發一崇德聖訓

日期: 國曆中華民國113年(2024)09月01日 農曆中華民國一一三年歲次甲辰七月廿九日
主題:
道場: 中興道場
班別: 社會界國語一天德字班人才精進班
佛堂: 和美 天佑佛院
臨壇仙佛: 活佛師尊

中華民國一一三年歲次甲辰七月廿九日 和美 天佑佛院
恭求仙佛慈悲指示訓
培德乃修行之要
培德者行端表正 德培者見賢思齊
士志於道不恥惡衣惡食　
達不離道窮不失義 真才實學方見本事
滌除玄覽洗心革面 聞善則拜聞過則喜
培德眾賢整頓身心 達乎中道中立不倚
培德修士整裝待發 立愿了愿頑廉懦立
內化情緒克服消極 勇猛精進以道正己
顯化熱情主動積極 負道闡化不遺餘力
培育長養浩然正氣 德仁敦厚彬彬有禮
道德涵養三綱五常抱持
內外兼修火侯心念修持
則培德修士之風骨樹立矣
　　　培德乃修行之要
　　　培德者行端表正　德培者見賢思齊
　　　士志於道　不恥惡衣惡食
　　　達不離道窮不失義　真才實學方見本事
　　　滌除玄覽洗心革面　聞善則拜聞過則喜
　　　培德眾賢整頓身心　達乎中道中立不倚
　　　培德修士整裝待發　立愿了愿頑廉懦立
　　　內化情緒克服消極　勇猛精進以道正己
　　　顯化熱情主動積極　負道闡化不遺餘力
　　　培育長養浩然正氣　德仁敦厚彬彬有禮
　　　道德涵泳　三綱五常抱持
　　　內外兼修　火候心念修持
　　　則培德修士之風骨樹立矣
　　　吾乃
　　濟公活佛　奉
母旨　至天佑　入門躬叩
皇母座　復問眾徒皆安否
　　　　平心靜氣勿妄動
　　　　再待為師訓批由　哈哈
　　　因緣俱足得真傳　明師一指開妙玄
　　　幸聞真道當知曉　抱道奉行誠表天
　　　幸得修辦感恩抱　孜孜桓桓未肯閑
　　　明德新民道心啟　至善培德上層攀
　　　學而時習勤奮勉　景行維賢納良言
　　　溫故知新見成長　日新又新火候添
　　　紮穩修辦之基礎　信心堅決不茫然
　　　立志效法仙佛聖　馬不停蹄代天宣
　　　知命立命改命運　勿負自己善因緣
　　　掃三飛四執著放　借假修真脾氣刪
　　　勘透世間名利誘　改變心境眼界寬
　　　富貴不淫貧賤樂　修者到此乃奇賢
　　　安時處順行自在　無須向外而攀緣
　　　活出人生真色彩　心性提升綻光鮮
　　　破繭而出解枷鎖　從心看見己真顏
　　　轉換立場與高度　明道體道行道虔
　　　用心好好來感受　法喜自然如湧泉
　　　一念三千潛能現　超越極限志沖天
　　　非是不能不行也　只要爾想能成焉
　　　　　　　　　　　　　　　　哈哈
　　　培德班員當自強　一心向道為賢良
　　　道真理真天命真　非是虛假當明詳
　　　明白自己之愿力　學修講辦不退藏
　　　全力以赴無敷衍　義不容辭聖業彰
　　　修道辦道非難事　盡心而為勿驚惶
　　　莫言道場多規範　不肯前行非智郎
　　　絜矩之道能行也　自律更有自由揚
　　　　　　　　　　　　　　　　知否
　　　行德班員揮揮手　師徒視訊樂悠悠
　　　傻徒們呀否快樂　有否偷偷淚水流
　　　不如意事常八九　人生有樂亦有憂
　　　幾人暢意一生過　無煩無惱至白頭
　　　今日師將眾勸化　好好修辦執著丟
　　　三心二意不肯進　如此怎稱好賢儔
　　　蒸蒸日上加努力　不反不側旁鶩收
　　　專心致志推道展　息壤在彼聖業謀
　　　眾徒安心有師在　舉步前行道誠修
　　　祝徒修辦一路上　順風順遂得天酬
　　　　　　　　　　　　　　　　好嗎
　　　崇德班員師瞧瞧　果真上天真英豪
　　　學道修道有數載　否有勇氣立目標
　　　不進則退修道路　莫存應付之心曹
　　　深入經典理探求　不求甚解非賢僚
　　　精益求精好更好　無為而為化同胞
　　　勇於前進奇蹟創　直而不肆品高超
　　　事在人為自知曉　努力前進勿亂跑
　　　得時則駕勿停滯　陳力就列握今朝
　　　更加努力聖賢效　達志如愿樂陶陶
　　　　　　　　　　　　　　　　知否
　　　不論現場或連線　一樣關心不偏坦
　　　徒兒修辦何為要　是否明白在心田
　　　修道品格驗當先　再培功德立志前
　　　立志立志立何志　可曾自己加鑽研
　　　徒兒總說道難辦　渡人更是難上難
　　　若言辦道怕壓力　若說渡人不肯前
　　　濟公之徒非弱者　當有勇氣責任擔
　　　渡人成全修辦基　慈悲喜捨結善緣
　　　端正自心顯道範　歡天喜地展笑顏
　　　如若日日愁眉鎖　誰願隨爾修辦虔
　　　放開心胸事廣納　隨順因緣順自然
　　　但求盡心又盡力　知難行易大步前
　　　師盼徒兒多努力　善駕法船載坤乾
　　　立志將道揚四海　上天慈音永流傳
　　　立志渡人化迷子　皆能早日彼岸還
　　　立志培養己德性　來清去白不為權
　　　立志學習諸天佛　饒益眾生解倒懸
　　　志大之者助力大　愿大之士智能添
　　　誠然如一不退轉　做個修辦真皇原
　　　日暮崦嵫時不早　珍惜修辦慧命衍
　　　慎終如始行一貫　他日必成崇德仙
　　　　　　　　　　　　　　　　知否
　　　因時制宜師言此　不多往下訓批宣
　　　壇前徒兒多保重　力求精進達峰巔
　　　　　　　　　　　　　　　哈哈止
 
【訓文注釋】
◎惡衣惡食：惡音同餓。穿粗劣的衣服，吃粗糙的食物。形容生活儉約樸實。
◎達不離道：顯達時不背離正道。
◎窮不失義：即使窮困也不違背正道，不做不義之事。語出《孟子盡心篇》
◎滌除玄覽：心境清明，直覺悟道。出自《道德經．十章》：「滌除玄覽，能無疵乎？」
◎整裝待發：整理行囊、用具，準備出發。
◎聞善則拜：大禹聽到善言就拜謝。
◎聞過則喜：聽到別人指出自己的缺失就感到高興。形容人虛心接受別人的批評。語出《孟子．公孫丑上》：「子路，以有造之有過喜。禹聞善言則拜。」
◎孜孜桓桓：孜孜：勤勉不懈，桓桓：威武勇猛的樣子。
◎掃三飛四：即掃三心飛四相。三心，語出《金剛經》「三心不可得」，是指過去心、現在心、未來心。四相，語出《金剛經》「四相為我相、人相、眾生相、壽者相。」此三心四相為眾生之執念，執者易迷失本心，故佛教人去執，恢復本性之自然，而達本還原。
◎一念三千：指日常生活中的一切心起，當體即具三千諸法。
◎絜矩之道：君子審己度人，以同理心替心設想，使人我之間，各得其宜。語出《禮記．大學》：「…所惡於左毋以交於右，此之謂絜矩也。」
◎息壤在彼：教人遵守信約，切勿違背諾言。息壤：戰國時秦國邑名。後人因此將「息壤」為信誓的代辭，語出《戰國策》：「武王欲罷兵。」甘茂對曰：「息壤在彼。王曰：有之。」
◎不求甚解：讀書著重理解義理，而不過度鑽研字句上的解釋。語出晉．陶潛〈五柳先生傳〉。後亦用「不求甚解」形容學習或工作的態度不認真，只求略懂皮毛而不深入理解。
◎直而不肆：雖然耿直卻不放肆。語出《老子察政章》：「…是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。」
◎陳力就列：指各人在自己的工作崗位上施展才能。語出《論語．季氏》：「陳力就列，不能者止。」
◎日暮崦嵫：太陽即將下山，指黃昏時分，亦用以形容人年事已高，生命將盡。或事物接近衰亡。崦嵫音同安茲，指太陽落山之處。語出《離騷》。