發一崇德聖訓

日期: 國曆中華民國99年(2010)04月17日 農曆中華民國九十九年庚寅　三月初四日
主題:
道場: 雲林道場
班別: 社會界台語二天率性進修班
佛堂: 興圓佛堂
臨壇仙佛: 活佛師尊

中華民國九十九年庚寅　三月初四日　　　　　興圓佛堂
　　　　　　　　　　　　　　　　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　　堅心無二心許天　解民倒懸慈心綿
　　　　持道以正立模範　循循善誘引後賢
　　　　如如不動行坐臥　雙林樹下面真顏
　　　　一心一意道開闡　天志無倦勤加鞭
　　　　吾乃
　　　濟公活佛　　奉
母旨　　降興圓進門參叩
慈母座　復問眾徒可怡安
　　　　平心靜氣勿妄動
　　　　靜待為師訓批宣
　　　　　　　　　　　　　　　　　哈哈
徒兒們大家可好啊　來到這裡不容易
先將心來靜下　聽聽為師說幾句
　　　　　　　　　　　　　好嗎
滿堂瑞氣冲無極　感動仙佛臨佛墀
木筆沙盤衷言示　尚盼徒兒聽仔細
幸逢三期真道遇　拜得明師知真機
此乃自己有根器　三生修來善緣積
亦是祖上福澤厚　今方聞道攀天梯
得聞此道非容易　智者握機行積極
大道無形又無相　言語文字難提及
達摩西來一字無　全憑心意悟禪機
勸眾徒兒淨心意　靜聽講師講道理
心空方能良言納　心靜掃去諸般疑

今日來此開法會　非是為了求新奇
乃為自己性命事　生死事大理明悉
人生真諦來探究　勿再迷糊困塵泥
匆匆歲月百代過　幼童轉眼已老矣
雲譎波詭人間世　幾人一一來料及
時來風送滕王閣　運去雷轟薦福碑
故勸壇前賢徒們　把握當下莫猜疑
仙佛原由凡人做　有心之者功果積
莫讓人生空白留　屆時後悔淚水滴
　　　　　　　　　　　　　知否
堪嘆世人沉南閣　總是為了一字貪
貪名貪利求權貴　忘卻本來之容顏
人生非只為金錢　真諦之處當明全
孝悌忠信人之本　廉節二字實踐焉
處事能合中庸道　忠恕愛人無差偏
見利之時思其意　勿要妄為方英賢
莫因善小而不為　行諸片善結善緣
莫因惡小而為之　抬頭神明在身邊
合理合宜行世道　方是真正之賢男
　　　　　　　　　　　　　知否
再告壇前吾徒童　諄諄誡告盼明情
徒兒有心四開荒　渡眾有情上法艇
充實自己之道學　莫有疑問在心中
堅定自己之道念　有始有终不放鬆
修辦之人用智慧　按圖索驥實愚矇
道理唯在廣運用　拘泥之者道難弘
進退之間知選擇　明知故犯豈賢童
身心靈今來提昇　寬廣視野看事情
同修之間携手進　同為大道來展宏
莫言眼前辦不開　有心之者天助行
時時調整己腳歩　符合時代潮流行
和而不同真智慧　如何行之自分清
莫亂自己之本心　達於規矩更上層
再接再勵精神振　有志之者助成功
　　　　　　　　　　　　　知否
因時制宜不多述　且止玉管隱佛堂
　　　　　　　　　　　哈哈　止

【字義注解】
堅心無二：下定决心，努力去做，忠誠不變，沒有二心。
解民倒懸：比喻解救人民於困苦之境。倒懸，喻困苦也。
循循善誘：循序漸進地引導眾生進入善域。
如如不動：佛家語。表示不受影響，不動心之意；亦指真如本性。
雙林樹下：暗指玄關之處，隱含藉由玄關了悟本來自性。
真顏：恢復我們本性之純真、善良無惡赤子之心，才是真正的本來面目。
佛墀：指佛堂。墀唸 。
木筆沙盤：仙佛用以傳達天理之器具。
天梯：回天之路有如攀登梯子一樣，需要一階一階腳踏實地的去做去修。
大道無形：指大道是無聲、無臭、無形、無象，看不到，摸不著，沒有天地存在之前就先有道。語出《清靜經》：「大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。」
達摩西來一字無：表示大道無形又無象，連語言文字都很難說出道的真義。所以達摩祖師從印度來到東土傳揚佛法，並非在衣缽信物的傳承，而是以「佛佛惟傳本體，師師密付本心的口傳心印」為宗旨。
禪機：佛家語。禪門說法之機鋒也。禪宗教人一言一行中都含有機要秘訣，所以以禪機啟悟學人或悟入禪定之關鍵。
雲譎波詭：比喻事物之變幻莫測。譎唸 。詭唸 。
時來風送藤王閣，運去雷轟薦福碑：指人不會永久走運的，當運來時可以風送滕王閣，但運去時，亦有可能會遭雷劈轟薦福碑。
典故：【時來風送滕王閣敘述唐太宗李世民，冊封胞弟滕王李元嬰為洪州刺史。滕王軍政大權一把抓，也喜歡炫耀，在贛江旁邊大興土木，建造一座美輪美奐的滕王閣。落成之日，滕王在閣上大排筵席，歡宴當地官員及文人雅士，並邀請眾人即席撰作《滕王閣序》，以記盛事。南昌縣令的兒子王勃，從家鄉去探望父親，父親打算攜他去参加盛筵，只因距開筵還有一天，而王勃坐的船，距離南昌還有八、九百里的水路，船家估計難以趕到。不料突然吹起一陣順風，王勃的船張帆而行，竟然奇蹟地在一天之内抵達南昌，恰好趕上盛筵。】
典故：【運去雷轟薦福碑敘述宋代鄱陽城有一座薦福寺，園中有一塊書聖王義之寫的碑石，以往只要把碑文拓印出來，拿到市集去販賣，很受歡迎。後來因為拓印碑文的人越來越多，寺廟的主持恐怕石碑受損，便不准民眾拓印碑文。范淹想要幫助一位落魄書生，請大師特別通融，破例讓那位書生拓印一次碑文，拿去變賣暫解燃眉之急，主持大師礙於和范仲淹交情很熟的面子上，终於答應。范仲淹和書生約定第二天的早上，拿拓印工具去薦福寺拓印碑文。當天早上，書生依約到薦福寺，當他走到後園碑前時，不禁傻了眼，因為前一晚，下了一場大雨，雷電交加，這塊薦福碑竟然被雷電劈轟成好幾塊，當然是不能拓印了。這位書生的命運真是坎坷，連想拓印幾張碑文渡過難關，都被雷神搗亂。】
南閻：即「南洲(南贍部洲)」，或「閻浮提」。在須彌山南方鹹海上的大洲有贍部樹，故名南贍部洲，吾人的世界，即在此洲。
真諦：是真實不虛的意思。
中庸道：修道者應合乎待人處事不偏不倚，無過、無不及的態度。《論語。雍也篇》：「中庸之為德也，其至矣乎！」
忠恕：盡己之謂忠，推已之謂恕。《論語。里仁篇》曾子曰：「夫子之道忠恕而已矣！」
法艇：解救苦海眾生的法船。
諄諄誡告：懇切耐心的反覆勸告。
按圖索驥：按照圖像尋找好馬。比喻做事拘泥成法呆板不知變通。 拘泥：固執不知變通。
和而不同：意同和而不流。内心能與人和睦相處，但不與世俗同流合污。
玉管：今指仙佛慈悲藉以傳達訊息的筆器。