發一崇德聖訓(妙訓：堅志)

日期: 國曆中華民國83年(1994)07月16日 農曆中華民國八十三年歲次甲戌六月初八日
主題: 堅志
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 儒德壇
臨壇仙佛: 活佛師尊、李鐵拐大仙

中華民國八十三年歲次甲戌六月初八日濟公活佛慈悲
　　　　　　　　　　　　　　　　　李大仙　慈悲
　　　瑞氣靄靄　沖上了天台
　　　祥雲已佈滿了那佛齋　濟公尚
　　　帶著片片雲彩　飄飄降火宅
　　　問徒孩否開懷　歡迎為師的到來
　　　菁菁英茂才　自在無罣無礙
　　　樂悠哉　樂悠哉
　　　師徒同聚堂　暢談真諦理明白
　　　　　　　　調寄：紅花襟上插（濟公活佛慈悲）

　　　欣逢佳期　共進佛地
　　　澡身德浴　洗心滌慮
　　　研經究典籍　虛心理洞悉
　　　醍醐灌頂解惑疑
　　　二日裡精神集　明白人生之道理
　　　不亂方寸腳步及　珍惜韶光建功績
　　　　　　　　　　　調寄：我愛中華（李大仙慈悲）
　　　　　吾乃
　八仙鐵拐李
　　　　　吾乃
　　一群老實又古錐的徒兒們的老師
　濟公活佛　同奉
皇母命　降至佛地　隱身早把
皇母參叩

　　　未雨綢繆運籌帷幄有志無難事水到自成渠
　　　古聖相無種立志恆無為而為觸物警世挽迷
　　　日月將蹉跎智善持則乘風破浪掀振信心披
　　　卓爾兮不群堅益志事出類拔萃超乎眾無匹
　　　莫自限劃地窮盡束終學無止境掀起心靈啟
　　　氣貫山河壯濟世愿可達烈強立地頂天斬棘
　　　意堅雖兵器之尖何破天際直沖揭白陽戲曲
　　　敗無餒精誠志畢焉諺有之曰美玉琢成器兮
　　　聲嚮不理心禦所海大火霄之中美名傳播瀰
　　　得所進銳愈能速距越於凌空翔鍊磨棟樑基
　　　賢之關入守何畏山嶺沖雲漢極精益求精彌
　　　大志趨無遠弗屆高峯攀菁存往來矣行不息
　　　歲時遷日就月將德業累千錘百鍛必已稱奇
　　　善士陽白履實力善化臻太平世民樂而安居
　　　至道行中端依齊歸善途同其方針合志弗移
　　　頹風挽化正慈心娑婆境界地建蓮邦堅定矣
　　　夫使命擔冰起同修勉旃軒軒氣宇惟其至極
　　　意志力勿薄首舉昂奮身成功之妙秘不停蹄
　　　絕塵超導向步高揚發自立繩鋸木斷石穿滴
　　　驚天勳功須創幟識互砥礪爭上游渡江擊楫
　　　跬步千里至騫旗鳴鼓舟車勞頓苦亦甘如飴
　　　獨佔鰲頭堅志可得時代中流柱魚躍龍門躋

　　　註釋：本訓部份
※ 卓爾不群：卓，特立之意。卓爾不群：言超出於同類也，亦即出類拔萃之意。
※ 渡江擊楫：晉書祖逖傳：「逖統兵北伐，渡江，中流擊楫而誓曰：『不能清中原而復濟者，有如此江。』後世喻：有澄清天下，收復失土之志者曰渡江擊楫。
※ 跬步：跬，音ㄎㄨㄟˇ，半步也，大戴禮記勸學：「是故不積跬步，無以致千里。」
註釋：訓中訓部份
※ 窮堅益志：王勃滕王閣序：「窮當益堅、不墜青雲之志」。窮、困厄也，益、增也，加也。窮堅益志謂：窮困時，當一更加堅守志向。
※ 出類拔萃：孟子公孫丑：「出於其類，拔乎其萃」。出：超出也，拔：特起也，萃：聚也。出類拔萃：言超出於同類，卓越於人群之中。
※ 薄冰端履：詩經小雅：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」如臨深淵，恐墜也。如履薄冰，恐陷也。端、直也、正也。解曰：行於薄冰之上，須時時戒慎恐懼。

　　　「堅志」訓中訓
　　　志之所嚮無堅不入　銳甲精兵器何能禦
　　　志之所趨　無遠弗屆　高山距海焉可限兮
　　　將相無種立志恆持　則事終可濟
　　　窮堅益志　出類拔萃　超乎青雲凌霄之際
　　　烈火之中鍛來精金美玉　揭地掀天勳功
　　　須向薄冰上端履　白陽士使命擔起
　　　旗幟高舉　同心齊力將娑婆善化臻大同境
　　　界地　軒昂奮發互砥礪　立身成功之妙秘
　　　惟其堅志而已矣

　　　啟開幽暗角落心窗　照見一線新曙光
　　　花朵芬芳奇顏綻放　鳥語聲聲入心房
　　　毋需要悲愴　毋需要沮喪
　　　蓬勃朝氣顯希望　時代好兒郎
　　　責任扛肩上　合奏白陽大樂章
　　　　　　　　　　調寄：把握人生方向（李大仙慈悲）

　　　笙歌散盡客歸去　豈奈迷子臥塵泥
　　　蜉蝣一生短暫聚　朝朝花落人遷移
　　　師懷百憂或千慮　為徒消瘦無怨語
　　　思徒翁淚沾臆　別易會難渺何期
　　　　　　　　　　調寄：明月千里寄相思
　　　　　　　　　　　　　（濟公活佛慈訓）
白話訓：
濟公活佛慈悲白話訓：
※ 班員們唱歡迎歌歡迎濟公活佛老師的臨壇。
※ 濟公老師說：雖然每個人都來自不同的地方，互不相識，但是一回生、二回熟、三回就成自然。
※ 老師問班員們來此做些什麼？班員答：學道、修道。
※ 老師說：站在講台上講課是非常的不容易，班員們既是不簡單的人，那老師我就是更不簡單的人物，既然大家都是不簡單的人物，那就得做不簡單的事。
※ 何謂「不簡單的事」？能忍人所不能忍之事，能為人所不能為之事。
※ 老師說：越是不好修或越是不好的劣根性，越是好修。
※ 雖然要隨興要輕鬆，但佛有佛規、家有家法，雖心中自在但不要忘了佛規禮節。
※ 每個人來佛堂的動機都不一樣，有的人引保師帶他來還心不甘情不願，藉口一大堆，雖不論動機為何，但既來之則安之。
※ 能開同一班法會，又能同坐在一起，此緣份實在是不容易，但老師和你們相聚更是來的不容易。
※ 大仙需喝采，老師需徒兒們的鼓勵，力量才會大，徒兒們有勁，那老師就會更有勁。
※ 認命並不代表消極，認命才能將責任及使命擔起來，每個人都有責任都負有使命而來，對自己也要負起責任。
※ 有始有終立了志向，如中途遇到了困難、風波就中斷了自己的意志，那永遠都不會成功，沒成功是因為自己努力不夠，而不是自己的才能不夠。
※ 世人要有志向、恆心及毅力，做一個人第一要有志向，第二要有識，第三要有毅力，志於道學識無盡，要學無止境，要活到老學到老、要有始有終、要持之以恆、要堅持到底，但最重要的還是要去力行，只要有目標、有方針就不會因大風大浪而迷失，人要立志向，有志向才能往前走，有目標才知道下步棋怎麼走，就像爬山也要有目的地，不論階梯多高、目標多遠都會撐下去。
※ 自動好嗎？但有時候會做事太過也不好，太急也不好，所以學道要學中庸之道，但濟公之徒兒越是不好學越要學。
※ 有一就有二、有二就成眾，三人行必有我師焉。
※ 人要常微笑迎人，縱使心中不愉快有委屈，別人也看不出來，但要誠於中形於外。
※ 大家都開懷你也跟著開懷，你也不覺得說我怎麼樣我怎麼樣就格格不入，然後就把自己劃地自限，你劃地自限你就永遠跨不出去，所以大家把不需要的包袱拋棄掉，心才能常清常靜。
※ 常清常靜才能夠與天地合而為一，與天地合而為一就能夠符合天心，你有天心就沒有私心；因為你有私心，你就心虛，你心沒有坦蕩，就不肯定自己，對自己就沒有信心，對自己沒有信心，你做事就不成功，因為違背天理。咱們學道就是學中庸之道，率性之謂道。
※ 剛剛提到氣勢要怎樣（理直氣壯），但是這是大家的，在個人的時候常常會說理直氣壯，理直氣壯好不好？（不好）理直氣壯就氣很銳，就會傷人，傷了人往往都沒有注意到。
所以理直氣要和，你和氣別人就跟你和氣，別人跟你融洽在一起，你就心平氣和，心平氣和自然造罪就少。所謂禍從口出，你不管做事啦！說話啦！不是立功就是造過；因為口出即是愿，所以要謹言慎行，可是很矛盾的就是要當仁不讓，因為你有所讓，你有果斷你就要立刻去做，所以你要當仁不讓，但是在這當仁不讓當中還要心平氣和。
※ 對他這個身體這麼保護，有時候該放開的時候也該放開，既使是感冒也是了他一點點，每個人都有災，都有業，每個人都有帶業來，不管你帶什麼業，人生一次都是有業，這個業力牽著你走，可是這個業要怎麼樣去轉換它，這個人生的路途，命運是掌握在自己的手中，你要如何的去創造它完全靠你自己，但看你一念之間，痛苦也是過，快樂也是過，一樣的過廿四小時，你要怎樣去痛苦轉化為快樂。你可以不苟言笑，但是你一念的轉變也是可以微笑，仍不改他的本意，然而他有兩種的展現。就像芝蘭生於幽谷，可是它不會因為人沒有走到而不發揮它的芳香。聖賢也不因為聖要希天、賢要希聖、凡人要希聖希賢，所謂天上果位人間定，今天他能夠成聖成賢也是由凡人做起的，他也是平凡的人，可是平凡的人做不平凡的事，那他就是不平凡的人。那麼這個聖賢是不是自己說的（不是）？那是因為他做人成功讓後人來景仰，最後成為歷史，由古代到現在，為什麼你們生為現代而知道古代聖賢？因為他們精神永存，可是他們當初也是個凡人，為什麼今天他們能夠成為聖人？能夠成為賢人？是不是因為他們有作為，有這個精神讓人家效法。那你們是不是也是凡人？（是）那你們將來是不是也會成為聖人？是不是將來也會成為歷史？成為後代的歷史，就像咱們今天相聚，今天過了明天那今天就成了歷史，那咱們今天有沒有留下什麼？每個人都會有過去，回頭一看你過去的以往留下了些什麼？也應該要有一點點成果，就像李大仙說的，要合奏這個大樂章，這個樂章要去譜曲出來，才能夠有這個音樂。所以每個人的腳步，每個人要同奏樂章，為你的人生譜個大樂章。
※ 雖然他們是你們的前賢，但是你們還一樣都一視同仁，你們是為師的愛徒，沒有他們帶你們來，沒有你們來開法會，為師也沒辦法來，所以要互相的感激、互相的感謝。為師希望你們的鼓勵。
※ 當別人失意的時候，不要忘記拉他一把，當得意的時候也不要忘了提醒他一下，讓他更有信心；大家既然是同學、大家既然是同修就要互相勉勵互相彼此的提攜，能夠當你們的前賢，他們也希望你們能夠站起來，所謂提攜後進，將來你們成功，也要提攜你們的後進。
※ 想要就要自己去爭取，機會來了你自己不會把握、去掌握，而讓它消失。
※ 大仙真是慈悲，給你們的訓希望大家都能夠堅志，堅定自己的志向、不屈不撓。所謂大丈夫是能屈能伸敢做敢當，富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移。所謂大丈夫頂天立地，為師看你們都是大丈夫。
※ 你要做一個仰不愧於天俯不愧於地就要嚐盡人間的辛酸苦辣。
※ 所謂有良知有良能，你有良知才能夠把這個知散發出來，為師也希望你們這仰不愧於天俯不愧於地能夠做的有聲有色。不管它是酸它是甜，你都要把它嚐一嚐。
※ 大仙今天有沒有很辛苦？有沒有帶給他很多麻煩？那你們有沒有麻煩還要麻煩大仙的？其實大仙辛苦的不亦樂乎，辛苦的很得意。
※ 人生相聚總是這麼的短促，更何況我們是借著這個肉體而來，跟你們相聚更是不容易，雖然有很多不得已，但是還是那麼的期望、還是那麼的希望，人總是要有希望，有希望你才會就像這個志向一樣。
※ 大仙給你們的慈語你們總是要銘記在心，雖然只是一些文字而已，但是究竟是這些文字來讓我們明理，由這個文字的組合，讓我們有一個方針去學習。
※ 道講出來就不是道，因為每一個人的感受不一樣，每一個人領略到的不一樣，因為每一個人的心境不一樣，可是他的理不改變，所以即使徒兒們不盡是完全瞭解，為師今天不講解訓文的意思，即使講了就已經不是它原來的，因為勉強，為師不解釋它，但徒兒們回去好好的去讀它，每個人的感受不一樣；今天為師解釋了它，你們就受到了限制，因為我講出來，你們就會認定為師所說的就是對，也許你們的理念比為師更多、比為師更高、比為師更寬也不一定。為師暫時保留不解釋，你們回去好好的讀它，改日為師來了再請徒兒們解釋給為師聽，好不好？願不願意？
※ 人生沒有不散的筵席，師徒有機緣相聚，但來時匆匆去時也匆匆，來日誰也不敢擔保人事會依舊，只要珍惜所擁有的，為師給了徒兒很多東西，但徒兒們不去珍惜、不去做、不去實踐有用嗎？雖沒有用，但師徒如父子，即使徒兒們不走，徒兒們對為師不理不睬，但永遠還是為師的愛徒，你們都是好的、可愛的，即是遇到了困難徒兒沒辦法突破，請你們也不要嫌棄為師，為師會時刻的陪伴著徒兒們渡過難關。
※ 每次的相聚都是從生疏到熟悉，一但熟悉為師又要離開了，時間總是那麼的無情、那麼的短暫，雖千言萬語，但看到徒兒們都明理為師也歡喜。
※ 為師裝瘋賣傻也只是為了讓徒兒們對為師不陌生，為師不求徒兒們的體會，但求徒兒們個個都能自重自愛、精益求精才不愧為大丈夫。
※ 徒兒們立了志向又不去實行，為師有多著急、多難過，徒兒們能了解嗎？因為為師只有一個人，你們都是為師的愛徒，為師看到徒兒們退縮，為師更難過，希望徒兒們要堅強。
※ 為師知道徒兒們好奇、好學，但好學好奇的有意義，人生不留白，青春過了不再回，徒兒們要好好的善用今生，人生短暫不女浪費。
※ 為師希望徒兒們身心健康，如此才能走更遠的路，也希望徒兒們是大丈夫能自重自愛，更希望能得到徒兒們給為師力量，縱然為師力量再大，但終究還是一個人，因為團結力量大，為師心有千言萬語，但不知從何說起，希望徒兒們腳步能堅固，如不堅固，師心中有多緊張，望徒兒們不要盲從，要將愛心散發出去。
※ 好的法船希望眾生來護持，道場是大家的，不是為師一個人的，徒兒們的所做所為不是為為師，而是為自己，天命的傳承，希望徒兒們都能擔負，為師雖疲倦，但仍會繼續努力，也期望徒兒們好好的保重，徒兒們再見了。

李大仙慈悲白話訓
※ 班員們唱歡迎歌歡迎李大仙的臨壇。
※ 大仙問：今天是什麼日子？是凡間選舉的日子，天上也在選舉，你們想不想被選中？在座的每位賢士都是侯選人，賢士們如想要被選中，那就得要看自己要不要給自己票，如要想選中，這兩天就得好好的聽課，不要中途就跑了。
※ 對仙佛講的話要算數，要好好的提振精神來學習，明白道理之後就知道如何去走，希望每位賢士都是說話算話的人。
※ 來到佛門之地就要謹守佛規，要將自己的心性重新洗滌一番，重新做人，就從此刻開始，不要明日復明日，明日何其多，要立定志向，那一定會成功的。
※ 今日借相來瞭解，明日就要將相來拋掉，借相是要來修持，借假相來修真。
※ 希望賢士們的佛光都能照耀大地，大同世界的責任就在各位賢士的身上，賢士們要好好的擔起來。
※ 每個人都有一塊田，人要用善念去耕田，將雜草除掉，種下善的種子，不種就會長草，長草就荒蕪一片，沒有生機就沒有成果可收穫，希望賢士們能好好的耕耘心中的那塊田，不要讓它荒蕪了。
※ 善念要如何培養？那就是見到人就微笑，適度的去稱讚別人，去關心別人，有緣同聚一堂是緣份，千里來相會，有緣要惜緣，不惜緣失緣後就後悔千萬千，人道不盡天道如何盡呢？所以要從本身做起，然後感化他人，沒辦法改變別人就要先改變自己，身教重於言教，希望賢士們要好好的加油，重要的是要能身體力行。
※ 外面的世界是什麼世界？並非花花世界，而是人生之無限希望，是充滿了生機蓬勃，充滿了信心。
※ 凡事要平心靜氣，以心印心。
※ 除了要有虛心之外，還要有感恩之心，要感恩天地、感恩天恩師德、感謝濟公老師的苦口婆心，人若有感恩之心，那心中絕不會有不平之心。
※ 吸收不在多而於精，覺得那句話對自己受用就吸收進去，不要勉強自己，一個人能吃多少飯就吃多少飯，吃多了消化不良反而更不好；凡事要量力而為，不要力盡強為，憑自己的力量來做事，能挑一塊磚就挑一塊，不要挑太多壓的你走不動了，要衡量自己，希望從現在起賢士們要改頭換面。
※ 現在下棋已經下出的有點眉目（批寫訓文），前面的人抄的很辛苦，希望你們以後也能夠像他們一樣站在前面為大家服務。己立立人、己達達人，自己收穫了就把它散播給別人；往別人身上灑香水自己也能夠得到一兩滴，是不是也能夠聞到它的香味？所以只要你肯付出，僅管只是那麼一點點，別人也會很感激的。不是只為了那一句感激，只為自己曾經付出過。
※ 更高一層的就像前面的仙佛一樣，照著他們的腳步一步一步的登上去，總有一天會達成。
※ 你們口中所講的仙佛菩薩是雕刻在佛桌上的嗎？（不是）只要你慈悲為懷那麼你就是仙佛菩薩，不是形相而是身體力行的，只在賢士要不要？
※ 你們既然是濟顛的徒兒就要做大丈夫，而且還是頂天立地的大丈夫。既然要做個大丈夫就要做個堂堂正正的。
※ 人生沒有不散的宴席，咱們仙人共辦還是要有個時候，只有咱們有緣，來日終可再相見，小仙就回去了，只要咱們有緣後會有期，賢士們再見啦！