日期: 國曆中華民國84年(1995)01月01日 農曆中華民國八十四年歲次甲戌十二月初一日
主題: 體驗生活-禪
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 花蓮毅德壇
臨壇仙佛: 李鐵拐大仙、哪叱三太子、活佛師尊
中華民國八十四年歲次甲戌十二月初一日 花蓮毅德壇
怪模樣實張狂 本是翩翩美妙郎
只怪心高亢 遭此災殃 不願逐妄墜汪洋
鍛鍊內德韜光養 火候工夫暗深藏
機緣成熟登天榜 萬是美名永留芳 (其一)
此乃三生有幸 同沾天恩 勿負佳期好良辰
速立目標向前奔 克紹箕裘種善因
光耀門楣表孝心 一道同風處處春 (其二)
調寄:山南山北走一回
吾乃
八仙李鐵拐 奉
母命 來至毅德壇 早將
皇母參拜 再問賢士可安在
意馳三千奔竄如馬牢栓回復返觀自家
淨土佛國蓮花示現包蓋天輿邊際無涯
單心須迓其性德括助贊乾蒼天露表達
示天明盡馨神坤囊育養保守樸實無華
體生靈滋傅張納子樂涵音六律弦唱拉
行舟隅祥尊地祗芥漫瀰增二十八宿加
合中觀論善取方圓道脈極元亨利貞罷
規章和契之汲瀰境地高融匯百川氣俠
矩度繩呼息宇界聚四假悲歡離合複雜
念滋藪淵含寰針領綱條目彧彧士超拔
簡約端正氣充塞嶽峙而淵渟風雲叱吒
無遠弗屆德被蠻荒動靜如如志在明察
為道不倦與人設想蘊藏奧妙細微分差
姿容月貌妍媸靜判細味身久思觀何他
態順婉言結果必碩審美價值生滅剎那
齋明盛服火候積累為丹田一本體還原
莊莊直率恰尺寸方慎思慮熟了自心內
中央戊己五行燮理成就初物萌綻韡韡
正本清源太虛軌輪渾渾散萬逆始終推
無以復加臻幻圓法穹理隆冥經典永垂
倚仗真常玄籟參實真大轉杳程聖賢追
偏執我見著形著相刪棄玷污發放光輝
唯有慧命傳承至今赤童原孩主宰超誰
天演點運所為察探復命歸根落兩邊退
下間一長而非試古能量攝脫不以談為
具漸速放人意猜度册芬列揚超相界隨
栩根巨紮穩立能定編史蹟傳顯才之最
栩育豐收桂馥蘭薰端品是何隱暗如灰
生剋制化蓍龜占卜昔日斷語何曾誤對
機率巧率刻骨銘心智慧般若熠煜燦璀
冠頂訓及「體驗生活」訓中訓:
意淨單示體行合規矩念簡無為姿
態齋莊中正無倚偏為天下具栩栩
生機藪淵含繩和契之呼息充塞寰
宇汲取方針領綱條目界彌境地高
融聚四隅祥尊地祈靈明須迓其性
德傳馨生滋張天盡神納坤芥子囊
括漫瀰樂育助贊涵養增乾元二六
守蒼與籟幻虛叁實真大轉法輪理
渾圓穹隆杳冥萬物萌綻始發程經
逆果積方成靜想動為審細思熟慮
丹田一味深久藏奧妙自體觀微漸
巨收速一點間長而非人所能猜試
察今昔品斷何誤暗顯古册史蹟列
攝歸原能量脫超象界不落兩邊談
「禪」訓中又訓:
一品一味方久長 暗藏奥妙自體想
蒼穹籟樂彌汲四方 淵藪滋育萬物養
神靈契和祥 参贊天地綱 轉乾坤須彌張
盡納芥子囊
調寄:退一步海闊天空
湖激灩月影盪 風輕拂楊柳長 波光清澈映心防
雜染沈澱放 七情六慾擾攘 心難片刻安祥
主神不定竟抛忘 何時歸其位方 尋尋覓覓找呦
不斷找喲 何時才能歸其位方 何時才能找到真故鄉
慾靜定 心清爽 心安慮 神清香 禪機顯現在日常
毋需費思量。
調寄:又見溜溜的他
吾乃
濟公活佛 奉了
母命 來至塵間 隱身早参
皇母座 問一聲這一群 看似有深度又穩重的徒兒
蕭瑟鳴奏 壎箎幽怨多暢吐 傾訴衷曲根由
平野綠疇 綠水盪漾泛輕舟 一縷相思波飄盪
空中任寬闊 情意濃厚 牽纏罣礙總不休
此生何物 真正擁有平凡生活 繁華景緻夢蝶羅
殘夢醒卻 真理追求 紅塵迷惑 往羈絆路途走
五行超脫 現出高超自我 風雨過後 不再眉深鎖
霾散盡 現出樂園國 法聖賢儔
個標準之範模 全力以赴實心煉修 功成結果
頃身心自灑脫 方為世間逍遙佛
調寄:塵緣
收起顛狂笑顏 眼眶紅潤 酒怎能消傷感心事
重重千萬般 雖說男子漢 有淚水不輕彈
只因內深處 讓人心寒 惦記徒兒身陷塵寰
怕徒兒漸漸喪志專 徒讓師孤孤單單
獨坐在南屏山 回頭深情看看 志向可否改變
能不能把持 心願表天 讓為師心安慰
徒讓師孤孤單單 徒可否明師心田悲歡
師不再孤單
調寄:你讓我孤孤單單
吾就是
哪叱三太子 奉了
母命 隨恩師來到人間 早已參過
母駕 先向恩師頂禮 再向賢士問好
人生百年太短暫 荏苒光陰復一年
因緣聚會不簡單 良辰佳景速加鞭
鐵杵磨針工夫全 回天找 樂綿綿 (其一)
煥然一新氣象顯 邁向美好的明天
學聖學賢腳步前 立定目標志向堅
互信互諒互勵勉 桃園樂土人間現 (其二)
修道好 修道好 清心寡慾少煩惱
脾氣刪 毛病掃 自自然然 方是道
把握時光加鞭炮 凡樸歸真赤心找
修道好 修道好 快樂修道樂逍遙 (其一)
葫蘆寶 葫蘆寶 探索其中之奧妙
煩躁之中盛氣藥 消除所有的煩惱
學那彌勒常歡笑 大肚能容萬事包
葫蘆寶 葫蘆寶 明白心中有個主角 (其二)
調寄:農家好
中華民國入十四年歳次甲戌十二月初一日 花蓮殽德壇
李鐵拐大仙慈語:
◎道是什麼呢?(是路、是理)。爲什麼你們在講解道理時,都會表面。道就是道路,其實道很簡單,你們可以把
它講的跟日常生活一樣,例如吃飯、喝茶、睡覺。若你睡覺的時候在煩惱事情,該睡覺的時候人家在安眠當中,
你還在那邊反覆不定。清問這合乎道嗎?這不合乎道,其實蠻簡單的,不一定把道説得很玄奧,讓人家聽得似
懂非懂的,像有一些知識份子蠻有才華的,蠻有學識的,他們講解道時,都會用佛家經典,講得讓一般人都聽
得很模糊不知道他們在講些什麼?他們一直講,但是,他們爲什麼會這麼講解,因為在他們頭腦裏的思想,那
些文字他們懂,他們也知道在講得那一些涵意是什麼,一般人可能水準不到,所以没有辦法契合,所以像一些
煮菜的歐巴桑,他們知識懂得不多,一天到晚只會炒菜,他們只會做掃地、擦窗户,只會做那些 工作,你要他
講道,他或許講不出來,而他只會説道很好,很好,而認真做他自己份内的工作,如掃地、煮菜,他只會做那
一些,但是,你做的話,是不是做得比他們好呢?你們是属於理論性的,他們就比較屬於實行者,他們離道就
可能比較不遠,反而是説得天花亂墜,把道講得很玄奧的人,離道蠻遠的。所以道應該是真正去做,而不是把
它講得很玄,表示你的學識很高,表示你非常了不起人家都聽不懂,不是這樣呀!賢士你説是不是。
◎本班班員比較沈靜,感覺非常有深度,但是活潑一點會更好,多一點自己想法。把它適度的表逹出來。放在心
裡也很好,但表逹出來,交家互相溝通,這樣彼此的經驗,就會更加增長,而不是只有自己那一方,那一個觀
點在看事情啊!對不對啊!(對)。
◎有些人雖然年紀大,但志氣不會比年紀輕的人低啊!
◎你們如果有緣的括,多來這邊,不一定只跟仙佛結緣,你們的緣不只跟小仙我,與你們老師,跟八仙中的或是
跟你們的師母,大家一樣都是兄弟姊妹,都是有缘的,只要你們常回來這裡好不好啊?(好)有沒有信心(大聲
說:有)。
◎來這一班因緣根基非凡,跟小仙我有一段,不為人解的一種因缘,所以你們老師從八仙洞,緊急的請小仙下來,
跟大家結善緣。
◎小仙對這班非常專歡,有很多都是很有才華的,還是那麼害羞嘛!張開你的心懷,請問各位賢士,這位賢士你第
一眼看他是怎樣的一個人,其賞人爲什麼會第一眼就把他們斷定成這樣子,實際上私底下他們是不是這個樣子
啊?不一定吧!我們一個人不能以外表來討論一個人,對不對?我舉一個例子吧!剛剛不是有個前賢介紹小仙
我以前史蹟嗎?唉!當初回想我也是一位外貌不錯的少年呀!祗可惜心太髙亢了,太驕傲了,不過最後我也修
成了仙佛,我以前也是一個人啊!對不對?所以啊,對自己不能説:仙佛好像跟我們離的好遠喔!好像非要做
什麼大事,做什麼非常偉大的事才可以成就。其實不一定,完全看你的心念要如何啊。早先曾經也是走過错誤
呀!你們懂嗎?是人的話就不可能做得非常的無缺失,完美無缺就可能有仙佛境界了。其實每個人都有每個人
的本職,看他憨厚的一幅模樣,那是外表,實際上人不能只看外表,認爲他可能才學好、他可能平平凡凡,普
普通通。這樣看的話就太表面化了。我們看東西要看它的內涵是甚麼?如果祇看外表的話,被他騙過去,那就
無智慧了,不能以外表來評論一個人。人的本性又叫什麼呢?(佛性)佛性其實大家都是一樣從上天降下來的,
每個人畢竟都在五行中,金、木、水、土,人有的屬於內向、外相,有的活潑,沉默都是後天的處境。並不影
響先天,所以不一定說怎樣的人,才容易修成仙。有這樣想法的就可能比較不容易成仙。你看仙佛以前還是人
的時候,有各種形式,有慈悲的、有瘋傻的,每個人的歷程畢竟不一樣,你一定要先走,一定要去嘗試看看。
看仙佛以前還是人的時候,有#種形式
◎一般人容易被假相迷惑,有些人以為修道就是要把把喜、怒、哀、樂,壓抑住,其實喜、怒、哀、樂未發之前
謂之中,發而皆中節謂之和,毛病脾氣其實可不可以發?(可)(但要發而皆中節)那萬一没有中節呢?
◎佛家有句説『轉五毒爲五智』。五毒就是一樣東西都有好壞,都有正反的一面,他可以是幫助我們的,也可以
是害我們的,看你怎麼樣去連用。
◎因我們畢竞在五行在這個凡界,在這個空間當中,我們每個人都有一些自己的情緖,不知覺的就發出來了。不
一定受外在影響,有時因天時的運轉,有時自己無缘無故,莫名其妙的就發起那一種,在我們人還没把他命名
爲喜、怒、哀、樂的時候,他其實只是一種能量,這種能量如果你轉的好,會幫助你開發你的智慧,如果發的
好,可能就會,讓你智慧開蠻多的,看你怎麼轉,所以一般人在凡塵當中,外面的形形色色,我們的眼、耳、
鼻、舌都是局外,很少去收起來,去反觀自己的内在,我們自己的本體靈性,因為跟假體連在一起,他是非常
靈敏的,但我們常常把我們眼、耳、鼻、舌、身、意,這些往外放,所以他现在變的較遲鈍了,所以給我們一
些警示,當這些能量還未發出來的時候,在平常就把我們自己都修養的很好的話,就給我們一些提示,讓我們
那些能量,發在最適合發的時候。發會轉換我們的那一些意識懂嗎?
濟公活佛老師慈語:
◎元旦啊!新一年第一天,既然選擇來這邊,心就放在這邊嘛!人家去外面玩,你們在這邊$,會不會心裡想説
節日去找個風景好的地方玩,而我卻只能在這邊聽道理,無聊死了 ,有没有?
◎你們看看前面這些人及外面看不到的人,他們做了些什麼?你們認不認識他們?熟嗎?他們爲什麼要花這麼多
時間來爲你們啊!有没有想過?他們爲什麼要這麼大費唇舌的講道理一遍又一遹重覆再重覆講這些,因爲道不
脱離嗎?再怎麼講也是在那邊打轉,他們這段時間可與家庭團聚、可以遊山玩水,他不一定要在這<邊,他跟你
們非親非故,爲什麼要在這邊浪費他們的時間呢?
◎既然能來到這邊了,用心的聽,對你的人生將有不一樣的收穫。
◎慧靠自己得,並不是我想要有智慧就會有的,仙佛的助力,也不是全部的,你有那份心無形中的參與,縱使遭
受挫折也一樣的往前衝。
◎雖然日子一樣是這樣子過,跟別人不一樣,在這不一様當中自己要去取捨。
◎老師挑了很多人的業力,但也不能替你們償還,先幫你們暫挑 ,你們作功德,你們有能力之後,要你們自己償
還的。
◎凡人立不一樣的志向就超脱,跟凡人不一樣,也不是説要多偉大,能力能作多少,就盡量作,不在乎大。
◎人生要過的有意義。
◎體驗生活,禪,玄不玄?禪怎麼解釋,這跟早上所説的道,應該很相近,禪之意就是單心,最簡單的心,現在
的人太複雜了,如何去除掉?
哪吒三太子慈語:
◎要代天宣化嘴巴要甜一點。
◎做人要鎌虛,不能太滿,滿了就會掉出來。
◎修道要靠自己不能靠別人。
◎修道有時候有冷有熱要知道,不是都很順你的意的。
◎希望你們今天上課像春神一樣有精神,有朝氣有活力好不好。
◎修道該停的時候就要停,不要一直跑。
◎一個人太聰明不好,要有智慧才最重要。
◎修道是不是要同心?(是)同心很容易寫,如果不同心,這邊走一個,那邊走一個,那事情是不是辦不好?(是)
同心很容易寫,很容易説,可是做卻不是很容易。三人同心黃土變金,那麼你們就要真正的付諸實行好嗎?這
樣才會更好。
◎你們的心念,是不是需要人家隨時盯著,不小心就亂動,一個人要慎獨,這麼多人看,這麼多眼睛。
◎有時候最前面不見得好,修道跑的快的不見得最好修道就是慢慢來,慢沒有關係。
◎有些人上了法船還會掉,既然上了法船就應好好把握這麼不簡單的因緣。
◎茶杯要常常打開來,智慧水才會跑下去。你們的葫蘆寶要常常打開來,才會有智慧水。
◎要認真聽課,這兩天才會有收穫,這兩天沒收穫,没關係,如果一生都»沒有收穫怎麼辦,是不是太枉費了。
◎有時候最簡單的道理就忘記了,記了這麼複雜的簡單的都忘記了,基本的是重要的,從基本做起好不好?
◎休息是爲了走更長遠的路,但不能永遠都坐著,要加油。哪吒太子:修道有時候有障礙,有成見有偏見,要打
開來,才能裝更多東西。
◎少丢一份垃圾,就多一份乾淨。
◎你們不是説佛在心中嗎?那你離開佛堂了幾天佛就好像没有了,再過幾天佛就飛了,是不是?那要怎麼辦?
◎有時候要將心比心呀!知道嗎?妳真歡的別人也喜歡,是不是?不要只顧到自己好不好?
◎你們回去要把我説的去學給別人聽哦!不能夠笑一笑,就忘纪了哦!好不好?(好)真的嗎?(真的)。
◎要如何發你們的慈悲心,要如何讓自己的赤子之心發揮出來?為什麼那麼多修道人一直修一直修都不會發出
來?
◎天堂的路遠不遠?人間也會變成快樂天堂啊!可是,修道的路有人說好遠好遠哦!那怎麼辦?是不是路要常常
走就不會遠,是不是?
◎其實仙佛隨時都在你們身邊,祗是你們没有看到而已,是不是?你們只重形象而已,是不是?
◎是不是很少人能活到一百歲?那就要好好的把握你們的光陰好不好?觀世音菩薩很年輕他就回去了,是不是?是不是人不一定,一定要活到很多歲?(是)祗要這個人能活的有意義有價值那就值得了,即使是那麼年輕那也没有關係,因為每個人的因緣不一樣,所以不要怨嘆,知道嗎?很多人都在怨嘆,我都知道,他都在求仙佛,一直哭一直哭,我都知道哦!怨嘆人會老哦!是不是要奮鬥?奮鬥才會成功,你們人間有卡拉o K啊?你們都吵到我們天上不得安寧,每個人都知道要退一步海闊天空,可是做起來就好難喔!就好難做喲!老師我要回去了,你們歡迎不歡迎我回去?(不歡迎)祗要你們常常來佛堂我們見面的機會還是有,是不是?(是)那記得我的話,不能打瞌睡喔!要常常笑,常常歡笑,這樣子身體才會健康,那我要回去了喔!再見!再見!
叩 辭
母駕 返天庭
注音:
(1)彧 ㄩˋ:文采茂盛的樣子,通「郁」。
⑵燮 ㄒㄧㄝˋ:調理。
(3)馥 ㄈㄨˋ
(4)蓍 ㄕ:蓍所以筮,龜所以卜,皆爲神物也。
(5)迓 ㄧㄚˋ:相迎。
(6)篪 ㄔˊ:同「箎」。
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