發一崇德聖訓(妙訓：無我利他)

日期: 國曆中華民國89年(2000)04月29日 農曆中華民國八十九年歲次庚辰三月廿五日
主題: 無我利他
道場: 台北道場
班別: 學界國語二天率性進修班
佛堂: 崇德佛院
臨壇仙佛: 南極老仙翁、活佛師尊

中華民國八十九年歲次庚辰　三月廿五日　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　南極老仙翁　慈訓
　　　　　　　　　　　　　　　濟公活佛　　慈訓
　　　人生如棋局　得失成敗總是囹圄
　　　只因因緣的絡繹　才有今日齊聚在這裡
　　　角色的換替　起承轉合由自己
　　　莫再論悲與喜　過往已逝去
　　　勇敢迎接與面對　重新再學習
　　　未知裡　更能博文　實信　精忠　正行
　　　踏實的從內德培育　期許自己
　　　學道越學越和氣　修道越修越歡喜
　　　講道越講入性理　辦到越辦越契機
　　　切記　切記
　　　福氣善念積　院落清靜更珍惜
　　　從今而後　再次出發　重新學習
　　　同心同德　同戮力　同提攜
　　　共辦一場　齊救九六　返故里
　　　是期許　也是大助力　莫忘記

　　　吾乃
　南極老老翁　　我就是
　南屏的傻濟顛　是也　同奉
母命　來到台灣的崇德佛院　隱身參叩
皇母顏

觀日月朗朗萬物普滋長識透自然最平常
彩筆畫名相終至泡影亡潮汐來去更明詳
留下是過往至達其兩忘夲不遺痕信互響
讓清明胸懷善導盡滿圓融道諒義惜翼膀　活
形若無愛之情心善引向存疑能知莫迷惘　佛
勿逝去大悲萬丹眾夲源體慮大局求擔當　老
能無慾顯慈貫合大任扛塵滌同路志高昂　師
慎審私與公己天利所向恍見離悟黃羊藏　慈　恍取光
當下念轉往人體道德倡明知前庭安樂莊　悲
自覺覺他廣存誠圓希望灼見真知穩法航
時代的豪壯莫讓它空響力行一貫宗旨揚
點明一燈亮解黑暗之網開萬善門正前方
出樊籠菩提啟忘我念廣世間太和推上蒼
除妄脫牢困解私心行妨人求平安心繕養　南
知止孺慕已晚暮喜瞻仰立讓人有份安祥　極
德沐共成就悔行更謙讓啟始送誠盡心房　仙
冰融空枉遠利名任執相無為用暖已性王　翁
志堅強做起意禍遠身旁戒慎為要温恆常　慈
佈大愛求往緒招災因妄忠義盈熱心腸匡　悲
君培大氣量萬緣行路廣文載道沖扵塵鄉
超氣入理上全心內德養正氣導眾承道棒
度量顯泱泱膽量助前闖無我利他是棟樑
　　三多
　　　善事積的多
　　　培內德要多
　　　帶人才會多
　　四好
　　　最重要心要好
　　　好話要常講

﹁無我利他﹂訓中訓
　無私慾去無明愛人己貫萬情
　善至誠體天合丹心導達至公
　慈悲懷利大眾善盡引向光明
　真知見滌慮疑道不離悟黃庭
　同源體能知惜互信諒求圓融
　強求全萬緒起枉成空遠利名
　任執意招災禍悔已晚困牢籠
　菩提啟忘我念行忠義道沖盈
　熱心腸温暖送讓人世間太平
　立人啟無為用盡份心推正宗

仙佛慈悲囑語：
◎ 所謂正門，就是你們從哪個門進來，要知道從哪個門回去。如同你們從這個竅進來，知道該從那一個竅出去。當你不得正門而入時，有沒有可能從正門而出呢？
◎ 心打開，風自然來，你的心若不打開，想要裝，裝得進來嗎？你既然來到這裡，就既來之則安之、聽之、學習之。人生就是要學習，活到老、學到老。老者也是要學習，學你們年輕的朝氣，學你們的活潑。
◎ 凡事該緩則緩，但有些事想要急是急不來的。你要一步一步慢慢來，一步一步往下紮根，日子久了，才能看出成果。
◎ 想要有所成果，就要有所付出，這是很簡單的道理。但是講到這個﹁做﹂，做得來，做不來？做得下去，做不下去？又是一回事。還要關係到有沒有這個機會？有沒有這個緣份？有沒有這個根基？就好比說你們今天能夠來到這，這也是一個根基。也是一個緣份。講來講去就是緣份，你是來結緣？來了緣？還是來續緣？還是來圓緣？不管是了緣也好，圓緣也好，結緣也好，只要是善緣，不結惡緣，均是圓自己未了的緣。
◎ 轉來轉去，還是有個定點，就好比你們來這裡開法會、聽課，你們的起點是什麼？定點是什麼？又用什麼心態來到這？其實每一場的法會均有它的因緣。
◎ 在這個時代裡，聖凡並進，沒有在紅塵，怎麼跳出紅塵？沒有入紅塵，怎麼出紅塵？沒有入世，怎麼出世？就要給自己訂個目標，人生如果沒有目標，就像在十字路口徬徨！就像白霧茫茫，不知何去何從。
◎ 要找人生真諦，就需要一個里程、一個過程，有沒有看過一步登天的啊？所以要先立目標，看清方向，才知道要往那一個地方走，要往何處去。
◎ 你所做何事？所做何意？心要有個方向，有了方向，你的心才不會在十字路口飄啊飄，在這紅塵裡滾啊滾，在數字裡面呀轉！
◎ 不要只關心別人而忽略關心自己、照顧自己，懂得珍惜自己，也是眾生的福氣。

活佛師尊囑語：
◎ 器具，若不善用它，它永遠只是個不可用的器具，所以要物盡其用，我們的肉體也是一樣，要善用它，用它做更多的善事。
◎ 人一生只能開一次法會，此時，大家將疑難雜症、猜疑心、想打瞌睡的心都把它放下。因為這麼不簡單的因緣，大家要珍惜，而且要﹁誠於中，形於外﹂。
◎ 如果自己沒有信心，走在正門的路口，也是枉然。開法會告訴你，你就是自己的主人。佛就在你的心目中，誰也沒辦法代替，你就是佛，佛就是你！你就可以做佛事，而不是在求這一些偶像！它只是表象。真正要學習的是偶像的精神，而不是一味地崇拜偶像。
◎ ﹁工欲善其事，必先利其器﹂，你們的身體都是很好的器具，要好好的善用它去利益眾生。
◎ 身體要好，要謹記﹁食不語﹂，當你一邊吃飯，一邊講話，吃進空氣時，對胃腸都不好，這就是現代人的文明病。
◎ 現代人氣太多，動不動就要爭一口氣，就要有朝氣，在内心存了很多憋氣，所以在那麼多氣的聚集下，就容易漲氣，漲氣就會產生一些文明病。
◎ 人的一生中，很多事都很難掌握，因為人們的心很難掌握。
◎ 人生中有許多考試，比如我對你好就是一種考試，我對你不好也是一種考試，其實這都只是在考驗自己的火候，是另一種人生的體驗，所以修道即修心。
◎ 笑是一種佈施，眼神也是一種佈施，懂得佈施，也是一種福氣。
◎ 你們每一個人，都是為師的好徒弟，是那麼的重要，為師看到你們很歡喜。
◎ 你們每一個人都是為師的助力，就好比手心和手背，都是為師的肉，沒有形象的肉，若將天堂搬到這兒，你們每一個人都是重要的一份子。
◎ 如何營造歡樂的氣氛，給別人快樂，是每一個人的責任。
◎ 修道不論先與後，只要入此門就是有福氣，你懂得去珍惜，便是最好的福慧。
◎ 聽過無數場的法會，只要不怕累、不怕辛苦，咱們師徒的緣份會一直接續，在人間共辦一場，三曹普渡的盛會。
◎ 福氣是善念在累積，但福氣得要自己去珍惜，能夠坐在這清静的佛地，不管你是新道親或是老道親，也是在享福，只要開一班法會，你們就得珍惜，重新再學習，等於一次又一次的出發。
◎ 現在是三曹普渡，走到哪就做到哪。
◎ 現在的人講究品質，品質講究越好，愈容易有得失心。愈容易比較，愈容易有煩惱。
◎ 敬老尊賢是教導我們，在家裏，要孝順父母、友愛兄弟，讓我們在修天道時就從人道做起。
◎ 人性的弱點，只因為現在的道德不提倡了。所以入此門，你登堂入室來學，保證你滿載而歸！告知你良知良能在哪裏，你本身就俱有的東西，就在你身上啊！
◎ 做跟坐是同音，其意義卻截然不同，學習走到哪，做到哪。
◎ 何謂﹁點心﹂！眾生的心可以用點的嗎？擁有你們的良心跟善心，就能點化眾生的心。
◎ 拿出誠心、善心、愛心、耐心、恆心、信心，去完成渡化眾生的心。
◎ 真正要修道，真正要學道，真正要了解自己，就要從基層去認識自己，所謂的基層：就是你現在餓了就該吃；若你現在想睡覺，問問自己現在時間允許嗎？還是日夜顛倒。首先基層就是在你最自然不過的事情上；所謂道法自然，他們的一言一行，一舉一動或許都是道，道是很難具體的表現出來，可是，每個人都有他的道，因為每個人角度不同。
◎ 個人修，個人成，今天你來學，啟開你的智慧之門，就要勇敢走出來，徹徹底底地了解自己，你今天所為何來，為什麼要來人間？那是因為你的因緣，你就是要來了這段緣。
◎ ﹁細嚼慢嚥品真味﹂。人世間有很多事情不是都如此的嗎？想通了，你就知道它的精髓在那裡了。
◎ 在沒有你我的距離之間，有這麼多的半圓，能夠圍成十個圓，才能夠真正達成圓滿。
◎ 學生什麼都可以學，學生能量最多，學生就是要有志氣，就像一個海綿，好的水可以吸收，不好的水也可以吸收，好與不好的水能夠分別嗎？因為你們是學生，就該學得如何生存下去，學得自己的人生該怎麼充實、踏實，該如何分辨好的與不好的。
◎ 每一次跟班，是不是跟久了、累了、煩了，每一次來一定要有所收穫回去，因為把你不好的水、臭水、死水，把你待人之間所遇到的死水都擰乾淨，進這個門就是要萬緣放下，好好運用在你的日常生活中，把道表現在身上。
◎ 你會認為人難渡啊！那你自己好不好渡啊？時時刻刻的心情起伏、得失、寵辱，太多了，人世間是冷暖交替的，因為這是對待的世間，既然是這麼有形有相的世間，他贏，你就是輸，你嬴，他就會輸，相對的，你高興他就難過，你難過他就會高興。
◎ 你的喜怒哀樂隨著你的心境起伏在輪迴，如何把握住你們每一個輪迴，讓你的心情平衡，心如止水一般的，如明鏡一般，照亮自己的每一個角落，謹記著，此時此刻只能諸善奉行，什麼都要珍惜而不要去強求。
◎ 希望你們帶人回來，是懷著一顆喜悅的心，讓人們感受，道的可貴。
◎ 你們的未來不只一場，不要是個阻力而是個助力，不要把不好的氣、俗氣帶回來，把你們那一股天真無邪的善氣帶回來，這叫道氣。
◎ 你們要知道，你們這半圓非常重要，彼此先了解自己，就能圍成不同凡響的圓。
◎ 千載難逢此機會，就是難逢，大家會更珍惜它，為什麼要叫你們圍個圓才讓你們吃這個果？其實，這果只是一個小小的人間美品，但今天你願意，你肯定，就會自動自發出來不同的感受。其實，圍個圓只是個形式，可是在這個形式裏面，它寓意深遠。今天因為﹁緣﹂字而結合在這裏，而齊聚一堂，因為﹁緣﹂字，所以你們要去圓滿你們的緣，叫﹁圓緣﹂。
◎ 要利他之前，是否先要無我？你才會把自己的身心靈，全部的奉獻出去。
◎ 竅手現在的工作是個工具，是個非常好的工具，這是個天人之間的橋樑。所以仙佛珍惜他們，也希望你們互相珍惜。
◎ 時機愈來愈晚了，白陽這一齣戲，每個人有個人角色，今天圓滿這個緣，就能圓你人生的緣。
◎ 在累劫累世，你一定有得到善因，才會入這個佛門，既然如此，一定有結大大小小的果，你如果執著了這個果，就叫做﹁有為法﹂。
◎ ﹁有為法﹂—你永遠都只是落入有為裏面，沒有辦法﹁超氣入理﹂今天﹁無我﹂、﹁利他﹂，首先便要告訴自己，人我之間本來就是個很討厭，非常難纏的事情，今天你把自己擺在最重要，自以為是，便永遠跳不出這個框框。永遠都不能夠學到新東西。