發一崇德聖訓(妙訓：約禮)

日期: 國曆中華民國88年(1999)08月28日 農曆中華民國八十八年歲次己卯七月十八日
主題: 約禮
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 樹林瑩德佛堂
臨壇仙佛: 活佛師尊

中華民國八十八年歲次己卯七月十八日　樹林瑩德佛堂
　　　　　　　　　　　　　　　　　 活佛師尊　慈訓

　　以禮修身則身自正
　　以禮持家則家自和
　　以禮治國則國自安
　　以禮平世則世自同
　　吾乃
　南屏山上來的傻濟公　奉了
母命降至塵紅　入門早已參了
皇母容　再問聲各位傻徒兒
　　　　大家安平不安平

君子篤於禮重道義薄於財勢淡泊名利恭敬撙節退讓求禮
景行賢是故道德仁懷古風揚宣福音被中庸之禮呼崇真禮
莫言人非僅言翼翼義門開啟仁道四瀰涵容正己成人明禮
明命顧諟立德立功身教之效不言而化見賢思齊志正尚禮
去邪異明道導眾以禮訓失禮則亂直而無禮則絞君子安禮
躬省善同標竿模楷俗正然立無頹靡氣樹德務滋積德行禮
見人私語別傾耳聞處心以正犯而不校戮力向前二六遵禮
開誠佈公除疑嫌處聖賢居心宅厚勇存守義安命自在依禮
無禮不進見義果決夫人者若為敬無禮則勞慎而無禮循理
古言禮記禮者以定疏近其道需人而異葸懾盡離民求好禮
妙語良言曰出所以親賢遠佞儉約恭謙驕則滿溢虛心崇禮
非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動舉手投足謹慎約禮

﹁約禮﹂訓中訓
　　禮記曰：﹃禮者所以定親疏、決嫌疑、別異同、
　　明是非﹄是故道德仁義教訓正俗皆以禮
　　然恭而無禮則勞、慎而無禮則葸、勇而無禮則亂
　　直而無禮則絞，君子正人崇乎禮。

【活佛師尊白話訓】
◎ 你們今天坐在這裡開的這兩天是什麼？（法會），法會的名稱又是什麼？（率性進修班），不錯，有聽進去。既然是率性進修班是不是要率性一點？你們今天有問必答，可見你們是個寶。仙佛爲什麼要來？仙佛可不是一定要來，爲什麼今天要來呢？（喜歡我們），當然是很喜歡，因爲你們是我的徒兒，我不喜歡你們又該去喜歡誰？而且佛本是眼光平等，應該沒有什麼喜歡或討厭，所以不管你長什麼樣子，也不管你做了什麼？我還是喜歡你們，只是你的所作所爲必須合於你的良心。今天仙佛爲什麼要來，是你們太誠心還是不誠心？（太誠心），不一定仙佛來了就代表你們非常有誠心，今天如果你們需要被特別指導，那就代表你不是非常的乖。你們認爲自己非常的誠心，那就是你們信心度很夠。
◎ 坐了一整天雖然身體會累，可是你們的心不能累，你的心累了，你就沒有精神待在這裡，你就會一直想走，要走可以，這是自由之地，﹁你不一定可以走進來，但是你一定可以離開。﹂假如你離開了，你的人生分數就會降低，這是爲什麼呢？因爲沒有結束，你有始無終，你做事情怎麼能夠成功呢？你半途而廢就代表你做什麼事情都只是三分鐘熱度。所以你們能夠維持到現在眞的很不錯。你們覺得自己很不簡單就要表現出來，不要畏畏縮縮。咱們做人要不亢不卑，你不要眼睛看得很高，好像別人都不如你，其實天外有天人外還有人，你今天會，還有別人比你更會，可是你也不要自卑，因爲天生我材必有其用，你雖然覺得自己沒有什麼，但是你入了我濟公的門，你能夠求了道，也能夠來到這裡坐在這張佛椅上面，是很不簡單，所以不要看輕了你自己，把自己看得重一點，但是也不要太重。
◎ 什麼叫做濟公？濟公就是不濟私，那什麼又是活佛呢？（在世的佛），可是我現在已經沒有在世，是不是爲師爲人的時候做人還不錯，所以被稱爲活佛？那麼你們要不要也做做活佛呢？只要面帶微笑，到處廣結善緣，就可以做活佛了。
◎ 快樂嗎？心裏還有沒有罣礙啊？還在懷疑嗎？懷疑是難免的，因爲你們還是凡夫，既然是凡夫，有這凡夫的肉體，就會有這凡夫的心。所以七情六慾、猜忌一定是有的。但是今天你們既然來學道，就要慢慢把它給改掉，唯有你心中的雜念少了，心裡才會輕鬆，你心裡輕鬆了，才能快樂。其實世間本無事，但是庸人自擾之，如果你不去製造麻煩，麻煩就不會來找你。所以一切都是你自己的心造成的，這個心可以成就無限。你可以作佛也可以作魔，要作佛還是作魔就在你心中自己的抉擇，其實要作佛陀或作魔頭，一樣的簡單，也一樣的不簡單，就看你的心懂不懂。
◎ 什麼叫做﹁禮﹂，禮不是口頭上，也不是寫在黑板上，而是在你們的日常生活上。
◎ 天下的濟公是不是只有一個？在你身邊有幾個呢？（千萬個），因爲爲師可以千百億化身，化身這是代表名字，可以被好幾個人用，所以你今天可以叫這個名字，明天可以改另外一個名字，後天又可以改另外一個名字，只要你高興你都可以。所以這濟公也不是只有一個而已，如果只有一個，代表名氣太小了，濟公因爲名氣太大了，所以有很多人會去冒用他。但是我們也不可以說是冒用，因爲每一個人都有權利去使用什麼名字，只是做出來的行爲不一樣，所以你們在電視上看的，在故事書上看的，在廟寺裏看到的，可就不一定是你們的老師，這一點你們可要分辨清楚，不要把所有的壞事都推到爲師身上。爲師不賣明牌，不能給你什麼財富，但是爲師可以給你的，只有指引你走這一條路，指引你去修道這一條路。雖然沒有辦法帶給你大財大富，但是指引你走你應該要走的路，盡你應該要盡的職責。如果你今天沒有做你應該做的事，沒有盡你所要做的職責，那麼你這一生算沒有成功；所以爲師要教你們的，是要教你們怎麼去利用你們人生的價值。
◎ 每一個人這一世就這麼數十年，轉眼之間就過去了，在你的玩樂中，在你的睡覺之中，在你的吃飯之中，在你的發呆之中，它都會過去，但是你留下的又是什麼？所以爲師要你們好好的想一想，要爲你們自己的人生評評分數，千萬不要別人來替你評，因爲你自己評自己的分數是最公平的；因爲你最清楚，你一天睡了幾個小時，你一天想了什麼事情，你一天做了什麼事情，所以你自己最清楚，自己想一想，要爲自己評多少的分數。
◎ ﹁人要做我們該做的事情﹂，這一點非常重要。如果我們這個人生該做的事沒有做好，我們就不算成功。你們說你們開這個班是率性進修班，那麼你們要率性一點，所以今天爲師要求你們替你們自己評分，把你們的那股道氣給表現出來，即所謂誠於中形於外。凡事以身作則了之後，才能感召他人。
◎ 道理沒有所謂的對錯，只要你用心憑自己的良心那就是對的。沒有禮的咱們就不要去碰它，這樣子你才能成爲一個有禮之人。禮節的﹁禮﹂跟道理的﹁理﹂其實是相通的，這個理又等於路一樣，如果沒有理，你走到哪裡都是崎嶇之路，所以只要你有理，那麼你的路就是大馬路。
◎ 你的心眞了，那麼一切都是真的。如果你們今天爲了在爲師面前行了大禮，但是你心中根本沒把爲師我看在眼裡，那麼這個禮也沒有用。今天你覺得爲師是眞的，爲師就是真的，你覺得爲師是假，爲師就是假的。如果你覺得你的心是真的，那麼今天來到這裡你所收穫的便是真的，如果你覺得你只是不情願的來，也不情願的回去，那麼你帶著一顆假心假意，你所得到的都是虛空的，你們想讓自己同樣跟别人花了二天的時間來到這裡，你希望有所得而去，還是無所得而歸呢？進了寶山怎麼能夠空手而還呢？所以希望你們每個人是眞正有智慧的人，而不是耍小聰明做事的人，要記得聰明不是究竟，你如果能夠把你的眞智慧給表現出來，那才是真的，才是一個修道人應該有的作爲，明不明白？
◎ 爲師要你們給自己評分，爲師不要前面的前賢幫你們評分，也不要你們左右的人來幫你們評分，因爲那都不準，只有你自己的心，替你自己評了分那才是真實的。
◎ 爲師是老師，但是也不可沒禮，如果爲師做錯了事情，爲師是不是也要說對不起？是不是因爲爲師比你們大，爲師就可以爲所欲爲？同樣的，你們在上面的人，也不可以對下面的人爲所欲為；你今天當人家爸爸的，對你的小孩子也要以禮相待，老師教學生，也要以禮相待，做人家兒女的，對父母親也是要以一個禮字相待。對你的朋友、同事也是要以禮相待，對一個陌生人更要以禮相待，對你自己也要以禮相待。
◎ 所謂率性即爲道，如果她今天把她這個疑問給藏在心裏，那麼以後這個人可能永遠就不會來道場了。但是今天她當著爲師的面把這個疑問問得這麼清楚，爲師很讚賞她，你們知道爲什麼嗎？因爲她有疑必問嘛！所以，讓你們回想回想一下，爲師今天來是不是講了兩三次﹁信﹂啊！你們信爲師是眞，爲師就是眞的，爲師若是假，那麼就是假囉！這句話徒兒們明不明白啊？（我要想一想），好，讓妳想一想，如果妳的思路想通了，那麼你會大有作爲的，如果你想不通呢？這就很難講了，因爲凡心難測啊！妳們心裏面的那一條線，是很細很細的，但是妳一有濁在裏面，就沒有辦法通啦！就算一滴水，也滴不進去，更穿不過它啦，明不明白？
◎ 每個人的程度有限，每個人的程度也不一，你今天如果能夠吸取兩句，你就吸取兩句，你能夠吸取十句，那麼你就吸取十句，看你自己能夠接收多少，你就接收多少，這才是道理，是不是？道本自然啊！所以有什麼話就要說出來，待會兒爲師跟你們說再見之後，你有疑問也不能再問了，但是你跪在佛前或是你心中想著爲師我，想著眾仙眾佛們，爲師會給你們訊息的啊！但是要看你們的思路通不通。再不得已，你們實在無法想通的話，有這麼多的前賢，個個穿得這麼整齊，文質彬彬的，等著你們去發問啊！你今天坐在這裏，這就是緣啊，雖然明天或許你就不來了，但是這也是緣啊！你與爲師結了這麼一面之緣，而且你把妳心中的話講出來，爲師也把心中的話告訴你，這就是溝通啊，給自己機會，好不好？（我不曉得活佛這麼現代化啊！）這就要問你們了，爲什麼活佛這麼現代化？既然是活佛，就是活的啊，就是活潑玲瓏的嘛，是不是？你們的心這麼活，仙佛不活可以嗎？今天如果你們這麼現代，爲師講了這麼古代的話，你們接收得到嗎？你們是人，爲師不講人話，你們聽得懂佛話嗎？好好的想一想吧！怎麼樣啊？這一柱香就送給妳了，這可是﹁心香﹂。
◎ 相信在座的徒兒們很多人的孝道都還行得不夠好，今天聽一聽，回去也要好好想一想，該改則改，要做一個標準的修道人，要改的地方很多，要具備的地方也很多。你現在曉得了，是不是就要改變啦！這一條路要不要好好的走下去啊？是不是要腳踏實地的走下去啊？好，那把心胸放開一點，心情快樂一點，這條路才會走得順利。來吧！帶了這麼久，鞋就送給你吧！曉不曉得什麼意思啊？那可不是爲師的鞋，實際上卻是爲師的鞋啊！那麼送鞋又是什麼意思呢？希望你的心夠﹁和諧﹂，也希望你能夠﹁隨著爲師的腳步向前走﹂，好不好啊？知道就好了，所以要嘛就要快，這個機會被別人搶走了，可就沒有了。
◎ 人生在世，有很多不如意的事情，生老病死，也是人生必經的過程；沒有一個人生下來，能去拒絕生、老、病、死。你既然生下來了，就要去經歷這人生四苦，這一切都是命。但是修道可以改變命運，你不一定生下是這個命，你就永遠是這個命，你可以用你的心，去改變你的命運，但看你怎麼去做、怎麼去行了。爲師知道你心中的痛，爲師也希望你能夠快樂的堅強走下去，畢竟人生的路還很遠，好好的保重你的那顆心，爲師的毛巾也是很多寶，希望能夠幫你拭去人生中的不如意。（班員講述人生旅程之遭遇，老師借機慈示。）
◎ 人都會有錯，講話也會有錯，人非聖賢孰能無錯，爲師講話也是會有錯，所以要原諒他人的錯。你們活在這個世界上，要學會怎麼樣去原諒別人，就好像別人來原諒你一樣。如果你不懂得去原諒別人，那麼這個世界就會充滿了怨恨，就會充滿了不平，這個世界就不平了，你的心也不會不到那裏去。由你們這個小我，慢慢的達成大我，就像爲師一來要你們從你們自己身上開始做起，你們身正了，你們才能夠去改變這個社會、改變這個國家、改變這個世界。人間雖然會有苦痛，但是你們把你們的歡笑帶給別人，就好像爲師一來，如同小丑一樣，讓你們笑、讓你們開心，也是要帶給你們歡樂，和你們融成一氣。如果今天爲師一板一眼，那麼咱們之間的師徒情誼，徒兒們感受得到嗎？徒兒們可能覺得爲師高高在上。爲師高高在上，對徒兒們是沒有好處的。因爲你們只能夠把我當做佛桌上面的仙佛一樣，那麼爲師還來借竅做什麼呢？希望徒兒瞭解爲師的苦心，就好比剛剛這位見義勇爲的徒兒一樣，今天不只他的心中這樣懷疑而已，還有很多人心中有著猜疑，但是藉著他把話講出來，爲師也可以開導你們。希望你們在修道的過程中如果有疑問，一定要發表出來，不要藏在心中。一點小病放在裏面不去管它，會酿成大病，你釀成大病之後，就很難醫，你們的心也是同理可證。
◎ 今天咱們結這麼一場師徒之緣，完全是因爲道的關係。爲師要走也是十分的不捨，但是爲師畢竟沒有肉體，所以該走還是得走，這是爲師必須瀟灑面對的。希望你們把今天的話撿一點（台語），你能夠吸收它，你就去悟它。爲師跟你們千叮嚀萬囑咐，也是希望你們能夠依循著爲師指給你們的這一條路走。
◎ 你們每一個人有無數的﹁當下﹂，但是眞正的當下只有這麼一個，你當下的心，你當下的時間，你當下的事，你該做的事你不去做它，那麼你永遠沒有好的未來。就像今天爲師跟你們說的，你們目前當下所應該做的事，就是把你們法會好好的開並且圓滿結束，把你們這兩天所學的做一個反芻。不要學了回去，就還給爲師我、又還給講師、點傳師們，他們不需要你們還，因爲這是知識性、道理、觀念，所以今天你們來這裡除了學道之外，重要的是要明理，同樣的希望你們依理而行事，不要忘記道不是在天上！也不是在遙遠的他方，道是在你們身上，應該落實在日常生活當中，落實在跟你們身邊有關係的人，以及跟你們沒有關係的陌生人，他們也是你們的姐妹兄弟，不要忘記四海之内皆是同胞，不要以一顆懷疑的心去對待別人，猜忌的心去揣測他人，要知道人跟人之間是對待的，如果你以坦誠相待，那麼別人也會坦誠相待，不要處心積慮的只是要去揭發別人的缺點，要記住每個人都有每個人的優缺點，當然要包容別人的缺點，也是要學習別人的優點。只要你們有心，只要你們心中有道，不管你們心中有沒有爲師我，爲師都會幫忙你們好好的走下去，爲師的寶扇就是要來搧徒兒們，要來引領徒兒們，希望爲師的手能夠帶領徒兒們走向未來的路，也希望你們不要忘記今天﹁對上天的承諾﹂，也不要忘記你們﹁該有的使命﹂，希望徒兒們好好的保重、好好的珍重，以後有機會咱們再好好的相聚，徒兒們再見。

︻注　釋︼
△ 撙節：搏，音 ，抑制。禮記曲禮：﹁是以君子恭敬撙節退讓以明禮﹂。
△ 景行：行，音 ，按朱傳：﹁景行，大道也。﹂詩經小雅：﹁景行行止﹂。疏：﹁古人有遠大之行者，則法而行之。﹂毛傳：﹁景，大也。﹂
△ 犯而不校：校，音 ，計較而報復之也。論語泰伯：﹁犯而不校。﹂
△ 蒐：蒽，音 ，畏懼。
△ 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動：出自論語顔淵，即﹁四勿﹂。