發一崇德聖訓(妙訓：正大光明)

日期: 國曆中華民國83年(1994)9月24日 農曆中華民國八十三年歲次甲戌八月十九日
主題: 正大光明
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 中壢洪德壇
臨壇仙佛: 活佛師尊、南海古佛

中華民國八十三年歲次甲戌八月十九日　濟公活佛慈悲
　　　　　　　　　　　　　　　　　　南海古佛慈悲
　　　左也瞧、右也瞧、
　　　看不見仙佛影踪到
　　　疑雲滿佈、煩悶心兒焦
　　　法語過耳、隨風消
　　　數著嘀嗒一秒秒
　　　得兒嘀嗒嘀嗒走
　　　得兒嘀嗒嘀嗒走
　　　得兒瞧、瞧瞧心兒焦　（其一）
　　　南也跑、北也跑
　　　全為我愛徒不覺老

　　　步臨壇地、搖扇趨汝躁
　　　開心一笑、煩惱拋
　　　唱唱歌兒　精神好
　　　得兒飄、飄飄一飄
　　　得兒飄、飄飄一飄
　　　得兒飄、得兒飄、得兒飄的
　　　飄飄一飄、飄飄飄一飄　（其二）
　　　　　　　　　　　　調寄：鳳陽花鼓

　　　　吾乃
　　濟公活佛　奉敕旨　降佛樓　早將
皇母叩　看我徒兒各安否

　　　觀浪滾沙騰滿目瘡痍驚心動容顏
　　　其喪仁敗德執能匡復摧喚僮癡頑
　　　求迷津一指頓明感通明路啟行颿（通帆）
　　　而還初噩噩知所憩息皈命已矣焉
　　　夫太沖渾然蘊崇非滯空濛物之元
　　　莫可聞奇體莫有形色靜而萬殊含
　　　動則散之也各有稟賦依乎機枯展
　　　嘆造物極至森羅淵藪遞代演變聯
　　　沿大順無違乾坤暢得生化陽陽斕
　　　首擎開榛狉崎嶇險塞蒼穹陰助肩
　　　使奏刀騞然衣食豐饒烝民淳厚銜
　　　古昔前型鴻漸寬廣精益煥彰呈妍
　　　彫欄錦車夜日享用矜貴昭著樂耽
　　　適意舒懷長待喪節逮逮晴消雲漫
　　　爭名奪利巧對挑疵禍始十惡三遷
　　　蘍蕕分歧隨惡縱逸蕪穢蔓衍靈源
　　　茇涉培壅起善滅慾性純潔比白蓮
　　　翠扇素衫浮寄京華配為君子香遠
　　　亭亭淨植秀靈出穎未受境遇點染
　　　噫嗚俗子輕軀捐譽禮教掩蔽少廉
　　　孟宏孔道今繼者何締淑世須奇男

　　　觀看孽海總茫茫　菩提船上少原郎
　　　音塵迷了異鄉客　薩陀金聲醒原郎

　　　　吾乃
　　　觀音菩薩
　　　　奉了
母命　早將
皇母參叩　問聲眾賢士可安否

　　　老安少懷為志鰥寡孤獨同我親般
　　　摩頂放踵道義正義磅礡群眾仰瞻
　　　信居四端之中躬篤彝倫當抱休瞞
　　　馭鎖意馬心猿修辦安性胸懷慈憐
　　　國政家業持治源道不離赤子心田
　　　自主天理尋回根株深入條葉茂繁
　　　先覺若拙藏智其己言謹凡事慎前
　　　公私去明來清知且合行相契影連
　　　逐末忘本營惠一場春夢眷顧徒然
　　　滄桑迭轉莫測惟理是真個中妙玄
　　　珍寶荒野沈埋逢運而出獲知膺拳
　　　探奧遠集能辟黎至誠意志得彌鮮
　　　斯悠久日暉暖地山青川流鳥獸歡
　　　神猶可凌宇飛天徜徉風月兩袖翩
　　　禪詩傳塵海熠耀拈花印證上乘詮
　　　得失題星火雖小晦裏亮晶濁世賢
　　　須意誠做基斯既完善成兮棟樑焉
　　　若折枝能為歸爾何念豈似負嶽難
　　　夫砥柱良才備無患憂臨危亦笑談
　　　率仁義齊濟弱扶傾泰階平堯舜年
　　　玉燭皓昱昱照九洲放勳名千秋暄

　　　無極之奇渾噩一體莫有形色靜而非憩
　　　感而生化陰陽演機萬物已啟人軀靈寄
　　　善惡對待日漸紛岐隨心縱慾性為境蔽
　　　從此禍逮昭彰天理尋回本來端心唯一
　　　知其根源修身正己言行相護中道不離
　　　赤子懷抱眾我同齊濟弱扶傾良能作基
　　　斯既完備歸患何題星火雖小晦裏亮兮
　　　傳可久遠集能辟黎至誠竟志得流海宇
　　　輝耀天地

　　　疏林飄紅碧水寒
　　　征雁帶愁隱煙嵐
　　　牧童歸來經野店
　　　黃花傲然綻籬邊
　　　　　　　調寄：楓橋夜泊

　　　老師慈悲：
◆ 道是用聽的嗎？那要怎麼樣？用心去學。用心去做，聽了多少，起了多少，才剛聽了沒多久就忘了。
◆ 有些人來到洪德覺得不錯，也有覺得某部份不是很好，這裡既是大家的，就要好好的維護，不好的地方就提出來供參考。
◆ 有人盼老師為何許久沒有來臨壇，難怪老師耳朵癢。除了想老師，有沒有想腳底抹油呀！
◆ 自性的東西（也不是東西），最不好去掌握，每個人都有一顆心，是自己的東西，都沒辦法掌握，那身外的東西怎麼去把它抓的穩呢？
◆ 精神比物質重要啊！你們眼光要放遠一點，不過是精神上的這一方面，眼光放遠不是看近的。物質只不過是短暫的，但是精神是永在的，而我們追求的是要追求永遠的。
◆ 如果物質能夠輔助精神，是不是更好呢？若是精神被物質所控制所左右，在那邊轉呀！轉呀！那麼你所追求的物質那也是空。
◆ 不是為師我喜歡你們這麼，一叩一叩的，這也是道啊！來這裡每一件事都要仔細的去瞧去觀察，佛規禮節有它一定的道理，不是要你來這邊一叩拜一拜就沒事了，你這樣一叩來做什麼，在拜什麼。
◆ 我們在這樣叩首的時候，低心下氣就是要把心收回來，一方面修道本來就應該遵守佛規禮節，修道人如果沒有佛規禮節就不像修道人，最主要的就是低心下氣。
◆ 要依靠什麼長久，自己啊！自己靠不住怎麼辦，你們的心還是要靠你們自己去把它掌握，仙佛也只能夠從旁，去引導你們。
◆ 看我拿著帶子要作什麼？變魔術呀？想不想知道呀，（想），想的人出來，沒有人出來就是不想了喔！來幾個人幫他們，把他們眼睛矇起來，不要偷看喔！偷看就破了法。知道大門在那裏嗎？轉個圈、再轉個圈，大門在那兒？（班員大笑）不要跟他們說，旁邊的人不要講，不可以說。（班員矇看眼睛到大門…）好了、好了、再走回來，知道怎麼回來？（在班員走回來之後）感覺怎麼樣？很好玩呀！會不會去碰到撞到呀！
◆ 你們現在已經明瞭了，知不知道自己該怎麼走呀，以前不曉得，這邊摸、那邊摸的，有時候會跌進坑裡，如果有人引導你還可以避免，若是自己能一步一步的走，那是更好的啦！人是不是最信任自己呀！還是你不信任自己呀！（是）
◆ 想不想自己好看一點，有句話說想隨心轉，看你的心是轉向善的還是轉向惡的，一個善好過金銀財寶，好過那些什麼陀啊。（迷失佛陀）
◆ 你這個傻徒兒名字那麼重要嗎？你前世前世的名字你知道嗎？你懷疑為師我，為師我怎麼說也是無用的。
◆ 我的心中如果是真，這一切便是真，如果徒兒心中還是存著懷疑那麼多，最真的東西，最真的誠意，也是化為烏有的。
◆ 肯獻出你們的心嗎？上天只取你們一點心，沒有要你們任何的東西，呈於佛前，徒兒自己願意？願意就要把握，時光是刻不停留的，這生命燃完了，已盡了，你才要去做就太慢了，願意的就出來吧！把你們個人的心獻給上天。（老師要每位班員，點一束心香）這是你自己的心，沒有人勉強你，沒有人強迫你。
◆ 這不是個形式，是一個人的行動，雖然現世，處處都有黑暗面，可是處處也有光明的一面。這不是形式，不是遊戲呀！慎慎重重地獻出你的心，你的力量有多少，肯出多少力？全由你自己主張。
◆ 中途離開的，他們的心不是你們的心，你無法代替他們、代表他們，獻出他們的心，（沒有辦法）。沒辦法就擱著，這一束一束的心香，雖然光芒很小，但是如果能把它聚集起來，那便是一道光明的光炬，能夠更照亮，這個世界，這香有燃盡的時候，若是還有你的心香一束一束的傳，還要匯集在一起，那便是一把照亮世界的火炬，希不希望這個世界祥和光明，那你們就要團結，團結起來力量才大，要團結也須要有個人帶動，你們誰帶頭呢？
◆ 要把他們的心團結起來要有人帶頭，把那些香集合在一起，再次把它點燃，拿著心香伸出你的雙手，還有很多人等著你去接引他們，一炷香的光芒跟這麼多炷香的光芒不一樣，但也不能比忽視它，集合在一起就更大了，每一人都可以去拯救一個人，也可以推一個人掉落坑洞，你的雙手是要做什麼用？是要救一個又一個的人。
◆ 把燈打開，若沒有藉這樣的情境，恐怕徒兒還在痴迷當中，雖然今天為師並沒有留下多少東西給你們，但是還是企盼徒兒能夠記住今天為師所說的話還有古佛的行誼。
註：古佛退竅後老師要辦事員把燈關了，老師要每人一柱香在佛前發心願，開示完後老師要辦事員把燈打開。
◆ 在這修道的路程當中，難免會遇到坎坷，當徒兒跌倒的時候，為師是多麼想扶你一把，牽你起來但是為師已經無肉軀了，想還是沒有辦法，只能夠從旁找人代替為師，徒兒們要互相勉勵互相關懷，畢竟一個人走是會寂寞的，會徬徨無助，但願徒兒能夠做個大棟樑，能夠在亂世當中頂天立地做個大丈夫。

南海古佛慈訓：
◆ 點傳師：我們是不是已經完全安定下來，再也不迷惑，再也不徬徨了。
◆ 拿道袍給我穿怪不怪呀！所以古禮重不重要呀！古禮為什麼會流傳這麼久遠，是不是有它的優點？
◆ 你喜歡剃著五分頭，七分頭，八分頭呢？在座的賢士們，還是你們想要留著長頭髮，綁著辮子來聽課呢？是不是很奇怪？每個人有每個人應該的打扮。如果你的兒子要跟你一樣穿西裝，打領帶，裝個假鬍子，那是不是就很怪呀！這梃是不是就有點顛倒呀！每個人的打扮都恰如其份。
◆ 當然言行舉止也是一樣，是不是？該是謊們說的話，我們就說，不該是我們說的話，如果我們說了是不是很不合乎道理，造了口過，傷了自己的德，我們已是無功德，又來傷德、造罪，是不是很划不來。
◆ 所以人跟人的相處重不重要呀！雖然吃了一點虧，有沒有關係呀！不要放在心上，將心量打開，好不好？如果賢士們能將心量打開，就人見人愛了。古佛我也就喜愛你們了。
◆ 我們都是有緣才來相聚呀！尤其這裏又是第一次開法會呀！你們又是這裡第一班的班員是不是很特殊呀！不管你們走到那裡去開道，古佛我還是會跟去呀！雖然沒有常常借竅，但是今天古佛我還是很高興。
◆ 有新的法船成立呀！是不是啊！你們喜不喜歡處處充滿和諧，處處充滿著快樂，這裡有沒和諧呀！如果很多地方都像這裡這樣，那是不是很好呀！
◆ 從徬徨當中進了安定，從猶豫裡來到安心，這個叫做悟呀！
◆ 所謂的逆水行舟不進則退。不管你走到那裏，在你人生的路上，都要一步一步的往上進呀！但是這個進不是你錢賺得多，賺得少，而是你的進德修業，懂不懂。
◆ 以前的覺人是不是都比較謙虛，古佛我一來，你們是不是變得比較忙，如果這樣，那真是不敢當呀！（老師：有人乘機會在睡覺呀！）（點傳師：他們在閉目養神，在想六個字。）老師：待會找個時間，讓你們去養養神，看怎麼養神。（老師：書讀的太多，容易有障礙）
◆ 人的一生難免會有很困難、挫折，受的苦難越大，表示越能承擔，將來的成果也越大。

南海古佛慈悲：
◆ 人是不是會有一時沒有想到呀！雖然都只是很淺很淺字的組合，但是有時還是會疏忽，沒有想到呀！就像我們做事情一樣，別人也有疏忽的時候，那是不是要原諒別人呀！就如自己也是會犯錯。是不是大家不彼此計較，就能夠和和睦睦圓成一氣呀！
◆ 所謂的自然就是美，那你們覺得自己好不好啊！可不可以嫌自己醜陋，有缺陷也無所謂啊！是不是啊！是不是把缺陷化為優點，現在的人聽不到，他是不是更專心投入做他的事情，比如說：讀書、看報紙，是不是應該更感到要好好的運用它，該聽的就聽，不該聽的就不要聽，你不要將好壞全部收在心裡，然後整個心就在那邊難過，你一難過就愁眉苦臉，愁眉苦臉的時候好看嗎？
◆ 你有付出，你有參與修道辦道的行列，是不是你的那顆心比較能夠安下來，所以就靠著它來充實自己，安住自己的那顆心，安住自己的性。
◆ 班員問古佛：何謂以心印心？古佛說：當我想著你的時候，你如果和我的心相通，那你會感應得到，心連心，不分彼此，大家團結起來，做起事來力量就大啦！我就不耽擱時間了。
◆ 大家不分彼此，不要看了對方就覺得不喜歡，你不喜歡別人，別人會喜歡你嗎？不分彼此，你好好去接受對方，對方便能夠接受你，這樣子就很和諧啦！是不是啊？家和萬事興啊！
◆ 和諧的地方就有善人去，常跟善人和好人在一起，自己自然而然就會變好變善啦！如果常常生氣，常常胸懷怒氣，心中又帶著邪氣，那麼什麼會跟你在一起呢？一旦跟你在一起久了，那麼很難去掉了，對脾氣毛病也是不好。你到哪兒去就要將道帶到哪兒去，好不好？你將道帶到那兒去的時候，古佛我一定也會打先鋒去助陣。

註解：
彝(ㄧ)倫：書洪範：「我不知其彝倫攸敘。」蔡傳：「彝，常；倫，理也。」
榛(ㄓㄣ)狉(ㄆㄧ)：群獸走動的樣子。
斕(ㄌㄢ)：「斒(ㄅㄢ)斕(ㄌㄢ)」指顏色不純。
騞(ㄏㄨㄛ)：刀解物聲，「奏刀騞然」出自莊子養生主。