發一崇德聖訓(妙訓：kind)

日期: 國曆中華民國89年(2000)10月28日農曆中華民國八十九年歲次庚辰十月初二日
主題: kind  
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 儒德壇 
臨壇仙佛: 濟公活佛

中華民國八十九年歲次庚辰十月初二日　儒德壇
　　　　　　　　　　　　　　　濟公活佛慈訓
　　　　濟世必瞭其安危而伸援手
　　　　渡眾必知其慾望而化勸說
　　　　愛人必循其需要而施關候
　　　　啟迷必觀其頑劣而感慈德
　　　　用才必明其心願而善任荷
　　　　使民必察其意向而立志酬

　　　　歡喜求道入佛門道德尊
　　　　立志成佛渡眾生不落人
　　　　法喜充滿學聖賢知本根
　　　　法雨滋潤道苗長懷感恩　（其一）
　　　　廣結善緣真喜捨正道修
　　　　心想事成樂道行前程拓
　　　　有志竟成方君子學問博
　　　　普渡眾生慈悲心苦海脫　（其二）
　　　　心無掛礙智慧開作賢才
　　　　畢竟成佛得三寶蓮花栽
　　　　何德何能唯德培莫慢怠
　　　　平安喜樂菩提生笑顏開　（其三）
　　　　　　　　　　　調寄：團結力量大
　　　　吾乃
　　　濟公活佛　奉
母旨　來佛樓進門參叩
皇母座　　問一聲我的好徒兒你們快樂不快樂
　　　　人生做了修道決定
　　　　名利寵辱置之不理
　　　　只要信心對自己肯定
　　　　當願意我執私慾隨風帶去
　　　　雖一切斷淨不容易
　　　　秉天心二六時中無間溫習
　　　　最怕己中途失意放棄
　　　　法聖賢需要勇氣
　　　　來面對流言蜚語
　　　　天考人驗雕琢此璞玉
　　　　歷火煉更顯美麗
　　　　我們都需要努力
　　　　共為三曹膺此命
　　　　世道澆漓不能生退屈
　　　　胸懷著慈悲心互勵前驅
　　　　　　　　　調寄：勇氣

　　　　生命似蜉蝣曇花轉瞬休
　　　　繁華亦是夢如海市蜃樓
　　　　唯修持證名賢留傳千秋
　　　　真假細悟看速修為沈著
　　　　方針明透齊遠志有展籌
　　　　達觀精進邁内外備琢磨
　　　　抱樸守拙誠仁依聖楷模
　　　　一片丹心存慈首端學佛
　　　　秉純陽德正紅塵栽蓮朵
　　　　天理需恪遵道踐體會多
　　　　將儒風佈遍明義意探索
　　　　愿力當作其言一致不苟
　　　　胸襟且寬懷終崇善恆久
　　　　物極得必反平常心淡泊
　　　　篤實莫敷衍求切行力投
　　　　能謙恭則善諸己高傲丟
　　　　遇挫弗言不侮我愈堅守
　　　　不與人爭強廣心量無憂
　　　　至德今培建果證萬八悠

　　　　【ＫＩＮＤ】訓中訓：
　　　　恭則不侮心量寬
　　　　反求諸己行其言
　　　　崇善佈德遵道義
　　　　意正存誠仁首端
　　　　聖賢看齊内外備
　　　　有為亦是名留傳

　　　　分離時刻百般的不捨
　　　　不忍心看見徒兒的落寞
　　　　多少期待寄託
　　　　企盼我徒兒堅強修道走
　　　　強忍淚流師交代話說
　　　　叮嚀在耳邊擔憂在心頭
　　　　願徒莫忘承諾
　　　　了愿建功果精神傳不朽
　　　　緣起不滅生生相隨
　　　　念念不忘是那徒兒的醉
　　　　師的喜悲隨徒而飛
　　　　為了徒兒師願一肩承罪
　　　　　　　　　調寄：猜心

濟公活佛慈訓：
　　　◎徒兒呀！你來到這裡學到很多，每個人的感受不一樣，那是因為有的人看到這面的好，有的
　　　　人又看到那面的好，所以說有的人可能開完這班之後他就發心了，但是有的人開完這班他就
　　　　不了了之啦！所以上士聞道勤而行之，中士聞道若存若亡，下士聞道大笑之。
　　　◎你來這裡是學道，學怎麼修道、怎麼辦道，再來就要踏出第一步了，所以要認真學、認真聽、
　　　　要吸收。
　　　◎剛說要教你們笑，剛吃飽動一動，甩甩頭、轉轉頭、扭扭腰、轉一個圈來跳一跳、笑一笑，
　　　　讓我們一起來哈哈大笑！真笑還是假笑呀？是虛偽的笑還是開心的笑？為什麼開心呀？高
　　　　興來這裡跟大家結善緣，跟這麼多人結善緣，你也不認識他們？但是為什麽他們願意為你們
　　　　服務？為你們付出？因為道的尊貴。
　　　◎我們看這個大道場，很大很大，很大的道場有很多辦事人員義工，義工心甘情愿來做。道場
　　　　有分組，有十組運作，炊事組要做飯給你們吃，接待組接待你們，接待來來往往的人，大事
　　　　紀組，將你們美麗的倩影給照下來，還有道務組、班務組、文書組、服務組、社教組、社服
　　　　組、總務組，你們如果要加入那一組，那一組都可以，這次加入這一組，下次再學做另外組，
　　　　每件事情都輪流做。
　　　◎你們來這裡要收束身心，都很甘願來，誰帶你來，有沒有感謝人家？旁邊的人也要感謝。
　　　◎我們要認理實修，是道則進，非道則退，是真理你就走，非真理你就不要走，為師我叫你去
　　　　殺人放火，做違法的事，違反道德的事，你就不要聽，為師叫你做好事，你就要聽、要做，
　　　　所以你自己的心可以判斷，你的智慧也可以判斷，是與非、善與惡，可以判斷這條路是好的。
　　　　你看旁邊的人一表人才，文質彬彬，看起來就是很有修養，看你們也是不錯，也是文質彬彬，
　　　　一表人才，有修跟沒有修就有差別。
　　　◎你看社會上的人習氣重，有好和壞，你們不要學壞的，要學好的。我們來這裡學道，再來就
　　　　要修道，修道修心，修者改也，改什麼？毛病脾氣、貪嗔痴愛、酒色財氣、聲色貨利、殺盜
　　　　淫妄酒、吃喝嫖賭、憤怒、固執，這些是不好的。你們有沒有沾染到一點點？人最是常沾染
　　　　的就是貪嗔痴，貪是不知足，不知足的心就是有了這個又要那個，永遠都沒辦法滿足，你手
　　　　上有個明珠，你還想要天上的明月，但你要追明月的時候，你的明珠可能被遺棄了；嗔是生
　　　　氣的心，固執的心、不滿的心、忌妒的心，這些心是因為你的心所生的，因為你可能看到這
　　　　個人，他的所作所為，你非常生氣，不滿意。生氣也有好的一面，像為師也會生氣，為師氣
　　　　你們不乖、不長進、不認真、不修辦，你們生氣為什麽？每個人氣的事都不一樣，有氣小孩
　　　　的，適當的生氣是沒有關係，但是怨恨累積太久，就會做出不當的事。看電視新聞，殺人放
　　　　火，情殺是因為痴，痴是執著的心，放不下的心，修道就是改這些不好的脾氣毛氣。
　　　◎為師不會把你的壞事抖出來，為師一看著你就一目了然，對著你，你就知道我要講什講什麼
　　　　了，看著你，你腦中就浮現我做了什麽錯事，老師才看著我，是不是我動什麼念頭，老師又
　　　　知道了，不要怕為師，為師不會把你的事情抖出來，為師希望你真誠的一顆心在這裡。
　　　◎不要為了人情才來修辦道，也不是為了躲劫避難才設佛堂，才吃素，要發自你的慈悲心、誠
　　　　心去做才是。道是老天的，是你自己的，不要人家對你好才來。
　　　◎老師問何謂八誠（八誠－愚誠、邪誠、巧誠、僞誠、明誠、達誠、大誠、至誠）為師希望你
　　　　們前四個誠不要（愚誠、邪誠、巧誠、偽誠），師希望你們是明誠、達誠、大誠、至誠，而
　　　　不要落入人情、是非，落入恩恩怨怨當中。修道路上要有勇氣、有信心、有毅力、希望、智
　　　　慧、恆心、耐心、愛心，才不會半途而廢。
　　　◎每一件事都不是那麽容易，都要認真學習，學道也是如此，一步一步的學，就像爬樓梯，一
　　　　次可以爬十格嗎？修道也是要一步一腳印，不可能一步登天，「吃沒三把空心菜，就想上西
　　　　天」（台語），這樣對嗎？所以要腳踏實地，務實一點。
　　　◎「佛」在那裡呀？要往那裡求？佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有座靈山塔，好向
　　　　靈山塔下修。所以遇到困難你們就去求神問佛，但是有些事情是沒法解決的，冥冥當中就有
　　　　因果，欲知來世果，今生做者是，把你這一世的因因果果好好的了，不管是善緣、惡緣都把
　　　　它了清，不管聽到好的或者是壞的，都可以很高興的聽，都心甘情願去承受。
　　　◎我們有這個緣，就有這個份，有緣有份是不簡單呀！有人只是有緣沒有份，那是枉然、白費
　　　　呀！你們要當一個有緣有份的人，有緣已經坐在這邊了，好不容易入這個班，為師希望你們
　　　　長長久久的修辦下去，不要辜負你自己，不要負上天，不要辜負前面的人。
　　　◎徒兒啊！你們統統發心了，他們前面的人也高興，發心了就要好好的修、好好的做，為師是
　　　　契機，應這個機，所以為師講的話希望你買能體會在心裡。
　　　◎道包含五教，為師也信督十字架（真人的地方），為師就是開啟你生死門戶（十字架），為師
　　　　作的文章內，有儒教（忠恕）、佛教（慈悲），（感應）、回教（清真）、耶教（博愛），即所謂
　　　　「五教同源」。
　　　◎徒兒要當黑暗中的一盞明燈，燃燒自己照亮別人，讓這盞明燈發揮它生命之光，如果沒有黑
　　　　暗，怎麼會有光明。因爲別人不好，才顯現出你的好，別人不好，你就要去成全他，渡化他，
　　　　要有一顆慈悲的心，因為自己不好才要修，因為別人不好才需要你，希望每個人像這盞燈一
　　　　樣，點燃它、燃燒自己，照亮別人，希望你們不要忘記，真心付出才有收獲，好好去修去辦
　　　　去走，不要忘記你們的承諾，如果每一個人拿一盞燈，世界就光明，要從自己做起，為師也
　　　　能自己做起。

　　　訓文註解
　　　　一、蜉蝣：小蟲名，好叢聚而生，朝生而夕死，在此比喻生命之短暫。
　　　　　蘇東坡　赤壁賦：〔寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟〕。
　　　　二、海市蜃樓：在海上或沙漠中，因光線折射而産生之虛幻現象。
　　　　三、抱樸守拙：抱樸：喻守其本真也。道德經〔見素抱樸少私寡欲〕。
　　　　　守拙：謂以拙自安，不以巧偽與世周旋也。陶潛詩：〔開荒南野際，守拙歸園田。〕
　　　　四、明義意探索：探索明白〔義〕的道理。
　　　　五、諸己高傲丟：諸己：即反求諸已也。謂凡事得不到預期效果，便應檢討反省自己的缺失。
　　　　　孟子：〔行有不得者，皆反求諸己〕。
　　　　六、八誠：愚誠、邪誠、巧誠、偽誠、明誠、達誠、大誠、至誠。