日期: 國曆中華民國113年(2024)05月26日 農曆中華民國一一三年歲次甲辰四月十九日
主題: 不屈不撓
道場: 台南道場
班別: 學界人才精進班
佛堂: 崇德佛院
臨壇仙佛: 不休息菩薩
中華民國一一三年歲次甲辰國曆六月二日農曆四月廿六日
台南道場崇德佛院
學界人才精進班
恭求仙佛慈悲指示訓
不屈不撓
像寒冬中梅花之挺拔
像石峭上青松之堅固
像沙漠中之綠洲
像戰場上不屈之勇士
修辦的心勇往直前
修辦的愿戰戰兢兢
修辦的路義無反顧
修辦的使命生生世世
以一顆圓滿的心 勸化眾生
以真行至誠感動九六
此生之愿不負上天
此生之命永遠不負
承正聖賢之使命
不負前人輩之所託
任何考驗不屈不撓
任何難關不屈不撓
任何阻攔一心突破
這就是我們使命也
吾乃
不休息菩薩 奉
母旨 降至佛家 躬身早叩
皇母駕 再問我崇德人各個可安佳
平下心氣待訓達
哈哈
修道有緣亦有份 修道有心開創成
人生之路長與短 皆在意義之不同
萬物生長生滅中 皆在道中一字容
修道人生若體現 聖人凡夫非相同
道場栽培原佛子 個個接受天恩承
承接使命辦道進 非是凡夫之心境
有進有退合道展 有禮有義不失中
明白修道之本義 故當一心勇前衝
報答天恩師德厚 步步合道行中庸
克己復禮仿賢聖 二六之間不違從
體悟個人之使命 莘莘學子抱道行
本份盡到體用中 渡人結緣日常中
行為舉止法聖者 必然友朋身邊中
於此修辦各盡力 莫忘初衷修道行
懂嗎
考驗省思己身也 有否愧對於地天
考驗有否懺悔也 與人相處否合天
考驗有否省思也 責任完成方為先
考驗有否突破也 求人求己為要先
考驗有否體悟也 應於日常握根源
知否
負責群先賜坐。今日與大家見面,崇德人!(有)各個精神煥發,各個行道。崇德人!(有)以一心報恩了愿,以此愿達至上天。崇德人!(有)辦好崇德事。崇德人!(有)修好菩薩愿。崇德人!(有)體恤前輩心,接續修辦之道程。崇德人!(有)一心為眾生。崇德人!(有)學好慈悲渡化眾生,崇德人!(有)莫忘初衷。崇德人!(有)開道佈德。崇德人!(有)一心為道場開來繼往。懂嗎?(懂)
莘莘學子修道中真是不容易,每一個皆是來歷不凡,用心在每一處、每一間的佛堂中,有嗎?(有)前人我看一看,每一個都是人才,對嗎?(對)對嗎?(對)回答得好!人才要會辦佛事,辦什麼事?回答前人我。(劉點傳師慈悲……)你會不會渡人呢?回答前人我。(會)你會不會成全同學呢?(會)你會不會煮菜呢?(會)你會不會幫忙獻供呢?(會)你會不會當好上下執禮呢?(會)你會不會講道呢?(會)學講三寶呢?(會)你會不會帶動學弟妹呢?(會)你會不會當佛堂要辦道時,你會不會同心協助呢?(會)一路都回答「會」,是真會?還是假會?(真會)不錯!不錯!
要記得把個人本份做好,天職是代表你與上天的承諾,你亦在理天註冊,天職可不容懈怠。不論是講師、講員、壇主,這都是上天的辦事人員,懂嗎?(懂)年輕有夢想,年輕就要讓生命不白走,若是花在划手機上,很快一天就過了。不要浪費在那些無意義的事情上,把生命好好充實,懂嗎?(懂)
修道最重要不是你可以成為別人的偶像,而是要從修辦中去體現仁與忠與義與信,而這些必然從孝字為基礎,一個人懂得孝順,才會去體諒眾生,才會體現仁的意義。當你會成全學弟妹,你才是跨出了第一步。在成全中,你無私,用正知正見來引導,一顆心就是天心。當你成功渡了人,不是你口才好,而是上天的撥轉,有多少人幫你成全。因此,一顆感恩的心,一定要展現出來。你感恩,就會謙卑;你感恩,就會體恤;你感恩,就會吃苦。因此,佛堂是大家的家。你的成長推於上天、推於前賢、推於同修、推於眾生,這才是崇德的好人才。懂嗎?(懂)
前人我看一看,人才中各個要成為精英,就必須從任何一件事情上去磨煉,才會發光。什麼叫任何一件事情?誰可以講講?(劉點傳師慈悲……)學生來講。(…… 不管事大小,只要有心……)好!拍手!無論事情是否會讓自己有損失,但在合道的情況下,發一顆心去助人,無所求,這就是天心。但是反思人們,事事在自己有否利益之下才去做,事情有否讓自己加了分才會做,這就是分別。因此,修道要一心無他,要一心勇往直前。懂嗎?(懂)學辦道要真誠真意,懂嗎?(懂)記得時時感恩,把這一顆天心展現出來。好嗎?(好)
好!因時有限,不多下述。盼眾崇德人,人人發心,人人發愿,把道場永續傳承。開創道務,人人有責,講師負起創辦聖業,一起來護道、辦道、修道、講道,真誠行道。好嗎?(好)
隱於佛地,此止筆。祝大家道務宏展,人才濟濟。哈哈止。
注釋:
1.不屈不撓:屈,屈服;撓,彎曲。比喻在壓力和困難面前不屈服,表現十分堅強。
2.像石峭上青松之堅固:像聳立在由石頭堆砌的堅硬山壁中的青翠松樹,雖然不易獲得充足水份,但仍然展現生機旺暢的堅毅穩固風貌。
3.修辦的路義無反顧:在修道辦道的路上,一心邁向實踐真理的目標,只要合乎正義,必然勇往直前而不退縮,回頭看後退路。語出孟子 公孫丑上第二章:「曾子曰:『自反而縮,雖千萬人,吾往矣;自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉?』」
4.以真行至誠感動九六:九六,易經陽數以「九」代表,陰數以「六」代表。九六,喻乾坤眾生也。全句意謂用認真行道,極為誠信的精神來感動芸芸眾生。語出中庸:「其次致曲,曲能有誠。誠則形,形則著,著則明,明則動,動則變,變則化,唯天下至誠為能化。」
5.任何阻攔一心突破:對於任何不合理的阻礙,蓄意的刁難攔擋,只要憑著堅定的愿立,一心解決困境,必然可以突破難關。濟公活佛慈示:「愿立是突破橫逆的力量。」
6.萬物生長生滅中,皆在道中一字容:萬事萬物的生長與生滅,都是在「道」的運作中,所以一個「道」字可以包容涵蓋一切現象的發展。
7.有進有退合道展,有禮有義不失中:凡事依理而行,是理則進,非理則退,待人處事時要以禮為準則,並且符合正義,讓言行沒有過度或不足之偏頗,能不失中庸之道。
8.克己復禮仿賢聖,二六之間不違從:克己復禮,語出論語 顏淵篇:「顏淵問仁,子曰:『克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。』」全句意謂克制自己的私心慾望而恢復天理良心,使視聽言動皆合乎禮。二六,謂一天中之十二時辰也,即時時刻刻也。全句意謂能夠克制自己的私心慾望而言行合禮,以聖賢仙佛為學習效法的對象,時時刻刻不違禮,依從天理良心而行。
9.莘莘學子:莘,ㄕㄣ,多也。語出國語 晉語:「莘莘征夫。」全詞意謂正處於求學時期的眾多學生。
10.莫忘初衷:衷,內心也。全詞意謂不要忘了在求道找到明路的法喜,與要真誠修道的決心,如此,必然可以修道有成,仙佛慈示:「常保初發心,成道有餘。」
11.考驗有否突破也,求人求己為要先:當考驗困境現前時,自己有否下定決心要自立自強力求突破,與其依賴尋求別人的幫忙,不如主動思考產生問題的原因,並找出解決辦法,這是在面對困境時,要最先建立的觀念。語出論語 衛靈公:「子曰:『君子求諸己,小人求諸人。』」
12.開來繼往:承續先人的事業,並為後人開拓道路。語出宋 張載:「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」
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