日期: 國曆中華民國93年(2004)3月27日農曆中華民國九十三年歲次甲申閏二月初七日
主題:
道場: 台北道場
班別: 學界國語二天率性進修班
佛堂: 中壢亞德壇
臨壇仙佛: 濟公活佛
中華民國九十三年歲次甲申閏二月初七日 中壢亞德壇
恭求仙佛慈悲指示訓
濟濟濟三界十方齊上舟
公公公不二法門反觀求
活活活舌燦蓮花借假修
佛佛佛弗人人修天爵優
吾乃
濟公活佛 奉
母敕旨 入佛宮 隱身早參
皇母容 再問一聲徒兒們各安平
凝神貫注 靜待批評
哈哈
教學之道重發蒙 充其良知展良能
聖學體用行一貫 存心養性意從容
人之初生性至善 抽坎填離達圓融
氣稟物慾濃雲蔽 心動神疲亂寸衷
當鎖心猿拴意馬 性靜情逸樂無窮
道在聖傳修在己 道不遠人嚴己躬
仁義禮智天所命 學如不及恐失中
朝益暮習不厭倦 專心致志道推崇
希聖希賢精神振 正己成人明旨宗
身修家齊天下治 期許世界復大同
堯天舜日民安樂 上和下睦態謙恭
親親為仁務根本 齊心共勉勠力行
立身行道處萬事 泰然處之心靜寧
彜倫攸敍盡其性 日用酬酢心至恭
法天則地敏於事 戰戰兢兢奔前程
德由人積命由天 安份守己勿盲從
天之所覆地所載 天生地養恩情濃
入孝出悌行忠恕 恭維鞠養報恩情
行道修辦莫踰矩 飲水思源悟本宗
父慈子孝悅顏色 兄友弟恭不相爭
父母有過子規諫 憲憲令德振家風
敬其所敬愛其愛 仁慈惻隱天性明
君子意誠無妄語 君子篤恭天下平
信誓旦旦無宿諾 行善積德建聖功
見其不賢內自省 勸善規過輔仁風
惟道是從無差謬 威儀抑抑道德興
德建名立行端正 反求諸己勇前衝
信心加增莫退卻 始終如一志堅恆
登堂入室參明義 不枉兩天坐其中
參透萬物之妙理 修道於己關係重
易輶攸畏精益進 突破萬難更上層
為師勉語批一段 語重心長告徒童
得一善者服膺守 把握佳期立勛功
師徒緣份甚深厚 因緣聚合敦品崇
知緣惜緣勿迷昧 創造聖業已進行
觀往知來目標定 潛移默化勿視輕
中規中矩安己命 盡心竭力揚道宏
叮嚀話語話中話 其中參悟更知行
為師在旁助徒弟 敬神如在共相應
不多再囑 辭
母駕 止乩放下此玉衡
哈哈止
仙佛慈悲囑語:
(擷取自「平安」、「人人獻愛心」、「寬心」、「至真、至善、至美」、「宏大」「恆順」訓文)
◎自己高興願意來佛堂的人精神可嘉,不管你是爲了什麼原因來的,來到這邊,就要安心在這邊。你做任何事情,自己要清清楚楚、明明白白,對你有什麼好處?這就是肯定自己的第一步,如果你自己都迷迷糊糊的,做什麼事情還能夠成功嗎?還能擔什麼大任?要肯定自己、相信自己。
◎「天」真的不簡單,祂知道你的弱點,專門考你們的弱點;你們越不喜歡的,他越去成就你這方面的不足,你越去避它,就常常會去遇到,爲什麼會這樣子?就像你手裡有個傷口,你不時去拿東西,碰到就會痛。等到這個傷口好了,再去拿就不會痛了,這個很重要哦!所以你看看上天,為什麼要考驗?有些人太高傲,考一考就倒了,有些人沒有自信,人家說幾句,就退志了。你想想看,在你自己的生命裏面,你需要由別人來決定你嗎?(不需要)你為誰而活?爲父母嗎?父母生給你這個身體,你要做什麼事,你自己決定,要做壞、做好、做善、做惡,都是你自己在做!自己才是主宰。你要不要爲你的兒女去做?要不要為了某一個人去做?做你自己,要懂得這輩子來這裡,來這個世間,你要做的是什麼事情?這才是最重要的,不要別人做什麼,我們就做什麼。明白這一點,才能更清楚做真正的自己。
◎「寬心足以無憂」,今天跟你們談「寬」,什麼叫做「寬」,你們覺得呢?(寬恕、寬容、寬大、寬廣、寬闊),其實煩惱太多就是心裡不夠寬。「寬厚足以承載」,你們寬不寬心啊!怎麼樣才能夠寬心呀!就是要放下是不是啊?(是)「寬宏足以容物」、「寬和足以得眾」。
◎修道就是修心而已,然後要懂得去圓融,怎麼去自處,怎麼去對待別人,寬以待人。怎麼樣去保護自己,很多事情,社會不一樣了,也許善良也是容易被欺負的,有時也是要學會保護自己的。自己要懂得,但不是所謂的自私,不是自己吃得好別人吃得壞,修道最好的狀態是能夠眾樂樂,不要獨樂樂。
生病?以後不生病好不好?什麼叫「生病」?污染太多了,貪、嗔、痴、愛太多,所以絕症的癌就不好了,要知「生命有涯」不要得到這個「癌」。
◎只要氣不躁,心不急,身體自然就會好,一切的循環就好。好的循環下去,自然人際關係的循環也會好,因爲你不急不躁,自然能夠隨緣,跟大家相處。相處時能圓融包容,自然大家就高興,你對大家好,大家就對你好,所以賢士們要待人寬,律己嚴,人家對你不好時,仍要包容,但不要太勉強,要認理謙虛,不要把自己逼太緊,太緊就不能解開了,只是爲了不生氣而原諒,並沒有真正領悟到包容的力量。表面能原諒別人,但心中卻積了一大堆垃圾,痛苦的還是自己,若是真正包容就不會痛苦,不會擠一堆東西在裡面。在沒有化解之前,用強忍來包容,如果提升了,就能自在、能看開、能放下,層層的功夫,還要大家多下功夫。
◎一切隨緣,每個環境都在造就你們,使你們有學習的機會。有學習,你才會成長,而不要捆綁自己,才能不斷成長。就像一棵樹,把它放在小盆裡固定著,它就變成一棵盆栽,放在大地中,它就是一棵大樹,所以不要讓別人綁著你,那是不自然,是人家的作品。
◎用心渡化眾生,是另一個層次,而不是最初的層次,要更上一層樓,就得用心來感應大家,用心跟大家感應。大家都有靈性,也有智慧,能心心相印,能心心相通,要達到這一點,就看自己功夫夠不夠了。人有了擔心就有了障礙,有了障礙就無法跟他人以心印心。
◎我想告訴你的,爲什麼你偏偏不懂?這表示彼此之間有了障礙。然而彼此之間要有默契不容易,一定要慢慢的培養,那就叫「修道」,修心養性,修心煉性,心自然清靜。心清靜,自然能和別人感應,而當看到別人,就知道他心裡在想什麼,至於什麼事,能不能做就看你的功夫了。
◎每個人都知道要積善,但是就是做不出來,為什麼?因為不懂,因爲沒有這個環境、沒有這個空間。其實每個
人都有善心、每個人都有善愿,受環境的影響,心情的轉換,再加上人事的變化無常,很容易隨著環境而改變。所以得穩住自己、了解自己,做自己的主人,才不會受別人影響。自己了解自己以後,才能夠去幫助別人,才會善用自己的優點,才能夠去發揮,而了解自己缺點要怎麼樣?(要改進)
◎你們切身之道做的好不好?(好)看你們快樂之中帶著無奈,所講的快樂,不像快樂的聲音,而是要誠於中形於外,人活著要有快樂的精神,你們清醒了嗎?爲什麼要問你們,不斷的問你們,爲師要告訴你們,不斷的往自己內心去求,這樣才會綿綿不絕,別人想偷也偷不走,這個叫做「生命的尊貴」。
◎人事不用求太多,只要問問自己,能夠平安,就是最大的福氣。心要平,你的路才會平,心安,神才會安,你心不安,整天在那邊動來盪去,飄渺無依,所以要安住自己的本心,自己的本心在那裡啊?在自己的身上,在自己的心裡,是不是啊?你們安不安心啊?(安心)安心就能夠平安,你不安心,神就不安,波折就多了,不好的就來找你了,所以得要安住自己的心啊!
◎要有健康的心,才有健康的身體,要有健康的呼吸,也要有健康的心態是不是?所以要反觀自己,你現在不用去求,你只要問問你自己,三餐吃的好不好?自己對自己照顧夠不夠好?要運動的時候就要運動,是不是!要規劃自己嘛!靠別人,求老師,也只能告訴你一點點,要不要健康啊,要靠你有健康的心。
◎這個六萬年來的因因果果,不是一下子就可以說完的,所以爲師爲什麼要感嘆?爲師爲什麼要來這個人世間?爲師爲什麼要來告訴你們,就是要告訴你們自己得要對自己負責任,自己得要靠自己把自己的心燈點亮,自己在幫助自己之後,也能夠幫助別人好不好啊!(好)希望你們都真正能夠安心,你能夠做的盡量做,你能夠幫他做的就盡量做。
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