發一靈隱聖訓(妙訓：行有餘力/連訓：論語/合訓：行有餘力則以學文)

日期:國曆中華民國98年(2009年）5月3日農曆中華民國九十八年歲己丑四月初九日
主題:行有餘力
道場:
班別:一天人才班
佛堂:紐西蘭基督城嘉合佛堂
臨壇仙佛:鍾離大仙、韓湘子大仙

　中華民國九十八年歲次己丑四月初九日紐西蘭基督城嘉合佛堂
　　　　　　　　　　　　　　　　　　鍾離大仙、韓湘子大仙慈訓
　　　　吾未見好德如好色者也
　　　　吾未見好道如好生者也
　　　　吾未見好賢如好寶者也
　　　　吾未見好學如好財者也
　　　　吾未見好善如好玩者也
　　　　吾未見好禮節如好名位者也
　　　　吾未見好忠言如好良藥者也
　　　　吾未見好清靜如好享受者也
　　　　吾未見好真理如好美食者也
　　　　吾未見好中道如好妝扮者也
　　　　吾未見避慾如避火者也
　　　　吾未見避諂如避穢者也
　　　　吾未見避惡如避淵者也
　　　　吾未見避邪如避賊者也
　　　　吾未見避貪妄如避罟擭者也
　　　　吾未見避嗔恚如避蛇蠍者也
　　　　吾未見避痴迷如避流沙者也
　　　　吾未見避是非如避災禍者也
　　　吾倆
　漢鍾離權、小仙韓湘子是也　同奉
母命　來至嘉合　來會會故友　來恭叩
母駕　問聲眾賢士否安平　

　　　說句心裡話　我也想家
　　　家中的老媽媽　早已滿頭白髮
　　　說句那實在話　我也有愛
　　　為了宏愿而遊走天涯　將愛逼灑
　　　來來來來來　既然來修道
　　　來來來　就知責任大
　　　你不擔當　我不擔當　誰來代天宣化
　　　誰來駕寶筏　誰來救迷娃　　(其一)
　　　說句心裡話　我也不傻
　　　我懂得修辦的路上　風吹雨打
　　　說句那實在話　我也有情
　　　淡俗情來培真情　共赴龍華
　　　來來來來來　兄弟互拉拔
　　　來來來　堅強不害怕
　　　你不慈悲　我不喜捨　誰挽化劫煞
　　　誰來天橋搭　誰來娑婆化　　(其二)
　　　　　　　　　　調寄：說句心裡話

　　君子務本根基固。本立道生孝悌先。
　　謙則受益滿招損。大智若愚方稱賢。
　　萬物道為本法古。完人以三省反觀。
　　感恩懺悔日日做。日新其德痼疾痊。
　　學修講辦按步進。內聖外王不敷衍。
　　萬教發展。儒運白陽。人人可為聖賢。
　　參贊化育至尊貴。三才之中勿輕觀。
　　善用色身積福慧。一失人身悔恨難。
　　有若無功夫純厚。德實品高人仰瞻。
　　率性養真時克念。八正奉服膺拳拳。
　　天事慎勿逞己私。倫常行立功德言。
　　孔孟學四教復禮。五儀修身聖域攀。
　　道德仁義非口號。即知即行方滿圓。
　　君子交友群不黨。推誠相與無隙嫌。
　　入世修行出淤泥。而不染著動靜兼。
　　致力清晏之大同。化塵凡和樂家園。
　　萬家生佛蓮朵朵。 慈光被玄祖沾。
　　不忍眾生懷悲憫。那兒有難我來擔。
　　福留德蔭家持守。天心如保赤子般。
　　有父凡在出言遜。毋忝所生慰親顏。
　　格言規戒樹家風。先人典範風行偃。
　　以禮約束德御才。循循善誘望儼然。
　　白陽天使責無貸。棧山航海不辭艱。
　　金口木舌道揚名。後世脈脈薪火傳。
　　辨明虛實行篤敬。事必躬親任勞怨。
　　恥躬不逮身踐履。眾善行之福慧添。
　　跬步千里踏實進。大器晚成功夫專。
　　安身於道知立命。純孝至德格地天。
　　聞過則喜勿憚改。滌瑕盪穢三毒捐。
　　樂道安貧寡心慾。患難不改素心田。

　　「行有餘力」訓中訓
　　　儒運白陽　人道為本　法古完人
　　　以三省四勿真功夫　克已復禮
　　　五倫八德實奉行　修身立德
　　　在家出家　持守天心
　　　如那清蓮出淤泥而不染著
　　　和光同塵　立身行道　揚名後世
　　　躬行實踐大孝

　　　修道吃苦方了苦　安逸享受便消福
　　　玩物喪志肥甘喪節　淡泊明志要記住
　　　苦其心志勞其筋骨　栽者培之天陶鑄
　　　設鼎爐　各憑功夫　堅苦卓絕品蓮築
　　　　　　　　　　　　　　　(其一)
　　　修道勿鬥勝爭強　首驗品格與涵養
　　　見賢思齊允恭克讓　歡喜讚嘆大肚量
　　　柔弱勝剛強聖所臧　大巧若拙悟玄黃
　　　懷敦厚　慈悲無量　當仁不讓建功忙
　　　　　　　　　　　　　　　　(其二)
　　　修道信心最重要　無信不立隨風倒
　　　切問近思守死善道　愿心不已目標朝
　　　成敗得失盡心就好　勿被自己而絆倒
　　　有衝勁　不屈不撓　繼師之志渡三曹
　　　　　　　　　　　　　　　　(其三)
　　　　　　　　　　　　調寄：早安老師
　　　辭叩
母駕　咱們倆就要雲遊四海去了

　漢鍾離大仙、韓湘子大仙慈悲囑語：

　鍾離大仙：「吾未見好德如好色者也。」這是誰說的？(孔子)
　韓大仙：你們認得孔子嗎？(認識)
　鍾離大仙：要心中有孔子認得孔子啊！
　韓大仙：如果只有知道，沒有存心效法，有沒有用？(沒有)「吾未見好賢如好寶者也。」你們喜不喜歡寶貝？(喜歡)喜不喜歡賢人？(喜歡)有的人不懂得親近賢德之人。
　鍾離大仙：現在的人比較喜歡「嫌人」，嫌東嫌西。「那個做不好，這個做不好。」這樣子嫌人，是不是？(是)要把它改成「賢人」。要親近有賢德的人。「吾未見好學如好財者也。」現在的人財源滾滾來，學道的時候是不是越多越好？(是)
　韓大仙：「吾未見好善如好玩者也。」你們好不好玩？(好)有些人寧願存一些錢去國外旅遊，也不願意把錢拿來做善事。「吾未見好忠言如好良藥者也。」良藥是不是苦口？(是)但是利於病。
　鍾離大仙：忠言是不是逆耳？(是)唯有聽進去才是良藥。
　韓大仙：誰會對你們講忠言呢？(仙佛、老師、前賢)父母呢？(會)你們聽不聽？(聽)父母從小唸到大，你們還喜歡聽嗎？(喜歡)當你們遠離父母的時候，沒有父母耳邊的嘮叨，會不會想？(會)所以有的時候不知道珍惜是很可悲的。「吾未見好真理如好美食者也。」有一些人真的不喜歡聽道理，不知道道理可以慢慢咀嚼，越咀嚼越香，越咀嚼越有味道。如果囫圇吞棗，淺嘗輒止當然沒有味道。
　鍾離大仙：「吾未見好中道如好妝扮者也。」妝扮要不要看場合？(要)需不需要拿捏？(要)如果太濃妝艷抹，好看嗎？(不好看)中道也是需要拿捏。
　韓大仙：就像你們往臉上擦粉，多一點就太白了，少一點又紅紅的。所以聖人的中庸之道幾個人學得到呢？(很少)很少要不要學？(要)(指鎮壇訓)這些都是人容易犯到的毛病，希望賢士們都能夠低心受教。縱然現在沒有犯到，要時時提醒自己。
　鍾離大仙：「吾未見避諂如避穢者也。」喜不喜歡人家跟你說好話？(喜歡)可是話裡面要很小心。
　韓大仙：「吾未見避慾如避火者也。」請問火能試嗎？(不能)惡能做嗎？(不能)
　鍾離大仙：「吾未見避惡如避淵者也。」有一句話「一步錯，步步錯：一失足，千古恨。」有的時候從小錯開始，往往會釀成大錯。
　韓大仙：有些事情是不能亂試的。種這個惡因，惡果就是逃不掉了。「吾未見避邪如避賊者也。」賊能偷主人的東西；你們的邪心能把你們的真主人掏空，予取予求，讓你六神無主。
　鍾離大仙：「吾未見避貪妄如避罟擭者也。」現今社會有沒有很多陷阱？(有)有時候是不是自己掉進去的？(是)常常都是因為人有貪心，這可要謹慎啊！
　韓大仙：小貪、大貪，你們自己可要小心謹慎。
　鍾離大仙：「吾未見避嗔恚如避蛇蠍者也。」這個道好修，火候難煉。有時候生氣是傷人又傷己，就像蛇蠍會傷人。
　韓大仙：你們要知道，生氣是有毒的。還沒有毒到別人就先毒自己。難怪現在世人病痛這麼多。「吾未見避痴迷如避流沙者也。」流沙是不是越陷越深啊？(是)人的痴迷會讓人越陷越深而不能自拔。現在你們有你們老師的大手把你們拔出來了，要不要再陷下去？(不要)「吾未見避是非如避災禍者也。」世間哪個地方沒有是非呢？
　鍾離大仙：只要有人的地方就有是非，有是非心才會講是非。
　韓大仙：不要想是非，不要講是非，但是要明白是非，容不容易？(不容易)人要明白是非過後，又要化掉，不要有存分別對待的心，這才難啊！一般人明白是非就起強烈的分別對待心，這是人所易犯的毛病。分別對待太強烈，你能感化他嗎？(不能)因為你對他已經有成見了。佛菩薩是怎麽感化人的？如果佛菩薩對眾生有強烈的分別對待，眾生能夠被感化嗎？(不能)所以你們好好的學習，明白是非又能夠一視同仁，這就是修道大仙量大福大。量大、福大，志向要不要大？(要)不要生無大志的人喔！你們今天說的認命、認命，要認哪個命啊？(天命、使命)如果你認是天命，就要想想，我來自理天，來到人間是要做些什麽的，還要認清你的使命，這叫做認命。如果你認的是俗命，那就做你們的凡夫俗子去吧！
　鍾離大仙：不要小看自己。
　韓大仙：被仙佛看重也要自己看重自己。先問你們存的是什麼心。你存的什麼心，上天就給你什麼。存的是真心，老天就給你的真；存的是一半一半的心，老天給的也是一半一半。
　鍾離大仙：修道人至少也是個半仙，是不是？(是)再修下去就真的成仙了，好不好？(好)但是這個心可要全真的，是不是？(是)可見現在大部分都是半真，所以還是個半仙。有些事情是要趕緊做。什麼事要趕緊做？(修辦道)什麼不等人？(時間)
　韓大仙：孝道也要趕緊做，過了一天就少一天。
　鍾離大仙：有句話叫「大人不失其赤子心。」你們的赤子心還在嗎？(在)在哪？唯有在脆弱的時候，遇到困難的時候，就變成小孩子了，就會想要再回到媽媽的懷抱撒嬌，有沒有？(有)那個時候還蠻有赤子心的。雖然人生苦，也要苦中作樂，是不是？(是)遇到很悲傷難過的時候也是要笑一笑，自我解嘲一下才會輕鬆。不要把事情看得太嚴重，什麼事情過不去？在苦海當中就是要常常給自己幽默一下，修道也要修得快樂。縱使眾生不好渡，不好成全，也是一樣，苦中作樂，才會越修越快樂，是不是？(是)來「說句心裡話」，賢士有沒有知音？你們的心裡話都跟誰說？(知音人)你們老師的心裡話跟誰說？(徒兒)你們有聽到嗎？(有)真的知道你們老師的心嗎？(知道)你們老師跟你們說什麼？要你們自已心裡面去感受到的那才是你們老師告訴你們。有的時候是自動自發做的事情才是真感應，不是人家叫你去做，一個口令一個動作，這樣子就沒意思。人最難得要自動自發，自我鞭策，不要總是讓別人來告訴你。人都有很多面具，問問賢士的真心藏在哪一層？有幾層障住了？幾個面具？上天喜歡看賢士們的真心在哪裡，千萬別戴著面具，上天都清清楚楚。真心在哪裡？(臉上面)這個臉也只是個面具，假的，借來用用。但是誠於中形於外，是可以用行動表示。你的真誠可以表達出來讓別人知道的，每每仙佛臨壇也都是說由衷的心裡話，賢士們也要能聽得進去。
　韓大仙：你們通常心裡話都跟誰說？(前賢)現在的人防範心很強，怕被騙，對不對？(對)請問前賢要騙你什麼？騙財？(沒有)仙佛臨壇了，你們又有防範心了，怕被仙佛騙嗎？有時候，凡人自己覺得功夫比仙佛好？(沒有)不是什麼功夫，是他的銅牆鐵壁很硬啊！仙佛打不破他的銅牆鐵壁，這個叫做功夫比仙佛強，是嗎？(是)這樣吃虧的是誰？(自己)如果人活在世間處處都要有防範心，無處用真心的時候，可不可悲？(可悲)這簡直是不好過的世界！其實人有這麼可怕嗎？(沒有)人的靈性都是來自於天，都是有一顆善良的本性。為什麼現在的人會變得這麼可怕呢？很多人說現在的人心險惡，社會黑暗，可怕極了，倒不如我到深山古洞，好清靜好自在；也有人羡慕田園生活，是不是？(是)還有人提倡避古，避古就是到深山古洞自己生活。為什麼會有這種心態呢？他只看到了人險惡的一面，卻不知道人善良的一面。如果人處處看到的都是險惡，請問他的心是什麼？(險惡)你的人心是牛糞，看到他就是牛糞；你的心是佛，看到的人人都是佛。為什麼人心會變險惡？是因為被污染了。你只看到他被污染的一面，沒有看到他原來的真面目。反過來問你自己，你有沒有被污染的一面？(有)有沒有真面目的一面？(有)人同此心，心同此理，人人都是母親十月懷胎生出來的，生了此身，生不了此心啊！人人命運各不相同，能怨誰嗎？(不能)都是自己累生累劫造來的，但是無論是命運好還是命運歹的人，請問他的本性一樣嗎？(有)道就是救你們的靈性而已。你們自己得救，自然知道要改變命運，所以仙佛是從你們的根本處下手啊！
　鍾離大仙：摸著根的成佛祖。
　韓大仙：摸不著根的：(瞎修行)有的人還知道瞎修行，還有修行，有的人根本是用混的。你們是用混的嗎？(沒有)你們是瞎修行嗎？(沒有)你們是認理實修，是不是？(是)認理實修才能夠回理天啊；認氣象修，就回氣天；認形象修就留在象天。
　鍾離大仙：看人修就更危險了。跟對人還好，跟錯人就一起沉淪，所以修道要有智慧，沒有智慧也不會認理。
　韓大仙：你們說防人之心不可無。人善被人欺，雖然人善被人欺，你們要不要做善人？(要)為什麼會被欺？是不是他笨呢？(不是)
　鍾離大仙：有一句話是什麼？「吃虧就是佔便宜。」大仙「人善被人欺」啊！後面再加一句「欺的消業力」欺負了，業力就消了。因為世間的人看不到這一層面，所以就說「人善被人欺，馬善被人騎。」就不要做善人了，笨不笨啊？(笨)
　鍾離大仙：賢士們記得，人善被人欺，但天不欺，要記大仙你們如果被欺了以後會不會起怨恨心？(不會)多少會，「氣死我了！」「下次我要做那個欺人的人」，可以這樣嗎？(不可以)
　鍾離大仙：為什麼人世間會有這麼多因因果果、循循環環？要都是以牙還牙，以眼還眼，怨怨相報何時了？所以就不停地輪轉，沒有一個止境，這才是可怕的。
　韓大仙：不要看你們年輕，你們的三世因也是挺重的。不趁年輕趕快修，三世因果什麼時候還？賢士們喜歡聽道理嗎？(喜歡)喜歡聽什麼樣的道理？很精彩的道理？如果有一個人講的道理很好，但是他娓娓道來，慢慢的講，而且沒什麼好笑，比較枯燥乏味，請問聽得進去嗎？(聽得進去)如果用一個浮躁的心來聽，聽得進去嗎？(聽不進去)覺得枯燥無味呀，不懂得聽道理是煉心煉性。
　鍾離大仙：臺上十分鐘，臺下可能要準備很久。不知道授課人員多麼緊張啊！為了要讓眾生明理，花很多功夫，如果不好好聽也是糟蹋人家的好意啊！
　韓大仙：人家講道理給你們聽你們不用心聽，下次輪到你講給人家聽，有沒有因果？(有)論存心而已。
　韓大仙：能夠服務別人是一件很光榮、很殊榮的事情。天職沒有分大小，你們的使命都是很重大的。不是只有點傳師使命才重而辦事人員使命小，是看存心啊！今天你只是一個小小的辦事人員，掃地掃廁所，可是你把職責做得盡善盡美，歡歡喜喜的去做，這個功德是大還是小？(大)因為讓大家都感受到你的法喜、道心。這樣你就把職責盡到最好了。這是辦事人員最基本的涵養。如果小事都做不好，想成就什麼大事，有可能嗎？(不可能)有些人說「我要做大事，所以小事我不要做」；有人又說「天下好像沒有什麽大事。」所有的大事都是從小事做起，你輕視這些小事，請問你怎麼做大事呢？眼睛看得遠，手邊要開始做啊！大處著眼，手。每天要不要吃飯？要不要睡覺？(要)修道就是很平常的事情，就像吃飯睡覺一樣，要每天做，日日做，時時做，能不能厭煩？(不能)不能說討厭吃飯就不吃飯了。一餐、兩餐也許可以，但不是長久之計。
　鍾離大仙：就像空氣，不能說厭倦吸空氣啊！這個是與你同在的，沒了它還能活嗎？(不能)
　韓大仙：修道不要厭倦每天做同樣的事情。叩首、誦經，每天做會不會厭煩？(不會)每天做同樣的事情，但是用歡喜心、恭敬心去做，這個叫基本功紮實。修道就像煮菜一樣，會不會煮菜啊？(會)比誰都會是不是？煮大魚大肉？(不是)煮菜有沒有道？(有)日常生活都有道，煮菜也有很多道理，要不要用心？(要)心靜下來，專心的煮，什麼時候該放鹽，什麼時候該放其他的調味料，自然就知道；如果分心了，胡思亂想，放了沒有都忘了，少放多放就不好吃了，所以修道要專心，當你一心一意的時候，你就知道下一步該怎麼做：如果分心太多，就會茫茫然，無從著手。
　韓大仙：修道的火候重不重要？(重要)就像煮菜，火太大或太小都不好。修道也一樣，太快或太慢都不好。什麼時候該就要進，能力比較強的當然就要快一點，能力比較弱的，慢一點，紮實。所以不要要求別人，要要求自己。如果你是天的棟梁之材，要不要
　韓大仙：修道不要厭倦每天做同樣的事情。叩首、誦經，每天做會不會厭煩？(不會)每天做同樣的事情，但是用歡喜心、恭敬心去做，這個叫基本功紮實。修道就像煮菜一樣，會不會煮菜啊？(會)比誰都會是不是？煮大魚大肉？(不是)煮菜有沒有道？(有)日常生活都有道，煮菜也有很多道理，要不要用心？(要)心靜下來，專心的煮，什麼時候該放鹽，什麼時候該放其他的調味料，自然就知道；如果分心了，胡思亂想，放了沒有都忘了，少放、多放就不好吃了，所以修道要專心，當你一心一意的時候，你就知道下一步該怎麼做：如果分心太多，就會茫茫然，無從著手。
　韓大仙：修道的火候重不重要？(重要)就像煮菜，火太大或太小都不好。修道也一樣，太快或太慢都不好。什麼時候該進就要進，能力比較強的當然就要快一點，能力比較弱的，慢一點，紮實。所以不要要求別人，要要求自己。如果你是天的棟樑之材，要不要加鞭？(要)不快馬加鞭就叫做大材小用，老天都很看得起你們。
　韓大仙：煮菜要色香味俱全。君子不器，什麼都要學，尤其是道中的一切，佛規禮節、基本道義，什麼都要學。不要說我只會一樣就好，永遠來佛堂都打毛巾，這樣會進步嗎？(不會)所以前賢交給什麼任務，要勇敢的承擔、學習，不會的要多請教。如果剛好沒有前賢在身邊，可以跟同修切磋。上要跟前賢常常保持聯，下要跟道親保持聯累，這叫做承上啟下，修道才有伴，是不是？(是)修道不要孤獨一個人，要有切磋的對象。最近體悟到的道理，不知道好不好，就跟同修切磋，這樣是不是一件樂事？(是)
　鍾離大仙：「切磋琢磨」，不要「切磋折磨」，互相折磨來折磨去，就不好了。真正談道義，真正切磋道，不要講太多不該講的。研究切磋怎樣比較好吃，太多也不行，適可而止。
　韓大仙：不要一天到晚只講吃，什麼好吃，哪裡好玩，哪裡好看，講久了會變俗里俗氣的俗人一個。
　韓大仙：朋友重不重要？(重要)你交什麼樣的朋友，你就是什麼樣的人。喜歡跟比自己好的人交朋友，你就會進步。如果你喜歡跟比自己差的人交朋友，看起來你都比他會，比他行，但是你會慢慢退步。所以「人之患，在好為人師。」喜歡教導別人還是喜歡被教導？(被教導)剛開始初學者要如同孔老夫子說的「無友不如已者」。因為基礎還不穩，你跟不如你的人在一起，跟外面的酒肉朋友在一起，會不會被拉去？(會)當你根基沒有很穩的時候，自己要有自知之明。但是回過頭來，要不要感化他們？(要)
　韓大仙：這裡的賢士們有很多都是有家庭的，經營一個家容不容易？(不容易)一路走來多少的酸甜苦辣，還沒有成家的當然還不知道那個滋味，只是一心想往外找。要多聽老人言，修道要隨緣，不要強求。強求得來的東西好不好？(不好)強摘的果實不甜，隨著因緣走，是你的，終究是你的，不是你的不要強求，不要亂攀緣。世間的一切都是幻化無常的，借你用而已。那你們用做什麼呢？借假修真。父母、兄弟這些本有嗎？(沒有)百年之後這些有嗎？(沒有)現在有緣可以在一起的幾十年光陰要珍惜把握，對父母要孝順，借著因緣，好好的借假修真，修你的孝悌之道、忠義之道，這是不是借假修真？(是)如果沒有這些人，你能修好自己的心嗎？(不能)「菩薩愿行」是不是在這當中成就？(是)如果沒有眾生，菩薩不能成就；父母沒有孩子，就無從發揮母愛了。
　韓大仙：世間的功名利祿本來就有嗎？(沒有)你現在有這些功名利祿，將來也不會有，將來要歸于無。天地之間就如此，「有」生于「無」，將來「有」要歸于「無」。識透這個世界的本質後，還執著什麽嗎？要借假修真，要看重自己！道的前景還是很遠的。從現在開始要多充實、多學習、多參辦、多接近前賢，把真理認識得清楚一點，以後你們要立志代天宣化好不好？
　韓大仙：辦道跟辦一般的人事不相同，是由多少天人的力量護持著。所以辦道不是論能力，而是論真誠，憑的是愿力。
　鍾離大仙：愿就像人的志向一樣，修道的志向，沒有愿，做不下去。
　鍾離大仙：普渡眾生也要記得普渡你內心的眾生。你內心有什麼眾生？(貪、嗔、痴)要普渡眾生，先搞清楚眾生在哪兒。
　韓大仙：普渡眾生不要看太遠，身邊就很多了。當別人需要你拉一把的時候，需要一句鼓勵的話的時候，你有沒有適度的發出你的慈悲心？簡不簡單？(簡單)有些人平時志愿很大，可是最需要他的那一刻，他發揮不了作用，僵在那裡了，為什麼呢？
　鍾離大仙：為何又有人臨陣脫逃？
　韓大仙：是不是因為沒有準備好呢？(是)所以平時的準備功夫重不重要？(重要)你們每天都在做準備功夫。
　鍾離大仙：平常都在下功夫，一點一點累積。
　韓大仙：可不要說不知道從哪裡下功夫，知道在哪裡下功夫嗎？(知道)從心、從性？可是心性看不到啊！不知道就要問到知道，要搞清楚，求甚解。平時如果怎麼功夫都不知道，那請問你要怎麼功夫？每天茫茫然，說我在找下功夫的地方，每天找，那不是浪費時間嗎？
　韓大仙：學道是要知行合一，不能光學，光學是沒有用的，知行合一，才會越學越有體會，體會了的東西講出來才會貼切感人喔，書本上的東西講出来不一定感人喔，所以你要用你生命去體驗什麼是道。
　韓大仙：修道要量力而為，不要做超過自己能力以外的事情，以免以後會後悔。後悔不能怪前賢，你發的愿自己去了，不求你跨這麼大步，只求你踏踏實實、健健穩穩的。
　韓大仙：什麼叫做聽師調遣？什麼叫做尊師重道？是有道理的。修道不是隨著自己的意。尊師重道、聽師調遣，縱然前賢叫你去的地方不喜歡去，可是你必須就是在那邊成長，這很奥妙的。往往你不喜歡在哪裡，老天就偏偏派你在哪裡，這就是老天的造就啊！
　鍾離大仙：不喜歡的地方才會有成長。
　韓大仙：而且，這才能拋下我們的人心。有人心才會有太多的礙，太多的捨不得。所以什麼是天的意？前賢交代下來的，就是老天讓你做的事情，如此而已。學習看得開、放得下，要先認得透；要認得真，養得定，不簡單！
　韓大仙：不是有一話「王八臉、兔子腿、宰相肚、笑容面。」你就學學王八臉吧。為了救渡眾生，要勇敢一點，有什麼好怕的。如果你一直存著害怕的心，表示平時正氣不足。