發一崇德聖訓

日期: 國曆中華民國113年(2024)03月16日 農曆中華民國一一三年歲次甲辰二月年初七日
主題:
道場: 台中道場
班別: 壇主班
佛堂: 光慧 崇德佛院
臨壇仙佛: 活佛師尊

中華民國一一三年歲次甲辰二月年初七日 光慧 崇德佛院
恭求仙佛慈悲指示訓

萬家生佛對皇母　盡孝
化世清平對祖師報恩
立愿了愿對自己負責
守忠盡義對道場護持
每一間佛堂都是眾生的避風港
每一艘法船都是眾生的救生船
每一位壇主都是眾生的引路者
每一個修士都是眾生的指南針
切記
不忘記自己之愿力
不否定自己之能力
不改變修辦之志向
不踰越道德之邊際
功德是修來的　非是等來的
果位是辦來的　非是說來的
吾乃
　　道濟天尊　奉
旨　降佛墀　入門參叩
皇畢　復問眾徒可安怡
　　　　靜平心氣休妄動
　　　　再待為師批訓語
　　　　　　　　　哈哈

　　　今日特來會賢儔　為徒鼓勵加加油
　　　各位徒兒當知曉　認真修辦莫執著
　　　盡忠盡義於道場　真功實善踏實修
　　　盡孝報恩須實踐　非是口號隨便說
　　　信口開河失信譽　口說即愿要記得
　　　真心真意至誠念　慈悲喜捨如仙佛
　　　揚傳大道真宗旨　尚須爾們聖道謀
　　　四海皆有崇德人　尚待爾們團結走
　　　分彼論此起對待　道名道利互爭奪
　　　如此失去修辦義　有負天恩與師德
　　　能逢大道三期遇　乃是自己佛緣有
　　　能知聞道不捨進　乃是自己根深厚
　　　能夠佛前立大愿　乃是自己數世修
　　　神聖天職敢擔荷　更是自己明智擇
　　　踏上學修講辦路　行道九州顯身手
　　　不因困頓生退念　不因挫折行蹉跎
　　　不因無明起魔火　不因與人較失得
　　　不因與己過不去　結網作繭將自囚
　　　修道非為他人修　了愿而已明白否
　　　落入人情而修辦　別有他圖非賢者
　　　修者當要有智慧　向上提昇執著丟
　　　修辦理念不清楚　修辦心思存偏頗
　　　如此修者難快樂　如此辦者痛苦多
　　　如此修者壓力有　如此辦者生退縮
　　　如此修者難自在　如此辦者易失落
　　　如此修者缺動力　如此辦者路閉鎖
　　　如此怎稱修道人　如此如何擔重責
　　　功德乃在自積累　建德如偷待收割
　　　一日修之一日功　勤能補拙日壯茁
　　　一日不修一日空　何日方得蓮品果
　　　西天果位人間證　珍惜當下心力投
　　　握緊拳頭再振作　永不放棄不回頭
　　　　　　　　　　　　　　　　哈哈
　　　師來問問好徒兒　云何護持二字兮
　　　　(張獻文點傳師：護持就是每個修行人，每個徒兒在道場裡面應該盡心盡力，盡自己的本分來道場裡面參辦，不遺餘力護持。)
　　　家駒徒兒再簡述　說說護持之真諦
　　　　(馬家駒點傳師：活佛老師說的護持，我們可以看到所有壇主班的訓文，活佛老師都說要善護持我們修辦的慧命，所以在道場裡面我們都有自己的慧命，所以大家要投入。修道如果理念不正確，那麼修的就會有煩惱，辦道辦的理念不正確，辦的就會有壓力，所以修辦來講要有一個正確理念，所以我們永遠在道場有正確的理念，護持著道場的政策，回到自己的身上要好好的修辦，護持道場的政策來渡化眾生，所以我們要護持道場，護持道場的慧命，更護持我們自己的修辦愿力，再加上要護持整個大道場，跟隨道場的腳步，跟隨上天給我們的旨意，大家永遠不退卻，才能夠勇敢地接受使命與任務。)
　　　家駒說的清楚嗎　大家有否聽懂矣
　　　獻文說得亦不錯　大家鼓勵拍手齊
　　　坤道點傳推代表　說說何謂護持舉
　　　勇敢一點來說說　
(游幸足點傳師：我們每一個人能在道場都是天恩師德，我們進入道場應該要好好地護持道場、所有的班、所有的活動。好好地開創道務、好好地投入，才能夠天命在天上，慧命在人間，才能傳承永續，所以這個護持是我們大家的工作，真修真辦真行讓道務鴻展，讓眾生能夠得救，讓天命永昌，這個就是護持。)
　　　幸足說的亦很好　大家可得來學習
　　　甲區連線徒兒們　是否有想補充之
(曾惠浙點傳師：護持就是老天降道，我們大家有道可修，我們要珍惜好好地在各處去學習了愿，然後護持上天的天命在人間，如何把慧命傳承。在己，如何讓自己動靜當中都能夠修持自己的一舉一動，一個念頭、一個態度，才能夠護持這個天命代表道的一個表率標竿。)
　　　大家真的很會說　是否能夠做到底
　　　護持道場大小事　主動積極來參與
　　　自己雖然做不到　不有負面之攻擊
　　　護持道場之運作　用心用力力不遺
　　　護持道場學佈施　財施法施無畏施
　　　盡己之心來行也　心甘情願功德積
　　　護持公壇之事務　竭盡心力理傳遞
　　　道務班務推動展　存乎一心當明悉
　　　護持同修菩提念　讚嘆歡喜沾法喜
　　　自己不能開荒辦　他人做到要護持
　　　護持非祇在財務　給人鼓勵亦護持
　　　護持非祇在表面　身心合一否明晰
　　　大家都是崇德人　崇德之事要護持
　　　分你分我耍脾氣　如此非是護持兮
　　　護持前賢感恩念　一道同風道風掬
　　　修辦之者知護持　必能快樂朝光熙
　　　　　　　　　　　　　　　　知否
　　　轉筆淺言示徒童　徒兒當體師情衷
　　　修辦之者有規矩　三清四正存心胸
　　　身心言行行不正　如何代天世化清
　　　三清不守無戒律　如何敢稱修道童
　　　相在爾心當明曉　舉頭三尺有神明
　　　莫言無人看得到　小心謹慎存戰兢
　　　天作孽也猶可違　人作孽也罪非輕
　　　各須佛前懺己過　痛改前非再上層
　　　存著天理良心辦　上天定然助成功
　　　不違己愿欺師也　方稱白陽真英雄
　　　　　　　　　　　　　　　知道嗎
　　　修辦快樂亦幸福　不言辛苦道程舖
　　　蒸蒸日上求進步　無求無為多付出
　　　明白自己之立場　不分壇主副壇主
　　　好好道務來推動　好好功德來建築
　　　好好班務來發展　渡盡有緣返故都
　　　立下目標與方向　精進而行不躊躇
　　　有心有愿天必助　學修講辦為勇夫
　　　時光匆匆人不待　勿再考慮步邁出
　　　修行之路人不誤　終久必能享安舒
　　　　　　　　　　　　　　　　知否
　　　為師今日淺言述　徒兒當要刻心湖
　　　不論現場或連線　各位徒兒用功夫
　　　咱辦天事天助咱　非是為師胡亂囑
　　　加鞭快馬續前進　成就慧命耀玄祖
　　　珍重再見徒兒們　好好修辦更進步
　　　有師有佛為依靠　無有畏懼朝故都
　　　即止玉管不多述　二六伴徒修辦路
　　　　　　　　　　　　　　　哈哈止
︻註釋︼
◎信口開河：「信口開河」之「河」，典源作「合」。任由嘴巴隨意開合，指不加思索地隨口說出。後用「信口開河」比喻隨口亂說。
◎結網作繭：吐絲結繭，將自己包裹，語出南朝梁·誌公和尚〈十四科頌．善惡不二頌〉，頌中有：「聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛。」
◎建德如偷：出自老子《道德經》，做善事不要讓人知道，德行要建立在沒有人看到的地方。意指不沽名釣譽，為善不欲人知。
◎三清四正： 三清，即聖凡清、錢財清、男女界限清；四正，即身正、心正、言正、行正。
◎相在爾心：指所有想法、念頭都清清楚楚成現在我們的心中。語出洞玄真人張三丰〈敬神篇﹀：「凡人心即神，神即心，無愧心，始無愧神，可對神，仍可對心，抑非心之外遂無神也。相在爾室，相在爾心焉耳。」
◎天作孽猶可違：指自然界給人們造成災害，人們尚能逃避而生存，出自〈孟子． 公孫丑上〉：「太甲曰：『 天作孽猶可違，自作孽不可活 』此之謂也。」