發一崇德聖訓(妙訓：真誠)

日期: 國曆中華民國89年(2000)4月22日農曆中華民國八十九年歲次庚辰三月十八日
主題: 真誠
道場: 彰化道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 台東池上 闡德宮
臨壇仙佛: 濟公活佛

中華民國八十九年歳次庚辰三月十八日　台東池上　闡德宮
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 活佛師尊慈訓
　　　　好機遇　累世修好根基
　　　　今生得以沐浴天恩裡　沐浴天恩裡
　　　　在那裡　那感覺好熟悉
　　　　原來故人重逢相聚　在理天曾一起
　　　　啊　今相聚　物換星移面目移
　　　　幸遇三曹普渡期　才能才能佛堂裡重相聚
　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：甜蜜蜜
　　　　吾乃
　　　濟公活佛　今奉
母命　來至塵紅　進門早參
母容　　問聲徒兒們　累不累　身心安容不安容啊？
　　　　濟公的心聲　有幾個能明懂
　　　　獨坐在南屏　切切地思徒童
　　　　紅塵的無常總捉弄　徒兒太懵懂
　　　　斷腸滋味添迷濛　誰能識明通
　　　　為師愛徒濃　不忍徒受折騰
　　　　句句的叮嚀　盼徒兒體師衷
　　　　師徒如父子情誼重　願徒修本容
　　　　腳踏實地加用功　為師伴徒童
　　　　　　　　　　調寄：美酒加咖啡

　　　　誠意正心　修身功夫循
　　　　聖者德業　無恆誠難眕
　　　　物孝悌也　無之子違親　「物」借務
　　　　禮之用　故德君貴慎謹
　　　　終南捷徑者　不實義損
　　　　終始其事　本盡性本份
　　　　不昧性天　理然其存仁
　　　　精誠所至　格天地鬼神
　　　　無邊無礙　道而中節臻
　　　　格物欲必賢實　無虛云
　　　　唯襲道義　聖真妄念扔
　　　　篤誠於中　行不勉於身
　　　　能忍自安　君子德涵蘊
　　　　善化氣稟　至誠悟性真

　　　【真誠】訓中訓
　　　　行聖賢道　必真實無妄　不勉而中　天理本然
　　　　盡其性者　德無不實　故君子誠之貴也

　　　【波浪訓】
　　　　誠者　物之終始　不誠無物　唯誠能化

　　　　光陰它悄悄的溜過去　迭轉至白陽運時期
　　　　天開大科選　鈞賢奇　還有那家鄉的信兒頻催急
　　　　家鄉的信兒呀頻催急　母娘的思念盡依依
　　　　呼喚那遊子　莫醉迷　只怕那紅塵夢醒魂何依
　　　　趁著那普渡好時機　異鄉的遊子　該擬歸期
　　　　讓那法雨將塵俗洗滌
　　　　徜徉在天恩懷抱裡　真理的滋潤心法喜
　　　　把握住良辰養菩提　莫讓那美景流逝
　　　　莫讓那美景流逝　空嘆息
　　　　　　　　　　　　　　調寄：春風吻上我的臉

中華民國八十九年歳次庚辰三月十八日　台東池上　闡德宮
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　活佛師尊慈訓
　　　◎徒兒們，不要小看這個法會啊！要驚動地曹，當地藏王菩薩看到你的名字，有掛號上
　　　　去的就調你的祖先出來在外面聽著。你們好命，可以坐著聽課，而你們的祖先卻跪著
　　　　聽課，大家要好好珍惜啊？前人種樹後人乘涼，祖先多積點德，後輩才有佛緣。台上
　　　　講師講得天花亂墜，說得腰酸背痛，服務員招待殷勤，廚師們為大家努力作炊，只為
　　　　的是希望大家好好來上這個課，大家要感恩，要珍惜。
　　　◎（老師一手向下抓著，另一手向上捧著供果，詢問班員喜歡哪一個手勢）徒兒們啊！
　　　　喜歡這樣子，還是喜歡那樣子？兩個動作選一個嘛！（有人喜歡手勢向下，有人喜歡
　　　　手勢向上，還有人兩者都要）考試的時候呢，有沒有人常常甩著原子筆？思考著答案
　　　　是○，還是Ｘ，這樣子也是一樣二選一啊！人生當中所有的事離不了這二者，知道嗎？
　　　　凡是不是施就是受，選不一樣的各站一邊，面對你的同班同學，距離要大一點，這樣
　　　　才分得清楚，各位當評審看看，是這樣子的多還是那樣子的多？那一種好？
　　　◎徒兒們啊！各有各的道理，知道嗎？世間上是相對待的，不是絕對的。善惡一念之間，
　　　　當我們發了善心要去幫助別人的時候，當然是施比較好。如果你今天是惡念，是報復
　　　　的心態，認為你報復了、對付了你心目中的敵人就會很快樂的，這樣的行為舉止，便
　　　　不要施發出來。人性本善，而行為表現時沒有很久的善，也沒有很久的惡。人心易變，
　　　　比天氣變化還無常，那麼受好不好？（因為又不是乞丐，幹麼要接受人家的施捨？）
　　　　（老師發給一顆供果），徒兒們啊！為師說過世界上是沒有一定的絕對，知道嗎？所
　　　　以今天進了佛門，心要放空，不是心放空了，神也空了，神怎麼空？心要放得低、放
　　　　得空，你容入的東西才會多，那神不能空，空了就心不在焉了。來佛堂要空其心，講
　　　　師在台上講是不是在施？（是），你們在台下聽是不是受？（是），你們要把你們心中
　　　　的這些雜慮洗滌掉，要放得下、放得開，你們的接受程度才會高。兩天的收穫才值得，
　　　　懂為師的意思嗎？（懂），所以說，施者有福不錯，但是是看以何者之心念而定啊，
　　　　是不是？（是）當別人對你有所建言的時候、有所勸諫的時候，要不要接受？（要），
　　　　如果不施也不受呢？就是說處事淡然、立場要超然，明明知道別人是蓄意的傷害，你
　　　　還要不要接受？（不要）明明知道我們這樣子的作為對別人也是一種傷害，那我們還
　　　　要不要做？（不要），所以一心可多用，端看徒兒怎麼運用。
　　　◎徒兒啊！坐了一天，當當活神仙的滋味如何啊？是不是活神仙？大家心中可能說「哪
　　　　有！」又不能抽煙，又沒有牛肉麵可以吃，電視連續劇已經快結束了，可是我的引保
　　　　師、前賢三番五次叫我一定要來開班，可是時間已經到了，沒有看好可惜呀！徒兒啊！
　　　　紅塵雜事萬般多，懂得放下樂自得，知道嗎？很多事呀！表面上以為你是掌控了它，
　　　　實際上，是它控制著你。娑婆塵事總繞著心頭，很煩、很亂呀，見到人就想發脾氣，
　　　　脾氣發完了，是不是事情就解決了？（沒有），你已經傷到了人。你自己已經降下火
　　　　氣，別人就不管他了，你種下禍根，改天就得自己去承受，這是不是你自己招來的？
　　　　（是），所以今有緣相聚，年輕人的心猿意馬最難控制，年少血氣方剛，要制服得了
　　　　不簡單喔！咱們師徒今日相聚，為師送給你們糖果清涼甜美一下，就像法雨滋潤，當
　　　　一場大雨過後，心涼氣就平，神清氣也爽。為師希望徒兒們低心下氣，好不好？（好），
　　　　就像那法雨滋潤一般清清涼涼，道理要聽得入耳。你們來這邊要當兩天的活神仙，徒
　　　　兒是學習怎麼樣被招待，在這裡飯菜幫你端好好的，水果幫你切好好的，而在家裡還
　　　　得自個兒洗，在這邊都不用你操煩，所以說，是不是來這邊學習著被招待呀？將來有
　　　　機會，也要試著去招待別人才好！
　　　◎今天入了佛門就像一顆小豆苗一樣，需要灌溉更多愛與水，所以為師將愛心送給你們
　　　　灌溉，希望大家都能成長。
　　　◎徒兒們！這班都是讀書人，那聖人所言修身工夫逐步順序，知道嗎？（格物、致知、
　　　　誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下）聖者德業、無恆誠難眕要有誠心？要發心！
　　　　但是恆常之心難持，除了有恆心，還要有誠意。雖然是一介凡夫，但是立於天、地、
　　　　人三才之間，可參贊化育，永垂不朽。不可以小看自己呀？人是萬物之靈，所以說人
　　　　身難得，要好好把握，要去尋找人生生命的真諦，不是恍恍惚惚一天又過去了，年輕
　　　　人無法體會得到，等到七老八十，皺紋跑出來跟你say hello，白髮也冒出來跟你say
　　　　hi，當你看到它會說hello或是hi嗎？你的心情hi得起來嗎？它愈說hello，愈說hi，
　　　　你就愈難過。但是如果今天，承襲聖賢之道，過得問心無愧而有價值，你的德性與歲
　　　　月能成正比地累積那便不一樣喔！知道為師的意思嗎？不管再多的hello再多的hi，
　　　　你的心情至少還能夠維持自得其樂，因為心情放得開，能夠悟得透，自然會脫出於五
　　　　行之外，不敢說是完全的高超，但是至少心情懂得自我調適，而不是隨著物慾，隨
　　　　著凡事而牽纏，而倍受限制，也就能承擔得了聖業了。年輕人哪！要懂得孝悌？人家
　　　　說『點點滴滴看簷前』，點點滴滴的雨水在簷前落下，絲毫不偏。上樑不正下樑歪，
　　　　上樑若是正了，下樑還歪嗎？上樑正了，至少下樑要正的機率就很大。人家說有樣學
　　　　樣，做長輩的，喜歡賭博、吃檳榔，各種的形形色色酒色財氣都沾惹到了，然後告訴
　　　　後輩，不可以抽煙，不可以喝酒，不可以吃檳榔，他會信你嗎？你喜歡吃牛排，大塊
　　　　小塊的吞，告訴你的孩子說你要吃素，吃素對身體好，你的孩子會不會聽呀？（不會）
　　　　所以相對的，你對你的父母盡孝，對你的兄弟姊妹們盡悌，那兄友弟恭、父慈子孝，
　　　　共享天倫之樂，你的後代子孫看了會不會學習？（會）自然你孝順你的父母親，你的
　　　　後輩就不會太違逆。所以今天，來這裡坐了兩天，就是要學習喔！
　　　◎終南捷徑是什麽意思？（不要抄小路，修行就是要一步一腳印，不要拐彎抹角，實實
　　　　在在的做，不要妄念妄想。）如果我們違背了本身的良心，所走的都是捷徑，都是投
　　　　機取巧所得來的東西。昧著良心所得的東西，對仁義會有所損傷，良心會不安。所以
　　　　做人的本分，該我們要盡的事，在其位謀其政，不在其位就不要動妄念。
　　　◎要真誠，要恆心的走下去，精誠所至金石為開，修道也是一樣，誠能感天，誠能有所
　　　　感應，仙佛無形無象，徒兒要如何感受呢？用餐時，樓下餐廳皆貼有大字提醒（佛在
　　　　靈山莫遠求，霊山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。我心自有佛，我
　　　　佛是真佛。我若無佛心，何處覓真佛。），不要去尋找那些奇奇怪怪的旁門左道。
　　　◎至誠自然有所感應，人誠心時可感動鬼神，修道要學習放下，不是全部皆放而是要有
　　　　所為，有所不為。
　　　◎酒色財氣等，不好的脾氣毛病要改就要實實在在，不是口頭說的是一套，做的又是一
　　　　套，就不實在了，話不可隨便說，必須是真心誠意的，如果做不到，就不要說那樣的
　　　　話，不然就變成虛情假意了。
　　　◎佛殿中，擁像擺在中間供，大家進出佛門，一同朝拜，就是告訴我們肉體是會過化的，
　　　　但是有德者能過化而存神，如果是個波波俗子一般，那麼過化便與草木同枯朽了。
　　　◎要學道義之路，首先要修包容，該丟的就丟，能忍百安，要有雅量能包容別人，無形
　　　　當中就能成就自己，一點小事就包容不了，你包容不了別人，別人就包容不了你，人
　　　　是對待的，你看他不順眼，他看你就快樂嗎？（不會），人在五行當中難免會有七情
　　　　六慾的對待。
　　　◎六萬年來的輪迴沾染了多少脾氣毛病，惹下了多少的罪愆！你們知道嗎？你們看到
　　　　嗎？外面有一堆冤欠在等你你會知道嗎？（不知道）等到事情來臨了，那是很慘的，
　　　　他們不講道理的，他們的心中都有怨、冤、恨，一心執著於此，什麼也聽不進去。冤
　　　　有頭、債有主。自己種的因就得去承受自己所結的果，修道要化掉不好的脾氣，以真
　　　　誠的心待人。人心真了才有善、美。有了誠心才會有推動的力量、希望徒兒一步一腳
　　　　印的去學習成長。自己的愿要試著自己了。
　　　◎修道這條路，要真實，要孝、悌、忠、信、父慈子孝、兄友弟恭，效聖法賢，要實實
　　　　在在，不要有妄想及妄念，不要去貪求富貴，素其位而行，盡本性，五常之德，表現
　　　　出來的即是沒有分別，眾生平等
　　　◎君子啊！最重要即是誠心，誠心是修德君子最實在的。修道要誠其心、真其心、實其
　　　　意，跨的腳步才會實際，自古聖賢仙佛之所以能成就，在乎一個「誠」字，對老天真
　　　　誠，對自己也真誠，做人處事也是一樣，縱然別人狡詐如山鬼，但以真誠感動，別人
　　　　便能受感動而改變。
　　　◎自我的真主人要把握住。
　　　◎當你的心意誠誠懇懇的專注一點時，行為表現出來自然能合乎中道，所以恢復天理的
　　　　本來是不須假飾的，善盡本性，只要誠心誠意去做，成就也是真實的。
　　　◎老天不會辜負人，肉眼凡胎看不到，你付出多少老天就會給你多少，或許是有形的物
　　　　質、對待，或許是無形的因緣撥轉給你。
　　　◎徒兒們都有累世修來的福氣，除了感謝祖先，也得感謝自己懂得在累劫、累世中把握
　　　　住善緣去學習，種下了累世的因才有今世的果。
　　　◎徒兒啊！命運可不可以改變啊？（可以）一個人要改變命運不是那麼簡單的事，為什
　　　　麼每個人的五官、長相、因緣與際遇皆不同，這能騙得了人，交換得了嗎？為什麼命
　　　　運難改變呢？六根、六識所接觸到的事物，會不會讓你的心田起變化？別人一句話，
　　　　或是一件事，或許是惡意的，但你能去轉念甚至善意的去回應他；而或許別人是善意
　　　　的，但你的自身起妄念，去誤會他結下不好的因緣，所有萬事萬物的因緣牽纏，在你
　　　　的內心裏會有所變化，每人的感受不一樣，轉入輪迴裏面也不一樣，你的思考方式，
　　　　善良與否，和你的學識一樣是會累積。既然會累積，若不是很殊勝的因緣去改造，讓
　　　　你願意去學習命運便改善了，否則依然循著六根所接觸到的去應對，你的命運便無法
　　　　改善了。
　　　◎因緣的好壞不用太羨慕別人，也不是消極的去接受，而是今生所缺欠的、不好的更應
　　　　該去彌補、修改，這樣自己的命運才能過得更好。
　　　◎供茶每天在換的時候，放在那裡，沒有人要喝，有時候為師來巡一巡的時候，放了幾
　　　　粒丹，也沒人喝。今天為師送大家一葫蘆的仙丹妙水。徒兒們要積極去付出犧牲奉獻，
　　　　為老天辦事，你為老天辦事，老天疼不疼你？你在家裡是個好孩子的角色，父母疼不
　　　　疼你？相同的，希望徒兒都是為師的好徒兒，都是上天的好人才，好不好？雖然這仙
　　　　藥讓你們加智慧，腳步要能走得更堅定好不好！
　　　◎就把供茶收下來，都裝進來，不用裝到滿，每一杯裝一半就好。
　　　◎坐了一天很累哦！明天還來不來，年輕人做事要有始有終哦！能堅持到最後才能夠有
　　　　所成就，像你們今天在讀書要不要考試？考試的時候，隨便翻一翻過去，不堅持一個
　　　　信念怎麼會考得好？所以說，年輕人做事。要有始有終，從今天起就有這樣的信念，
　　　　來打拼你們的事業，承擔責任的時候，自然能夠出人頭地哦！知道嗎？今天你們能夠
　　　　來這邊開率性進修班，不是只有肉眼看到的這幾位哦！旁邊有的多少的護法神、諸天
　　　　仙真，在希望著你們呀！在出班以後，學習聖賢之道，履聖賢的足跡，好好做個好賢
　　　　郎。咱們也才能夠理天相聚。紅塵的一切盡是假相，但是修道呢？要有智慧，如何去
　　　　借假修真啊！真真假假假假真，悟透真假定超塵，年輕人立志要趁早，知道嗎？
　　　◎今天你讀書，人家說你是個讀書人。你去做個生意，鈔票大把大把的抓，人家說你是
　　　　商人。今天你很腳踏實地，過著樸實的生活，天一亮就去田裡巡一巡，傍晚的時候就
　　　　到田裡看一看，人家說你是種田的人。今天若你替老天辦事，人家說你是個什麼人呢？
　　　　是濟公的徒兒，個個都是小活佛，是不是啊！在世就是活佛，不是死了才成就。再說
　　　　立何志就成何名，你立志於聖賢仙佛，將來有朝會不會成就啊！可不可以啊！自古以
　　　　來，三曹普渡難得的機緣，咱們才能相聚，所以說，徒兒們立何志則成何名啊！
　　　◎今天所看到的是什麼，三才肉身是個假相。你知道嗎？但是，為什麼會有這個假相，
　　　　憑空捏造的嗎？孔老夫子是不是真有其人，你們的老前人是不是真有其人，你們的前
　　　　人是不是真有其人，所以不管是過化存神，還是累世的聖賢，都是凡夫俗子所修成的，
　　　　知道嗎？佛前一杯供茶都是代表著諸位對你們的祝福、期待，為什麽剛剛為師捏了三
　　　　把三撮香灰，這個三有很多意義。一本散萬殊，萬殊歸一本。一生二，二生三，三生
　　　　萬物，所以說徒兒不要忘記勇擔使命，同是一師之徒，一母之子，將來能擅自發揮，
　　　　替為師多擔一點責任，去廣結有的眾生，還有這件三曹大任之事，不是一個人就能夠
　　　　成就得了的，需要眾人的力量來完成。為師希望徒兒們，共在這條法船當中彼此都能
　　　　夠同舟共濟，也希望有緣人上岸的能愈來愈多。大家道務能夠愈來愈鴻展，智慧能愈
　　　　來愈廣開，好不好？（好）
　　　◎徒兒們，這葫蘆妙水是今天喝？明天喝？徒兒們要兩天都有來、有畢班的人，有始有
　　　　終才能喝得到，知道嗎？
　　　◎徒兒們、當有肉體時，能辦善事，就能成為聖賢；如果擅自揮霍造業，只是造下更深
　　　　重的罪孽。吾愛吾身，吾患吾身，所以徒兒們，有肉體才好辦事啊！為師沒有肉體，
　　　　借這三才說話，時間有限，只要徒兒們一心在這條路上，不斷的耕耘，不斷的付出，
　　　　咱們師徒總會再見面的，希望徒兒以真誠的心去修、去辦、去成就聖業，咱們理天再
　　　　相見。
　　　◎徒兒們自己要多加保重，不只身體多加保重，心靈更要懂得照顧。
　　　◎不管在順逆之間，都要讓它過去。在順境的時候，不要太得意忘形，要學習淡然處之；
　　　　在失意的時候，不要自暴自棄，要挺得過去，一旦放棄就前功盡棄，枉費你累世種下
　　　　的好根基。
　　　◎六萬年來，要成仙做佛就這麼一次，上天大開普渡，大開科選，暗釣賢良，為師希望
　　　　徒兒們將來都能在龍華會上再相逢。別了，徒兒們珍重再見！