發一靈隱聖訓(妙訓：三年無改於父之道/連訓：論語/合訓：三年無改於父之道)

日期:國曆中華民國99年(2010年）1月1、2日農曆中華民國九十九年歲己丑十一月十七、十八日
主題:三年無改於父之道
道場:
班別:三天法會暨複習班
佛堂:泰國承德壇
臨壇仙佛:活佛師尊、茂田師兄、布袋童子、葫蘆仙子、圓滿小仙童

　中華民國九十九年歲次己丑十一月十七日泰國承德壇
　　　　　　　　　　　　　　　　　茂田師兄慈訓
　　　　茂林修竹觀自在　田疇墾荒福慧栽
　　　　師師密付授真經　兄弟姐妹築蓮台
　　　俺乃
　　茂田師兄　奉了
母旨　來至塵埃　入門參叩
皇母駕　復問弟妹各安哉　乾坤肃立待批排
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　
　　　迎新添喜舊歲除　好的開始存善福
　　　握時惜機逢普渡　超凡入聖乃勝殊
　　　一指點開生死竅　明本歸一參經古
　　　三教一理非言述　惟求作佛無餘物
　　　菩提般若妙自在　心中有佛非凡俗
　　　存心養性收一念　制心一處灌醍醐
　　　本立道生行孝悌　敦親睦鄰好賢儒
　　　以身立範勿自負　躬身踐履見功夫
　　　以道為歸圭臬奉　守中用中莫含糊
　　　合乎道義行持戒　建德若偷洞機燭
　　　不可輕視已使命　各有職責辦末途
　　　天恩浩浩無邊廣　霈霑隆恩體心湖
　　　實實在在修辦路　立作清流不苟乎
　　　君子自重人必重　若非真修難超出
　　　三界惟心合真道　契入無生步芳躅
　　　見義勇為恒毅力　守死善道展鴻鵠
　　　各人使命各人了　毋自暴棄而馬虎
　　　存心一念兢兢戰　如臨深淵豈可忽
　　　本分守責代天化　盡人合天目標篤
　　　一點一滴心中悟　自有感驗步聖途
　　　行功了愿趁此際　天人合一德不孤
　　　複習班也振道氣　開過三天莫凡縛
　　　有問必答齋莊穆　正襟危坐含道濡
　　　上上下下團結致　共辦聖事在佛屋
　　　素位而行體天意　無為而為志弗輸
　　　含英咀華參經義　弦外之音透玉壺
　　　　　　　　　　　　　　　　知否
　　　為兄今日聖班鑑　冀望弟妹守衷初
　　　妤好聆聽勿頹靡　精神振作效鴻儒
　　　就此一段隱身立　功過朱筆記清楚
　　　　　　　　　　　　　　　　口花口花止

　中華民國九十九年歲次己丑十一月十七日泰國承德壇
　　　　　　　　　　　　　　　　　布袋童子、葫蘆仙子慈訓
　　　　行遍天下路　唯有道為謀
　　　　嚐過九州水　唯有德長留
　　　　食飲千家飯　五湖座上客
　　　　寢臥十地廣　四海任遨遊
　　　　奇哉大因由　三曹大普渡
　　　　白陽天使　人人好似一沙鷗
　　　　隨緣化隨遇安　廣渡眾走呀走
　　　　宏愿背濟娑婆　修呀修走呀走

　　　俺倆是
　　布袋童子葫蘆仙子　齊奉
母令　來到凡塵淨土佛堂之中　恭叩
母座　再問問諸位賢士個個都安否

　　葫蘆仙子慈訓
　　　向前走　不退縮　向前走
　　　向前走　不退縮　拯三曹皆成佛
　　　洗刷毛病除塵垢　借事物磨不怕痛
　　　有感受　怎麽可以不行動
　　　披星戴月去開拓　無怨無悔的奔波
　　　速喚醒流連忘返的迷童
　　　日月轉换烏飛兔走　名利捆綁情枷愛鎖
　　　幡悟黄粱夢　睜迷眼醒矇矓
　　　肩荷起家業濟世化眾
　　　向前走　渡塵娑　向前走　歡喜無尤
　　　向前走　不退縮　拯三曹皆成佛
　　　用真理穩扎心中　不怕那巨浪狂風
　　　正已成人行大愛捨小我　天涯海角法音播
　　　闢路斬荊先鋒做　無畏人情冷暖愿無始終
　　　效菩薩行愿力深弘　定目標聖業共圖謀
　　　莫待韶華過　振臂呼駕金舟
　　　竭心力　齊戮力化大同
　　　向前走　渡塵娑　向前走　歡喜無尤
　　　向前走　赴湯蹈火　拯三曹皆成佛　
　　　　　　　　　　　調寄：你最牛
　　　　　　　　　　　語寄：拯三曹皆成佛
　　　咱們倆就　叩辭
母座　希望諸位賢士好好了愿
　　　每天都做一個重新的自己

　中華民國九十九年歲次己丑十一月十八日泰國承德壇
　　　　　　　　　　　　　　　　活佛師尊、圓滿小仙童慈訓
　　　　夜幕低垂　倦鳥分飛故巢歸
　　　　繁華鬧市　多少人兒不知回
　　　　嗟嘆眾生醉　一失人身空後悔
　　　　遇普渡當知寶貴
　　　　即時行功了愿了罪　積極進有智慧
　　　　破釜沈舟荷命堅決　修辦厚實三累
　　　　回天條件　信奉莫違把心修得美
　　　　四無量心廣結善緣　　　　(其一)
　　　吾乃
　　靈隱道濟　攜　圓滿小仙童　同奉
母命
母駕　早已參叩　問問這群傻徒兒安不安
　　　　　　　　問問各位大哥哥大姊姊好不好

　　　時光飛去青春轉眼成記憶
　　　無聲無息悄悄換白髮稀稀
　　　人生過客旅　佳光實要加珍惜
　　　莫辜負仙佛寄語
　　　末會三期只此一際　道程啟心不疑
　　　宣講仁義樂此不疲　古聖法承脈續
　　　棟樑オ奇　白陽大戲各發揮淋漓
　　　莫錯佳機齊建功立　　　　(其二)
　　　　　　　　　　　　　調寄：心雨

　　　希望所有徒兒
　　　新的一年發出菩薩無量的愿行
　　　新的一年跨出濟世救人的腳步
　　　新的一年培養處變不驚的定力
　　　新的一年厚實佛規十愿的根柢
　　　將人人的心中明燈　點亮周圍的一切
　　　將你我的愿行　化小愛為大愛　
　　　將付出的一切　歸功於無極老母
　　　發個善愿　在往後修辦的路上
　　　不管遇到多少困難　不管遇到多少考驗
　　　我志始終如一　我愿必了
　　　願走入眾生　齊(祈)完成人間淨土

　　　為師我倆就　叩辭
母座　徒兒們別忘了你們在佛前立的愿

　　悖出悖入影隨形。懼因畏果謹言行。
　　砥礪忠節實修煉。宏慈本愿悃幅衷。
　　汲力浮動波籃水。終是徒勞一場空。
　　法舟駕推齊搖櫓。胼手胝足儉樸從。
　　百舍重繭荊棘斬。目的一致康衢衝。
　　鐵石肺肝耐造就。不懼戴月與披星。
　　立竿見影芳躅踏。宏法利生啟瞶聾。
　　前賢輩教誨苦口費。關懷付出犧牲。
　　大慈悲呈獻。含辛茹苦。不求已光榮。
　　唯盼眾奉修辦的心。是無倦勤怠慵。
　　上行下放德教民。復歸良善揚古風。
　　夏雨雨人甘霖潤。春風風人道氣充。
　　直心道場大體觀。微言大義審量衡。
　　學修講辦品格尚。坦坦蕩蕩磊落明。
　　盡職盡份志節高。應是誠摯感化融。
　　量大容物。以無私的愛俯懇態謙沖。
　　無適無莫一義貫。懷德懷刑寸心兢。
　　恆於心備至困超。出類拔萃選菁英。
　　士當群起而弘毅。付予使命耿耿承。
　　不讓古人讓今士。終身之憂天下平。
　　孚佑翼贊互輔弼。相得益彰求長成。
　　芝蘭玉樹懂培育。學海無涯用夫功。
　　善種道苗勤栽植。恩澤加諸普群生。
　　為父母子女盼望。比比皆是人才菁。
　　廉而不劌涵品宜。高山仰止坦寬容。
　　白圭之玷三緘口。殷鑑不遠飭謹躬。
　　伉儷鶼鰈情深。舐犢殷習。齊家融融。
　　讓棗推梨切偲勵。同室操戈傷親情。
　　志同道合患難共。諍友規諫接納銘。

　　反求諸己日三省。忠言逆耳利於行。
　　激薄停澆愚昏拯。大道為爐眾星拱。
　　敬恭桑梓。意為人子女本立而道生。
　　謙四益事在人為。踐履晨乾夕惕行。
　　不伐己長澹榮辱。君子謀道弗居功。
　　未雨綢繆期勉。不屈不撓。毅力始終。
　　受任承許我成器毋。忝矢志建動功。
　　受真理折服。是以志所向披靡萇弘。
　　修辦日久行深遠。當生生不息恢弘。
　　學不躐等循序進。亹亹不倦克允恭。
　　詢于芻蕘不恥問。教學相長好賢童。
　　集腋成裘細行累。輕利重義握準繩。
　　東樽西節身行道。耀敬老尊賢禮通。
　　鶉居＊食隨遇安。信篤仁含厚清明。
　　三教一貫以心印。心存玄妙蘊無窮。　　存取「子」
　　克紹箕裘親奉立。嚴父祖武其宗繩。
　　金聲玉振木鐸響。一曲故鄉仙樂迎。　　曲取「日」
　　忠孝節義踏實地。步步為營莫懈鬆。
　　懷文抱愨忠實信。坐不垂堂培夫功。
　　忻忻和洽互友悌。截長補短聽順從。　　悌取「弟」
　　悅懌暢歡長兄親。睦顧幼下咸讓恭。
　　與善人居如入芝蘭之室。調心怡情。
　　與惡人居如入鮑魚之肆。性蔽神蒙。
　　四時合序。自如鳴琴而治。天下垂拱。
　　享天倫者。夫合鼓瑟。家齊而國治成。
　　古典彝綱其婦行。三從也德言容工。
　　大地無私有愛。佈種施肥。生機蓬蓬。
　　蘭桂騰芳彬彬禮。近之則不厭仰崇。
　　效天法地自然化。嶔崎磊落態從容。

　　「三年無改於父之道」訓中訓
　　　推動搖籃的手　是慈悲奉獻含辛茹苦
　　　不倦教誨的口　是關心備至一份付出
　　　高尚無私的愛　是坦誠懇切情深舐犢
　　　殷殷盼　栽培育　恩比山高比海深
　　　是期許我成器　毋忝所生志不辱
　　　為人子女晨昏奉　立身行道耀玄祖
　　　故曰
　　　父子篤　敬重歡洽
　　　兄弟睦　長幼有序
　　　夫婦合　如鼓瑟琴
　　　家之肥也

　葫蘆仙子慈悲囑語：
　　◎各位賢士，什麼叫做紅塵？塵是什麽？(塵土、灰塵)知道什麼是灰塵嗎？地上臟了就會有灰塵，就要掃，是不是？(是)你們家乾不乾淨？(乾凈)那你們的心呢？紅塵叫做紅塵，就是因為社會上有點灰暗、有灰塵，那要怎麽掃除？(用道)說得很好！那怎麼用道去掃呢？(要修辦)怎麼修？人的心、脾氣不乾凈，是什麽不乾淨？(煩惱)還有慾望、食嗔痴愛、心、貪吃、貪睡，財色名食睡，每一個都食，你在貪的時候，內心就會朦上一層一層的灰塵。財、色、名、食、睡，有沒有多？(有)不只這五樣，是不是還有貪別的？(貪玩)他貪玩、我也貪玩，可是不能迷物、執迷。就是玩了之後要懂得收心，人世間的人就是不知道收，來到這個紅塵俗世中被五光十色迷了眼、耳、鼻、舌、身、意。五色令人目盲、五音令人耳聾、五味令人口爽、馳騁畋獵令人心發狂，是不是？(是)
　　◎有些茶喝起來苦苦的，可是它會回甘，這做先苦後甘。人生中難免有許多苦，那有沒有樂？(有)修道快樂，還有什麼快樂？為眾生付出快樂，是不是？(是)為什麽？(有渡人⋯⋯)渡多少不是重點，是他們有沒有真正的了解、發心，眾生能得渡，是上天藉著你的因緣讓他求道。
　　◎什麼是重聖輕凡？(救渡眾生)其實也沒有講到這麼複雜的事情，我們一個念頭也可以重聖輕凡。平時我們的念頭是不是起了很多？(是)是凡事多還是想到眾生的聖事多？(凡事)那重聖輕凡就是從念頭開始，因為我們的念頭會影響到我們的行為，行為會影響我們的習慣，習慣會影響我們的命運。命運是三分是命，七分是運，所以命運在我們手上是可以改造的喔！命運是從我們的念頭開始，因此念頭就非常重要。
　　◎吃素就是將心比心，吃素哪裡好？(斬斷惡緣)是啊，不要繼續結惡緣，六萬年的罪業，多不多？(多)我們要償還是不是比較辛苦？我們都帕怕還不完了，又繼續造業怎麼辦？是不是就不要再繼續造，這樣子才會還的比較快。除此之外還要做功德，會不會很難？(不會)
　　◎為眾生付出，我們去渡人，渡了人之後要做什麼？(成全)你們是不是被成全來的？有沒有人是被成全了很久才來的？(有)我們要效法前賢的精神，為眾生付出是不是就是眾生馬牛？做眾生的馬牛，不只是做兒女的馬牛，知道嗎？(知道)為家庭付出和為眾生付出，是不是不一樣？(是)
　　◎你們有沒有很煩的事情？(有)有沒有內心打結的事情？(有)這時候要怎麼辦？(放下、改變)很簡單，是嗎？(不是)你覺得簡單的時候就是簡單，你覺得難就很難，一切事情它就像反掌一樣，是不是很簡單？(是)可是你的心覺得它很難，就是這樣簡單的事情都會做不到，你的內心能夠決定這件事情的簡單或難，明白嗎？(明白)
　　◎知不知道「愚公移山」？愚公他內心有沒有覺得很難？(沒有)可能有，可是他有毅力，他沒有一開始就說：「好難、好難，一定不會成功！」他並沒有放棄喔！同修要有義氣，看到旁邊的人有點精神不濟的時候，你要怎麼做？讓他去休息好了？這樣不行！你看到隔壁的人要睡著時，要叫他起來，因為他的九玄七祖都在後面，如果我們一個人快睡著的時候，沒有認真聽課，那九玄七祖會聽不清楚，所以你叫他起來的時候，他的九玄七祖會非常的感謝你，知道嗎？(知道)

　布袋童子慈悲囑語：
　　◎人常常會有痛苦，就是因為他走到沒有路了，所以他會痛苦。因為他不明，如果你明了就有路，你不明就是沒有路，所以「明」他心裡頭還得要知書達禮乃是齊家之本，遵行禮義乃是保家之本，禮得要演出來，還有和順乃是興家之本，公心一片就沒有錯了！
　　◎這人世間有一句話說「二十一世紀是華語世紀」。如果你們想要真正了解道的味道，真的要勤習華語，那道的味道才能真正去體察一、二而已喔！
　　◎說一個故事給你聽―以前釋迦牟尼佛旁邊有一個服侍的人，人常常見面會不會看輕彼此？其實道就在這裡，你跟一位修行者、大覺者在一起，因為你的習氣、習慣而起的一種不敬的心那就不對了，聽懂嗎？(懂)好比今天跟我們的壇主、引保師、點傳師修行，跟我們的同修一起修行，請問他們是不是普通人？(是)所以還在修，如果你起了不敬，就會像當初在釋迦牟尼佛身邊的那一位小修行者，最後是墜入地獄，因為他起了「不敬」。所以從今天開始，我們每個人都要禮敬、禮敬喔！凡事感謝。
　　◎修道就是適度的要放下就放下，你看你們的人生還有多長？(不知道)姐妹們能夠捨出來，將來做仙真菩薩，你看多好！父母沾光是不是？聽懂嗎？(懂)要真捨才真懂，沒有捨就不懂了。
　　◎凡事正的，你懂得改變，就會愈來愈好；如果你覺得愈來愈不好，就表示你改得不夠正，你才會遇到很不好，要對自己、對道要有信心，要有期許，想修行，福祿才會真的無边。你為凡事，終究只是一個凡人；你為聖事，將來列為仙班，你看多好，是不是？
　　◎有人才給你，你也得要有愛心，真正的給他培育成聖賢仙佛，那才叫真正的前賢。你們能夠把跟著你們的人培育成聖賢仙佛，才叫做真正的前賢。
　　◎有道說：「求則得之，捨則失之」。有一句話叫「道法自然，無心者通。」凡是所有的一切法，法久生弊，机心易窮，聽懂嗎？歲月真的是過得很快，我們當害怕的不是害怕自己沒有金銀財寶，當慚愧的不是沒有名利富貴，我們要慚愧的是自己沒有趕緊去積德。

　濟公活佛慈悲囑語：
　　◎佈施沒有存恭敬的心，等於是在沙漠裡种農作物，是不會成長。有所求的心都不是真功德，你們都喜歡供養，喜歡給仙佛穿金戴銀的，仙佛是莊嚴了，你們的心有沒有真的莊嚴了呢？什麼是真正的莊嚴？當你做的是菩薩、仙佛做的事，那你就是菩薩、仙佛的化身，所示現的相才是真正的莊嚴，是不是？(是)
　　◎你們於聖於凡會不會有很多瑣碎的事情讓你處理、讓你去辦？那你們平時事情一來，這心裡的火就按不住，修道修心修什麽？脾氣毛病都沒有改，還要修嗎？(要)人道都沒有行怎麼盡天道？何謂人道？八德，孝悌忠信禮義廉恥，古聖仙佛樹立了這麼多標竿模範，可嘆卻沒有一個人知道要效法。如果你們要成聖賢、做仙佛、做菩薩，那就要懂得效法哲聖賢之典範，雖然人間事不如意十之八九，論富貴貧賤若能處之泰然，则能夠如孔　顏之樂，一食一瓢飲在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，是不是？(是)修道要修不動心，可不是懵懵懂懂的不動心，而是要內心非常的清楚，知道了已愿，來到人世是為了了愿。
　　◎有沒有人有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的精神？人都是喜歡求享受、求舒服，人如果安逸久了，是不是會怠惰？(是)人一懈怠了就會造罪，口德沒有修，不知道讀美人乃是拉進人與人之間的距離，但是人也不是只求別人的讃美，如果只求別人的讃美你會迷失在掌聲中，所謂良藥苦口怎麽樣？(利於病)忠言逆耳利於行，好聽的話跟不好聽的話，你們喜歡聽哪一種？是不是都是好聽的話？(是)可是「巧言令色，鮮矣仁！」古時候的人說話，就好像要說，又好像不說一樣，叫做「古者言之不出，恥躬之不逮也。」要說就必須要做，這叫做言行一致，說得到要做得到才是君子，是不是？(是)君子一言，駟馬難進。
　　◎平時在家吃的大魚大肉好不好吃？怎麼平時我看你們一口接著一口，這回你們回去，入到口邊你們得思之、思之，如果你要了因果，你要承擔，那你就吃，你們不是都上過「因果報應與六道輪迴」了嗎？人生哪裡寶貴？現在的人就是不懂得珍惜，境界現前時你說不怕，還得要輪迴去，看你們怕不怕？在眼前不怕，到閻君那你們得要自己善惡審輕重啊！
　　◎(對文書)你們要校對看一下，一樣要交到福山。

　圓滿小仙童慈悲囑語：
　　◎從前、從前有一個國王，他派三個在牢裡面的犯人出來，他們原本要被關一輩子的，國王就讓他們端一杯水，然後外面就請一些演戲的、唱歌的、漂亮的人在那邊走來走去，唱歌、跳舞什麼的，還有派一些煮飯煮很好吃的在旁邊，就用扇子給他這樣子，給他聞，有沒有很香？(有)那三個人要端著那一杯滿滿的水，國王跟他們說，如果你的水沒有滴出來，那你就可以出獄了，就不用被關了，所以不管外面再怎麼吵，不管那美女有多漂亮，他都不會去看，對不對？(對)不管這飯菜有多香，那個犯人都聞不到，他的鼻子是壞掉了嗎？(不是)他是為了能夠出獄，能夠挽救他的性命，他要好好的看著這一杯水，小心翼翼的在走，每一步都要很小心耶！因為他只要掉出一滴，就失敗了，又要被關一輩子喔！所以他的眼、耳⋯⋯六根就會暫時關起來，聽也不知道在聽什麽，看也不知道在看什麽了，因為心全部都在這杯水裡面啦！你們聽懂這是什麼意思嗎？這杯水就像我們的性命，外面那些聲色誘惑，是不是很多？(是)如果你的眼睛、耳朵被迷惑去了，這杯水就會動、會搖，水就會掉出來，這時候性命就不保了。
　　◎所以我們要知道，外面那一些都是會過去的，唱歌總會唱完，演戲也會演完，再漂亮的人都會變老，所有看得到的一切都是假的，什麼是真的？(靈性)所以你們知道哪一個重要囉？性命重要是嗎？(是)那這樣子下次遇到那些好看的、好吃的、好聽的怎麼辦？不是要你全部不要，是要有所克制，因為我們這是身體還是要吃，不吃的話就會變成瘦皮猴，是要剛剛好，夠就好了。
　　◎從一個人的表情，就可以感覺得出他這一個人，不用講話就能知道，雖然我們現在言語不同，這是因為我們落在這個形相裡面，可是天性沒有分別。呼吸是不是一樣？(是)被打一拳都會痛，都會哭，所以我哭的時候，就算我沒有講話，你們都知道我難過，這就是天性。天性無礙，沒有分別，所以才會說「微笑是國際的語言」懂嗎？(懂)
　　◎修道是不是要有頭有尾？(是)知不知道圓形怎麽畫？頭跟尾是不是感覺很像是不同邊、很遠的，在圓形裡面它是靠在一起的。是不是去年的最後一天，就在今年第一天的隔壁而已？(是)所以有頭有尾很重要，修道就是要有頭有尾！