發一靈隱聖訓(妙訓：不習乎/連訓：論語/合訓：傳不習乎)

日期:國曆中華民國98年(2009年）12月26、27日農曆中華民國九十八年歲次己丑十一月十一、十二日
主題:傳，不習乎 (不習乎的本訓)
道場:
班別:二天清口人才班
佛堂:泰國昭儒書院
臨壇仙佛:地藏古佛、鑑班院長

　　中華民國九十八年歲次己丑十一月十一日泰國昭儒書院
　　　　　　　　　　　　　　　地藏古佛、鑑班院長慈訓
　　　　論道宏展靠的不是技巧方法
　　　　乃是一步一印循循漸進
　　　　佛堂的莊嚴不是外表的雕梁畫棟
　　　　代天宣化者非是高談闊論
　　　　必由平常累積踐履篤實
　　　　所講的乃是你修辦的心得
　　　　論真修者　厚乃非分貧貴
　　　　論的乃是一點真

　　　吾乃
　　鑑班院長　茂田是也　奉了
母旨　降臨昭儒佛堂　躬身參叩
皇母駕　問聲弟妹們的心境是否提昇

　　　人生有幸習賢聖攀梯登階為凰鳳
　　　覺徹點滴生活裡道在低處悟者懂
　　　經典註腳文載道一步一印審輕重
　　　以身力行善運用振起奮袂精神融
　　　小康闡至大同世現堯舜典章同風
　　　代代真宗現凡相重拙臻樸渾合中
　　　住世俗家闇然隱不時不顯藏機鋒
　　　大眾莫違宗旨意亦步亦趨智仁勇
　　　誠心抱守灼見厚師志為志向前衝
　　　感恩報本如是作普渡本分謹遵從
　　　世治世沮不頹喪唯愿是了志如松
　　　遺風余烈惟德輔舍己為群振家風

　　　當走在前人的開荒路　嚐盡了途中的風雨露
　　　心中有一股佛愿砥柱　揮灑我滿腔的抱負
　　　只為了對天一份堅持信篤　滿腔的委屈都忘懷
　　　不管此路多少礙阻　我眉也不皺　志也不輸
　　　祈天知我心中禱祝　護我生世的愿廣佈
　　　報不完永遠天恩師德呀　有誠有誠　有助有助
　　　白陽的天使多榮殊　三曹的重任使命負
　　　前賢與後學相持扶　啊率身行立範德不孤
　　　朦朧的雲霧中找出路　勇敢邁開聖賢的腳步
　　　齊踏上回家的光明路　天涯翱翔乘風願展鴻鵠
　　　　　　　　　　　　　　調寄：流浪者的獨白
　　　　　　　　　　　　　　語寄：開荒者的獨白

　　　願九六佛子齊歸道岸　願三曹眾生同登法船
　　　願我們的愿我們的志　皆能夠勇敢跨出
　　　為兄我隱身一旁護持法壇　　口花口花止

　　　　古剎披新裳　寶塔懷舊章
　　　　潭影驚群鳥　葉落動千江
　　　　綠草閑門閉　芙蕖禪意昶
　　　　落日垂簾幕　澹月映晚妝

　　　俺老衲
　　地藏古佛是也　特領
母命　趨入佛堂　現身與諸位賢士謀面敘家常
母駕早已叩了　問問諸位賢士近來可好

　　　蕩蕩乎下學兼上達己立範志中庸
　　　操存擔待儒者是循理以道斂芒鋒
　　　隱微洞機無不至不疾不徐誠篤恭
　　　勿妄是非無不敬自立不退第一功
　　　事事圓融懇切切琢琢磨磨並璁瓏
　　　洋洋聖道探究竟依道行謹達權通
　　　修士們確立方針志如碧血在萇弘
　　　良莠使然之未定分金粹爐冶鑄鎔
　　　心中有主知來龍堅真煉性握旨宗
　　　知茲白陽時運至方針準繩展圖鴻
　　　溫故而習天代承念茲在茲能秉忠
　　　不遣故舊襲之重輕利泊淡毋不恭
　　　俺
　　老衲　我就叩辭
母座　諸位賢士們一定要不斷的精進
　　　不斷的了愿

　茂田師兄慈悲囑語：
　　◎人人都想道務宏展，是不是？(是)你們道務宏展為的是什麼？辦天事，都辦成私事、辦成人事，道的尊貴會在你們身上顯現嗎？(不會)你們都知道「道尊、德貴」，為何在你們的身上卻看不見，什麼原因知道嗎？因為你們自己都降了格。一個修道人若沒有格，沒有志節、志向，最後還稱得上是修行嗎？(不可以)你們口口聲聲說自己是修道人，是不是都清口了？(是)如果口清了，身還無法行得正，終日裡蠅營狗苟，說辦天事卻辦成人事，說修天道卻修成人情道，有沒有這種人？(有)這樣道務會宏展嗎？(不會)佛堂會是清靜的道場嗎？(不會)所謂心凈佛土淨，若你的心中盡是私心私見、人心人意，縱然佛堂莊嚴，一個修道人的心卻是不莊嚴。代天宣化不是論你的學識有多高，論的是你們平時對道的落實與體驗的心得。不知弟妹們，你們真心是否交予上天？
　　◎常言道：「修道修心、辦道盡心。」試問諸位弟妹們，你們自個兒捫心問，真的修心、真的盡心嗎？(有)為兄我看，真的修心、真的無幾啊！在佛堂常常聽「有事建功易，無事建功難」，你們是有可以行功了愿，一個個卻是推三阻四。
　　◎開荒容不容易？(不容易)渡人容不容易？(不容易)當你們要去渡人的時候，心裡有沒有先想多困難、多不容易？(有)要去開荒的時候，有沒有先想那個地方很苦？(有)這種心真的叫盡心嗎？(不是)所以為兄我看，沒有幾個人真的盡心。一個真正有盡心的人，前賢有命，一句話：「是！」再怎麼困難也要前進。但是你的職責、使命不去了，要知道愿不能了，難把鄉還；如果光是辦道有功，事功再多卻沒有修道修心的質，到頭來只是空開花、沒結果。天上果位可不是那麼好摘！一個修道人最重要的就是心念，諸佛菩薩都是念念眾生、念念不捨眾生，你是要效法諸佛菩薩，還是甘做凡夫？(諸佛菩薩)
　　◎聖人講：「持其志毋暴其氣。」你們都是道氣，還是養氣？道什麼氣？養什麽氣？人是不是都有脾氣毛病？(是)你們都常常聽「改毛病去脾氣」，可別小看這幾個功夫，這六個字乃是修道修心的根本。一個修道人若還有脾氣毛病，能稱為真修者嗎？(不可以)辦道的時候你還有自己的私心我見，能真正的盡心嗎？(不能)
　　◎修道人只在一念，你是要上天堂，還是下地獄？你們可以效天法地。這班是不是高級班？(是)弟妹們是把自己當成人才來這裡鍛鍊？(是)如果是，你們的心是不是當定了，心定、身也要定：倘若身定、心不定，心中起起伏伏，心中就要有愧，乃是愧天恩、愧師德，有愧你們的九玄七祖，更愧你們的前賢，是不是？(是)現在修道幸不幸福？(幸福)你們都不知道師尊、師母是怎麼辦道的，如果沒有師尊頂劫救世、師母為大家承擔，你們能得受明師一指，坐在這裡嗎？(不能)一個真正感恩的人，對道要當下啟信、當下行動；若當下不把握，天時一過還來得及嗎？(來不及)
　　◎咱們說辦道渡人，你得要走入眾生，你們心中的眾生渡了嗎？還是放縱自己？要能夠真正直養無害；何謂直養無害，配義與道？咱們今天論的就是道義，誰來論？
　　◎存養存的是天心？還是人心？（天心)養氣養的是脾氣，還是正氣？(正氣)義之與比，合乎道義的就去做，不合乎道義的，你得要自己去反省。
　　◎希望每個人的心中都有一股愿力，有一份志節，有一份犧牲小我、完成大我的情操，有一份不捨眾生的悲願，齊護持師尊、師母的慧命。咱們都是白陽的天使，承擔使命需有大勇。何謂大勇？「自反而不縮，雖褐寬博」，下一句是什麼？(吾不惴焉)如果你反省自己做錯了，縱使你侵犯的人是個普通人，你能夠不懼怕他嗎？人人皆有佛性，佛性平等，要沒有分別心、沒有對待的修道辦道，是時時反省、念念反省，不是日日反省、月月反省，到頭來是年年才反省、開班才反省，有班才來做，這樣可以嗎？(不可以)
　　◎「自反而縮，雖千萬人吾往矣」，這種精神大不大？(大)現在的人就是走走停停，使命到你手上了，你有職責、有本分要去做的時候，心裡都先産生退却，不去行、不去辦、不去了，這並不是真信，也不是誠，而是自我束縛，自己被這業力轉。
　　◎弟妹們今天是來接受鍛鍊，還是來享受的？(鍛鍊)你們一年行了多少功、辦了多少道，還是別人有說、前賢有講你才去做？上天的果位是要自己去爭取，你們都有機會了，卻讓機會流失掉，可不可惜？(可惜)希望弟妹們皆能聽了法語、道理，做一個實實在在的修道人，可不可以？(可以)

　地藏古佛慈悲囑語：
　　◎有道是三曹普渡，因緣特別殊勝，有責任之士重則重矣，無責任之人輕則輕矣，爾等此時的心，懷著是什麼樣的心，有否想想清楚、清楚。人生路長或不長？(不長)爾等皆知人生路說長不長，說短是很短，而今晚老衲來與諸位賢士談談，爾等對此條路是否充滿了信心之力量；有力量則誠心自現，有力量則不易怠倦，問問諸位賢士平時可有怠倦？(有)有道是劫已燃眉前，汝等有否感受？汝等口口聲聲說要盡孝、盡忠，有忠又有信，問問諸位賢士，可否想辦一場轟轟烈烈的白陽聖業？願意否？(願意)
　　◎看看這裡因緣，諸位賢士可曉得俺老衲為何現身？俺老衲可是受諸位賢士九玄七祖之所託。告訴你們一句話，若像你們如此這般的修辦，不算是盡孝之人，你們有否這種感覺？(有)如果諸位賢士到這個時段裡，還在時而進、時而退，開荒之路都踩不出去，你如何了你原本所立之愿？把你們原本所立的愿全部拋諸腦後，把你們九玄七祖所深深企盼、殷切的盼望拋諸腦後。身為一個白陽修士，貴為活佛之弟子，得要有忠、有信；所謂忠者「德之正」也，信者「德之固」也。一個人行得不正，就不能說你是忠了，倘若一位修辦之士信愿不固，信者德之固也，如果信愿不堅固，我們算是一個有信用之人嗎？(不算)從不明理到明理，從有仙佛看到沒有仙佛，試問諸位賢士良心何在？總是要讓諸佛菩薩為你們緊張擔心又扼腕，諸佛菩薩千方百計，千言萬語，用心良苦啊！濟佛有佛請到沒有佛，有話講到沒話，試問諸位賢士，你心放在哪？有否自己捫心問問。三曹普渡，不是聖賢即為禽獸；不是盡孝之人即是不孝之人，爾等此種志向，如果再不立個堅固，可能做個有頭無尾、有氣無力、半途而廢的修辦人，如此連累九玄七祖，爾等於心何忍？
　　◎有道是心真一切真，行正一切正，似爾等這般進退退，何時到彼岸？有句話說：「人成即佛成。」人有品格，道就在你身上展現力量，故在修辦路上受盡毀謗這是必經。人成即佛成，身為一個清口的修辦人員，脾氣毛病還一大堆，如何能人成？又如何能佛成？有否想過？俺老衲實在看不過去爾等修辦之心，講來講去，說來說去，都是對道不堅貞。仙佛曾經說，身為一個白陽修道人，他就像守寡之婦堅貞，爾等有嗎？(有)有亦或是沒有？(有)人當做一個有大信之人，所謂大信之人就如同你們的老前人、前人一般，一言九鼎、天憑地證，立愿修辦道，耿耿精忠，念念維皇老母，念念無時不懷念著浩浩天恩、隆隆的師德，行沒有愧怕，所做出來都沒有愧。爾等有否如此的胸襟？有亦或是沒有？(有)老衲我一下來，講了如此之多，可否覺得嚴格了些？(不會)
　　◎爾等當真有心聽俺老衲叨絮？(恭請古佛慈悲)爾等只想過著你人間的短暫安逸，全沒有想起爾等九玄七祖的血淚斑斑，爾等最後只剩下口中的孝，行動不積極，自己的業力都了不完了，如何能夠再讓爾等九玄七祖沾光？可悲否？可惜否？全是一群有始無終之客，全是一群戀棧小成小就之士，爾等可否有？
　　◎是位有心之人，則不是鞭策一下動一步，爾等應知此三期之普渡，根在臺灣，爾等得要做個傳承之人。試問如此這般之小志向，如何傳承？好的佳機，得要懂得把握；好的因緣，得要懂得珍惜；好的前賢，得要懂得護持；好的道親，得要懂得培育；好的志向，得要懂得持之以恒；是否？(是)請起！(謝謝古佛慈悲)覺得俺老衲嚴格了些是吧？(不是，古佛慈悲)以臺灣現在的狀況，興衰你們都得要有責任，聽懂嗎？(懂)
　　◎此心還會起起伏伏否？汝等貴為人家前賢，心起起伏伏，他們就不定。不做便罷，要做就要做一個真正的標杆模範，否則可是誤人誤已啊！爾在此時此刻，不是昇即是墜，誰敢替爾等擔保？時機因緣，一時一機，汝等總得要察機；天不言地不語，為人最為尊貴，爾貴為一位白陽修士，當立志為人上人，是也不是？(是)人上之人也得要經過上天千錘萬擊，所謂「千錘萬擊出深山，烈火烹煉莫等，粉身碎骨全不惜，揮愿力造聖賢。」爾等有此之豪志，若此等之豪志，何來傳承？是也不是？(是)汝等之祖、九玄七祖全在俺老衲看管之内，爾進九玄七祖即進，爾退九玄七祖即墜，關係重不重大？(重大)汝等懂得珍惜嗎？
　　◎俺老衲這席話，無非是在告訴你們，三曹普渡非兒戲，更不是在辦家家酒，諸位賢士關係重大，是也不是？(是)有道是人尊道才尊，人能弘道非道弘人，汝等若果知道三曹普渡之神聖，則能知謹言慎行，則能把握住一絲一毫的了愿佳機，是也不是？(是)諸位賢士，莫怪老我來言重，實受爾等九玄七祖之託，賢士怪否？(不會)俺老衲一則受爾等九玄七祖之託，二則受濟公之託，所有的託付老衲都歸為俺老衲之愿力，所以誰託孤啊？一切一切乃出自老衲之所願，爾等之九玄七祖，自性不能自渡，未能成佛，乃老衲我之無德；爾等渡化眾生未能上岸，也是老衲我無德。三曹大事之所以驚天動地，乃是諸佛菩薩之愿力。
　　◎君子不重則不威，人不能代表道，道就沒價值，爾等聽得清楚？(清楚)咱行道者在於操行完美，積德者乃得要始終無倦怠，想要讓你的德性凝固，得要始終無倦怠，俺老衲今日來賜此佛桌之果，乃是爾等祖先所加持，人人各有一份，當爾等在食用的時候，這裡頭包含多少你九玄七祖的企盼。歲不我與啊！有道是「是日已過，命亦隨減，如少水魚，夫何樂之有？」能不珍惜嗎？(是)爾等有此因緣，不一定人人都有此這麼好的因緣，像樓下就沒有這個資格喔！莫小看你是一位清口者，如果你懂得修道微乎其微，你的任何一個行動都是擲地有聲。所以俺老衲企盼諸位賢士，莫辜負此期遇白陽普渡，莫輕言放棄超玄拔祖之良機。
　　◎罷了罷了，老衲我現身就到此，乃因時機緊急，老衲我不得不現身，叨絮幾句，諸位賢士受用否？(有，謝謝古佛慈悲)爾等若是有受用，老衲我自然心靈感應，爾等不覺得現在時機，諸位的九玄七祖頻頻顯化嗎？(是)如果連這種感受你都是那麼的淺短、這麼短暫，那爾等真是不孝之人。諸佛菩薩屢屢勸導，借人借事督導，人心不去掉，道心就難顯，爾等辦道修道之人，聽了這麼多的道理，汝等還退志否？(不會)如此才堪稱為白陽天使修辦之菁英啊！也可稍慰爾等恩師之心，汝等堪稱為濟佛之知音，是也不是？(是)
　　◎俺老衲希望你們有愿速了，沒有盡大孝絕對不能稱為孝，爾等只想超拔，超拔此二字如此之重，而超拔之後，後續才重點。如果諸位修士們有人想超拔，你得要趕緊加三鞭、四鞭，能不能？(能)好了，俺老衲耽誤諸位賢士太多寶貴時間了，總歸一句「有愿得要速了」，既已是清口人員，濟世救人就是我們的責任；既然身為活佛的弟子，修身養性就是你的要務，有否聽清楚？(有)主班，失禮了！來此講得有點嚴重，諸位賢士就多多包涵，俺老衲還得要去安撫安撫你們的冤親債主，俺老我就辭　母座。
　　◎俺老衲的愿力，諸位賢士皆清楚，老衲我若有失禮之處，還望各位賢士多多海涵、海涵，實乃老衲我本愿，心急見不得爾等如此之怠荒，好與不好？(好)俺老衲我可沒閒著，可得要去安撫諸位修士之九玄七祖及冤親債主。諸佛菩薩馬不停蹄，人間的修士們，請掏出你們的佛心佛智吧，好嗎？(好)