發一崇德聖訓

日期:國曆中華民國112年(2023年）3月19日農曆中華民國一一二年歲次癸卯二月二十八日
主題:
道場:日本道場
班別:點傳師暨講師班
佛堂:北關東區 天一宮
臨壇仙佛:濟公活佛、不休息菩薩

　西元二Ｏ二三年歲次癸卯二月廿八日
令和五年三月十九日　日本　天一宮
　　　　　日本道場點傳師暨講師班
　　　　　　　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　續傳承
　　　永續傳承開創道場之價値
　　　永續傳承承上啓下之精神
　　　永續傳承開辦道務之宏展
　　　永續傳承接續天命之殊勝
　　　薪火相傳　代代延續
　　　在這個時代　必須負起濟化眾生之重責
　　　如何承續　才能接續前輩修辦之心血
　　　此乃白陽修士人人之責
　　　開創佈局　展望未來
　　　永續傳承聖賢濟世之使命與任務
　　　私は
　　濟公活佛
老母様の命を受けて
老母様に參駕しました
　　　弟子達　お元気ですか
　　　　　　　　　　　哈哈

　　　　　弟子達！（はい）今天因緣殊勝，咱們師徒可以相聚，弟子達想不想為師？（はい）想為師，就應該將為師的期望實現出來，是嗎？（はい）
　　　　　難得今日上午結緣儀式，下午咱們師徒見面，當然你們不休息菩薩心中十二萬分掛念你們。有幾位徒兒心中在想：「早上不是開完壇了？」仙佛藉著玉筆，下午再與徒兒見面，這就是如同徒兒你開了一部好車，一定想再跑遠一點，而不會開了一部跑車，只有開在家門口，或是只有停在車庫内，所以這與你們修道的意思一樣。懂嗎？（はい）

　　　　　好！點傳師、講師，你們留下，其餘的先行自由活動。懂嗎？操持講一次。如果有些壇主想一起聽的，有沒有？沒有，就到外頭自由活動。懂嗎？（はい）

　　　　　好！首先打開麥克風，再大聲一點。（請示……）當然人才的麥克風，可以了嗎？（可以）再開大聲一點，聲音來源當然是要從主機，才可以控制大與小聲，是嗎？（是）

　　　　　就如同修辦道一樣，你們大家在辦道的過程，想不想道務宏展？（はい）はい是想，還是一點想？又還是很想？又或者非常想？哪一個？一起講一次。（很想，很想，非常想。）這聲音好像沒力氣、消了風的氣球。（……）再一次。（……）

　　　　　好！今天下午，舉凡有問必答，你們的聲音就一樣，與為師一樣洪亮。懂嗎？（はい）好！師隱一旁，筆轉菩薩再述話。哈哈止。

　　　鞏固道場之聖業
　　　道場乃救渡眾生之寶筏
　　　道場乃成全眾生之法船
　　　道場乃中軸　必須鞏固
使道務拓展　達到宏觀
　　　道場必須横向面忠義字班提升
　　　使道場現在未來達到國際之角度
　　　故　道場必有體制　完成未來傳承計劃
　　　方可以有壇主講師提升
　　　内從修養與理念之健全
　　　正知正見　無有瑕疵
　　　外必須策劃出傳承人才的計劃
　　　培訓中　步步穩固　十項全能
　　　如此人才全　道場傳承必可久遠也
　　　吾乃
　　不休息菩薩　奉
母旨　降至佛家　躬身參叩
皇母駕　再問我崇德人各個可安佳
　　　　平下心氣待訓達
　　　　　　　　　哈哈

　　　　　大家好！好久不見，人人平安，人人健康。休息是為了走更長久的路，一個人可以路走得快，但是一群人才可以路走得長。懂嗎？（はい）
　　　　　好！負責群先坐下。伯昌、坤德，你們用心來日本幫助大家，你們用心，一點一滴都要給本地道親有收穫，可以嗎？（……）指導再指導，才會活出新高度。懂嗎？好！起來吧！回到位子上坐。

　　　　　好！進雄操持。崇德人！（はい）來！先報告給前人我聽聽，今天講師來幾位？日本道場一共多少講師？本地點傳回答，全國共幾位？（四十三位）全國幾位？（沒有算過）這是一個道場的基本資料，怎麼不清楚？（……）聽清楚，我在問全國一共有幾位講師，然後各區有多少位講師，再報告各壇有幾位講師，接著再講這幾年提拔了幾位新講師。懂嗎？

　　　　　在場新點傳師出列！（八位）來！前人我看一看，在場新點傳，你們有沒有鴻圖志向？（はい）當你被你們前賢提拔為點傳師的那一刻起，你們心中有沒有發了一個心愿？有沒有？回答前人我。（……）聽清楚，發了心愿，是什麼？是想道務宏展？還是想就窩在一個小佛堂、顧佛堂？回答我，是前者還是後者？（田沼‥回答是前者）其他人？（……）要記得開創道務，你自己一定要成長；你自己不能成長，就代表後面的人亦只能站在原地。懂嗎？（はい）

　　　　　好！今天前人我就是要告訴大家一個道場可以永續的重要性。好！先回到自己位置上。

　　　　　好！回答前人我日本道場的架構，清亮你來講，進雄寫在黑板上。快！今天大家有什麼問題，亦可以一併提出。（請示‥有代表群五位…現在日本分六個地區…）明白，接著講，區底下。（六個區底下有二十五間公壇）底下呢？接著講，佛壇中誰帶動？（北海道由田沼…關東…）我再問這點傳師底下，你們講師聽清楚。（很多公壇沒有負責的講師）你們聽清楚。（很多點傳師、講師有工作，無法全心辦道。）（日本道場老齡化，年輕人較少…）所以，希望人才年輕化，這個問題，前人我也就是今天要來告訴你們如何做、應怎麼做、在未來可以怎麼做。懂嗎？

　　　　　好！黑板寫完了嗎？（寫完了）好！前人我先問問負責群，你們二位可否看出問題在哪裡？（上面是對的，但是下面…）（…區健全 才能有忠義字班…）翻譯講清楚。（代表群…）（總共五個區）

　　　　　好，好，現在前人我講重點給你們聽。道務要發展，當然是每一位帶動者的心愿。清亮當然亦是有心，一生懸命，用心不退，就是在發展道務，也是在想栽培人才。在道務發展之過程中，有一定要突破的問題點，亦有必要面對的難題與考驗。

　　　　　因此，你們這一代還可以看多久？十年、二十年、三十年，還是五十年？換句話說，道務是因為有天命之應運，之所以才會發展，之所以也才可以人才上岸。每一代，每一個機運皆不同。你們現在所身負的責任就是兩個字「傳承」，那麼如何可以傳承？就是需要一套制度，一套可以開創道務、可以傳承永續的制度。講到這裡，明白嗎？

　　　　　好！接著聽，一個制度。（日本人才實太少，又高齡化…希望新點傳師及講師能加入修辦道開道行列…）（希望聖德太子給日本道場啓示…二Ｏ三Ｏ師尊師母成道一百週年，二Ｏ二六…）聽好了，滝口清亮你剛才所講的話，前人我現在就可以告訴你，只要你們願意，只要你們肯辦，只要你們肯聽清楚前人我的指示，這些心愿必定實現，而且可以更大更遠，相信嗎？（はい）拍手！諸天仙佛一定助道！

　　　　　好！點傳師聽清楚，從一個架構中，真正去將日本道場的架構成立出來。首先點傳師人人一定要有共識，這是辦道，而不是有些人想辦就辦，不辦就休息。聽清楚，不論你今天有沒有出席，只要是我崇德的點傳師，任何一個都必須遵循體制。只有日本道場體制完整，人才才可以代代傳承；只有人才可以真正提升出來，佛壇、區才會鞏固，進而道場一定鴻圖大展。懂嗎？

　　　　　好！現在前人我開始講，清亮賜坐。日本點傳師代表群為最上層，接著有日本道場點傳師中，從區找出來兩個或一個皆可，放在策劃群當中。這個策劃群就是一個道場要推動什麼道務事項，或者是討論什麼道務工作，必須每一個月最少開一次，若道務活動多，開兩次會亦可。

　　　　　接著，這策劃群底下就是各區，六個區分別都有區的負責點傳師，這幾位點傳師若是年邁了，無法參與道務工作者，可以當顧問，就是護持就好。再由這區的點傳師看這個區，區裡列出忠字班，而這忠字班就是一個區可以幫忙推動道務工作，忠字班不可跨區。再來，忠字班必須有規則，三年、五年，如果區的道務成績沒進步，就必須換人，或者是從這當中再找出可以培訓忠字班的人選。忠字班要幫忙看各佛壇，現在忠字班的人才雖然不是很年輕，亦沒關係，因為在修辦道中，這一些忠字班都是非常投入，或者是經驗非常多。

　　　　　接著，在每一間公壇中選出兩位到三位的義字班講師，為什麼要兩位或者三位？因為不可能每一件工作都要點傳師或者是忠字班講師去做，而是義字班的講師可以擔任，可以在佛壇中規劃道務，開壇主會議，可以成全渡人，可以開設佛規禮節班，可以在研究班中去一個一個班員關心，可以帶著其他非義字班的講師一起去成全或渡人。講到這裡，在場講師都懂嗎？

　　　　　講師不能吃大鍋飯，要從一個、兩個、三個去成全，更不要再講日本道場的道務沒有辦法。如此，大家聽清楚，今天不講清楚，不下課。也不要再告訴前人我「我們是日本，不是臺灣。」不可以日後再講負面的字語。

　　　　　我們有理想，才可以有抱負；我們因為要渡人，才是了愿。我們前人與後學就是因應白陽普渡一大事因緣，我們才會與我們老師見面。因此，我們身為崇德人，也絕對有一定的使命感，有一定的堅定心，不論是苦、是勞、是累，我們一定同心同德走下去，這個心愿就是我們崇德人人人的心愿。因為一家人，一家人無論你在何方，一定就是要修辦、要了愿。所以，不可以辜負你們玲瓏大仙最初的心愿，也不可以辜負前人我對你們的期許。尤其是你們這一代新點傳師，人人肩上一定要負起責任，要不負天恩師德。懂嗎？

　　　　　這個架構，從今天開始，從今天人人用心開始，從代表群到點傳師，策劃群到講師，一切都必須循著這個體制。當你們各區中道務發展到一定量的時候，點傳師也會增加，才會列出召集小組。懂嗎？「樣本」這個話講一次。（……）好！聽懂了嗎？

　　　　　接著講，現在這個架構不是在分走誰的權利，而是讓你們的道務日後更宏觀。一個人一雙手，十個人十雙手，千個人千雙手，千手千眼就是將菩薩的慈悲從一化成千百億化身，這就是無量慈悲、無量功德。亦是如同一個人、一間佛壇化成一個區，一個區整合起各壇，人才整合，力量就大，才可以培訓，才可以年輕化，才可以代代相續，老中青少一貫真傳，這才是辦道辦得可大可久。不可以小看自己，一根蠟燭一點小光，十根蠟燭十點光亮，百千蠟燭化成一把傳承的火炬，這就是打造出日本道場修辦的樣本，這才是永續傳承。

　　　　　因此，打一個比方，天慈壇老不老？有幾位壇主？（二十四位）不止。（四十位）再加上副壇主，一共幾位？這是比方，如果這個壇人才夠，壇主這麼多，點傳師很多位，講師很多，就可以分壇。就是開創新壇，成立新壇，有義字班帶動，開會與渡人成全上研究班，如此種種，這就是一個體制。懂嗎？

　　　　　好！現在前人我再發給你們工作，講師務必分別填好資料，統計人數，人才才可以清楚明白。好！這些講師要開一個講師班，一年三百六十五天要訂出九個月或是每個月來上課，用視訊來上課可以方便遠距的講師上課。因此，這就是一個永續培訓的課程安排，主講者有臺灣、有本地，負責群你們來安排策劃。懂嗎？

　　　　　下個月海外點傳師班，在臺灣開一個日本點傳師班，負責群出來講話。（等日本安排時間…）遠山一事有辦理好嗎？（已辦好了）行公文才以此清楚。以及續德佛壇有辦理嗎？（……）不止，人都走偏了，你們還不知道。進行辦理，收回禮本，行公文。懂嗎？

　　　　　前人我再講一次，我崇德是有訂下「崇德律法」，人人必須遵守，必須人人按照道場之體制，不可以一人一國，更不可有擾我崇德道場之嫌。因此，上下一心，點傳、講師、壇主一心一德，前人我一定幫助日本道場人才大宏展。（はい）

　　　　好！拍手！將這制度宣達給本國各地點傳師人人明白，講師遵守。擇日舉行忠義字班成立，在天禮壇舉行。懂嗎？人人有責，人人都是我的好後學。好！拍手！因時有限，吾不多述，辭
母 ，隨恩師返回理天。哈哈退。