發一崇德聖訓(妙訓：矢志不渝)

日期: 國曆中華民國90年(2001)04月28日 農曆中華民國九十年歲次辛巳四月初六日
主題: 矢志不渝
道場: 雲林道場
班別: 社會界國台語二天率性進修班
佛堂: 斗六濟化宮
臨壇仙佛: 李鐡拐大仙、藍采和大仙、活佛師尊

中華民國九十年歲次辛巳四月初六日　斗六濟化宮（台）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李鐡拐大仙活佛　師尊慈訓
　　　　問聲壇前眾賢士　聽道敢有用心思
　　　　甭通心頭亂糟糟　浪費兩天好時機
　　　　清靜自然有感應　誠心感天有保庇
　　　　天助還需自助起　圓滿一切無缺失
　　　　　　　　　　　　　　　（其一）
　　　　　　　　調寄：歌仔調　描金扇　雪梅思君
　　　　吾乃
　　　八仙　李鐡拐
　　　南屏濟顛　今奉
母命　來至塵寰　進門早參
皇母顏　問聲賢士啊　身心可平安
　　　　問聲這群寶貝徒兒　敢有歡喜嗎
　　　　禍福無門由自己　善惡兩途莫輕意
　　　　心念一動鬼神知　因果好壞報還你
　　　　修道修心無巧奇　日常生活有真機
　　　　腳踏實地來行進　點點滴滴天明視
　　　　　　　　　　　　　　　（其二）
　　　　修道修心　精神輕鬆　滿面笑容
　　　　走路攏有風　佛堂這和祥　溫暖在阮心中
　　　　趕緊立志向前衝　兩天法會　清靜心地
　　　　百般期待　有緣來相逢　待人要誠懇
　　　　熱心來幫助　低心下氣建奇功
　　　　修道人有理想　甭驚苦甭驚做　千甭通怨嘆悲傷
　　　　修道人要堅強　無憂愁　有擔當　才有美滿的風光
　　　　培育性王　圓滿四方　步步踏實　走路攏有風
　　　　是非嘜掛心　心情就要清郎　相招轉來咱故鄉
　　　　　　　　　　　　　　　調寄：滿面春風

　　　　啊　母娘請您保庇　這群凡間的徒兒
　　　　賜伊平安好好來修持　甭免沉迷海
　　　　恢復本性的光采　慈悲慈悲　感化伊的心
　　　　是什麼使我堅持　決心走到這當時
　　　　受盡風霜無情的打擊　當我甭願擱繼續吞落悲傷的目屎
　　　　是師是師溫暖我的心　有師伴徒身邊　甭管考驗有多大
　　　　伴我知音的徒向前走　『伴徒修道過程會快活』（第三次歌詞）
　　　　是師惦心裡知影我會驚　猶原疼惜鼓勵著我
　　　　若是會凍堅守咱的愿　請您一定就要保庇伊的人
　　　　總是知音人會凍體會歌聲落洩的心意　您看今日阮師徒心連心
　　　　甭通擱再使我吞落悲傷的目屎　徒兒徒兒體貼師的心
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：月娘啊聽我講

中華民國九十年歲次辛巳四月初六日　斗六濟化宮(國)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　活佛師尊慈訓
　　　　輕駕彩雲下塵埃　迎面風吹來
　　　　滿山春色無心賞　一心繫徒孩
　　　　想啊想　想啊徒孩否乖乖
　　　　聽啊聽　聽得幾分入心懷
　　　　相逢自有因緣在　真理勤安排
　　　　人生真諦自明白　逍遙樂自在
　　　　　　　　　　調寄：天涼好個秋
　　　　吾乃
　　　南屏濟公　今奉
母命　來至塵紅　進門早參
皇母容　問聲徒兒們身心可安容

　　　　紅塵來回奔逐　為渡化有緣　再累不喊苦
　　　　翻越千山和萬水　都是無怨無悔　真心的付出
　　　　怕徒執迷仍不悟　隨風起舞懵懂糊塗
　　　　娑婆塵紗惹迷霧　日月懸朝暮暮
　　　　其中滋味誰能悟　體會得真假來去路清楚
　　　　走出迷途迎向光明　從此明白自性　真我來做主
　　　　修辦漫長的路途　雖有快樂也有痛苦
　　　　偶爾挫折添無助　藉當中累積根礎
　　　　自我期許積極勤下功夫
　　　　認真理循序前　悠遊自安舒
　　　　學習菩薩的心肚　無為不計付出
　　　　挽化原人盡心全力赴　普願眾生皆霑法雨露
　　　　是犧牲奉獻也風雨無阻　心愿表天誠篤
　　　　始終一貫如初　徒兒莫忘師囑咐
　　　　　　　　　　　調寄：風雨無阻

中華民國九十年歲次辛巳四月初六日　斗六濟化宮(國)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　藍采和大仙慈訓
　　　　藍天白雲見光采　飛雁南飛一字排
　　　　動心忍性觀自在　印證九品蓮花台
　　　　吾乃
　　　八仙藍采和是也　奉了
母旨　來至佛臺　入門早已將
母拜　問聲諸位賢士各否開懷
　　　風吹雲散觀世事無常轉變　生命始終因歲月消逝成煙
　　　滿天的風沙　遮蔽了我雙眼　佇立在茫茫人間
　　　繁華世界如流光曇花一現　若有所得卻又默默消減
　　　風中的殘燭存熄在剎那間　為生命追求永遠
　　　請相信大道真理天地一線牽　有明師指點才能脫離苦海深淵
　　　真心奉獻給自己　莫要疑惑　赤誠來表露
　　　請相信修道辦道才能脫輪迴　根基紮穩不怕雨打和風吹
　　　功績來累積德培　信愿不違　祝福你凱旋而歸
　　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：請你放心

　　　　聖賢凡夫乃因志立不同
　　　　允執厥中精神貫徹始終
　　　　盡己份安從善合養仁風
　　　　淑人君子貧道修素位稱
　　　　敦世勵俗和樂容綱常興
　　　　導德齊禮啟良知顯良能
　　　　博施濟眾抱守道篤實行
　　　　志士者有貞節勁器宇宏
　　　　履踐中言效蒼柏常翠青
　　　　審己忖度如梅松堅毅凝
　　　　玉潔冰清坦蕩蕩理為宗
　　　　卑以自牧襲古為聖跡承
　　　　修德業尚志以誠貴有恆
　　　　正義氣息存長虹忠厚秉
　　　　念念專一長永續圓達通
　　　　潔身自愛勤奮勉賢良英
　　　　不貪俗名利之豐德為重
　　　　事雖多逆撫濟世功勳呈
　　　　溯根本事親躬展知去從
　　　　兼善天下處事方圓合中
　　　　觀古今鑑知興廢謹慎恭
　　　　拳拳服膺宗旨抱正道崇
　　　　矢志不渝竟成就迎光明
「矢志不渝」訓中訓
　　　　君子安貧樂道從
　　　　修容合度言有中
　　　　效梅松柏勁節守
　　　　一息尚存永長虹
　　　　以古為鑑知興廢
　　　　事本多逆親撫躬
　　　　方展濟世之豐功
仙佛慈訓：(台語)☆李大仙◎活佛師尊
☆坐在同艘船要同心，不然的話海浪來有的向東或向西，如果無法團結心力去對抗風浪就會翻船，如果同心協力，船就划得快，要到目的地就較快。
☆什麽叫做「天助要自助，你要上天幫助也要自助，你要當壞人殺人放火，還要請仙佛慈悲，能嗎？不可能。人言：「自作孽不可活」，自己做壞事，受到報應卻怨上天，自己沒有責任而罵天罵地不公平，自己就最公平嗎？一個人好好做事，做善事則福氣不用强求，上天自然撥给你。如果惡事做盡，要求福求富貴最後總是一場空。
◎要越聽心越清，越聽越快樂，這才是在聽道理。好的開始是成功的一半，要堅持，如果只做一半那永遠無法成功，知道嗎？(知道)知道不夠，還要去做，知易行難。聽道理要清你的心，修道修心，心神清朗，腳踏實地滿面笑容，走路都有風。
◎年輕人走路好像在飛，老年人走路較穩重，老年人到一個年紀就像小孩子。修道也一樣，剛在學習要如學生一步步來，一步步學習，學到後來就要做。修道就要回復赤子之心，如小孩天真，不會想害人，小孩單純又可愛，因本性很清潔沒有污染。
◎要清心，像你們心裡有事，坐在這裡一直想人，想事情做了沒，想在心裡不敢講，老師都知道。你們現在修道很好命，坐著聽又吹電扇，人家講課也要準備，以前修道哪有這麼好命，都要自己在深山古洞修，你們在這裡又有點心和糖果吃，大仙又來慈悲，所以心裡要很感恩。
☆你們當老虎的點心可怕嗎？你們吃魚肉當點心可怕嗎？可怕還是一直吃下去，各位賢士們將心比心，給老虎當點心可怕，魚肉當點心則說是應當要給人殺來吃的。拿刀殺自己會痛，就趕快到醫院縫合；如殺雞鴨則一刀送牠去，這麼殘忍；如果今天老虎要把你當點心，咒語念念，就把你們拉去給他們的子女吃飽，請問你們不會怨恨嗎？你的家屬、親友不會哭啼嗎？那為何你們說過年過節說要豐盛，如果沒有魚肉則說很寒酸。過年過節魚肉一口又一口叫全家團圓，那是畜牲心裡記恨的時候，你殺一刀、劃一線，牠才會記得你。別人欠你倒你錢又沒殺你，你都記得，那頸上那一刀不會來要嗎？來要時，求天求地無保佑。修道修心，修辦過程要記得「反省」，大魚大肉一直送入喉，因果好壞造成時，才叫上天負責，你說有道理嗎？
☆冤有頭，債有主，所以說身苦病痛，真病無藥醫，真藥醫假病。人生遭遇到不平的時候，回頭來反省一下，是不是累世之中，累積了多少的因果。你若心起貪、嗔、癡，怨恨不平，怨加怨，恨加恨，這個死結永遠解不開，反省自然理路才會開，自然心平氣和，内心也清靜。人在五行之中，什麽人沒身體的病痛，若是假病要去找醫生，若是真病就沒藥醫，一點點的病痛，一方面要靠自己保重，真病纏身要如何？就是給賢士一個反省的機會，咱們的內心若平靜，縱然身體有病痛自然就會減半。
☆送給賢士一個蘋果，祝各位賢士出班以後，發菩提心，一心一意來栽培，栽培一個真修實煉的蓮花台，送蘋果給各位賢士，希望你們修辦的過程能平平安安，順順利利。
◎為師告訴你們，做事情要有始有終，人如果有一個開始，就要有一個結果。
◎你的面相就是你的心，相由心生，想要有很好的相嗎？我教你們，回去照鏡子，看自己的面相有漂亮嗎？這不是美醜的問題，這是你給人看到的精神代表，照鏡子看自己有端正嗎？人家說一個人做好事和做壞事，這個人是否端正，看眼神就知道了，就算可以騙人，也無法騙上天、騙自己，所以說人要行得正，做得好。
◎你今天既然入了佛門，就要做一個標杆模範，衣要整潔，坐要坐得端正，不要坐在仙佛面前又蹺腳，這樣就比佛大了，是不是啊？在佛堂你如果看到人家在拜拜，要趕快站起來，不要坐在那兒看人家拜拜，這是一種尊敬，也是一種禮節。
◎大家都很愛漂亮，如果不愛漂亮就不會去燙頭髮，對不對？為什麽會愛漂亮？因為希望自己是最好的，你自己有最好嗎？每天早上起來睜開眼睛說：「我是最好的！」這樣自己就會有精神，要給自己勇氣，為什麼要給自己勇氣，你想想看，這個世間很多人，什麼人最重要？(自己)自己最重要， 是不是？(是)因為沒有人可以替代你，今天我懶得吃飯，你替我吃飯，別人吃別人飽，不會飽到你那裡。
◎今天如果做好事，誰在做，上天都知道。不會說我偷偷地做都沒人看到，他那樣做大家都看到，功德都在他那兒，我都沒有，不會這樣哦！上天會很公平，上天如果生一個人，就有他的作用，所以不能看輕自己，說我又沒什麼作用，一輩子就草草地過就好了，這樣子可惜呢！你看人的一生中有很多波折和困難，有很多艱苦，你能平安順利活到這麼多歲，這就很不簡單
◎前一陣子不是地震嗎？很多人死掉，我們都還這麼好，這麼健在，上天在保佑我們。把我們留下來做什麽？留下來不是要玩的，而是來要去佈德，要去做好事的。所以你要存感恩的心，不要說我留下來了，別人回去是歹命，我比較好命，不是這樣哦！這「命」半點不由人，你的心如果有一點邪惡，都直傳到上天去，所以一個人要做壞事，上天都知道，只是在他做之前，希望他知錯能改，知道嗎？你們這裏這麽多人，為師問你們，你們有人不曾做過壞事嗎？不要說做壞事，仙人打鼓也是會打錯，做錯了有什麽關係，沒關係，原諒自己就要給自己機會，給自己有機會改過自新，給自己有機會做得更好來補償。你看今天自己做錯就能夠原諒自己，別人做錯能和別人多計較嗎？就不要多計較了，是不是？(是)人的肚量要廣闊，快樂的人，心都很廣闊，你若一天到晚擔心，連覺都睡不好，還會快樂嗎？所以人要如何睡得好，要心安理得，不要去偷、不要去搶、不要去欺侮別人，
心地很光明自在，就會好吃好睡。
◎平常要好好與人相處，和你在一起的人重要嗎？若兩個人常在一起，久了就嫌他膩了，不可以哦！要感恩，今天還好有人和我作伴，要不然就孤單了，一個人能活在世上，是要大家來幫忙，不是一個人的範圍而已。修道人要有理想，要立志，快樂是一天，痛苦也是一天，快樂的一天容易過，痛苦的一天卻很難挨，這就是我們的心還沒看開。
◎死，會怕嗎？現在都有求道，問心無愧就會很安然的回去理天，留下只是一個肉體。
◎你們平常回來佛堂，誰有常回來誰沒回來：老師都知道，誰有實實在在地做，老師都知道，不要說都沒有人知道，你放心，天都知道，修道要腳踏實地，按歩就班，不要說沒人看就懶惰了。
◎咱們的身體要健康，可以說仙佛不慈悲讓給咱們身體壞嗎？為師跟你講今天修道，仙佛給你的顧這一點靈性，就要培德立功。身體是你父母生給你的，自己要照顧，你都是自找煩惱使身體差，還說仙佛不慈悲，沒保護我，這樣有理嗎？今天快樂的人，不一定是有錢的人，今天你若是不好睡，拿錢去向人買一個較好睡的，有辦法嗎？(沒辦法)這個世界的人和我在一起都有這個因緣，不管是好的壞的，都要惜緣，修得圓滿，去到哪裏都可以。有時讓人佔便宜是好事，你知道「明來暗去」的道理嗎？有一種是看來都有在得，但是會慢慢流失掉，但是你今天修道會不一樣，你今天去佈施，時間用在了愿，這叫做明去暗來，你看你捨你的時間，但是你得到的會很多。

仙佛慈訓：(國語) ◎活佛師尊◇藍大仙
◎心動！心動是為真理而感動，還是為了凡情紛擾囚牢不能動，這個「動」學問可大了。請問台上講的是天花亂墜，還是法雨滋潤？法音陣陣敲心懷，有沒有打動我們的心坎，還是吵吵雜雜疲勞兼轟炸？在這幾個小時之中他們那麼賣力傾囊相授，人數不多，但是氣要足，有老態龍鍾的嗎？是壯年、少年、還是老年？為師在樓下那個老年的精神可比你們好得多了，所以說正襟危坐，台語講了一句 什麼話？「坐得正才會得人疼」
◎做人做事要頂天立地，我們要頂天立地不只是你人走得很正，這個頂天立地是很神氣，這個頂天立地是腰桿打得直，道在日常當中，坐卧行住皆有道，所以聖賢說：坐有坐相、站有站相、吃有吃相， 說話為什麽要有說相，就是我們說的表情不能很神氣，講話的聲音說詞要有涵養功夫，有時我們好意，人家聽了反而造成誤會，是不是？(是)將心比心，咱們道理聽得進去，言行舉止要腳踏實地。所以說德行來自於内外功夫的圓滿修持，不是看表面功夫，修道不是看衣服，是看這一顆心，人人都要看好看的，嫌人長得不好看，聽了會不會讓人傷心？你看他長得醜，但他的内心美醜你看得見嗎？凡人聽話只愛聽好話，如果今天你長得很俊俏但是頹廢，我們還會覺得他好看嗎？如果很醜，但是心地很好、很善良，是不是久而久之人家就會喜歡親近他，整個氣會不會變？(會)相由心生， 美醜縱然是累世所造下的許許多多因果、因緣呀，不過最重要的是成長在當下，用心去經營，所以說肉眼所看到的，美醜好壞不一定那麼的真，大家共事時，好好壞壞多包容點，是不是？
◎道心惟微，人心惟危，菩提心、初發心一變，要保持初衷就不簡單，要怎樣念念相續，就得要下功夫，顏回能三月不違仁，徒兒們咱們今天修道修心，就是要承襲聖人的腳步，學習菩薩的心腸，雖然我們現在能力所不及，但是也要有一點自我期許的心，如果連想學習的心都沒有，那怎有成功的一天呢？
◎凡事必先立志，才有成就可言，不說佛堂這方面，就說在紅塵俗事也是一般，如果玩歲愒日年過一年、好吃懶做，就算是金山銀山也會坐吃山空。
◎兩天法會，說短不短、說長不長，全在用心與否，兩天短短的時間，你真用心把道理聽進去，有心改變，或許對你們的命運是一種轉機，要是平平淡淡、渾渾噩也是兩天。
◎聖賢能做到的，為什麽你們就做不到，因為少了那麼一點心，你們各個都是飽學之士，古今經典要多參研。
◎做人做事的道理，不光只是書面上的「死字」，那個是印刷的、沒有生命的，字你能夠理解的到，能夠實踐的出來就是「活學問」，所以縱然只有文字般若的指引，也得要你有心去領悟，若領悟到了不實踐，就好像空開花沒結果，又好比你今天想吃水蜜桃，等到花也開了、果也結了，強風強雨掃光光，那值得嗎？
◎天不言地不語，要依賴人來勸，咱們經典讀不夠深沒關係，不會講經典也沒關係，但只要是有功夫的，所以成仙做佛的，未必是一些識字的。徒兒們！道在日常生活當中，言、行、住、坐、臥，得把這個道理真正的轉入、深入在你的生活裡，而不是在片面文字做華麗的文章。
◎做人要頂天立地，坐姿也要腰桿挺直，自然能夠貫通，你們精神好，身體也會好啊，你今天這樣亂坐，你的骨頭也會跟著移位，你的心思用在不正的地方，透過你的行為，會不會做出不對的事，同樣的道理是否？為師不會來得太久，短短一兩個小時，腰桿打直，不可以蹺腳啊！班規有說不可以抽煙、嚼檳榔、打牌。
◎你加入了這兩天難得的因緣，人生有多少個兩天，有沒有捫心自問，做過兩天的活神仙嗎？(沒有)你連兩天的活神仙都做不了，那以後要怎麽樣才能永永久久啊！所以鍊其筋骨也才兩天，連這一點點時間，咱們的心思都控制不了，以後要如何才能承擔大事呢？為師這樣要求過不過份啊！
◎一失足成千古恨，再回頭已是百年身。但上天慈悲不悔過之人，所以說：「昨日種種譬如昨日死，今日種種譬如今日生。」
◎我想要回去了啊！你怎麽可能會回去。(各位前賢，我們今天非常幸運，有兩位活佛老師同時臨壇，這兩位都是我們老師)是嗎？我都還沒說我是誰？奇怪啊！老師就只有一個，為什麼會變兩個？(因為我們老師有千百億化身)
◇你們聽得好不好啊？是心裡的好還是視覺的好，還是聽覺的好？是心裡感受的好，是不是啊？(是)
◇人最難能可貴的是那一份真誠，唯有真誠上天才感受的到，唯有真心才可以感動人，歷代聖賢有沒有人是虛心假意啊？(沒有)
◇今天來此想要修道，要學聖賢仙佛的腳步有沒有先端正自己啊！什麼是端正自己啊！改毛病啊！去脾氣，身在這個塵世中，當然會有七情六慾，當然會有脾氣毛病，但是這些是不是需要下工夫去修啊？有沒有人說自己本身修得很好了，不需要再修？人如果自滿，就不會有長進，一杯水如果太滿了，你還可以再添水下去嗎？所以說就得謙虛，虛懷若谷。
◇你們希不希望像小仙我一樣消遙自在、來去自如，肉體本是假，有來就有去，有一天都要化為塵土，真正的你們在那裡啊！現在醫術發達，腳有傷殘可以裝義肢、心臟不好可以換心、腦不好也可以換，也可以開刀治療，你們真正的自己在那裡啊？如果說你的主人是心的話，那你的心被換掉了，那你就不是你嗎？還是你嘛！那真正的你就是那麽一點靈性。
◇你看不到的，不代表沒有啊！但是心誠則靈，你就可以感應的到，你空氣看不到，但是你時時刻刻需要它，魚兒需不需要水(需要)，時時刻刻需要，但是你每天跟空氣在一起，你會不會覺得它很重要，因為你已忘了它的存在，道在那裡，道在你的自身之中，你說我那裡痛？我肚子痛、手痛，痛在那裡？諸位賢士你把痛拿出來，給小仙看一看，你能夠把痛拿出來，我就幫你治療，一定拿不出來，你說你心中有愛，愛不愛你的家人(愛)，愛在那裡啊？拿出來給小仙看看，所以說真實的東西，它是不會顯現這個象的。
◇佛桌有供果、又有花，這些有形有相的東西，有一朝，它是會壞的，身體也是啊！歲月從小到老， 當然會一再改變，但是有一天生命殆盡時，你看一草、一樹啊！它凋謝的時候，落葉就會歸根，那以後你們百年之後回去了，要去那裡啊？(理天)
◇修道是要你們找回真正的自己，你的習性都是後天生下來養成的，習慣好的要保存，習慣不好的絕對要改，這才是在修道，這才是在修心養性。如果說跟無關的人亂發脾氣，別人不是很無辜嗎？那換個角度來說，你是無關的人，你會服氣嗎？所以說要將心比心。
◇什麼是忠？盡己之心，推已及人)所以說你今天有沒有辦法做到忠恕，要用自己的心做為天心，人都是不一樣的個體，你的心有沒有等於他的心(沒有)，各自有各自的想法，當他們意見不一樣的時候，可以說誰是對誰是錯嗎？(不可以)，因為他們的角度不一樣，所以說事情都是一體兩面。
◇今天來入這個道場，要深根就底，不然就枉費你入了這個佛門，來這裡不求你們什麼，不是跟你們要錢，也不是求利啊！你們要懂得自己培養自己，要掌握自己的根基緣份，不要流失。
◇為什麼要在這邊借竅給你們看，這是要讓你們印證肉體是假的，靈性才是真的，一個人歸空後你鞭 打他，他不痛是因為靈性走了，是不是？給你這個靈性，你怎麽活潑運用，活著要吃飯，你們都懂， 但是不是因為吃飯才活著(不是)那賢士你們就有更大的責任去了自己的愿，去辦更大的事情。
◇為什麽有些人能成仙成佛，如觀音菩薩，你們老師，很多諸天仙佛，他們能成為仙佛，而你們只當凡人，那是你們的心發得不夠大，你們了的愿不夠多。但是他們在做的時候，並不是因為要成佛才做的，天上果位人間定，你們在世怎麼修持，人家就對你怎麼紀念。
◇觀世音菩薩你們認不認識(認識)，那小仙你們也認識，都沒有見過面為什麼認識？是不是因為她的恩德很大，注入你們的心靈，你們的心中才有她。所以一個人要積功累德，一個人做事可以影響 千千萬萬的人，但看你做的是善事還是壞事；秦檜你們認識，但卻沒有人拜他，所以說古聖先賢的足跡可以讓我們當個借鏡，就像一面鏡子一樣，所以這就是智慧啊！
◇你看道場的人今天做得不好，就認為那個道不好、騙人的，那你是自毀根基、自毀緣份喔！因為只要是活著的人大家都還是在修行，所以要掌握自己想做的方向，不是看別人修行，光看表面，人家對我比較好、照顧我，我就來，不是這樣子的，是自己的愿，你要知道自己要做什麼，如此而已。
◇如果你們渴，小仙替你們喝水，那你們還是渴啊！是不是？(是)所以修道要自己修，他修他得，你自己做才是你自己的，哪有說今天肚子餓，他吃了我飽的道理啊！
◇平常勞勞碌碌何時能得來這一份清静啊！坐在這裡不要想到「辛苦」兩個字，而要想到「享受」兩個字，這是你一個心念的轉換。你如果情緒不好，越想越不好，不就一直沉下去，如果說轉一個念頭，可以讓自己變得更快活。
◇頭頂一樣的天，腳踏一樣的地，心志也要一樣同心協力。
◇水果逢時就會甜，人若逢時就會紅，做事若逢時就會成功，所以說送你們逢時的鳳梨，希望徒兒修道、辦道能夠旺，也能夠禍害遠離，平安來臨。
◎徒兒們出入門得腳踏實地，水果逢時會甜，所以說要等到它時機成熟，要有甜的鳳梨吃也要耐得住啊！也得要有恆心毅力，當你在吃時，得想想從栽種果苗開始，一直到這麼大的一顆鳳梨需要多久的時間，所以水果要逢時，也要待時機。
◎人要想紅得把握時機，徒兒們遇著了時機就算免輪迴，但各人因緣不同，樹大招風，樹長得高，毀言謗語就多，德高望重的時候，記得謙下一點，不要只想出名、只想紅，咱們道場不計名利，希望你們吃了這顆逢時的鳳梨，徒兒們能甜在心田，菩提心發持永遠，保持初衷有恆，這個心永遠都是一片赤心，不是黑心一團，能夠永保赤子之心。
◎這顆仙桃就像人心，道心惟微，說紅還看得到白的，所以人間的仙桃易得，天上的仙桃難求，要從求起，從心念來求起，從腳踏實地來做起，所以以形喻意，雖然這只是凡間做的麵粉仙桃，也希望以這個形，來借喻為師對徒兒的期許。
◎人人想要圓滿，自助還要天助，可是老天慈悲因緣能撥轉的都量撥轉了，徒兒們，你們也發發慈悲吧！
◎現在是大道普渡的時候，要想脫離生死輪迴就在你今生的作為，來世之事飄渺不可預知，能否得遇人身誰也不可測，師徒有緣相逢自有因緣在，不是借個竅手來給你們胡弄一番，知道嗎？
◎希望徒兒要為真理而感動，希望徒兒能夠專心誠意的聆聽，因真理而感動啟發自性妙智慧，立的志要矢志不渝才能夠走到底。 ◎水果逢時會甜也得要耐得住時機，人要在適當的時機才能夠成功，在時機還沒成熟時得多下功夫勤耕耘，否則時機來了也是白白去了。
◎徒兒們得遇佛前一指，脫離了閻君得知生死之路，師父引進門，修行在個人，但愿徒兒們好好保重，好自為之啊！錯過了這個村就沒那個店了，知道嗎？錯過了這時機生死茫茫，就好像夜色茫茫籠罩一般，你今天得逢大道告訴你回家之路，你不走不修又不把握，逢時也沒用，水果逢時會甜，蟲要把你給吃掉也沒人要，是不是！(是)
◎生死事大得好好深思一番啊！過了這個村就沒那個店，生死輪六道輪轉茫茫無止盡，如何找得到落腳之處，出這個迷宮呢？為師一番話徒兒得各自體悟。
◎糖果擺的蓮花(蓮花糖)望你們從中體悟，其實這兩天的當下就是往蓮花座邁進，學習的是菩薩的那份心腸，畢班以後帶著老師的祝福回去，發這個菩提心，立這個志向長長久久，真的矢志不渝，才能有究竟之成就。
◎徒兒們修道修心，辦道盡心，要未雨綢繆，在事情還沒發生以前就要開始準備，就像你們在凡間的銀兩總得要存一些，真正需要時就可用得到，能解危急以便不時之需，如果平常不儲存，事情來到就很棘手，所以平常發的心得時常學習如何付出，不斷的累功積功德。
◎上輩子殺人放火，做了十惡不赦的事，這輩子知道嗎？(不知道)，但是過去都已經過去了，這輩子能夠得道就得把握時機，好好修辦，冤有頭債有主，為師縱然能夠揹得一時，總不能揹得一世，莫待冤主來討的時候就已經太遲了。
◎現在大道普渡、三曹共濟，有冤報冤、有債還債，為師講這個可不是恐嚇也不是威脅，只是把另一層徒兒看不到的因果關係告知徒兒們，但願徒兒們明瞭，起心動念天地鬼神皆明鑑，因因果果在眼前。
◎徒兒們咱們後會有期，徒兒們，咱們再見！