發一崇德聖訓(妙訓：太和)

日期: 國曆中華民國90年(2001)12月8日農曆中華民國九十年歲次辛巳十月廿四日
主題:
道場: 台中道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 花壇菩提禪院
臨壇仙佛: 濟公活佛

中華民國九十年歲次辛巳十月廿四日　花壇菩提禪院
恭求仙佛慈悲指示訓

　　　無憂谷顯真我　無私慾萬念收
　　　無求時解千愁　無我執入真修
　　　無偏袒人我抽　無三心二六守
　　　無四相上上謀　無量培了無憂

　　　吾乃
　　傻濟癲是也　今奉
母旨　降凡塵隱身早參
母金身　問我有智慧又有聰明的
　　　徒兒們你們好否

　　　百藥調和是甘草。無我品高
　　　忍字煉無性光耀。愁斷苦超
　　　堂前去我法萬千。不二門朝
　　　中正心真此時解。得入三寶
　　　覺私慾萬顯念造。執柯琢雕
　　　現下境遇谷神收。不急不躁
　　　彌滿六合憂生擾。無爭自保
　　　陀羅金仙無虛告。道求德邀
　　　見自本心培了竅。不漏堂奧
　　　性定功夫量有無。名利兩拋
　　　成仁成物最無憂公心全掏
　　　灰暗終明上謀曉始終不撓
　　　臨事守六上乘道。清靜名標
　　　處真心無偏袒。人我抽無傲
　　　太和修不二守。相除三心掃
　　　和合正氣人心無。四聖諦昭

　　「太和」訓中訓：
　　　無憂谷顯真我　　無私慾萬念收
　　　無求時解千愁　　無我執入真修
　　　無偏袒人我抽　　無三心二六守
　　　無四相上上謀　　無量培了無憂

　　冠頂訓：
　　　百忍堂中覺現彌陀
　　　見性成灰臨處太和

　　　拾起過往的從前　發心誠心不變
　　　從喝采掌聲中　再拭容顏
　　　人生如戯上演　角色替換變遷
　　　要劃圓不離原點
　　　古今月圓缺不變
　　　覺照多少的歴代聖賢
　　　擔起自己誓愿　無怨無悔邁前
　　　師依然助徒永遠
　　　　　　　　調寄：再回到從前

濟公活佛慈訓
◎人貴於立志，你立志之前，首先，先明理，明什麼理？真正的真理，什麼真理？做人處世也是理，待人接物也是理，應對進退皆是理，處處皆有理，這就要立志。你要學佛之前，要先學會什廢？（放下）這個也要放下（長壽煙）我告訴你們這個沒有辨法長壽，丟了·好不好？你再慢就沒有時間了，你要學佛，學什麼佛？彌勒佛、長壽佛，你知道這話有多重要嘛？這叫禪機，這麼多人在聽，當下悟的道，體會的道就是你的了，這叫登堂馬上入室，得此寶啊保證你未來路是平順的！像你這顆糖一様，你己經剝掉了外殼，剝掉那些面具了，裡面藏的是什麼？如人吃糖，甘甜自知，入此清靜地心要保持清靜，身也要清靜，嘴巴首先要清靜，因為這是最快的方法
◎你們能夠入此門，佔有一席之地，此時此刻你抱著誠心敬意，放下你的萬緣之心，放下你的塵念，你就要安心的在這邊，我們六萬年來就約在今天，再見這一次面，所以你們說殊不殊勝？你們説值不值得去珍惜它？再説這是不是要感謝、要感恩，不是只有自己而已，而是要感謝九玄七祖，感謝週邊的人，重要的是感謝你的引保師，還有帶你來的人。
◎今天你站在這梩，站在外面，站在這個地方，任何一個角落，你既來之則安之，則惜之，則守之，你就會得之。得到什廖？得到你該得到的。
◎緣不須結的太長，重要是要深、要善。所以，以此類推，你跟你父母親結下的因緣也要深、要善，跟旁邊所有有緣的人，看得到的、聴得到的，請你們結得深又善。
◎對自己要有信心，這是最初步的，這才是你的力量是不是？因為你的信心會産生你的力量，我這個力量會幫助你未來的路走過千考萬驗。你只要懷著感恩的心，就會得知無限的能量，未來路好好走，好好謹記你跟為師我講的種種一切，不管你有沒有講出來，咱們心與心的這份契合最重要了，了解鳴？
◎人的習性多難調，人心瞬息萬變，最難調，變來變去的，不變的就是你的習性，大家的習性，回去注意看看，明明已經改好，為什廢能夠一而再，再而三的記得，所以人的記憶力有多強，你們說有老人癡呆嗎？相信自己不會，可是記得從今以後要記好的，好的要養成，不好的要（丟掉）。所以時時刻刻要放空，放空你就能納萬物，納萬善。
◎代天宣道第一：心要好：第二：服務要熱誠；第三：要有方便舌，什廢是方便舌？只要看到人，感覺到有緣的，就可以講「好話」，這就叫作「方便舌」。是不是容易簡單多了！
◎今天你週遭的一切，就是你一面、一面又一面的鏡子，你看到對方的應對進退，他的表情動作，就是一面鏡子。
◎何謂「顯化」？就是你講出我的心事，這就是「顯化」，我講中了你的心事，就是「顯化」，可是你們忘記了我借竅來，就是「顯」這個相，讓你們明理，可是要不要「化」掉呢？「化」就在無限寬廣裡，所以教化、教化，教了你們就要消化掉。
◎只要你有心，你有動作（此時老師跟副班長握手），你就能夠感應得到佛的存在，那請問：”仙佛要感應你們容不容易“？（容易）可是可不可以一一地幫你們解決？
◎來，眼晴閉起來。完全不要看我，把你們的肩膀放鬆，雙手放鬆，把你的頭部先放鬆，全身鬆到最鬆，然後，把你們最真的那顆心，把它用你的念力散發出來，不管你是需要什麼，要為師我幫你的，或是你的歡樂要跟為師我分享的，現在已經不是只限於為師我，現在是我們把我們的念力，我們所一切需求的容納在這個虛空裡面，在無限寬廣裡面，用你最真的心喔！最誠的心！
◎你們心都不開呀！因為心不開，祈求別人開心，為你開心，你們覺得這個他力的開心會不會長久啊？刹那而已！相對的修道幾十年工夫的人，他沒有找到那個竅門，一様「自在」這兩個字，伴在自己的也只是刹那而已，短暫刹那叫「超脫」嗎？所以你們說為師我急嗎？急什麼？急有心肯捨的人還找不到那個竅門！
◎你們知道為什麼一直在講時機、講因緣、講虛空、講寛廣，其實那跟心有沒有關係？（有）很大的關係，回去之後，好好體會這幾個字，心作用太大了，因為它作用太大了，請記得有心要修辦的人，更要切記，心的作用太大了，是非無實相，既然是非都不是，都沒有實相了，什慶才是最真的，自己的心把握住了，永遠是善心一顆，善法普值，而且還要入其門，你才真的叫真修啊！你們不要走來走去，空修一場啊，你們説可不可惜？（可惜！）
◎現在時運好不好啊？（不好）失業率高不高？想要養活這個肉體需不需要錢，這是最切身的、最現實的，也是最實在的問題，若要真跟假可以維持平衡的時候，心態就很重要了，所謂知足常樂，謹記這句話，知足常樂，你就不會再想要貪求這個肉體好不好養？這個竅手好不好當？
◎你們都是你們的竅手，班長你的肉體，你的竅手好不好養，好不好伺候？感同身受最深的就是他，酸痛最多也是他，可是你們會不會覺得很奇怪，你們還是心甘情願地去伺候它？人心不足如蛇吞象，蛇能夠吞象啊！所以不起貪啊！不管你再怎麼角色扮演，不管是世間名，世間利，道場名，道場利，你不知不覺走進這個貪的陷阱裡面，你就陷入無底洞了。
◎飽只是讓你們有體力，攘我們為下一個志向，下一個目操，下一個應該做的事而有動力；而且穿的只要端莊，只要莊嚴，只要整齊清潔就好了，他們（辦事人員）穿得好不好看？（好看啊！）現在不是說好看而是說很適合，看起來很有道氣，什麼叫道氣？道氣就是生氣，生機盎然的生氣啊！不要你生為人，你的心卻是沒有辦法把你應該有的生氣表現出來，那就是枉做人，枉走這一糟。
◎這顆糖不一樣喔！來，拿出你可以吃的。拿起來，拿高一點，大家一起看過去，是不是五顏六色啊？人生的色彩就是這様，有黑、有白、有紅、有藍、有綠，沒關係，自己剝的自己吃，這叫自作自受。你們不要以爲這句話不好喔，「食其果」不管你今天是種惡因、種善因，從今以後只種善因得善果。你剝這顆糖是不是需要力量啊，過了每一關要跨過去之前都要用一些力量，才過得去，過了就甜了，所以你們要不要付出這些力量啊！乾道，你們吃飯簡不簡單？（簡單）茶來伸手飯來張口。坤道，你的覺得吃飯簡不簡單？（要煮飯）各有各應該守的職責，這叫「做人之道」，所以，沒有關係，多付出一點培養服務的熱忱，無為的種善因你所得的就是善果。
◎倒杯滿杯的水給我，就好像一杯滿的水，爲了怕它溢出來，你就要很小心很執著，它會滴出來，你時時都要抱著它，辛不辛苦？（辛苦）所以以前的種種是過去式，現在要做現在進行式，你們要像個海綿，像個空杯子。（老師請班長將水喝完，並且要班長再走一次）大步走，現在還可以看看大家，向大家笑笑，感覺一下很輕鬆，可是，你知道你在裡面裝了什麼嗎？裝了你從你微笑之中所回收回來的能量，所以你們的心空了，你得到的是無限的能量，無限的助力。
◎我們在走人生這條路，廣結善緣裡面，不是去攀緣，而是要去惜緣，要去結善緣，所以兩手空空的時候，你要善用你空的這個舒服，要很瀟灑地走。看到大家看到熟悉的人，你就點個頭，多認識一個朋友，多了一條路走。
◎剛剛為師叫你們閉起眼睛所發出來的愿，你們是在佛前所立的誓愿，請擔起你人生必走的誓愿，所以為師是在一旁「助」你們。
◎你們有幾分誠，為師一定補到滿，所以希望你們好好照著你們的誓愿而走。為師以最快的速度再喝一次（再回到從前），你們要學，以後就是你們的，心情不好，累的時候，無力感的時候，懈怠不想精進再往前走的時候，請把它拿出來唱一唱。
◎我們現在一起來握手，請把你那雙手，跟旁邊的人握手，為師要譲你們放下，有兩隻手空起來了。握住，把它連成一線，希望這個不規則的線，是不規則的圓，你自己要先小圓，所以你要肯捨出你的一隻或是兩隻手，去轉個圓，你越付出，你就去牽他，未來路，互相幫助，你們現在裡裡外外，大家圍好一個圓，圍一個大圓，用你們的智慧，隨時都要跟有緣的人保持連線，為師說要跟你們握手，既然要助你們，是不是要有力量，為師助你一個不夠，你再助他，助她，這個力量大不大？（大）很大，大到無限寬廣，大到虛空無限，所以這份力量，不可小看哦！你稍為一斷線，不想牽對方的手，嫌酸了，你就少了很多助力哦！累的時候，請想想這個力量，這個力量是很大的，溫不溫暖，人生路就是這麼溫暖，好好走，希望就在眼前！