學習能夠把愛心傳遞給每一個有緣人,滋潤眾生的心靈,讓眾生覺得很溫馨,很美好,向雨學習。
◎ 不要忘了自己的愿力,自己立愿了愿。讓自己做一片瀟灑的雲,世界因為有了你更加美好、更加歡樂。而不是因為有了我,變得污煙瘴氣,這樣我們就對不起上天。這個世界、這個團體,因為有了我,所以更圓滿、更美好、更和氣、更和諧,這樣好不好?
◎ 人生要不要改變?所以好好修道才能改變命運!不計較,吃虧沒有關係,吃完虧不抱怨,這樣才能改變命運,知道嗎?
◎ 兄弟和而家不分。一個和氣的家庭,兄弟很和睦,就不會分家。我們就是模範兄弟、模範家庭。兄弟手足的感情,要永遠都那麼樣的好,不會變卦、不會變心。大家都一樣,跟兄弟姊妹的感情要很好,要互相體貼、互相關懷、互相照顧,聽懂嗎?如果連家裡的人都不照顧、不和氣,那出外就很難跟其他的人相處。
◎ 這個地方有没有開讀經班?(没有)要不要開?(要)只要你會講中文,你認識字你就能夠帶,我們為什麼要讀經?注意聽,我們道辦到那裏;我們就把讀經帶到那裏,讀經帶到那裏、我們就把道辦到那裏。為什麼要讀經呢?讀的是聖賢仙佛講的好的道理,在無形中就一直受着聖賢仙佛的熏陶,這些好的道理會生植在心裏面。就像你們來開法會上普通班一樣,一直接受道理的熏陶,這樣子的情况之下,每一個人的内心就會越來越平静,不容易起起伏伏,不容易暴躁,聽懂嗎?如果這個地方能夠把讀經班帶起來,當然以後的發展是非常的棒、非常的好、非常的宏展,但是大家就是要努力,一起來護持。
◎ 注意聽!我們人就是這樣哦!你今天賣香菇,人家就叫你賣香菇的,你今天當博士、讀書人,人家就叫你讀書人,叫你博士喔!我們做生意,人家就叫我們生意人,我們做工,人家就叫我們工人,如果我們天天做佛的事,人家就稱我們為佛、為菩薩,知道嗎?所以仙佛菩薩是自己修來的,不是說我來拜拜,一直叩頭,就能夠變成仙佛、變成菩薩,不是,而是我們要去行,把道理做出來,我們做的是仙佛菩薩濟世救人的事業,我們就是仙佛菩薩,這樣聽得懂嗎?所以賣香菇的以後也會變成菩薩。
◎ 我們開讀經班的目的不是為了知識,我背很多經典,我很厲害。大人小孩都可以來讀經,大家一起來。我們讀經是為了要能夠明白裏面的道理,進而能夠把道理實踐出來,這個才是最重要的,聽懂嗎?我背很多經典,我看了很多經典,我好棒喔!對不起,你只是一個研究經典的人,不是一個佛,不是一個聖人,我們唯有把道理實踐出來,道才在我們的身上,光嘴巴講還不夠哦,好,那祝福各位徒兒,能夠把道傳到每一個人的家庭裏面,渡化更多的有緣眾生。
◎ 幫老師拿一個鳳梨,送給幾位發心的大菩薩。其他的人有意思的我們學習,學習完我們也可以貢獻自己的心力,幫助更多人能夠明白道理,了解道理,能夠進步。我們明白道理,就不會無明,無明就是没有光明没有智慧。如果有智慧,行為就會走在正軌就不會偏,我們走的路正、心正、行為端正,人生就會越來越美好。我們的心如果是偏的,有貪嗔痴,有分别、計較、對待,我們就會越來越被自己的無明綑綁住,自己越來越多煩惱,越來越不自在。所以希望各位徒兒們,要把自己的赤子之心發揮出來,把自己善良的本性佛性發揮出來,好不好?
◎ 要渡人,就是要從自己開始先做好,正己才能夠成人。我們自己正了,才能去成全別人,否則人家覺得你也修不好,你講的道理,人家會打折扣。唯有實踐道理,講出來的話才有力量。
◎ 讓老 的供茶,仙佛的供茶給大家,昨天老仙翁是不是有跟大家講?仙丹妙藥在那裡?在每一個人的身上,對不對?所以我們喝供茶要有效,自己就是要發善愿。我們發善愿,自然就能夠把我們許多的不好的改變過來。其實天助自助者,你自己不幫助自己,上天也没有辦法幫助你,我們自己願意幫助自己,幫意成就自己,上天才能夠助你一臂之力。如果肯發心,上天的助力就會很大,不肯發心,上天的助力就看不到,不是上天不關愛你,偏心他人,不是!這是每一個人的心所感應。上天對每一個眾生都是公平的,只要大家發善愿,就會發現你的人生越來越美好,困難也能夠解决,不要講說小小的病痛,那都没什麼,知道嗎?充滿仙佛菩薩的慈悲,充滿老母的庇佑,讓大家身體健康,萬事如意,修道能夠有始有終,能夠修成,大家好好努力,也祝福徒兒平平安安,健健康康。我們注意身體的健康,更要注意心靈的健康,不要只有注重這個肉體,人家說祝你身體健康,不要忘了祝你心靈更健康,時時保持很純真、很乾淨,不要有任何的污染、雜思,時常把心收回來,那種雜思、雜慾都是不好的,聽懂嗎?希望徒兒修道有始有終。只要我們有心,上天的助化都是看得到的,上天時常在你們身邊,大家好好加油!
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