發一崇德聖訓

日期: 國曆中華民國92年(2003)11月15日農曆中華民國九十二年歲次癸未十月廿二日
主題: 　
道場: 台北道場
班別: 三重區社會界國語二天率性進修班
佛堂: 三重親德壇
臨壇仙佛: 濟公活佛

中華民國九十二年歲次癸未十月廿二日　三重親德壇
　　　　　　　　　　　　　　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　濟船解纜腳步道開　真知真行此生安排
　　　公心仁厚里仁為美　萬家生佛隨處開懷
　　　活出生命綻放光采　落葉歸根一點明白
　　　佛心己心無私覆載　初心常保成就蓮台

　　　吾乃
　　濟公活佛　奉
母敕旨　來至佛齋　入門參叩
皇母座　再問一聲　徒兒安懷
　　　　誠心敬意　待師批排　哈哈

　　　德由人積命由天　三生有幸入佛軒
　　　知緣惜緣安本份　修己安人彌勒園
　　　酸甜苦辣盡嚐遍　人生如此何來攀
　　　少思寡慾淡其味　貪名圖利終空還
　　　明理修真踏實地　放下罣礙無事端
　　　心澄神淨乃自在　效聖法賢精神宣
　　　言行相顧細思量　言出必行態恭謙
　　　渡人為懷慈悲愿　行功立德誠為專
　　　孝悌忠信人之本　道在己身修滿圓
　　　休向外覓費辛苦　徒勞無功何怨天
　　　天事人辦借機顯　宣揚聖道代天傳
　　　鑑古知今莫留戀　海市蜃樓真假穿
　　　寬恕待人安心理　愛人以德手足般
　　　修道修心煉火候　行道行善身心安
　　　頂天立地心朗朗　無愧於心法佛仙
　　　天上無無功德神　人間造就培才賢
　　　盡心知性立命辦　君子不立居牆嚴
　　　明道修持佳光握　歲月如梭再逢難
　　　風雨之中歴風塵　經事長智更沖謙
　　　虛懷若谷量無限　有容乃大非凡瞻
　　　觀今世態速覺惺　知者勿戀速向前
　　　接引有緣共享樂　愈修愈樂無惱煩
　　　赤子心懷復本面　法喜充滿心樂觀
　　　心生心誠唯心造　善握此心二六間
　　　為師木筆闡真理　與人為善聆真詮
　　　苦口婆心知音邀　聲入心通破疑難
　　　二天課程實不易　茅塞頓開惺真顔
　　　感恩圖報光榮沾　把握此緣莫失緣
　　　諸天仙佛護聖道　無所不在伴身邊
　　　有心之者自相應　善愿天從無虛談
　　　不多再囑銘心語　暫隱一旁助滿圓
　　　　　　　　　　　　　　　哈哈止

活佛師尊慈悲囑語：
◎你們曾去算命嗎？請問算命時是斷定以前的很準，還是講未來的很準？（以前）未來的還未到，是未知數。現在告訴你們要有個觀念，假使你去算命斷的準，你會很不舒服，為什麼？因為你的命被斷的這麼準確，但若斷的不準，你要很高興，為什麼？不是他算不準，而是人的命可以改，不是那張紙就可以斷定你的一生。倘若用那張命盤紙張就能寫你的一生的話，那全部人的命就不是這樣了。如果去算命萬一斷的很準的話，就要自認為是我們的功德不夠，修持不夠，才會被人算的這麼準。如果他真的算不準時，我們要高興，因為善事多做，好事多做，你的命自然就不是那張紙上寫的那樣了。濟公的徒弟千千萬萬個，是聽老師的？還是信那張紙？亦或聽算命的？
◎人的命運掌握在自己手中，但是心情不好的時候，就會想到要去算命，結果一個換一個，看是否能找到更準確的，到最後你聽得心亂掉，不知道誰說的才是對的？如果他說到你心裡的事，你就會說他很會算命，你的錢就會掏出來給他，那麼傻。濟公我不要你一分一毫一厘，不要你的錢，只要你能好好了解你自己，好好了解自己人生目標，好好了解往後是否還要過像現在一樣的生活？如果還是過著一成不變的日子，為師我也沒辦法，但是為師我希望你們人生過的有意義，不要已經過了三四十歲了，還沒有什麼大作為。男子漢大丈夫不是要轟轟烈烈，而是要頂天立地。
◎你把算命當做是一種參考，但是修道以後你就要勸人為善，要去影響他、領導他不要這麼迷信。好好用真理融入日常生活當中。當然命還是有，算還是算的準，但是算了之後，還是要好好吃飯、睡覺過日子，好好修道，不是算了好命之後就坐著等什麼來的？天下沒有不勞而獲的！
◎其實家裡的問題，都是很小的問題，但是磨擦起來卻是裂痕最大的。那是因為太認識、太了解了，包容、關心也就都少了。如果一個口氣不對，問題就更大了，委婉一點，說得圓融一點，裂痕不就都沒了？所以說為什麼要學道，學道就是從學說話開始，學說好話開始，從你說話的語氣開始，你就可以減少很多的問題。
◎某天當你重要的親戚朋友，要到你家的時候，你會不會把家梩打掃得乾凈？（會）把該藏的都藏起來，藏在眼晴看不到的地方，對不對？但是你的隔壁鄰居如果到你家的時候，你會不會藏？不會！因為早就被看光了。所以你想看看，那位重要的親戚朋友到你家所看到的最好的，而你的鄰居則是看到最真實的。刚認識的朋友，一開始都是最好的，因為不好的都被隱藏起來了。如果這位朋友在家裡住上三個月，可就不會那麼虛偽了，或許你就不藏了，為什麼？因為熟了，熟了就看得清楚了。就是因為這一點，你要原諒你周圍的人，包容你周圍的人。你和家人天天相處在一起，吃飯、各方面都在一起，這樣子磨擦就比外人更容易，對不對？當你心情一不好的時候，就控制不了，容易爆發出來，對不對？（對）因此問題就越來越多，漸漸就如冰山越來越高了。
◎修道有一個最大的好處，就是我們可以超拔父母，如果父母親已經不在人世間了，你為了盡孝道，唯有修道，好好的修道，將來我們用功德超拔他們回天，這是為人子女的責任，父母親辛辛苦苦的把你們養育、拉拔長大，所受的苦，你們現在已身為人父母，應該有所體會。如果說你連這一點點的孝，都不想盡的話，那你選堪稱孝子嗎？趁父母現在還健在　，我們更要孝順，不要讓人家說你這個修道人，只知道會講修道，但是對於父母親卻不知盡孝，這樣子就不好了。
◎你們就好像為師的小孩一樣。父母親總是疼愛自己的孩子，希望自己的小孩能夠成長，希望自己的小孩能夠比别人的小孩還要聰明，這就是父母親愛小孩的心。他們的心一生未曾改變，為師對徒兒的心也不會改變，因為你們就像為師手上的五根手指頭，這五根手指頭長短不一，但是它們是我最能使用的、最親最近的。手心手背一樣都是肉，這個針往手上刺下去，是手心比較痛還是手背比較痛啊？都是一樣痛！
◎父母親和小孩子往往沒辦法做到好的溝通，只是單方面的，不是雙向溝通。如果溝通不成，小孩子一定會想：爸爸媽媽都不了解我的想法。父母親一定會想：這個小孩子都不聽話。是真的不聽話嗎？那也未必，只是你們還沒有把這個問題拿出來討論，如果你們有心想要把問題解決，只要你把小孩當作朋友看，然後小孩也把父母親當作朋友看，這個問題是不是可以減到最小？
◎如果當父母親以一種很權威的方式來教導小孩，小孩願意接受嗎？他們一定會更加的反彈。如果遇到很叛逆的小孩要多用心，好好的去開導他，相信他會聽的。不是等到出了問題，才要找他談，平常就要好好的關心這個小孩，方不致有為時已晚之憾。所以，為師希望你們修道不是只是口說，要真的去做，希望你們真的能夠做到改善你們家狸的氣氛，讓它變得更加和諧，這要從自己本身做起，才有辦法推己及人，這個和諧的氣氛才能帶到社會上的每一個角落。
◎有的人覺得我做對人群有利的事，我擺第一，這個就是他的第一順位；有的人想把他的工作先完成，做好是本份，他會覺得是第一順位。就看你們自己怎麼樣去定義，為師希望這幾條路你們覺得有意義的，你去做。但是這路途絕不要有所偏差，不要偏離了這個理，凡事都循著這個理路來進行的話，才是最正確的。如果你歪了，背道而行了，做出來的後果可能就不是公正的，更而會危害到自身，也會危害到他人。因此你要選擇最正確的路，不但對自己有益，而且能夠利益眾生的來做，這個决策才是正確的，了解嗎？