發一靈隱聖訓(妙訓：觀其/連訓：論語/合訓：父在觀其志)

日期:國曆中華民國98年(2009年）4月17、18日農曆中華民國九十八年歲己丑三月廿二、廿三日
主題:觀其
道場:
班別:三天法會
佛堂:菲律賓齊興壇
臨壇仙佛:活佛師尊、哪吒太子、茂田師兄

　中華民國九十八年歲次己丑三月廿二日菲律賓齊興壇
　　　　　　　　　　　　　　　　　茂田師兄慈訓
　　　　茂才彧彧品威儀　淵渟嶽峙聖徑躋
　　　　心田雜草旁騖去　深耕易耨內外滌
　　　　後世師法承志表　薪火賡續脈脈襲
　　　　尊卑弟兄愷悌睦　同氣連枝互提攜
　　　俺乃
　　茂田師兄　奉了
母諭　來至佛地　入門隱身早叩
母儀　弟妹定心　精神專一　講師授課　契入心底
　　　辦事勤敏　規規矩矩　上下團結　皆大歡喜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 口花口花 　
　　　歷盡人世多少滄桑　富貴榮華豈是久長
　　　色身是假因果定律　利令智昏迷昧汪洋
　　　隨波逐浪百代過客　一失人身後悔淚淌
　　　今日白陽天恩浩瀚　垂下金舟引迷歸鄉
　　　識得寶山十字路口　早早醒悟勿醉黃粱
　　　大道降世應時方顯　得道多助感恩心房
　　　速速行功內外合道　居處齋難動靜日常
　　　平淡當中才顯道味　修辦有終誠許穹蒼
　　　對天付出丹心碧血　無怨無尤使命擔扛
　　　紅塵苦海心中有主　不再執著外相左旁
　　　清心寡慾滌瑕蕩穢　黜華崇實合道規章
　　　修道志士金線真理　奉行圭臬內闇日彰
　　　不與人爭道聽塗說　是是非非心中主張
　　　定靜安慮各得其所　修身俟命邁步康莊
　　　跬步日積必行千里　駑馬十駕樂道徜徉
　　　法聖希賢淡泊明志　居敬行簡二六佳光
　　　食衣住行皆有道在　佛規自律更顯嚴莊
　　　整飭身心嚴以律已　遵前提後不卑不亢
　　　為兄奉命三天鑑班　弟妹好自謹慎心房
　　　上課下課自我約束　前後一氣始終洋洋
　　　不可馬虎好自惕厲　功過善惡絲毫不爽
　　　有問必答精神提振　參悟道義細細品嚐
　　　兄止乩筆隱立一邊　好自為之神目如張
　　　　　　　　　　　　　　　　　 口花口花止

　中華民國九十八年歲次己丑三月廿二日菲律賓廣德壇
　　　　　　　　　　　　　　　　　哪吒太子慈訓
　　　　遭受考驗風雨沐。秉誠調心奮發堅。
　　　　牢栓意馬修頹性。頤和整飭肅謹端。
　　　　惵惵黔首眾目昭。含和忍辱立志前。
　　　　恂慄慎之循根本。教綱轉動代天宣。
　　　　克復八德古襲之。道立彞扭轉坤乾。
　　　　振民育德法先賢。宅心仁厚肚量寬。
　　　　彬彬有禮溫和貌。芳蘭竟體質雅翩。
　　　　下風逖聽聞過喜。繩墨之言納謙謙。
　　　　持盈保泰不驕縱。大巧若拙曲則全。
　　　　一國正君公天下。尊賢己卑老少安。
　　　　順乎先意承志諭。父慈子孝思根源。
　　　　立身揚名父母示。德忠純然能雙全。
　　　　彰顯君子所謂孝。貴自尚行仁義兼。
　　　　推崇演禮習溫故。行不自棄方稱賢。
　　　　藏器於身待時動。握道主軸定指南。
　　　　精誠所至金石開。愚公移山感地天。
　　　俺乃
　　三太子是也　特領
母命　趨入齊興佛堂　領了
　　老師的命　來看看你們　恭叩
母座　再問諸位小師弟小師妹　各可安否

　　　旅枕落凡鄉　一瞥驚夢短　少壯幾多時
　　　鬢髮各已蒼　流轉一生過　無知造罪障
　　　牽纏剪不掉　到頭空一場　　　　(其一)
　　　天賜白陽日　榮幸遇明師　超生為一指
　　　猶賴正信持　一步又一步　近賢達務實
　　　道苗灌溉施　佛仙暗加持　　　　(其二)
　　　一勤無難事　一心旁騖除　一真去虛無
　　　一恆厚基礎　一志功德築　一理徹通悟
　　　一誠感佛子　一道濟世扶　　　　(其三)
　　　　　　　　　　調寄：夏之旅、蘭花草
　　　叩辭
母座　小師妹小師弟要加油　祝你們圓圓又滿滿

　中華民國九十八年歲次己丑三月廿三日菲律賓廣德壇
　　　　　　　　　　　　　　　　　活佛師尊慈訓
　　　吾乃
　　南屏道濟　瘋瘋顛顛來至佛堂　早已參叩
母駕　看看這群傻徒兒

　　　不知道你們道理聽了有沒有吸收
　　　修辦過程有試題　忍辱低心無怨語
　　　開荒闡道的日子風雨襲
　　　識時鞭策激勵
　　　末後一場白陽戲　各擔使命建功績
　　　同修相知又相惜　共創一個新格局
　　　走遍紅塵　引佛子早明理
　　　經過多少失意　考判昇降智愚
　　　唯有感恩懺悔洗　
　　　毅然背負起　不輕言放棄
　　　精神傳承薪火接續　徒超越自己
　　　矢志信不移　開創生命永恆奇蹟
　　　　　　　　　　調寄：掌聲響起
　　　　　　　　　　語寄：相知相惜
　　　辭叩
母駕　希望徒兒班開圓圓滿滿　各各都有收穫

　　首要改變氣質化。陰陽燮理事緩圓。
　　遭受考驗風雨沐。秉誠調心奮發堅。
　　牢栓意馬修頹性。頤和整飭肅謹端。
　　惵惵黔首眾目昭。含和忍辱立志前。
　　恂慄慎之循根本。教綱轉動代天宣。
　　克復八德古襲之。道立彞扭轉坤乾。
　　振民育德法先賢。宅心仁厚肚量寬。
　　彬彬有禮溫和貌。芳蘭竟體質雅翩。
　　下風逖聽聞過喜。繩墨之言納謙謙。
　　持盈保泰不驕縱。大巧若拙曲則全。
　　一國正君公天下。尊賢己卑老少安。
　　順乎先意承志諭。父慈子孝思根源。
　　立身揚名父母示。德忠純然能雙全。
　　彰顯君子所謂孝。貴自尚行仁義兼。
　　推崇演禮習溫故。行不自棄方稱賢。
　　藏器於身待時動。握道主軸定指南。
　　精誠所至金石開。愚公移山感地天。

　　「觀其」訓中訓
　　　八德之首先　眾之本教立綱彞
　　　扭轉頹風氣質化　秉性頤養調燮習
　　　君子所謂孝　貴先意承志諭示道
　　　不自尊大　自尚己

　哪吒太子慈悲囑語：
　　◎為什麽我們要來這世間上這麼苦？你們覺得來世間苦不苦？有一點對不對啊？如果我們年紀越長就會越覺得苦；請問一下，年紀輕輕有沒有苦啊？也是有嘛，個人的苦都不一樣，你們有沒有覺得奇怪，為什麽臺上的人講人生苦，仙佛來到人世間借這個竅，講的也是人間苦？因為人生它是很短暫的，短暫它本身就是一種苦，所以我們來這世間上，知道人生很短暫，你會感覺到很苦，因為快樂不長。你看你早上坐了將近半天以上了，已經半天又超過一點點了，你很不想坐，但是你還是要坐，苦不苦？(苦)所以人就是這個樣子，來這世間，人要怎麽做才會知道在苦裡頭能夠有意義，這個就是重點。
　　◎每個人身上是不是都有乾坤圈？你們都忘光光了啦，如果你知道握住你自己的乾坤圈，你的人生方向盤就不會走歪了，也就是說乾坤圈就是我們白陽修士的方！所以每個人都得要把自個兒的乾坤圈給握準一點，什麼時候該轉坤？又什麼時候該轉乾？是不是都要很清楚，這樣你就可以了愿愉快，行功立德做得滿滿，每天都很快樂、很愉快，修辦道的人生就非常的圓滿。
　　◎什麽時候該做前賢？什麽時候該做後學？你現在坐著聽課的時候，就是後學；你畢班完、明理之後，跨出去渡人，你就是前賢；所以如果你今天想要成長，就要常常去做眾生的前賢，當你跨出去渡人的時候，為什麼我們要出去渡人？(救人)原來你們都有慧根啊！就是因為你們有慧根，所以小師兄我就下來，跟你們鼓勵鼓勵，要學禮啊！凡間的人只是做人家看得到的，或是認為看得到的就做，看不到的就不做，可是我是不一樣的，我答應了老師在三曹普渡裡頭，要做小小開路先鋒，我就不會不做，無論你們看得到也好，看不到也好，無論你們是偷懶也好、勤勞也好，我都在做，這叫做對自己的諾言付諸行動。
　　◎修辦當中要有財法侶地，如果沒有人捨這個地方，我們能不能坐在這裡聽啊？沒辦法，雖然我們修道是不募捐，募捐就是在化缘，但是到有這樣行功了愿的機會，我們要趕緊做。

　濟公活佛慈悲囑語：
　　◎人世間這社會會亂，是因為有小偷，小偷會偷盜、會偷竊那是因為心中無主，人的心中如果沒有了主，這六賊就會來擾，因為你們的自性被六根、六塵竊走了，所以自性便無法清明、無法作主，所以你看到好的東西看到美色，就會起了貪圖的心。會有煩惱就是被這外物所困、所執，何謂外物所執？這錢乃身當你死了，帶得走嗎？那你還要錢做什麽？一句話送給你們，「君子多財則損智，小人多財則造禍」「慎心物於隱微，遏意惡於動機」，聽不聽得懂呀？這很隱微啊，布施可是非常隐微的；為師做個比喻：好比一個有錢人，他捐贈房子給佛住，一個貧窮人只是施捨一碗粥，請問誰的功德最大？(要看心)是不是一切都是心呀？只要你心是真的，即使布施的東西是非常的微小，這功德才是最真、最大。你要有這麼多財，是有所求，還是無所求？錢財之物若是有所求，便得之不到；相反的，你是無為，那便是取之不盡，用之不竭，是你的便是你的，不是你的，求再多也是無益。
　　◎放下煩惱、罣礙、執著，才能夠生出菩提，就是智慧；你們要求福，還是要求慧？(求慧)你們是要求濟公我，還是要求自己？(求自己)求自己便會生智慧，你們認為有可能嗎？你們信的原因何在？因為你們自身就是一尊佛，所以不需向外求。不管你身陷在逆境，還是順境，只要你的心堅持到底，這逆境就是造就，而順境也不能夠安逸，順著自己的良心去走、去做、去行，就不會有偏差，如果做了不合良心的事，縱然你錢財再多，也是會造過。