發一崇德聖訓

日期: 國曆中華民國112年(2023)10月08日 農曆中華民國一一二年歲次癸卯八月廿四日
主題: 出席率
道場: 雲林道場
班別: 德字班人才精進班
佛堂: 斗南興化佛堂（信義育幼院）
臨壇仙佛: 不休息菩薩

中華民國一一二年歲次癸卯八月廿四日 斗南興化佛堂（信義育幼院）
雲林道場德字班人才精進班
恭求仙佛慈悲指示訓

出席率
修道是　天天真修　天天真行　謂之百分百出席率
辦道是　天天真辦　天天誠辦　謂之百分百出席率
學道是　天天真學　天天實用　謂之百分百出席率
研究班　堂堂不缺　堂堂用心　謂之百分百出席率
故　學修講辦行真誠　用心抱道真道行
唯有真心奉獻付出　深入體悟
真修中才能真知　真達道　才可化眾生　同登彼岸
然　研究班程實是指引修道一盞明燈
破相明理　真知真覺
研究班一層一層上階梯
堂堂課用心聆聽
頓悟修道之路　必有體會
體用並兼　日常而行
推道訓俗　必可證道也
吾乃
不休息菩薩　奉
母旨　降至佛家　躬身早叩
皇母駕　復問我崇德人　各個可安佳
平下心氣待訓達
哈哈
修道從來不缺席　百般考驗志不移
譭言謗語心不昧　乘風破浪德可積
越是考驗不放棄　越是批評德不熄
從心而行抱道立　堅持道念永不息
渡人成全不喊累　千山萬水也不疲
總為眾生付心力　披星戴月也不息
辦道今生集志氣　立愿永矢不改離
仙佛神聖愿始一　必然行誼證天地
研究班中聆道理　堂堂課程謙學習
不懼課程之難度　用心學習必有餘
深入聖人之道理　日常用中二六兮
體會修辦價值貴　道之尊貴必身居
提起目標來投入　真誠往前德培積
懂嗎

今天是人才班
人人有否已經做好是人才的準備
回答前人我（有）
今天視訊連結的　請回答前人我（有準備）
有什麼（做好人才的準備）
有做好成為人才的準備
也就是人人可以未來成就道場之棟樑　是嗎（是）
想成為棟樑　必然要從你腳下的這一步開始
什麼是你「腳下的這一步」
台南回答（…）規矩（…從修身做起）
從學道開始　否則你又如何懂得「修身之道」呢
是嗎（是）
因此　從學道開始　才是你進入佛門的第一課　懂嗎
研究班這五年裡　你們要用心再用心
你用心　才可以明白道理講什麼
如果你上研究班還遲到早退
別人上一個小時　你卻是只上三十分鐘
這日久天長下來　你比別人少上了多少啊
因此　研究班你們認為重不重要（重要）
回答前人我　雲林再講一次（很重要）
如何重要　班長講（…每堂課…）好　拍手
接著再回答
再問副班長　為什麼重要（副班長…）
缺席一節兩節三節四五節　也可以畢班　是嗎
副班長　妳認為呢（副班長…）
不是　問妳是問這樣的缺席可以畢班嗎（不行）
為什麼不行　講一講　好　回到位子上
台南來講　為什麼以上這種情況畢班不行　講一講
（唐○○點傳師：若缺席代表不夠精進　學不到…很多
研究班要潛移默化…）
你沒講重點　前人我問　缺課四節五節可畢班嗎
（台南回答：缺這麼多節不可畢班）
幾節課可以畢班　雲林回答
（廖○○點傳師：上課百分之七十以上可以）
所以你講缺四堂課還可以畢班　是嗎（是）
好　前人我從明年開始改
一律缺兩堂課以上不可畢班　這兩節還必須要補課回來
兩堂課沒上的　補兩倍　就是四節　懂嗎
從今天開始　凡崇德班的一律不可缺課　懂嗎（懂）
好　再問你們
如果是中輟生　你們找回來充充畢班人數
有嗎　有嗎（沒有）　再問一次　有嗎（沒有）
好　聽清楚
若為中輟生　比如　這個班員是行德班班員
他只上了三節課　但是因為工作　所以中輟學習
然而　年底了　要畢班
你們前面的班務組　想了想　這人數差太多了
所以想想　把中輟生找回來
先畢班　爾後補課　可以嗎
雲林回答　班務組講一講（以前是可以　但以後就不行）
今天的班員中去普查普查　有沒有類似這種情況　懂嗎
台南回答　中輟生可以先畢班再補課嗎
（黃○○點傳師：台南以前是不可的　會鼓勵明年再來上）
這就是前面的點傳師有原則
不變的公正　才可以帶好一個道場的班務
伯昌回答（朱老點傳師）　為什麼原則就是原則
中輟生不可以先畢班再補課的道理　講一講
（因為在崇德…）大聲點
（因為崇德教育體制…不可馬虎　應該要嚴格　有規矩…
在心態上不知是否能銜接　最好是重新上　才能紮實）
這才是人才培養的紮實　對嗎（對）　拍手
好　因此　各道場一律不可有中輟生先畢班再補課
如同你們立清口　請問可以先立愿
回家把冰箱中的雞鴨魚肉吃完　可以嗎（不可以）
這是非常的簡單道理　因此　要有原則
各道場班務組一定要替前人我把關　懂嗎（是）
記住　是栽培人才　不是栽培數字　懂嗎
好　希望大家用心精進　修辦道的路是一條長長遠遠的
你們現在所下的功夫　就是為將來打基礎　懂嗎
好　因時有限　不多下述
祝大家　道務宏展　人才濟濟
隱於佛地此止筆　哈哈止

字義註解
一盞明燈：真理猶如一盞智慧的明燈，能指引我們走向正確的修道路途。
破相明理︰修道對恆常不變的真理須透徹了解，即可破除對一切形相之執著。借相也要破相，不為形象所迷惑，才能真人作主分辨真偽。
真知真覺：以般若妙智透徹大道的意涵，方能真正覺察物有本末、事有終始。
體用並兼：自性的本源為道之體，修行的功夫為德之用，如此兼容合而為一。
推道訓俗：大道至簡，在日常生活中推行聖訓經典，以啟迪人心，風行天下。
辦道今生集志氣：辦道的殊勝在於今生集結白陽修士的骨氣與超然的節操。
立愿永矢不改離：矢，ˇㄕ，原指箭，又有「發誓」之意。意謂佛前立下宏誓
　　　　　　　　大愿，永遠不改初衷、不離經叛道，銘記於心。
身負聖人之道理：意謂責任負起代天宣化，契合聖賢的道理。
日常用中二六兮：意謂日常生活的起心動念，時時刻刻不離中庸之道。
體會修辦價值貴：意謂體悟修辦的核心價值，在於明善復初，歸根本元。
道之尊貴必身居：意謂大道的尊貴殊勝，經自身流露由道所涵養的德性光輝。