日期:國曆中華民國112年(2023年)3月25日農曆中華民國一一二年歲次癸卯閏二月初四日
主題:
道場:日本道場
班別:日本東京行德壇進德壇講師精進班
佛堂:東京 赤羽 行德壇
臨壇仙佛:不休息菩薩
西元二〇二三年令和五年三月二十五日
歲次癸卯閏二月初四日
恭求仙佛慈悲指示訓
提升職能 而能宏圖
先有地基 而建華廈
先培內德 而能行外
先研道理 而能力行
先從道德 而講信義
先法聖賢 而後立志
故修道當以內德為首 基礎穩固方可所為
人能以此遵行古道 奉道而行 抱道而遵
體用合一 光前裕後 而可繼往聖開來學
天職在於真正體認言行合一 天職才顯尊貴
行言失差 反其道而行者 非可依託重責
故依理路 正知正見 真行實做
內德外功養厚 方顯天職之尊貴
提升其天職之內在 才顯天職之厚德
必伸其志 仰瞻聖道也
吾乃
不休息菩薩 奉
母旨 降至佛家 躬身早叩
皇母駕 復問我崇德人 修辦可安佳
主敬存誠待訓達
哈哈
今日與眾來見面 內心歡喜在心田
修辦因緣千里會 前人後學殊勝緣
日本開荒不易簡 功夫全然上乘焉
非是口上簡單講 實力之辦方久遠
穩固道場智仁勇 上下必先一心焉
屋脊樑正方穩固 四平八穩腳跟堅
在於內德培實厚 無怨無悔顯真賢
內德敦厚不懼浪 濤天駭浪也不危
其志比那富士山 真道真顯日常焉
若為小事失舉態 枉然修辦大半年
反求諸己君子仿 建設己德養心蓮
心明體悟人生諦 真常如性綻品蓮
行道再述外功辦 推己及人正德焉
己立立人道不遠 己不行道志難延
體悟修辦之尊貴 奉道必先犧牲前
若全以己擺首位 不能忍人非是賢
擔起任責不抱怨 人不做來我行前
互補之道否明悟 圓缺之理己心焉
體察百態眾生也 當知慈悲效法前
珍惜今生修辦建 足不踏差行道遠
知否
天考人驗認道理 似是而非擾心猿
一條金線謹慎握 學修講辦認理堅
打折修辦非道理 前扣後扣剩一點
上位之者至誠進 內本光明養地天
真實引導同修輩 無我無他大公焉
若內心地不明亮 豈能光明引坤乾
抱道奉行理路透 研經究典真德全
若只上臺講課也 臨時學習永困難
故眾當以實做進 精進不懈至誠顯
懂嗎
好!負責群伯昌,賜座。(謝謝您老慈悲)今天前人我能與大家見見面,你們內心可否開心?(開心)今天是講師精進班,是嗎?(是)來!先報告應到幾位?實到幾位?(應到二十七位,實到二十五位。)
沒有交代清楚,再說一次。(行德應到十三位,出席十二位;進德應到十四位,出席十三位。)也是沒交代清楚,再講一次。(進德有兩位點傳師、八位講師、四位講員;行德有兩位點傳師、八位講師,一名缺席,三位準講師。)
也是還沒交代明白。講師應到幾位?實到幾位?缺席者是病假?還是事假?再來總共幾位?準講師幾位?總共出席共幾位?乾道幾位?坤道幾位?總共出席幾位?這樣會報告了嗎?開始。(點傳師兩位、講師八位,一位請病假回臺複診,準講師三位、辦事人員兩位,從臺灣來的講師一位。)再去學習一下,再報告。下一個。(進德壇當地點傳師兩位、總共十二位,其中一位車子壞掉,乾道五位、坤道七位。)再去學習一下,再來報告。
應到幾位?(十三位,實到十二位,缺席一位講師傅上明,回臺灣複診。辦事人員有四位,兩位壇務、兩位文書,從臺灣來幫助的講師一位。)好!下一個單位。(進德壇講師兩位,應到十四位,實到十三位,一位請假。乾道六位、坤道七位,一共十三位。)好!這就是報班的情況,這是最基本。你們身為點傳師一定要會,懂嗎?(懂)
好!接著前人我問問在場的講師,(有)再問一次,講師們回答一次。(有)講師們!(有)精神,就是要一股精神,我們修辦道的人精神打不起來,你如何彰顯天職的尊貴?你要時時刻刻明白,你為什麼要修辦?你為什麼要學習?在道場,這一切就是你身為講師、身為點傳師的認知。
接著你更要去體會,你自己應該辦什麼工作?什麼工作是你應該去做的?什麼工作是應該團隊去做的?這就是看你的才德智。懂嗎?(懂,謝謝前人老慈悲。)
要在日本開荒,沒有前人我的准可,不可任意打擾,為什麼呢?你們要知道,世界各國各有文化不一,然而我崇德能在日本國站穩腳步,何其不易。故不可有任何一單位、一道場想來就來,沒有前人我的許可,不能打亂節奏,懂嗎?(懂)故我崇德是要一個完完全全的制度,是有崇德律法,非一人獨斷孤行也。懂嗎?(懂)
好!再講回來,講師!(有)你們今天身擔一個講師的天職,你們自己認為尊貴嗎?(尊貴)有嗎?(有)回答前人我,尊貴在哪? (天職可以代天宣化,可以為上天做橋樑,可在日本與眾生結緣,能提升自己為上天辦事,是後學的榮幸,也非常感恩。謝謝您老慈悲。)好!還有誰想要出來講?(帶領眾生,學習行功了愿,非常殊勝。)好!還有誰想出來講?(承上啟下的橋樑,上情下達,下情上達。)
好!今天講師們!(有)要真正深入,自己負的責任是什麼?你如果自己應負的責任都不做、不顧、不願意,那又如何講引導眾生?你拿什麼去引導?你又可以用什麼德性去引導?德性不是只在要求點傳師,當講師的,你沒有德性,你站在臺上講道理,內心虛不虛呢?(虛)講師(有)可以辦的事太多太多,就在你自己願不願意!你的內心一片光明,必然你所行的事一定光明。懂嗎?(懂)
講師!(有)在內德培養起,在外功要真正去做,比較、計較,就會嘴上講出不合道理的話。懂嗎?(懂)今天在日本這個地方,前人我再一次叮囑你們,身為講師,人人要大公無私,人人要包容,人人所講的話要合理,人人本身要自修。你不自修研究經典,你不愛上課,只愛站在臺上講東講西,不按牌理出牌,這就不能上臺傳題。自己功夫不扎實,如何講說道理呢?是嗎?(是)
自己本身行出來的德功不足,自己就要加強。如果自己小看眾生而馬虎上臺傳題,別忘了,前人我提醒你,這可是記大過!懂嗎?(懂)因此道在世界各地,你們都看到了宏展二字,然而你們如果不積極努力,你們會落後啊!懂嗎?(懂)
渡人,是一個團隊在渡人,而非是你一個人在渡人。如果一個人不懂得感恩,別想他日後能有如何發展。所以身為講師,你們要承上啟下,你們要真正做好學習付出,才可以把承上與啟下辦得好。有些人想自己,付出都是我,為何要推功?
你們回答前人我,為何要推功?講師來講。(如果沒有前人的犧牲奉獻,也沒有後學們可以行功了愿的機會。)講此地就好,講自己在佛堂就好。好!講。(大家都同心同力一條心,進入這心,同心協力的付出,不要灰心,大家團體一志。)講完了,下一個。你們旁邊點傳師,現在開始不要提示。
好!開始講,為什麼要推功?(如果沒有道場,也沒有前賢,也沒有自己了愿的機會,所以所做的一切都要推功。)一切所做的都為自己,是嗎?(有一些,大部分的是為自己。)然而這些大部分的,是自己內心私心使然,對嗎?(是)好!很誠實、勇敢。好!下一個來講。(在道場修辦道,不是一個人去做的,是眾生齊心合力才辦到,每個人沒有私心,也沒有功利思想。)那你遇到私心的人,如何引導?講一講。(自己要以身作則去帶領大家,使大家公心一片。)帶動了而又是私心,那麼你又該如何?講。(修自己的內德。)好!不錯!反求諸己。
下一個講。(前人您老慈悲,後學是有空回佛堂,儘量參加六組內的工作,能做的儘量去做。)好!不錯!多做多了愿,有智慧。好!下一個。
你們看看,越不敢主動出來的,自己內心越是虚,是嗎?(是)好!講。(這兩年遇到瓶頸,自己有虛心反省,請前人老多指導,後學虛心學習。)自己掌中想握住,便是讓自己身困執著。放下、放開,人生就找到自由的心;如果內心困住,那麼未來路便難行。是嗎?(是)
下一個,為何要推功?講。(後學進入道場之後,後學經過傳題的學習。在傳題當中,自己的收穫是最大的。在道場上,是真的經過了很多收穫,有給後學學習翻譯、學講的機會,像是文書,本來連電腦都不太會的人,大家給了很多支持。)
好!你剛才第一句話講的,是從前人我,對嗎?(是)接著就是講自己學了如何多,有益於職場上的,對嗎?(是)這句話要清楚,妳中間完全沒提到點傳師、講師,就是講妳自己,對嗎?(是)妳學到的是能力,而不是德性的培養。
要知道,沒有天恩,焉有自己?沒有道場,焉有自己?沒有你們點傳師來開荒,你們更不能如今學道;沒有同修,更不可能在一個團隊當中去付出,對嗎?(是) 前人我告訴妳,也告訴大家,學道、修道,講道、辦道,行出來才是真正一個才德全備的修道人。因此推功這兩個字,也就是前人我對你們大家的要求與期許。
一個人懂得推功,必然不計較;一個人懂得推功,必然可以無悔付出;一個人懂得推功,他一定渡的人可以一樣正知正見;一個人懂得推功,必有感恩之心;一個人懂得推功,這個佛堂一定宏展。對嗎?(對)好!如此懂嗎?(懂)
好!這幾句話,你們在場的講師,(有)反省反省。前人我一語道破,明白人好自體悟。懂嗎?(懂)這也是前人我希望你們大家,互相真正為崇德扮好一個修道人的典範,亦是自己對自己負責,懂嗎?(懂)
你會推功,才可能攬過,同修中不滿、不平,皆是因為不懂得攬過。推過才會生芥蒂,才會心生不滿、計較與不信任。對嗎?(對)因此,今天前人我看到每一個講師,都要人人發心,重發心愿,讓自己再一次走向一條光明無私的修辦路,你可以與同修互補,你缺我補,我少你給,這才可以將道場帶向一片欣欣向榮的錦繡大道,懂嗎?(懂)
身為講師一定要有責任心,你們可知什麼是責任心?講一講。腳力不好的到後面坐下。(您老慈悲,責任心就是被交辦的事情,盡心盡力的完成。)盡心盡力的完成,是嗎?(是)
好!下一個。(對不起前人您老,這是後學最缺的一件,後學在家帶孫子為重,禮拜六、日有空才會來佛堂。可是我因為身體不舒服,會突然不知如何想倒下去,有時候會很怕,因為自己有這種私心,所以有時候不想回佛堂。前人老教訓我們,應該把自己的德性弄好。)好!聽前人講,你們大家也聽好。什麼是責任心?比如你知道要幫女兒带孫子,如果你不幫忙帶,女兒不能去上班,對嗎?(是)
因此,同此理,這就是身為一個媽媽的責任。但是你們要想遠一點,帶孫子是一件好事,天倫之樂誰人不羨?而如果因為如此,你將自己肩上的責任與使命少了、忘了、不辦了,不扛了,這就是自己沒分配好時間,不是不能,而是不願。
因此,身為講師,你們每一個人名字都在天上註冊,你們可以大有作為,可以行大功、立大德、了大愿;而如果是因為人事問題,而成為不回來,或者不願擔起責任,這就是自己誤了自己,不是別人考你,而是自己扛不起責任。
因此,我們如果換個角度,或是用另一個辦法,小朋友可以有時間去幼兒園,或者是用這白天的時間去多渡人,回佛堂去多辦事,這不就是一個方法不同而已?可以聖凡兼顧,是嗎?(是)所以身為講師,沒有理由與藉口,全在於肯不肯。
凡夫俗子天天只願吃喝玩樂,然而你們都是有使命來人間,不可以誰誰誰,有理由、有藉口,你們瞞得了人,可瞞不了前人我。享受,誰人不要?但是你們在享受的時候,有沒有想過苦海眾生?他們等你們去挽救,懂嗎?(懂)
因此,責任就是一份使命,就是一片天心,就是一份愿力,就是入苦海濟眾生。眾生不回,誓不成佛,這就是佛的愿,也就是你們身為修辦道的人的愿。懂嗎?(懂)
齊心才可以撼動天地,齊心才可以共辦末後,齊心才可以同駕法舟;心不齊,心亦不齊;心不齊,路亦不齊;路不齊,團隊亦不齊。因此,修辦道,內要先穩住,內不穩住、安不住,豈能開創?懂嗎?(懂)
因此,提升再提升,又再再提升。修辦道只有一條路,就是成聖成賢的道路。這一條路,只有一心才可以達到,懂嗎?(懂)懂嗎?(懂)懂嗎?(懂)聽懂嗎?(懂)好!今與眾同相聚,大家用心要有始有終,好嗎?(好)
點傳師!(有)全都來前面,前人我講講話。起來吧!先回答前人我,你們有沒有方針策略帶這個團隊?講一講,昇堂講一講。(後學很慚愧,後學看到的是講師素質要提昇,要齊心齊德才會有前途,要鼓勵開荒,老師曾交待我們,要結緣渡化才會更有效率,這是目前的狀況,向您報告。)
還有誰講?(朱伯昌點傳師:日本在華人這個部份,其實進步的很少,一方面人才沒有留住,一方面人才沒有栽培出來,一方面大家還不夠努力,人才沒有方針,請您老指導。)
伯昌,你這次來了,就應該將他們重新調整,再重新出發。剛才這一群講師,前人我所講的話,話中有話。除了個人自己體悟之外,更要把他們重新定位,一個佛堂三個義字班。
雖然現在道務還不能成大區,但是可以由一個壇開始,也就是一個單位、一個單位開始真正定位。定位了,日後才好辦事,也才有一個秩序,一個順位,才不會一個佛堂多個窗口。
一個人帶隊是要有智慧,因此自認為智慧不足者,必然要一個體制,才可以穩住一個單位日後的發展,在人事上,現在就應該有一個安排。懂嗎?(懂,謝謝您老慈悲。)接著,在這單位中,點傳師一定要有完完全全的正知正見,不可以用人情來辦道。
你們可要清楚,這是日本,是我崇德在華人道場的代表,絕對不可一個講師妄自為大,也不允許一個點傳師自我為尊,一切由我前人直接帶隊。沒有一個單位可以一意孤行,我制定崇德律法是要傳承永續,而不許有人自我主張改佛規,或引入邪思、左道旁門,或有人術流動靜,或有人將我崇德道場在不經開荒點傳師的許可下,把音訊或者課程內容、或者聖訓等等外流,這都是擾我道場,我一律按崇德律法嚴辦。懂嗎?(懂)
先將體制穩固,才可能培養人才,我崇德道場絕對不許可有講師、點傳有金錢遊戲,或者是金錢借貸,公物公款一律要有保管制度。如有人私下撥用公款,一律講師撤除天職。點傳師們!(有)聽懂了嗎?(懂)
我崇德道場是一股清流,是一個各組線單位的樣本,只可加分,不允許任何人扣分。懂嗎?(懂)好! (剛剛有提到來日本開荒的話,需要您老的同意,那是從什麼時候開始?)四年前,我早在訓文中提示,愚者不悟。今我又重提一次,懂嗎?(懂)好!本地點傳師繼續聽,其他點傳回到位置。
在日本容易不容易生活?容易不容易?講。(您老慈悲,不容易。)所以要互相鼓勵,而不是成阻力;要真正提升能力,而不是天天坐著不出力。修辦道是永遠有處理不完的眾生難題,而在處理中,人人要有一把尺,你們是非對錯有一個秤子,你的心才會安。
用盡力氣去幫助後學,而不是用盡心力去阻止眾生。在本地要自己心堅固,是非明白,如果有人講術流動靜,而你們不以正理引導,反而自己懼怕,這就是你們不夠相信天命。你們要坐得正、行得正,帶後學用大道、正氣才是,而不是小事小情絆住你。懂嗎?(懂,謝謝您老慈悲)
對於道理,深入功夫,要提升自己的講道能力與分辨理路,才可以當你遇到來佛堂擾亂之人,也才有足夠勇氣。懂嗎?(懂)好!這些話讓你們記住,日後要培德養慧,真正提升,把道行出來。
尊師重道,時時刻刻記在心中,莫忘你們開荒點傳師之恩德。同理,要常講、常提、常說,讓講師們也要時時不忘感恩道場。懂嗎?(懂)好!回到位置上。(謝謝您老慈悲)
惠子,妳要多保重,身體健康,好好幫助佛堂、道場。好嗎?(好)
好!崇德人!今天前人我講了這麼多,你們一定要好好做出來,用心一切只為眾生,把自己本份做好。好嗎?(好)
好!因時有限,吾不多述,就此止乩,隱於佛屋,送人人一個平安果。(謝謝您老慈悲) 祝福健康平安,道務宏展,人才濟濟。哈哈止。
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