發一崇德聖訓(妙訓：奉道)

日期: 國曆中華民國89年(2000)3月11日農曆中華民國八十九年歲次庚辰二月初六日
主題: 奉道
道場: 台南道場
班別: 學界國語二天率性進修班
佛堂: 嘉義 賀德壇
臨壇仙佛: 李藍采和大仙、濟公活佛

中華民國八十九年歳次庚辰二月初六日　嘉義賀德壇
　　　　　　　　　　　藍采和大仙、濟公活佛慈訓
　　　　為學以明道　明乎綱常古禮之道
　　　　明理以達道　達乎正己成人之道
　　　　致知以行道　行乎先賢聖哲之道
　　　　教之以成道　成乎濟世化人之道
　　　　吾倆
　　　八仙藍采和
　　　道濟和尚來至佛軒隱身早參
皇母駕　再問聲　好賢士
　　　　　　　　好徒弟　心否安啊
　　　　天理道　日月照　從來不曾少　萬象包　博大精深
　　　　內藏妙　循地道　山川河嶽不會顛搖　人盡倫常禮教
　　　　親親仁愛而物與民胞　孝悌道　父子君臣次序明瞭
　　　　道可道　非常道　只要人間好　降甘霖　眾生來化導
　　　　自性觀照　朵朵蓮花綻光耀　浮生波濤顯節操
　　　　烈火雕耐得煎熬　聖賢邀　克修己　做個英豪
　　　　一指超　原來寶在自身找
　　　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：人間道

　　　　世態炎涼佛把真理盡往人心澆
　　　　澆醒眾生心中那盞良知的火苗
　　　　拈花示眾只為換你會心的一笑
　　　　敞開心胸　乘風波濤　從此樂逍遙
　　　　狂風吹　烈火燒　真心的人受得了
　　　　地多大　天多高　決心循道全程跑
　　　　飲氈毛　受煎熬　七十老翁也不老
　　　　安貧道　志高超　換來生命死不了
　　　　　　　　　　　　　調寄：死不了

　　　　道也者天下之大本也　明者悟之遵
　　　　循之　為天地立心為生民立命讃欽
　　　　存德心寬廣　如川河納垢藏　仁人君
　　　　子奉道志節　如喬嶽而聳　真才超群
　　　　如星斗道　日星拱乎　志道立德據仁　乎取千
　　　　一桂擎天尊萬　齊家古人治國平穩
　　　　皆依道奉而明世奉傲　奉循古典進　　明取月
　　　　仁道敏政　德重如山　地道敏樹德深
　　　　若水善　正本清源流　而道貴尊一本
　　　　見道成道無為用　成仁取義聖德存
　　　　道蘊萬物一理行　普渡四海四方蔭
　　　　推德者起仁者　古之綱常應滌人心
　　　　修福慧智於衰　濟萬之世萬法化民
　　　　隨效菩薩下世之於行　變局以德伸
　　　　至誠行天下正道　濟天下之溺眾欽
　　　　十目所視十手指　天理昭彰其神尊
　　　　克明峻德宣聖　奉天承運明德善根
　　　　任重道遠興家邦　蒼黎登義路禮門
　　　　承繼師志宣大道　博施濟眾脱凡塵

　　　【奉道】訓中訓
　　　　奉天道　而日月星斗尊萬世
　　　　奉地道　而山川河嶽傲千古
　　　　奉人道　而齊家治國平天下
　　　　智者―起於世道之衰
　　　　仁者―濟於天下之溺
　　　　行萬古之綱常　應萬變之世局
　　　　奉天承運　昭明其德化四海

藍采和大仙慈悲
　　　◎坐了一天，學到了什麼？學歸學還是要做出來，才謂真的學道。如果學而不做就枉費
　　　　學道了嘛！同樣的學要有環境來學。孟母要三遷，今天這大環境中，就是你們學道的
　　　　環境。硬體設備是不是都有了？所謂古聖先哲所遺留下來的訓典也是要我們去學。
　　　　告訴我們何謂好？何謂道？進而知道『道』的好，道在那裏？為什麼我們不照著去做
　　　　啊！
　　　◎外面社會有很多奇奇怪怪的事，它會擾亂你的心，也會使你退所以我們要堅定自己的
　　　　信心，堅定自己的意念來學道，這慾望一多就不好了，慾望多人心起伏就大，所以心
　　　　不平的時候就應該轉個念頭，把壞的轉成好的，不好的把它放下。
　　　◎人與人之間的距離應該要怎麼把它拉近啊？（班員答：修身養性，把距離拉近），大
　　　　仙答：也對。（班員再回答：放下我執）。何謂放下我執？就是設身處地為他人著想，
　　　　也能拉近距離。知道他人所需要的就給予他所要的，這就是愛人者，人恒愛之。人與
　　　　人之間所以會爭吵，是因為只為自己，還有有利可圖，如果去掉這兩樣的話，就吵不
　　　　起來了。因為沒有有利可圖了嘛！所以人跟人相處在一起之所以沒辦法互相寬容對
　　　　方，就是因為有利可圖，就是因為處處為自己著想，而不為別人想，如果再退而讓之，
　　　　那這世界就可以和平了，因為彼此存著忍讓之心，就能夠海闊天空。
　　　◎人之不知足，就會起煩惱，起了煩惱就會心不平，起嗔恨、不滿、怨人、怨天、怨地，
　　　　種種怨恨出來，這天之間你何能居啊？就沒有你容身之地了。因為怨天、怨地、怨他
　　　　人、怨自己、怨到最後你覺得處處都不對，處處都與你為敵。所以社會上問題會多是
　　　　因為人心起伏不定。人的心起伏不定就帶來災劫，如果要把災劫去掉，那就是要先將
　　　　賢士們的心歸為和平，歸為安樂，自然能夠祥和美滿。
　　　◎在多跟亂之下，你會失掉你的正心，你的定心，失掉你原來那一顆心。為什麼啊？因
　　　　為你的火候還不夠。你會發現有些人在亂當中特別容易定，有些人在亂當中就失掉方
　　　　寸了，這差別就是在有沒有「修」。修到家自然你就能夠了解，你就能夠應付各種突
　　　　如其來之變，你就能夠從當中得到體悟，得到智慧去應付各種考驗難關。心有所亂就
　　　　沒辦法走得遠，就如心有旁騖，你就沒辦法擔負得起更多。放下，你才能夠擔得起更
　　　　多，多參研道，多參研這個理，多去做，多去行，多了解別人，多反觀自省，你就能
　　　　夠從這當中去了解為何現今大道如此普傳？為何現今人心如此奸詐？你就了解為何
　　　　現在這個社會當中，多麼需要道來洗滌眾生。
　　　◎你們看這花，花帶給人溫馨，給人芳香，給人愉快。有那一位賢士看到花就生怨氣的？
　　　　為什麼看到花不會生氣？因為它美，還有呢？（香）所以只要是能夠利益眾生的，眾
　　　　生都會喜悅的接受。同樣的，如果你能夠把好的做出來，把好的給別人，別人一樣會
　　　　快樂。既然你們看到花會歡迎它，那麼你給別人快樂、給別人好，別人同樣會歡迎你。
　　　　何不效法這花的精神，雖然它短暫，可能才曇花一現，但是它可以從短暫去取得無限，
　　　　取得無盡。
　　　◎把你的精神，把你的所有，把你最好的都奉獻出來給眾生，自然眾生就會感念你。這
　　　　就是把有限的生命，化為無限的永恆
　　　◎要擇善固執，只要你認為對的，應該堅定自己的信念去做。不要因為外境的影響而改
　　　　變，不要因為別人的一言一行，刺痛你就退了心，應該要堅定自己的信心。有自主的
　　　　觀念，好好的依道而行，依理而修。既然知道道好，既然要依理來修，那下次法會要
　　　　不要多帶些人來？所謂困難我們要用什麼排除？用真誠心來排除。只要你有這顆誠
　　　　心，上天自然會幫助你，那你會不會擔心你學校的課業？因為沒有用心所以擔心。用
　　　　了心自然就不會擔心，用心就是在你吃飯喝水做任何一件事的時候，都要用你這顆心
　　　　來品嚐這味道，來做來行來說。當你說話不用心的時候，你說話的內容可能就無頭無
　　　　尾了，所以用心自然不用擔心。緣份！緣份有緣還要有份，如果有緣份你不去追這個
　　　　緣，同樣這個緣也會失掉。如果有緣你不去把握，緣也會跑掉，如果無緣你強求，這
　　　　個緣也沒辦法圓滿。那我們何不先去做做看，試試看，了解到底有沒有緣？如果不去
　　　　畫這個緣，這個緣永遠也沒辦法圓，去畫這個緣，才能把這個緣畫滿晝圓。所以古時
　　　　候的修行人，因為要圓滿這個緣，走到眾生去，走進人心中，自然你能把這個緣圓滿。
　　　◎如果你只是獨處在自我當中，你就沒辦法去體悟心中所想，往往只有你自己想的才是
　　　　對的。但是你有沒有想過別人想的、別人做的，別人說的也許那才是對的，所以走入
　　　　眾生當中，你會了解更多，看的更多，體悟更多。
　　　◎做任何事情都要「用心」，「用心」就自然有效率，「用心」自然你就有體會。前面的
　　　　人這麼努力，這麼費盡心思、口沫橫飛來講論這個道，賢士們更要好好的用心來聽。
　　　　成道不易，要了解道也要用心來體悟。行才知道「道」，做到了才能夠成道。背了道，
　　　　自然就沒辦法行正道，無法行正道就回不了「道」，回不了「道」，就沒有辦法找回你
　　　　的自性寶。
　　　◎現代的人，只是嚴以律人，寬以待己，從不要求自己，而放寬自己，縱容自己，讓自
　　　　己處於優勢，安於現狀，修道學道，就是要你從中去學、去修。
　　　◎雖然它只是一顆小小的米粒也要知這米的來源，米的價值，米的重要性也就是觀這其
　　　　中的道理，觀其中的樂趣，觀其中之奧妙，這才真正的用心。一樣米養千萬種人，每
　　　　一種人都不一樣，何以不一樣啊？這是因為環境的不同，累劫累世所作所為不同，而
　　　　成不同的果。
　　　◎人有優劣之別，智愚之分，但是愚者也可成之，智者可能也會疏忽變成愚者，全在乎
　　　　你們如何去修去學。不管你是愚者還是智者，最重要的要修道，要學道才能夠達本返
　　　　源。生米能不能吃啊？（不能），要用火慢慢去煮，慢慢去熬，才能煮成飯。火候要
　　　　拿捏得好，如果太過火會燒焦，不及就不熟。掌握得好自然能夠煮成香噴噴的飯，同
　　　　樣的，修道、辦道也是一樣，能夠真正下功夫每天去學去修，精進不已，必能效賢成
　　　　聖。否則日日空，那可就不能成賢，也難成聖啊！
　　　◎跟你們藍大仙學學，學學人家行誼。想當年，人家是怎麼樣成道的？知道嗎？（不知
　　　　道），不知道才要學。去請教藍大仙，如何成道？他的行誼風範。問我的行誼跟風範，
　　　　因為大仙有萬貫家財，平時都把錢串在一起繫在腰帶上。走在路上。遇到窮苦人家，
　　　　就把那錢兒化給貧家們，這行誼風範不只是你問得出來就可以，而是平時就要行出來
　　　　也就是要日修積德，行動立德。
活佛老師慈悲囑語
　　　◎乾坤有別，我這肉體是坤道，但是靈性投入這個肉體，就得受這個靈性的主宰。你說
　　　　來了世間苦不苦？（苦）為師贈徒兒兩句話。之前聽的課模模糊糊沒關係，這兩句話
　　　　可不能忘記，「來了一生苦，何苦又造苦；斷惡了塵苦，超生即脫苦。」
　　　◎我們成全人家一句話可以妙語如珠，也可以如毒蛇猛獸。會聽話的人把壞聽成好，把
　　　　暗聽成明，記得轉你的心念，不能夠讓旁人跟我們說了，這個人怎麼了？我就跟著他
　　　　一起去氣這個人，那不很傻嗎？被利用了都不知道。世間上的恩怨，如何能夠分明。
　　　　誰對誰錯讓上天去評斷，何苦勞駕你們的口去批評別人的對跟錯？讓人家佔便宜，咱
　　　　們吃虧點，是不要緊的，你們都知道一句話「吃虧就是佔便宜」。
　　　◎為什麼要志道立德呢？志就是立定你的志向，學做人處世的道理。學這個深奧寶貴殊
　　　　勝之道。為何要立德呢？唯有以德服人，唯有以德才能庇護眾生。
　　　◎「仁」就是懷仁的仁，就像君王一樣，他有「仁心」，這仁心就是「善」、「博愛」、「慈
　　　　悲」的意思，他來治理國家一定國泰民安。相對的，就是一個有德的社會。這君主「德
　　　　重如山」，像高山一樣的穩重，這穩重怎麼來的？因為他培植他的內德，就像大地有
　　　　道花樹才會長得好。
　　　◎你們今兒個來這什麼？（學道）學道做什麼？（行道，希望能成道），怎麼行道啊？
　　　　講這麼多不如身體力行實際去做。
　　　◎你要齊家之前先要修身吧！修身，齊家而後治國，才能平天下嘛。也就按照古人的綱
　　　　常依循古人的道理，穩紮穩打實地去做。
　　　◎為什麼老師要叫他用筷子將一粒一粒的白米從桌上夾到盤子當中呢？老師不會叫你
　　　　做無聊的事情，這其中一定有道理的啊！剛才講『學道』而後要去『行道』。怎麼做？
　　　　就是把你的脾氣毛病一個一個挑出來。這些米就彷彿是自己的脾氣毛病一樣，用你的
　　　　心把這些脾氣毛病，一個一個挑出來，不好的一個一個把它夾掉。你愈把心定下來，
　　　　愈把心靜下來，就夾得愈多。同樣的你就可以持之以恆，把你脾氣毛病改掉。
　　　◎學道一定要專心，如果你的心不專，分心了被外物給干擾了，那你的心就沒辦法達到
　　　　「澄」、「靜」、「定」。
　　　◎怎麼樣創造歷史的輝煌？不是只有偉人能做得到，也不是古聖先賢做得到而已，我們
　　　　也可以。徒兒們每個人都是人才，每個人皆有你們自己的才華。我們每個人在世間為
　　　　的是什麼？你以為只有柴、米、油、鹽、醬、醋、茶嗎？如果只是為了這些而來，那
　　　　你們只是平凡中的平凡，老師也不是要徒兒們如何去追求夢想。真理不是夢想，你只
　　　　要依循這條古聖先賢走過的足跡去走、去做，那麼此生才不會白來。所以，任何事情，
　　　　在於肯或不肯罷了，是不是？（是）。
　　　◎為什麼前面這些前賢要這麼盡心，這麼努力付出？因為他們是真正的感受到法雨的滋
　　　　潤，真正的感受到道的殊勝，他們把他們所感受到的那份感恩的心，付諸行動而已。
　　　◎何謂正道？真正的道是告訴你，這個倫常怎麼去做？真正的道理是告訴你，我們怎麼
　　　　去做一個人？真正的人應該腳踏實地，而不是好高驚遠。不教你稀奇古怪的奇門遁甲
　　　　也不教你怎麼樣的法術，因為那些都是術、流、動、靜，不合乎我們的正道，而古
　　　　聖仙賢所留下來的四維八德，綱常倫理，是最清楚不過了。在道場裡所學的，都是學
　　　　正法、正知、正見。好好的行功立德，以報答天恩師德。
　　　◎對父母親孝順也是行善，因為那是你的本份，你本來就得這麼做。
　　　◎做子女的把你做子女的本份做好，別再讓你家裡的父母親操心、擔心。盡孝道唯有此
　　　　生，此生不盡更待何時？人跟人相處就是一種緣，我們去珍惜，不管這個人對我們好
　　　　還是不好，總是我們用一顆真誠的心，去包容對方，去接受對方，時時刻刻存著一顆
　　　　感恩的心，感恩上天讓我們平平安安的渡過一天，感恩上天讓我們能夠健健康康的活
　　　　在世間，感恩父母親，感恩你身旁週遭的朋友，感恩你的師長。
　　　◎好好的去做，每個人都不是一個平庸之人，每個徒兒，皆有自己的才華，好好把你的
　　　　自性給發揮出來，把你的良知、良能真正地給拿出來，切實地去做，落實地去做個修
　　　　道人。
　　　◎徒兒藉由你的才華好好地把你們自性發揮出來，把你的良知良能真正的給拿出來。切
　　　　實的去做，落實的去做個修道人。
　　　◎徒兒們，有聚就有散，離別的時候，為什麼會難過？因為我們曾真心的走過，曾真心
　　　　的耕耘。如果世間上的一切空有執著，你還是了脫不得，世間上一切，唯有放下你才
　　　　會擁有更多。人生唯有放下的時候，你才會真正的把你的心給開啟，才能夠去包容別
　　　　人，才能夠去接受他人。同樣的，你也才能夠去接受法雨的滋潤，希望每個徒兒，對
　　　　自己的前程不要看輕，希望你的願望能夠直到永恆，把你的信心和救世的情操點燃，
　　　　不只是自己好而已，更希望普天之下的眾生，都能解脫。
　　　◎人家說，師徒如父子，離別心情，依依不捨，徒兒啊！為師望見你們就憶起你們兒時
　　　　的情景，那純真的臉龐，如今哪裡去了？曾經答應為師，說要來救渡眾生，奈何來了
　　　　之後，連你自己也救不了自己了，徒兒啊！好好的走修道這條路，咱們要有始有終，
　　　　好不好。