發一崇德聖訓(妙訓：立身揚名)

日期: 國曆中華民國89年(2000)12月23日農曆中華民國八十九年歲次庚辰十一月廿八日
主題: 立身揚名 
道場: 台北道場
班別: 學界國語二天率性進修班
佛堂: 樹林瑩德壇
臨壇仙佛: 西湖靈隱道濟禪師

中華民國八十九年歲次庚辰十一月廿八日 樹林瑩德壇
恭求仙佛慈悲指示訓

　　　　「活佛老師慈悲四句偈」
　　　　　傲不可長　欲不可縱
　　　　　志不可滿　樂不可極
　　　
　　　　　學會寬恕包容最自在
　　　　　瀟邐來去少掛礙
　　　　　一份無私的愛
　　　　　一點體恤關懷
　　　　　走遍那八荒九垓
　　　　　日常生活少分別對待
　　　　　起心動念莫偏歪
　　　　　浩然正氣常在
　　　　　情枷愛鎖甩開
　　　　　回復那赤子嬰孩
　　　　　真知灼見足以掃除陰霾
　　　　　原則方向永遠不可更改
　　　　　歷裡甘苦困頓失敗
　　　　　揮灑生命多姿多采
　　　　　放下執著牽絆雜慮篩
　　　　　清心寡欲道苗栽
　　　　　應對進退安排
　　　　　内外如一應該
　　　　　遊戲人間智慧開
　　　　　　　調寄：最真的期待
　　　吾乃
　西湖靈隱道濟禪師
　　奉了
母命　來至凡間隱身參叩
皇母聖駕　再問一群傻徒兒好不好？

潔淨遙遠之處。諸佛菩薩。乘愿頂劫度化迷童。
身能逍遙無拘束。寵辱思怨抛忘。敏信宜守中。
自陶醉在精進。探索奧密。矯躁興綽寬辨明清。
愛民者自提昇。樂群美德。戒除虛假恭謙爲重。
始見里仁美而不偏。體安己素心。偽行造作更。
終究萬教發。契時機。智愚分。蒼天表。致其折衷。
如今前程嗇斟酌。進德業。守初衷。破浪向前衝。
靜觀那鵬鷃知取捨。培養出類拔萃。裏外圓通。
與其超塵拔俗。不若豁達大度。和民眾互交融。
眾生高瞻遠矚。應如源泉滾滾。雲中白鶴從容。
不忘記格物致知。像松柏常青。寒花晚節雋永。
同存養品性。任勞圭臬爲無為。愛人以敞心胸。
見機作。銘記惠澤。奉行良善整網常。德範傳承。
賢世待旦枕戈不怨言。昭然若揭。志在舉賢英。
思前後以人爲鑑。任務達成。似水之德受尊崇。
齊家國。寬厚清廉正直。忠肝義胆。棟隆樂無窮。
捷敏勞形苦其心志。空之其身。乃鑑真修英賢。
足履塵紅正心誠意。誓化婆世。更和諧瑞氣顯。
先知以息異端風。振世姿。天爵貴。樹立天倫園。
登天梯。止惡興儒德啓眾。證道任重身法地天。
楊本性之善而循規矩。志超塵。名場道化人間。
眉舒煉火候。賢良才俊。合聖挽凡世。力拯荒原。
吐明清心淵。繼師志之悲願隨。成仁取其法焉。
氣造然修內德。舉正樑柱無傾。賢法義以明籤。
玄牝道門開啓。皇恩浩大。良莠齊渡。十方歸源。
祖蔭示真徑。子孫循理崇尚。傳嘉言代代興延。
沾思澡身沐德。濟世安民。駐芳千古。德為首端。
光此宗以耀。念高危行正而留心之昭儀恭謙。
歸途子。任挑遠。擔頹世。固本萬代。名垂青史篇。
返顧君之所向。荷使命於肩。源泉如湧志彌堅。
無為斯人篤行勤。力挽仁風。綻放德馨人讚言。
極雨端正中取。不偏不倚中庸現。光輝耀互遠。

　訓中訓：「立身揚名」
　　　　契而不捨　培德智　體群美
　　　　安分守己　戒矯躁　與虛偽
　　　　表裏一致　行恭寬　信敏惠
　　　　任勞任怨　奉圭臬　為無為
　　　　愛人以德　志如松　善若水
　　　　棟樑之材　繼師志　悲願隨
　　　　成仁取義　法賢聖　合矩規
　　　　儒風振啟　娑婆世　更和諧
　　　　立身揚名　超塵凡　證天爵
　　　　任重道遠　擔使命　挽頹危
　　　　濟世安民　正本源　放光輝
　　　　萬代留芳　傳嘉言　德昭垂

　冠頂訓：
　　　　潔身自愛始終如一
　　　　與眾不同見賢思齊
　　　　捷足先登揚眉吐氣
　　　　玄祖沾光歸返無極
　波浪訓：
　　　　正人君子以身示道
　　　　修心煉性止息塵勞
　　　　寬以待人品格高超
　　　　鵬程萬裡自在逍遙

　　　　為何在得失進退中掙扎　千頭萬緒　理慾交雜
　　　　擁有和放棄在一念之差　快樂和悲傷需付出代價
　　　　也許是疏忽大意的想法　不知道人世虛實真假
　　　　煩惱壓力的累積之下　消麼多少豪情壯志的呀
　　　　天邊晚霞呈現絢麗璀燦的刹那
　　　　奔走天涯　無悔抉擇　如出泥蓮花
　　　　提起放下　需要智慧明辨冷靜觀察
　　　　勇敢邁步前跨　迎向希望光華　生命完美無瑕
　　　　懂得接受和承擔的方法　歷裡挫敗更成熟瀟灑
　　　　所謂解脫是了無牽罣　不再怨懟能坦然出發
　　　　真愛是付出不求代價　忘了計較猜疑漫罵
　　　　所有情緒宣洩表達　彼此距離傷痕更大
　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：愛的代價

濟公活佛慈訓
◎老師：有一句話説得好，「有若無時有亦無，真若假時真亦假」。在你的心裡面，如果你覺得是假的就是假的，如果你覺得他現在虛情假意，那他就虛情假意了，再怎麼好的束西，再怎麼樣對你説好聽的話，對你好的人，但是你心裡不能接受的時候，他就是…（假）有哪一尊佛，你認為是真的？你說借竅是真，就是真。如果你覺得借竅是假，就是假，「心真一切真，心假一切假」，當你能夠感應得到的時候，就是真的。所以，真跟假不用那麼快下定論，對不對？
◎老師：在這人世間啊，你有沒有辦法體會到什麼叫生老病死？因人而異對不對？現在已裡體會到人世很苦的舉手！要考試的時候很苦的舉手！去玩的時候很快樂的舉手！坐在這梩很苦的擧手！在家裡可以翹腳！在家裡可以自由！在家裡可以很任性，很率性啊！對不對？在這裡可不可以？（不可以）雖然是辛苦了一點，身體辛苦一點，但是你看著別人坐在那裡，自己精神不好，凡間話說：很丟險，對不對？所以要有精神一點，坐在後面也是要抬頭，你看看佛，佛還不是一天二十四小時都很快樂，對不對？所以坐在這裡要怎麼樣？快樂一點！兩天聽完以後，要法喜充滿，才不會屁股長刺。
◎老師：以後想不想成功啊？（想）想成什麼功？成濟公喔？你們凡間還有很多公，對不對啊？吃飯用什麼公？（碗公）吃飯不一定要很會拿碗公，但是做人處世一定要大公，為了你們要成功，我就先送你們四句偈，年輕人要記得，「傲不可長，慾不可縱，志不可滿，樂不可極」樂極就生悲！平常你們很快樂的時候，有沒有想到樂不可極啊？傲不可長，做得到嗎？要不要學啊？不可以驕傲，不可以縱慾，逞一時之快，口無遮攔喔！不可以認為自己很棒，不把別人看在眼裡。樂不可極，跟同學朋友在一起，很快樂的時候，翻天覆地，那個時候好像任何的仙佛，任何的點傳師，都已經拋到腦後，都不見了對不對？你們聊是非的時候，也要點到為止啊！閒聊的時候，不可以聊太多哦！聊太多，傷什麼？（傷神）（也傷人）把這四句話記在心裡，時時警惕自己，更謙虛，要低心下氣，要不恥下問！我告訴你，咱們要坐以後就坐上面，居高臨下，多好，是不是？看得遠，看得清楚，也沒有障礙物，所以一個人的心量要高啊，你心量不高總是覺得別人礙眼、礙事、礙手，當你的心量很寬大的時候，你看到的人都很漂亮，都很師，都很有修養，那你説這世界是不是很美好啊？學道可要始終而如一，不可以見風而轉舵，不要見那個風就轉到那邊去。這樣子終究是一事無成。
◎老師：有一句話很重要，「志趨不正，則學問適足以為惡。」志如果趨於不正的路途的話，那你的學識呢？今天你讀了大學，有沒有懂得大人的道理啊？不怕慢，只怕站。所以我開始就說，不要驕傲喔！不要以為什麼都懂了喔！現在開始要低聲下氣去學，要學什麼？要學著很率性，但不是很隨性，可以與眾不同。但不能標新立異。
◎老師：每個人一定有他們的優點，有優點一定有缺點。一個人要很坦白很坦誠的說出自己的缺點，很不容易。比如説，你們每次在家裡要起床的時候會賴床，心情不好的時候會頂嘴，情緒不好的時候不理人家，這是優點還是缺點？（缺點）這個學道呢？就是要自己把不好的改好一點。在你的生活周遭裡面，有幾個可以推心置腹的好朋友？你可以問問你自己，是不是平常對人家有疏忽？有大意？人家有煩惱的時候，你忘記關心人家了，或者是你們距離越來越遠了？就像你跟你的家人一樣，有的時候離開幾個月幾天，距離就越來越遠了！就沒辦法溝通了，是他錯還是你錯？如果是自己錯的話，就要反求諸己。
◎老師：學道人要推功攬過。我是從古時候的宋朝濟公來這裏，跟你們寓教於樂，那我不是太委屈了嗎？所以凡事要樂天知命。現在坐在這裏，站在這裏，拿著麥克風也要樂。樂於你的使命，好不好？（好）。
◎老師：你辦道的人沒有時時調整步伐，不管衝到哪裡去，到最後還是要回來。一個人想要騰空而飛，飛飛飛，但是人本來就是要在陸上走的，不切實際你就失去了你的本了，當然就多比別人辛苦了一段對不對？年輕人要求學問要讀書，要了解聖賢仙佛的道理，你不能夠這個不讀，挑三揀四，挑來挑去，就沒得一片是好的。最辛苦的最難懂的，其實精髓就在裡面對不對？就像坐在這裡再辛苦再累這兩天，或許兩天以後就神采奕奕。有新的人生觀，對人生有不同的看法。
◎老師：講經的不一定會唱歌，你們會聽道理不一定要急著要去講經，但是要學著去行。聽到好的在日常生活中去實踐，讓你周圍的人更感覺到原來這個道在你的身上，在你的家裡，在你的同學朋友間。
◎老師：遊戲人間智慧開，有的時候不要太認真，人家昨天罵了你，你今天心情不好對不對？但是你罵了人家有沒有想到人家也心情不好？但是要想看看，不一定給你罵的人第三天心情就會好對不對？但是如果別人的心，肚量這麼這麼的小，而你卻得罪了他，就很淒慘了。有一句話説：「寧可得罪君子，也不要得罪小人」，在你不知道你周圍的人，是君子還是小人之前，要保留幾分，但是你要以誠對人。有一句話説：「見人且説三分話，未可全拋一片心」。但是你會說：那道親不都是好人嗎？好人還有距離喔！好人跟君子、跟賢人、跟聖賢還有一段距離。當你是學道人、修道人，就要告訴自己時時刻刻就要戰戰兢兢。如果你只是好人，其實不修道的人，人家也是會稱他為好人。今天你來到這裡，人家就會説你是學道的人，你是修道的人，你的志向應該更高對不對？不是像隻麻雀吧？應該像隻鵬鳥。既然像隻鵬鳥那有什麼不能忍受的？有什麼不能跳過去？要見賢思齊，見不賢而內自省。
◎老師：你身邊週遭的人，不一定每個人行為都合你的標準對不對？在你年輕的時候，可以塑造的時候，就要好好地學做聖賢事。改天來的時候，從衣裝開始，然後從你的談吐開始，然後從你的涵養開始，從低心下氣開始，那你整個人就真的會脫胎換骨。有些人脫到不知道幾年才換骨呀？因為習以為常，所以要小心，當別人給你的建言，你要好好採納。営別人說你脾氣很不好喔！你很會耍脾氣喔！你很小姐脾氣喔！這樣子你會不會很生氣呀？說到你的缺點了對不對？好像自己的瘡疤，自己的傷痛給人家講的正準了，那怎麼辦？凡間的人都會説：君子報仇，三年不晚。有沒有人等報仇的呀？沒有！千萬不要那麼樣「雞腸鳥肚」（台語），千萬不要這樣。你看你是學了多少的學問，你們是用了多少的錢。父母親在你們生活的這個地方栽培你們，你還這麼的一般見識，那你不學也是一樣。既然是學了，就要高人一等，志向就要高人一等，行為作法要合乎中道。
◎老師：你們千萬不要隨便塑造偶像，不管是什麼「偶」，他也只是個人像，既然是人像，就只是人嘛！沒有很特別很特別的地方。
◎老師：家裡面，是不是最親的人講話最直接？你吃飯時會不會跟你媽媽説：「媽，請吃飯。」（會！）有人會說：「吃飯哦！吃飯哦！」做錯事情會不會說：「對不起！」有的時候是一險臭臭，然後就是老大的樣子，不甩人家、不理人家。所以愈親近的人，說的話愈直接，禮數都省掉了。所以你要把道帶到家裡，不要吝嗇說「謝謝」和「請」。當你和父母親在一起時，你不喜歡他們，你覺得他們很討厭的時候，想看看，再怎麼不喜歡他們，也是血濃於水。再怎樣不喜歡他們，你也要跟他們伸手，也要住在他們家，也要叫他們（爸爸媽媽）。所以啊！道理在日常生活裏面，最親近的人，可能最忽略了要怎麼樣去尊敬，要怎麼樣去對待。你們現在一、二十歲，二、三十歲。想看看，如果現在沒有把該學的尊敬，該有的禮貌學好，等你三十歲的時候，你要回過頭來再做一遍。為什慶？因為當你三十歲的時候，你可能有什麼？（小孩、晚輩、後學）你想看看，在他們的心目中，你如果是這椽不堪一提，是不是很可悲？所以眼光看遠一點，當你三十、四十、五十的峙候，你不要再重頭再走一遍。不管你是要功、要成名、要成大事、做大業也好。在麼史上留下名的人，除了很偉大、很會打仗、很會講經典、很會寫文章、很會治理國家，什麼都好，但是那些都好像只是其次哦！一個人永垂不朽，譲人家很懷念他的，是流傳千秋萬世的「德」、德行涵養。
◎老師：今天對你們來說是歲末年終，對我來講，從來沒有歲末，也沒有年終。當佛有一點很無奈就是，我都要跟著你們哦！你們快樂的時候，你都以為我也跟著你們很快樂。你們很悲傷的時候，在你的心裏留一個空間，就是我要跟著你們悲傷。你們過年，我也要跟著你們一起過年。歲末，我也要跟你們歲末。你們趕成績，我也要跟你們趕成績。太小看我了！我才不會跟你凡間人在混那些東西呢！咱們層次要提昇。在你的崗位上，好好地去實踐力行，那道就是屬於你的了。
◎老師：你們看看人家，修行得怎慶樣？涵養層次是越來越提升喔！當初的他是這樣子嗎？不是的，是一段一段的經歷走過來的，你想看看，有沒有人是一蹴可及？有沒有人一下子就成功的？就像你們一椽，可不可能一天就變漂亮啊？（不可能）可不可以一天就變得非常美麗？（不可能）從你內心裏面散發出來的美才能長長久久的。外表的痕跡，不太重要，內心裏面不要有太多的痕跡！比如説，內心裏面一直記掛著、恨著、怨著、悩著、怒著過去的人，對你不好、對你很苛刻，對你怎麼樣。那這樣的心態會在你的心裏面一直發酵，到了十年、二十年，就變成、積成大的怒、大的恨，大的怨，如果那個怒、那個怨燮成了一個行動去行的話，後果就不堪設想，對不對？每一個人，同樣來到人世間、但是因為環境、心態、思想、慢慢的各走各人不一樣的路。每一個父母親都希望自己的小孩怎麼樣？（成龍成鳳）有沒有自己的父母親説：「唉！你以後去偷、去搶，最好搶多一點、有沒有？」（沒有）將來你們做人家父母親的時候，會不會希望自己的小孩更乖、更懂事？相對的現在的你的父母親也是一樣的希望你更懂事、更能夠體諒父母親。雖然説，有的時候思想不一椽，有代溝，但是你想看看，你都是覺得他不好，老了，一直覺得他們怎樣，如果設身處地的想想看，當你像你父母這樣年紀的時候，他們受的那種教育，還有環境，讓他們這樣子一路走過來。他們要面對現在的你，接受不同時代的潮流，那當然會沒有辨法適應。如果你一味的不能諒解他們，不能夠體諒，當然你們的距雖就越來越遠，對不對？什麼叫道？如果是道的話，應該是沒有過去跟現在，對不對？（穿越時空）你如果是母親、如果是爸爸，你會怎麼樣、當你這樣想的時候、就少了很多怨、很多怒，少了很多煩悩。沒有一個人希望家裡烏煙瘴氣，對不對？（對）沒有人希望家裏面都亂七八糟，很吵鬧，對不對？（對）所以説，每個人都有貴任，對不對？（是）當你聽了道理·當你來這裡學了道，看到這麼多佛像，還有，感染遠份道氣的時候，你更有責任去改變他們，改變你的家裏啊，好不好？（好）
◎老師：你這梩畫一下，那裡畫一下，讓人無所適從，這裡喊熱、那裡喊冷，有時候我們沒辦法面面俱到，我們選其一就好了，今天你崇拜偶像，要讀書、要玩、要什麼的，但是事情有輕重緩急之分，玩可以，但是要把本分做好，再去做其他的事情，不然的話，你捨本逐末，到時候得不償失。
◎老師：喜歡穿自認為好看的衣服，但是自己認為好看，別人未必覺得好看，所以有一天當你們穿很漂亮，出來的時候，要想看看，適不適合你自己，人家穿怎樣，你也穿怎樣，跟著別人的格調，很辛苦，對不對？適合你的經濟能力、環境、身份這樣子最簡樸、最樸素，就是最漂亮。有時候為了讓你的朋友很尊重、很重視你，你就特別去打扮，穿特別的衣著，讓別人一眼就看到你。但是你穿得再漂亮、再短、再怎麼Fashion，別人不當你一回事、你會不會難過？雖然一樣的顏色，一樣能有精神，可以看出一個人非同凡響，不一定要穿靚、穿好看給別人看。這個是假肉體，穿得很不一樣又有什麼用？怎樣不一樣也要尋求一樣，所以你在這人世間，你跟人家好像一樣，但是你立的志不一樣，別人就覺得你非常不一樣。
◎老師：人家對你的好、對你的要求，如果你嫌多，滿了就沒了，飽了就不用吃了，對不對？你覺得你的父母親對你夠好了，要求夠多了，你生氣了，那你的父母親改天敢不敢再要求你了？會不會因為他一要求你就不高興，就生氣，那倒不如不要求了，喔！但是如果不要求，那損失的就是你自己，是不是呀？一人給兩顆糖，兩顆的意思就是再接再勵，要不要再接再勵呀？＾要﹀沒有再接再勵，動力沒有再往前的話，就是原地踏步了，那是不是很可惜啊？＾是﹀你沒有再進步，那別人也不會跟著再進步，對不對？＾對﹀因為你擋在前面嘛！所以不好的時候坐下來想想看是哪裡該調一調？大家要一心一德啊！跟班帶班都一樣啊！辦事情不可以草率，不可以敷衍，要一樣有始有終。
◎老師：跟著年輕人在一起，會燮年輕喔！但是感受也不一樣，想想看，已經過了那個年紀，人老了心不老：這樣動力是不是更多呀？＾是﹀你們凡間話說「年輕就是……」＾動力、本錢﹀所以要善用你的本錢，不要現在就把本錢怎樣？＾花光﹀花光了以後，你要去找那些就很難了，所以要愛惜自己、愛惜你的身體，愛惜你自己，愛惜你週遭的人。當你看到人家的一言一行、一舉一動的時候，值得學的，你就要佩服。你想看看，坐在這裡，以人家的身分多麼的《崇高》坐在這裡，如果好好學，是多麼的崇高和神聖，從現在開始，在你內心裡面，凡間話說是讓他去＾成長、發芽﹀。
◎老師：超過三十歲，到現在還這樣，加把勁啦！不是身體加把勁，是求道學道加把勁兒。
◎老師：你知道修道是什麼嗎？＾問一位辦事人員﹀你回去想看看修道為什麼？想看看為什麼要繼續修，那為什麼一定要作聖賢仙佛的事？當你解開為什麼的時候，很多都不是問題了。
◎老師：有時候要跟別人心通，要有默契，不容易對不對？（對）所以當人家不懂的時候，你常常會急的跳腳，會罵他太＾慢﹀，但是正人君子以身示道。
◎老師：要立身，要好好的立志。謝謝你的父母親，讓你有這樣的肉體，雖然不是最漂亮，但是已經很不錯了。因為在父母的心目中，在父母的眼裡面，他生的小孩一定是最好看的。相對的你也是啊！你在你父母的心目中，你也是很好的，所以呢，你要感恩於他，懷胎十月是很辛苦的。受點水之恩，湧泉以報之，年輕人如果不懂得孝，不懂得去感恩，你做了很多的事情，你的本沒有顧到，人家還是會說你捨本逐末。
◎老師：你想看看，當你跟人面對面時，你走過去，你不理他，這樣子你們的緣深不深？你走過去對他微笑一下，遠個叫佈施，叫結善緣，但是你今天來到這裡喔，兩天過了，你忘了在這裡的人，這裡的濟公，在這裡的點傅師，那個緣就無法像種子一樣再萌芽，所以緣啊！是看你自己如何詮釋它，在你身邊的人，和最親近的人，不一定很完美，你很喜歡的人並不一定是你最親近的人，若你只是在找你最喜歡的人，而忽略了你最親近的人，那到最後你最親近的人不了解你，你最喜歡的人更不了解你，對不對？譬如説：這個是你在家裡朝夕相處的家人，那個是你心目中遙不可及的偶像，偶像比較重要還是最親近的人重要？（親近的人），遠個偶像比較完美，還是家理的人比較完美？偶像比較完美，因為偶像很遠，有距離，所以你看不到他的缺點，所以你會追著偶像跑，譬如說：你知道他去那裡，趕快喔！就追著去喔，是追他還是追什麼，搞不懂！但是你想看看，你一直追著他，但是他心根本不在這裡，該要你心放在這裡的人，你不放心在這裡，到最後兩個人的心都離得很遠，所以你們人世間不是説嗎，人人總是要去畫一個圓，而讓自己很辛苦，這個要矯正，那也要矯正，其實當你不要去對喜歡的人和偶像兩者做很傷神，很傷腦筋的分別的時候，其賞就很完美了。偶像適合遠遠的看，欣賞他的優點，家裡的人適合好好的接近他，欣賞他的優點，對不對？人啊就是一個缺角的圓，有點缺陷，為什麼？因為你看看人世間，哪一件事情是很完美的？每一個家裡多多少少都會有一些缺，對不對？你說又要漂亮的家人，要有漂亮的偶像，要有漂亮的女朋友，漂亮的男朋友，漂亮的什麼，其寳有時候就是很難，所以你就會很苦！苦了之後，煩悩就來了，煩惱來了以後呢？煩惱妄想，（憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，長沈苦海，永失真道），遠個苦海不是你看得到的那個苦海，那個苦海是你內心的沈淪，內心裡面的痛苦，煩悩要怎度解除？煩惱要放下。
◎老師：不要輕易的發洩，不要隨便的就露出你的底子，免得被你的敵人看得一清二楚。所以，聰明的人要懂得怎慶樣？（韞玉珠藏）
◎老師：求學問學聖賢仙佛，在生活的步調方面要平均，理出頭緒，然後就義無反顧，要立身揚名、顯揚父母、然後呢？平均一下。要好好的學道，看重自己比較重要，別人的話，是是非非、真真假假，不一定有幫助。年輕人不可以老是心不在焉，做一件事算一件事，要把一件事做好，不然做十件事都枉然。