發一崇德聖訓(妙訓：平常心)

日期: 國曆中華民國86年(1997)08月09日 農曆中華民國八十六年歲次丁丑七月初七日
主題: 平常心
道場: 彰化道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 二林觀音堂
臨壇仙佛: 南極老仙翁、活佛師尊

中華民國八十六年歲次丁丑七月初七日
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　陣陣金風吹起　秋意罩大地
　　　　雁兒成對雙歸去　眾生尚迷漓
　　　　觀看世局時緊急　大聲來呼籲
　　　　賢士明意　切莫遲疑　趁早建功德積（其一）

　　　　　　俺老朽
　　南極老邁　奉
母旨　降塵埃　躬身曲背
母駕參　問寶寶們　開懷不開懷

　　　　蠟燭燃燒著自己　照亮著大地
　　　　賢士應當能伸屈　互相來提携
　　　　犧牲奉獻無怨語　喜捨得歡喜
　　　　始終如一本不容易　從今後更積極（其二）
　　　　　　　　　　調寄：又見炊煙

　　　　來吧徒弟向前去　向前去
　　　　迎向光明晨曦　人生難得逢知己
　　　　你我他互提携　不如意隨風去
　　　　無煩惱無憂慮　盡全力來奉獻出
　　　　我們的熱情和活力　啦•••
　　　　推誠相與心歡喜　心歡喜　遊四海訪賢奇（其一）
　　　　
　　　　　　吾乃
　　道濟和尚　領了
母旨　來到佛堂　隱身參叩
皇母駕　問一聲賢徒可吉祥　　

　　　　來吧徒弟向前去　向前去
　　　　把握美好時機　做個白陽的天使
　　　　救眾生莫遲疑　勤佈施莫怨語
　　　　多充實當積極　拿誠意來化群迷
　　　　生命有光彩和意義　啦•••
　　　　各自了愿功德立　功德立　共團圓在無極（其二）
　　　　　　　　　調寄：迎著風迎著著雨

　　　　平易近人和藹又可親故舊愛戴梓里敦
　　　　淡淡相逢持禮以對待榮華富貴視如雲
　　　　不亢不卑不評論是非寂然靜默瞭於心
　　　　出色彰映自弗管順否喧嚷隨他無私嗔
　　　　奇才可以脫危困逆境無慾則剛多福臻
　　　　清澈心湖逢枯險德砥意如水善利萬民
　　　　靜夜觀心月圓應時節覺察感悟而會神
　　　　得見性澄澈實紮根勵不遲疑參悟真心
　　　　安分守己不恥下問勉而勤學效法聖人
　　　　怡然自得見賢能思齊行善養廉力修身
　　　　常常反省忍辱精益進俟機策馬前程奔
　　　　人仁志士且披褐懷玉乏世味樂道知音
　　　　爭取時間至誠累積後淡泊以隨莫浮沈
　　　　權宜從善心美物韜略晦明惜緣不染塵
　　　　貴賤平等襟度超然光養精蓄銳行畏紛
　　　　修為力物透精微忘我遇事生智無違心
　　　　客地寄居莫倒傾兩路聲色誘惑易沈淪
　　　　寬以濟猛除入世我見定靜方見玄妙門
　　　　有容乃大善處置事物萬里行舟氣清新
　　　　禮門義路循守帶後進篤志恢宏化迷群
　　　　心領神會覺性知依歸當指導推動手伸
　　　　地傑人靈培育高境界力引眾浪中舵穩
　　　　光明磊落豁達又樂觀不動念巨利面臨
　　　　明心見性謀道之君子時下潮流切莫跟
　　　　居安思危樹德法佛仙好修得洪福明真
　　　　氣宇軒昂志勝雁門豪傑有股精誠通神
　　　　節儉致富善佈施發慈悲一念大同可鈞
　　　　非但正己又成人濟困出苦海萬物長吟
　　　　凡事淡泊來則應常匡扶危難處處逢春
　　　　比屋可風現太平完成使命落葉得歸根

　　　　冠頂訓：
　　　　平淡不出奇　清靜得安怡　常人爭權貴
　　　　修客寬有禮　心地光明居　氣節非凡比

　　　　平常心訓中訓：
　　　　澄心湖以映月　實紮根應險危
　　　　弗論順逆　砥節勵行而不覺
　　　　意無喧寂榮枯　德如水
　　　　善利萬物透精微　處世傾襟心至美
　　　　物我兩忘超物累　韜光養晦淡乏世味
　　　　隨緣行無畏　濟困扶危發慈悲
　　　　一股洪流巨浪推　導引佛子樂境歸

□南極老仙翁慈訓
◎ 請仙佛慈悲，仙翁要我們慈悲自己。
◎ 副班長說上課時很感動讓她流淚，仙翁問那一位點傳師所說的讓妳感動，副班長答「每一位點傳師都說得很感動，仙翁即慈悲說:「做事圓融不得罪人」，這是處世之道，來佛堂即要學處世之道。」處世圓融時要不得罪人，得罪人還不自知。知錯能改，（班員答）善莫大焉。大家都會講不會做，來這裡學習，不去得罪人，當父親的當母親為子女講師都會得罪人，不論擔任什麽角色都要隨時注意自己的言行，處世圓融才是修道人的作風。
◎ 平常處世手都要向下，雖然向上隨時都有東西可得，但正呈現出了自己的貪心。應當隨時手心向下，給予別人好處，心中才快樂。
◎ 現今社會複雜有二種人，第一種只知有社會人群，而不知有自己，第二種人只知有自己而沒社會人群，手心向下的人是有利於社會的人，手心向上的人，沒有社會人群。應該努力去做第一種人。
◎ 為人要立大志立菩薩的大願，代天宣化渡化眾生，人無志不立。
◎ 當一個平常人悠遊於社會之中，接近人心、接近人民群眾發揮你的大愛，給世間上的每一個人。
◎ 人老了就會有老人的苦，身體不好毛病很多，種種的病痛折磨，年輕人要體會老的辛苦，年輕人也一樣要活到老，年輕到老還有很長的一段，應該活得有意義，年輕時應當年輕有為，有好做為有所擔當及對社會的責任，不能光要求別人，別人是自己的一面鏡子，看到別人就像看到自己的過錯，自己就要反省改過，改過以後要向善，改完過之後要做善事。

□濟公活佛慈训:
◎ 求道以後慢慢聽道理，行道理，自己有信心，看看前面講師辛苦講道理，你們有心跟著學啊，人聰明好呢？還是智慧好？（智慧），因為聰明贏著別人，智慧會照願別人。
◎ 要端正自己才能好，如何好呢，只有修道，不要被外界迷惑了，讓你自己看不清楚方向。修道可以讓你找回自己，不會白過一生，既然來到人間，就要好好盡己之本份。
◎ 你是人就應該把人的勇氣拿出來，面對挑戰，要有耐心、有智慧，不要隨物質享受忘了自己的本份，當學生的要有學生的本份，年輕人不愛惜生命喜歡找刺激，讓老年人很頭痛，本份不去做，做那些沒有意義的事，讀書不安心、貪玩就會荒廢學業，為人父母是不是要做好榜樣？知錯就要改，做父母要付出，有付出就有感受。
◎ 夫妻在一起要互相尊敬，什麼是「先生」？是先太太而生嗎？那麼先天大道是比天還早出世囉？天是高明的，地是博厚體貼的，有善良有愛心，現在的小姐有温柔體貼嗎？有守三從四德的嗎？現在社會亂是因為人不遵守三綱五常（君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，五常者，仁義禮智信），而社會帶給你們的是愛心嗎？幸福嗎？有道可修是幸福的，因為你還想不開，看不透是紅塵中的人，所以把良心找出來好不好啊！良心在那裡？做人要有良心，沒良心社會就大亂，怨氣滿天飛，你們要不要改變這社會亂象。佛說人大愿大，力量就大，你們有立愿啊！立愿不了難把鄉還，在你們人道中好好盡心學道就會有幫助，就不會徬徨無助。
◎ 上天造物每樣東西都很實用，但你們都很貪，好還要更好，愈新潮，人都懶惰了，未老先衰，學道要學勤勞節儉，互相幫忙不計較別人的不好。
◎ 要做濟公人就要不一樣，道是仙佛的法寶，講求在生活倫常理，因為人離道所以上天才降道，人的命很寶貴，一線由天而來，因為人一叩就是命，要學低心下氣，不要高高在上，愈低心人家愈稱讚你，愈傲就愈惹人討厭，人就是要學低得下，學道就要學低心下氣，低才能飽滿愈有涵養，愈飽滿的稻穗愈低下，所以要客客氣氣要很有禮，大家會很樂意與你在一起跟你做朋友。
◎ 你們每個人都是兄弟姐妹，你們要手牽手心連心，不管在佛堂或在什麼地方，你們傷心了就對我訴說，別把垃圾丢給別人，讓老師來做一個環保的工作人員，生命太寶貴了不可輕生，有一線希望你們也要感恩。
◎ 不看電視不接觸新資訊，就沒法講道，但要看了而不著迷，可是還沒修好，看了之後，會心生邪念，心就歪了一邊了，所以從小就要有道的基礎。
◎ 上天不愛你們的金銀財寶，只愛你們的心，有誠心才有敬意，希望你們誠心對待别人，沒誠心敬意修心養性，面上無光彩人生變黑白。小孩要有道學的基礎讀書，你們都向錢（前）看齊啊！有福氣的人就有福報，福氣是樂善好施、造橋舖路而來。
◎ 人要有先覺，有先覺才不會後悔，社會上天天都有人做後悔的事，看別人就好像一面鏡子，社會反應在人，反觀自己，別人有錯別指責，別人有好處別嫉妒，人家升官發財別說人投機取巧，別說閒言閒語啊！找一點時間來行功立德好嗎？到佛堂接受佛光普照好嗎？
◎ 我們要先管好自己，才能成為別人學習對象，活到老學到老，性理真傳，什麼性，天性，人有人性，你們是真人或假人，心真一切真，心假一切假，真中有假，假中有真，人生有來就有去這肉體是仙翁借來的，仙翁是很有法寶的，要不要他帶給我們法寶，老人家有孩子的赤子之心，你們的肉體也是借來的，提醒自己你是仙你是佛，老師我也做過人，做人很痛苦，老師我現在做仙很逍遙，那你的前途就會閃亮，把心穩重下來才能辨清楚方向，來人間受苦受難那麽多，沒得到什麼太可惜了，方向若明白了才能去行道，道行的出才能成就果位，行道、修道、辦道是要忙中偷閒。
◎ 社會是個大染缸，而道場是一個褪色的缸，來褪一褪社會所染的色，留個清白在人間未嘗不是件好事，存好心，說好話，做好事，仙佛之道，也就是立己立人的光明大道，捨己為人，損己利人。因為我們怕被人家損，傻徒弟要注意你們，就是不能讓人家傷心，你們的心很容易受傷，為什麼呢，你們的皮都很嫩，不像老師我啊厚臉皮，就算徒兒難勸化老師也沒關係啊，就算徒兒不相信老師，老師也是三番兩次的要勸你要渡你，希望你有一天能夠頑石點頭，不要讓老師等太久。