日期: 國曆中華民國86年(1997)09月28日 農曆中華民國八十六年歲次丁丑八月廿八日
主題: 無息有漸
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 三重諧德壇
臨壇仙佛: 活佛師尊
中華民國八十六年歲次丁丑八月廿八日 三重諧德壇
活佛師尊慈訓
日日行不怕千萬里
常常做不怕千萬事
粒米必珍富之源也
學問博洽沉潛勤也
一點慈愛積福根苗
一點容忍無量德器
遷善改過以作賢聖
上達下學遠到近思
天德無我王道愛人
存誠慎獨宜家用世
緩想急行克終奮始
吾乃
南屏濟公 領了
母旨 離蒼穹來到塵紅 隱身早參
皇母容 問我賢徒各否安寧
秋夜冷雨滌心塵
恍然如夢已萬春
浪跡凡家故鄉忘
今始回首尋渡津
勸徒莫要負良辰
朱顏暗改愁雙鬢
欲留英名青史上
鴻志早立展鵬程
調寄:聞笛
至誠無息善惡前知如神從容中道經綸寰宇
覺性無息動靜自在無昧本源也徹見心性兮
積德無息絲縷飯粥必惜之處世學文首孝悌
好古無息有所得粒似珍富執經問難敏勤習
自強無息行不怕事困阻一心一德博引潛意
任仁無息日月馳千萬里圓轉涉世協洽沉繫
奉善無息日見其功萬法常常渡有緣灌醐醍
精進無息始終如一千條無紊做事應物發矣
樂道無息成章以達毋怕窮居不損所性而契
謙牧無息德高謗興其心不動亂靜中觀真機
敬信無息臨深履薄不愆不忘言行相顧精一
樂觀無息體認自然一切心生苦樂安能相逼
智慧無息辨真偽洞悉此世緩想急行善美及
克己無息非諸人存誠慎獨真修實煉克終己
和氣無息汎愛眾也致祥瑞宜家用舉國奮起
戒定無息暗室不虧善養浩然庸德庸行始濟
操存無息嚴明無斷遷改聖賢之道王民所依
絜矩無息上達下學遠到近思天德無我分彼
恕道無息斯容忍大量器文過作美自慊無益
盡心無息知性知天榮德修身以俟天命道繼
勵志無息湼而不緇磨而不磷容點一傲骨迹
培德無息德愈厚也一點慈愛積福根苗長兮
感恩無息怨尤消離禍自遠矣為善家慶雲集
「有漸」訓中訓:
日日行不怕千萬里 常常做不怕千萬事
粒米必珍富之源也 學問博洽沉潛勤也
一點慈愛積福根苗 一點容思無量德器
遷善改過以作賢聖 上達下學遠到近思
天德無我王道愛人 存誠慎獨宜家用世
緩想急行克終奮始
【活佛師尊慈悲】
◎ 時間有限得很,急不急著回家?(不急)你們不急我可急(天時緊急)。
◎ 做事要舉一反三。
◎ 上了這麼多堂課有沒有一點印象?或是空空的?若是心空空的還不錯,腦空空就不好。
◎ (班員發表心得)雖然有一點緊張,把話說顛倒了,沒關係,心不要顛倒,才是重要的。
◎ 天人永別了,當然是到天堂去了;朝聞道夕死可矣。一點超生重要的是心念,不是你做多少,你想要一點超生,還要看有沒有這個因緣。
◎ 上班賺錢較重要?沒賺會給別人賺去,是不是啊!身體、家庭不好,別人會替她擔嗎?輕重自己要想想啊!
◎ 有心就要計劃,計劃好了就要一步一步做去。要找一些伴,團結力量才會大。一個人多孤單啊!是不是?一個人會偷懶,人多一點,你想偷懶,別人也會瞧一瞧你,大家都在做,你怎麼會偷懶。
(點傳師:修道最主要是要取我們的心,有心也要一步一步來,雖然物質不是非常豐
富,但是心靈上卻是非常非常的豐富,修道是捨我們的心而已,不是捨物質,不是捨
金錢。)
◎ 道不是用聽的。(最主要是自己要去力行、要去做。)看你做多少,為師就幫忙多少。
(點傳師:修道跟著引保師,好好去渡人辦道,在日常生活中,把我們聽到的道理去
實踐出來,這就是道了,這也就是修道人要走的路。)
(點傳師:對仙佛百分之百的信心,其中最重要的是要先盡人事鞏固自己,譬如說:
現在已經求道了,仗著仙佛保佑,騎機車就不戴安全帽,這種心態是不正確的,自己
的安全要先自己保護好。)
◎ 塑造佛像,給人來參拜、來學習很好,但如果能夠成全人來學習做佛那更好。真佛、活佛,不是木雕、泥塑的佛,瞭解嗎?
◎ 你們既然稱為小濟公,小濟公要做什麽?做你們該做的事,看你們要不要辦(渡化眾生)?國外開荒安全第一,先培養自己的能力,要有能力,要有志向,還要修得好,這樣渡人才容易。
◎ 大智慧可不可以速得,大智慧那裏得?大智慧是由你的佛性而出,佛性本自具足。你們常說仙佛慈悲給我們加智慧,為什麼這麼講?智慧原本就有了,為什麼還要跟仙佛要?
◎ 「無息」就是不停止,就是要精進。
◎ 不是出口成章、會吟詩作對懂了一點道理就會成佛,怎麼樣才會成佛?就是明白道理之後,能照這個道理去做,然後無怨無悔,甚至受到了挫折,仍然繼續做,這樣子做得到嗎?(做得到)
◎ 自己的心要自己修啊!總不能老是靠仙佛來提醒你啊!
◎ 要建設不容易,要毀壞很簡單,學壞只要一日,學好卻要好幾年?要學好,容易不容易啊!為什麽?因為心性太浮動了,飄來又飄去。
◎ 修道是修這顆心,辦道是為了救眾生、自渡渡人,渡化有緣,有緣人在哪裡?(老師)有緣人不只老師一個,有緣人就在身邊,看你要不要跟他結緣,你想跟他結緣就有緣,緣要結得深或淺?(深)要深就要常常接近。
◎ 「無息有漸」就是不管做什麼事,都要做好事、善事,不能做壞事,做壞事「有漸」就不得了,壞事一點一點累積起來變大惡,善事一點一點累積起來成大善,不停止的去做應該做的事,不斷的去做,做到成功為止,這就是「無息有漸」。
◎ 凡事看得輕,想得明,心不會被境所轉,果位就在那裏啊!想要坐上去,就要自己走、自己做。
◎ 眾生的需求就像山谷、大海,填不滿,需求這麼多,供應的夠不夠?「需求」從何處來?(從慾望來)慾望是否有分別?什麼樣的慾望是好?是壞?要知道。
◎ 天上的「果」明明的擺在那兒,徒兒如果不想要,就是為師想送給你們,你們也不會要,知道這「果」很好,要勤勞一點,努力一點,去做去爭取,那「果」就是你的。
◎ 奇異果有何奇異?人生有沒有奇異?什麼樣的奇異?比別人苦的奇異?還是比別人用心的奇異?要不要比別人更更有一點光彩,要嚐一點酸,酸後才會甜,這才會顯出奇異的妙。(當時老師慈悲送奇異果給辦事人員)
◎ 這裏所聽到的,所學到的你要把它帶進你們的家,帶到你所走到的每一個地方,這樣你來這裏學習,才有用呀!要學以致用,不然就白白地浪費掉了。
◎ 人生雖然是短暫的,但是也有那麼一點時間夠你該如何的去做,你想要怎麼去發揮、去畫一幅美麗的圖畫,那要用你的心來畫,要用你的心來美化這個世間,首先要美化你的心美化每個人的家庭,這世間才能真正美化,自家垃圾不要隨便亂倒,懂不懂?
◎ 徒兒不要開法會才來,為師天天看著你們,你們法會才來看為師一面,乖徒兒、傻徒兒法會才來嗎?(不是)那什麼時候來?(時常來)徒兒常常想,想老師法會送蘋果、送糖果嗎?(不是)那想什麼?(想老師給我慈悲)想老師看起來瘋瘋顛顛的,想老師傻傻的很好騙?還是想這裏的飯很好吃?要想佛堂能夠學做人道理,是不是?那就好好地做。「無息有漸」送給你們,好好地記住,也好好地去做,字是死的,但意義是深的,是活的,你去做它,這字就活的,要善用你所擁有的,雖然它可能會讓你流淚,但是它也會讓你得到歡笑,不要因為某些事情惹你傷心,你就放棄,事情往往有好的一面,有負的一面,要往好的這一方面去擴展,不好的方面你要去轉念,好壞全由心生,懂嗎?
◎ 知易行難,還是知難行易?(知易行難)都難也都易,有時候一件很容易明白的事,可是你是當事人,都會迷糊,經過旁人一點,你就懂是不是?那你就覺得這是知易行難,那知難行易?有沒有不一樣?(不一樣)怎麼不一樣?知道事情容不容易?(不容易)道理簡不簡單?(不簡單)不簡單做出來就簡單了,不一定會講,你會做,人都會有心看,看是用心看,眼睛雖然也看了,但如果沒有心的話,你看得到嗎?你沒有心意想去看它,那它會不會留在你心中?這道理聽是聽了,有沒有用心聽進去呀?用心那才會留在你心中,也盼望大道常駐徒心底。
◎ 為師希望看到每個徒兒都快快樂樂的,像今天一樣快快樂樂的。為師只是希望徒兒的一點心能夠永遠的保持。徒兒們,咱們來日再相見了。當為師再臨壇的時候,希望能夠看到你們。你們各自珍重了,好不好?大家多保重,我們下次再見了。
◎ 想念是想念,可是想念總是想念,用想念的不會相見,唯有徒兒們道心不變,直到永遠,咱們師徒才能夠永遠相聚在理天,不再分開,好不好?(好)那咱們後會有期了,希望日子不會太遠,好嗎?
發表新回應