發一崇德聖訓(妙訓：修辦人生)

日期: 國曆中華民國83年(1994)05月01日 農曆中華民國八十三年歲次甲戌三月廿一日
主題: 修辦人生
道場: 高雄道場
班別: 社會界國台語二天率性進修班
佛堂: 慈德宮
臨壇仙佛: 活佛師尊

中華民國八十三年歲次甲戌三月廿一日　慈德宮（國）

　　　修心性口不誑　其容不改　二六出言有章
　　　樂道日修行有涵養　談笑風生淑氣縱橫四方
　　　濟世救人恆心常駕法航
　　　吾乃
　　南屏濟顛　領了
母旨　來至慈德宮會見徒賢　進門已參
皇母顏　回首問聲我徒兒你們過的是否平安

　　　天愛普臨紅塵間潤浸眾生佛光觀
　　　地不拾遺大同現方正立志心不偏
　　　身獻道中多參辦四大金剛護身邊
　　　已培養談經典橫說豎說導化坤乾
　　　亡命涵絕笑縱離辨偽真明道直前
　　　一修行才氣風華虛其心朗朗如蓮
　　　生計烏有苦一生命運慘澹面無歡
　　　來清去明無後患淑心待人得嘉言
　　　去修道口言有章樂道日行立標竿
　　　呼喊心中諸憂怨擺脫陰霾展歡顏
　　　出於天性誑其容不改二六出困難
　　　吸收真理口宣闡白陽餘蘊勇當先
　　　入室操戈最不善是非扭曲肇禍源
　　　所居家邦辛苦建受犧牲回顧是甜
　　　掌三更家安受毋享方犧有希望焉
　　　莫國失為日日人喪志苦盡嚐醇甘
　　　再尋原人心懷慈頹氣不生道心堅
　　　迷自性遠正道心腸奸險如禽一般
　　　慎思惟己心天為賢真垂道闖末關
　　　思明一切勤辦理民胞物與慈悲寬
　　　量力引渡原郎道香為眾日日點燃
　　　解嗔忿氣膛動化飄飄然如如心安
　　　下上無正亂胸靜德自卓立之聖賢
　　　俗波幻影充塞身如心啊懷正道參
　　　心領神會智慧貫如世人駕舟穩帆
　　　拋荒道學怠書簡泯滅綱常之本然
　　　開拓聖業行長遠參辦心念求健全
　　　紅塵事革去莫懸念恆志於道萬年
　　　塵染垢面障慧眼人生大道滿簸顛
　　　情疏貌親遭礙救虛圖表面失人緣
　　　網開一面我執除嚴己恕人為針砭
　　　世途遙遙多風險毀言謗語驗心田
　　　景行行止令人羨視謗話如那雲煙
　　　終日守道愿實踐救人濟世聖任擔
　　　歸根復命蒙恩典方能今世靈歸天
　　　空來空去世苦短無常一到魂魄殘
　　　一言難盡啊唉嘆苦澀人生靈魂寒
　　　場場艱難強歡顏拋開憂心無傷感
　　　啊眾乾坤自勤勉闡道拯世免痛纏
　　　擦創人生志世夕災月殃生離心酸
　　　亮節高風生正見歲月充實修吾禪
　　　慧心常靜眾慾斬往年惡習無添染
　　　眼望法航苦海泛年年登船逐頻繁
　　　邁向佛門為悔懺捲土重來罪別沾
　　　道理多參速了愿持恆勤修至死完
　　　場中修士穩金線追隨天命助末盤

　　　﹃修辦人生﹄訓中訓及冠頂訓
　　　修心性口不誑　其容不改二六出言有章
　　　樂道日修行有涵養　談笑風生淑氣縱橫四方
　　　離虛偽心明朗　無波無影正氣充塞胸膛
　　　動靜如如德飄香　啊！卓然自立之道郎
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（其一）
　　　辦天道懷慈腸　真心為民為國更為家邦
　　　日日受辛苦毋頹喪　享受是苦犧牲方有希望
　　　革障礙除譭謗　濟世救人恆心常駕法航
　　　為了眾生志自強　啊！年年月月道開創
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（其二）
　　　人生世多災殃　生離死別頻添吾心痛傷
　　　魂魄歸天地身已亡　一生來去呼出吸入所掌
　　　莫再迷慎思量　解下俗心拋開紅塵情網
　　　世景終歸空一場　啊！擦亮慧眼邁道場
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（其三）
　　　　　　　　　　　　　　調寄：古國今昔

中華民國八十三年歲次甲戌三月廿一日　慈德宮（台）
　　　　　　　　　　　　　　活佛老師慈訓

　　　萬貫家財有時盡　虛幻人生何為真
　　　體悟生命真意義　立志向堅持信心
　　　好好打拼做一番

　　　吾乃
　　　一群（口店）擱沒真（口店）　真正有夠（口店）的徒兒的老師
　南屏狂叟　奉
母命　至慈德宮　隱身早把
皇母叩　再問我一群可愛的老徒兒
　　一群真正（口店）的徒兒大家好嗎？

　　　台語法會側記
　　感傷加上沉悶，是此次台語法會的寫照。從來未見活佛恩師如此傷心過，也從未見恩師臨壇沒有笑過，便在極度失望、傷心中退竅，留下了心聲法語及一篇只有鎮壇詩的訓文；身為弟子的咱們，真應該懺悔改過，進而對道真正的體悟，幫助恩師完成三曹普渡的重任，方能慰師懷於萬一。
　　第一天下午七點十分，師尊在大家的期待中慈悲臨壇，一到壇，恩師即表示，此次來的心情不一樣，在場的前賢也都可以感受到一股不尋常的氣氛，接著，師尊叫「沒有進佛堂聽道理，只有仙佛臨壇才進來」的辦事人員出去，鼓勵大家不能自滿，要不斷的學習，因為人外有人，尤其碰到其它宗教的人，一問卻什麼不知，這樣不可以。站得越高，更應該低心下氣，如此才能進步；語似責備，卻不是責備，而是無限的關懷。接下去，師尊試著從人生過程、業力引導大家對道有所了解，對人生有所體悟，並以婆媳的關係，勉勵大家要化除那阻隔的牆，要有大度量來包容一切，並以最近日本名古屋飛機空難來說明，眾生的一切禍福皆離不開因果、業力的牽引。雖然老師苦口婆心，無奈班員多存疑惑，以一小女孩來看待恩師的慈悲，致道氣一直無法提上來，最後恩師哭著自責德薄，才無法使大家對道有信心，對道有一點體悟，這時，全場包括點傳師、講師、辦事人員，班員等，全部跪上來求老師慈悲赦罪，點傳師並代表大家求老師安心，大家以後一定會好好做，老師卻哭得更傷心地說，這話不曉得已經聽過多少次，每一次都是這樣說，可是，結果如何？最後，老師在哀傷無奈中勉勵大家，要好好繼續聽講，好好體悟道，老師也不知要跟大家說什麼才好，只有回天叩求老母慈悲赦罪，便退竅了，令在場的弟子們，有一種心酸的感覺。
　　懷著愧咎，不安的心，點傳師們帶著大家燒香叩求老母慈悲赦罪，並希望此次的不足，做為以後的借鏡。也希望大家對道的真義有所體悟，方不負恩師諄諄的教誨。

　　　　　　　　　　　　　　　　高雄道場文書組　謹記

　　　活佛師尊白話訓〡台語班
◆ 你來這裏是做什麼？來這兒不是為了求道，「道」你們已求過了，來這裏是為了進一步的研究，到底「道」是什麼，不要迷迷糊糊，連一點基本的都不知道，來這裏要照顧自己身體，不要著涼了，你們是很有福氣，坐著聽道理，也可吹冷氣，這在南屏山就沒有了，那裡是和風輕送，不像人世間有四季的冷熱，至於你們若是著涼了，你們要怪誰呢？那是要怪你們自己，冷熱不去反應。研究道理是要知道「道」的根源，不是迷迷糊糊來這裏兩天就回去，在你們的腦海中要有一點基礎，什麼是「道」，道是看不到，也摸不到，無形無影，「道」若在人間變成有形有象，是什麼呢？「道」就是在你們的日常生活中。
◆ 不只是你來聽道理，帶小孩來的也可交給後面的小天使班，又教小孩做些東西，拿回去五月八日母親節時，送給媽媽，小小年紀就有心，不容易，當然也要感謝前賢指導，每個人都要人家教導，教導後才知如何做，如同小孩子學習走路，要一步一步帶，每個人都是受父母照顧，才能今日照顧你們的後代，人間窮富有公平嗎？應該是很公平，但對你們來說會感覺不公平，因為前因後果你不知道，所以會說不公平，你們有看過富翁在幾小時後比乞丐還窮嗎？雖然目前的環境，不是很富裕，但是你的心要很富裕，不能讓他貧窮，身貧沒關係，但是心不可貧。
◆ 辦事人員沒事在兩旁說話，為師臨壇才進壇聽的，請出列，勇於認錯才有成就，人要學越多越低心下氣，學習永遠無止境，活到百歲，未學的還很多，因此要知來此的目的，班員是來學道，你們是來做什麼呢？有時讓為師很為難，你們要爬高，真心的下去學，不要以為自己學到一個階段，就說很行了，真正問你「道」好在那裡，你知道嗎？不要認為是在責備你們，因為你不對「道」真正去了解，在社會上，別人問你有何宗教信仰，你若說有求道，「道」是什麼？「道」很好很好，時代是不同了，以前說好，別人會相信，現在是完全不同了，你說「道」好，別人還會問你「到底好什麼」？因此更要努力去學，常常接近佛堂，不能讓自己更成長，不能夠心智更成熟，十年修道就如同一日，你們是否覺得為師今天來，比以往心情更加沈重，沒有嘻嘻哈哈。
◆ 「道」到底是什麼呢？也要靠你們自己的智慧去悟，（班員：請老師慈悲賜給徒兒智慧去渡人）現在的人沒那麼好渡，愈偏僻的地方，想要求道，也要按步就班的來，因緣沒那麼快就成熟的，要考慮為什麼他在那一方，而你在這麼好的寶島裏面，各有因緣呀！有人為了渡人到人家家裡，走了五十次，就因為因緣尚未成熟，別人怎麼會信你呢？希望徒兒勸化人的時候，是在每個人的腦海中及其心中，種了一顆善良的種子，等待他因緣成熟時，他善良的種子自然會發芽，自然就會成熟，就如你要種田也要先下種，這樣是不是都要按步就班的來，你渡人及研究道理，也都是一樣的道理，若你渡的人不聽你的話沒關係，在他的意識裏種了一顆善良的種子，會發芽，因為與他有緣的人並不是你一個人而已，你與他有緣，你渡化他，但他研究道理當中也未必跟隨著你，他與另外一位前賢更加有那份緣，所以他未必就會跟隨在你身邊，你渡人要存著一片公心，你不要強求你自己今天一定要渡起他，你愈有這種強求的心，他就愈怕你，你們兩人的距離就愈來愈遠，你將要如何勸化他來呢！所以你對人要存一個助緣，每個人都有辦法助人，但這個助緣說不定會集更多的助緣，這樣這個人才會有那份心去走這個道，不要用強求的心在那裏做，你用越強求的心，他與你卻會越離越遠，用一種平常的心，自然的心去幫助他，讓你這份助緣延續，就算他這輩子沒得到道，只要他心中的信念沒有遺失，說不定在他下世或那一世，仍然會遇到佛，遇到佛在世依然也是可以成就的，你不要在那裏強求，越強求的失去的也就越多，你只要助他就好了。（台北有一位經理邀我六月份出國辦道，但是我的女兒說飛機經常掉下來，請示老師怎麼辦），你為什麼會在這個班呢？因為你們的因緣成熟，是你們的共業成熟，他們今天坐飛機會掉下去，會一去不再回，他們也是有他們的因緣呀！但他們的因緣他們的共業成熟時，成熟的時候也是要成熟呀！就算你們有神通廣大，可逃過一時，也是無法逃過一輩子的，是不是呀！你有辦法算出你什麼時候有危難，你可以大劫化成小劫，小劫化無劫，但是你怎有可能逃脫呢？還也是需要你自己的造化呀！所以他們的共業，他們的因緣成熟了，所以會從上面掉下來，這樣，那是要怨誰？你看，在日本名古屋失事的那架飛機，它是不是裏面尚有生存的人，為什麼他們還可以活下來，每個人累世所作造化的不同，有人有做好心做好事，所以他危難時仙佛有辦法去助他，但是要是自己的共業已經很成熟了，脫不過去時，仙佛即使將你救回來，變成一個殘的，更加讓你怨嘆你的人生，讓你在那裏糟蹋你自己，無法面對現實，因為救回來罪業一定很深，若沒辦法救回來，就算有辦法救回，只剩一口氣存在，你們每個人對植物人的感覺又是如何？對於腦已傷壞的人，你有什麼感想，你們只要看到裏面的前賢，你們就有辦法去想到什麼，不是仙佛沒慈悲，真真正正有辦法活好幾個回來，已是不簡單了，那也是他們的因緣呀！（班員：仙佛說怎樣，就怎樣）要走就走吧！每個人累世所造化根本不一樣，（班員：這樣我要偷偷的去）不要偷偷的去，要好好的講，不要做事讓你兒子不諒解，等一下把我阿母拖住了，所以修道辦道家庭一定要和樂，一定要讓家裏的人可以諒解，了解，你為什麼這樣做，你跟你兒子說，現清閒也是清閒，也不用多煩惱什麼，你也長大了，會照顧自己了，去辦道就算是你去外面玩，唉！怕那個掉下去，唉！要是應該遇上，也是會遇上的，以前釋迦牟尼佛的徒弟，誰的神通廣大，佛陀也說過，只要你那種因緣，該來的，你雖有神通，你有辦法去了解、知道，但是逃不掉的，仍然你也要去承受，既然一定要你去承受的，何必要用你的神通去逃避呢？就把它擔起來就好了，唉！等一下若擔不起時，又叫老師呀！老師！唉！別招不會，這招是最會的，要出去辦道不是那麼容易的，也是要你每項都學。（班員，又不認識字，這時講馬上又忘記了。）這麼無心呀！真真無心才是有心，真正到無心時，才是真有心，還會有不知道道理唷！回去好好的與他們商量，不要用勉強的，要好好的講，講得讓他們自然答應，你才去，要不然你兒子怪人的時候，是怪誰呢？是怪你的前賢。自己不要想到那裡做到那裡，而妨礙道場，不要因為自己的執著，而讓你的兒子，女兒，說「道」將你綁住了。
◆ 每一個人現在開始對道要好好的去了解，不要讓人問一句兩句嘴已合合，就沒什麼話好講，要用你的真心去聽去悟，你若每一次都聽別人講給你聽，但是你沒把它記在心中去參悟，自然而然，一天兩天你還記得，誰能保証，一星期後你還記得其中一句半句。要用你的心，更加去參悟，這智慧才能變成你的，這知識才能變成你的，你聽人說，多好多好，但那並不是你的，你聽道理，你也是現在覺得好，但是，經過了一段時間，什麼你都忘光光了，所以最根本的，還是要用心去參悟，參悟後變成你的，你才能夠持久，才能變成你的智慧，才能增加你智慧的成長，你要將那個識轉成智，才有辦法去應用，不然你聽得再多，依然是馬耳東風，知道嗎？（知道）
◆ 很好的朋友，也有可能因為小小的事情，而反目成仇，很好的朋友，也有可能是出賣你的人，是不是呢？（是）既然是這樣，做人這麼難，那就不要做了，不要做好不好？（不好），讓你們講，做什麼最自由，做什麼最好，竟然有人說做鳥最好，這是什麼道理，做魚做鳥真的有那麼好嗎？你們是沒有看到牠們痛苦，所以你們覺得好，魚、蝦、水族、鳥兒有什麼好處，現靠東部那方面是否很流行，很美的鳥兒，人們就會喜歡，喜歡後會怎樣呢？把牠抓起來並關起來，牠就失去自由，這樣做鳥好嗎？做魚好嗎？做魚美也是給人觀看，要是可以吃的，時常也是在那邊沒生命，今天這個來釣魚，這個來下網，明天不知要換成那一個，今天逃過一劫，說不定明天那一劫就逃不了，是不是呀？（是）所以做人你還有個智慧，這個腦，去改變一些事情，去想、去安排、去計劃一些事情，你要如何做，所以你說做什麼較好？（仙佛）做仙佛最好也是沒多好啊！不時要聽世間的人到廟寺，三柱香拿起來，就直直求，讓阮厝裏大小平安、事業成功、大賺錢啊！若賺錢再如何來報答你啊！若沒有就又來細細念一大堆，嗯！做神也沒多好。若要說為師這個角色，有時陣，想著心嘛很酸，為什麼想到心會很酸，看到眾徒兒坐在那裡，說我會認真打拚，好好來修道，若是稍微又遇到一些事情，一顆心就起起落落，不安定，為師跟著你們在那起起伏伏，這樣是有多好啊？
◆ 你要說做人苦，「苦」是因為有的人心大，不知足沒惜福，所以你會一直感覺你的人生充滿了很多苦，但是你若能知足，你就可以好好地走你的人生，不管任何一個人，不要用那麼多計較的心，去與他計較，那樣你的人生一樣可以過的很平靜，也就不會有那麼多的風風雨雨，這麼多的人無法與你相處，是不是呀？自古以來，人與人之間，與什麼的人最難相處？自古以來婆媳之間都有一道，爬不過去的、看不到的牆壁，不知道你們有沒有，大部份都有這條溝，又深又闊，跨也跨不過，跳不過。人何必這樣呢？自己的女兒是女兒，別人的女兒就不是別人生的嗎？一樣也是別人的父母懷胎十個月所生下來的，所以對你們自己的媳婦也要好好的疼惜，知道嗎？雖然現在的社會不一定是婆婆的錯，在媳婦的過錯，他的錯什麼無法好好的講，好好的排解，一定要鬧到婆媳無法解決的，那麼那條溝就會永遠愈來愈闊愈深，無法跨過，無法跳過，不要這樣好嗎？當成她也是你自己的女兒，就算我們人的嘴、牙齒與唇之間，在一個時間內，也有互相很不在意的摩擦了一下的時候，每一個人都有每一個人的環境，每一個人都有每一個人的思想，你說這怎麼可能永遠每一個人都會順你的意思，每一個都有每一個人的環境思想，那麼那有可能永遠每一個人都順你的意去做嗎？所以做人要有一個「量」，你要知道滿足，所以為人子要體諒父母，為人父母要稍為觀前顧後，或許真的是時代在變遷，兒女平等心看待，不讓兒女說父母疼這個，不疼那一個，兒女也有分別心，所以人在世間有不要分別心。所以你就要對道理研究，就會知道說如何做，不要求要別人付出，也要要求自己對別人付出什麼，在人生當中，你服務別人，你才能從內心中得到真正快樂，何樂而不為，是不是？也不要以自己環境清寒、富有，與別人比較，各有前因，人清寒、富有有什麼，只要肯努力積福、積德，不一定就從你這代富裕，也可以庇蔭自己子孫們，在這人間當中，你喜歡的不一定別人就喜歡，你討厭的不一定別人就討厭是不是？（是）
◆ 道理要聽，在參悟，你若不參悟，再怎麼聰明你也認為沒什麼，是不是？（是）吃到這年紀，所經過的一切都烙在心中了，不管以前是苦是歡喜，也都已經經過了，今日以後你可要好好面對人生，渡人不方便，最根本把自己做的更好，不要辜負前賢的辛苦。
◆ 成全的心，不要因為他們不要再來，你們就對他們一次、兩次、四、五次之後，就對他不再關懷，每個人在這個人生中，你們若給他們關懷鼓勵，他們就能生出慈祥及體諒世人的心，這樣大家才能手連手、心連心一同去走，一同去了解，好不好？（好）希望這兩天的道理你們能好好聽，不要讓為師再看到你們仍然還是迷迷糊糊。徒兒！（有）有緣再相會，希望你們保重，道理要聽進去啊！不要這耳進，那耳出去，兩天的時間在這裡白白過去，回頭算算看，你的人生，已經有多少時讓你白白浪費了，自己再想一想，計劃你自己，頭髮白鬍鬚也白，人生要過還能過幾年，誰能知道，日子也不是自己在安排，所以徒兒珍惜你們現在的生命好好去走，好好去開創，為師對你們的要求也不多，只要你們自己修心養性，好不好？（好）。下一回再會了。

　　　活佛師尊國語白話訓
◆ 人就是這樣子，什麼事情講求飽和，剛剛好適中，太過於勉強就會自討苦吃，痛苦得自己來承擔，為什麼老師說茶要讓自己來斟酌份量，就是這道理，不要逞強，每件事情都有它適中的程度，如果你超過了，害的是自己。
◆ 取水不容易，水有源頭，樹有根，樹都知道往上發展。人要往上爬，水往下流，腳會做壞事也會做好事，壞的像踢人、打人，這種粗野的動作是要不得。好的事，比方說，眼看小孩子闖紅燈，這時一台車子開很快，是不是要用這兩隻腳跑過去救人，這就是好事，違背天理的壞事不能做，所以腳能做好事也能做壞事，說到腳也讓為師想到手，把你們的手伸出來，伸到最高點，拍拍看，拍手拍的速度也有關係，你拍的好是讚美，鼓勵人家，如果拍的「低落」是不是叫人家下台看不起人，所以不能小看拍手，拍手也有它的道理在喔！為師奉勸你們要知道拍手的好處，做事情要做的得當，手能做好事扶人，也能做壞事推人，拉耳朵，每地方每一個器官都有它的好與壞，只是人忽略了它，不知道它的道理。這些都是在引導我們怎麼來做人，用頭腦用聰明的，頭腦未好好的用，枉費父母給了你這個人，枉走這一生一世。
◆ 人有沒有喜怒哀樂？（有）喜怒哀樂表現在什麼地方？表現在你的臉上是不是啊？看這個徒兒，她說她不在乎她的外表，為師要讓她做一個動作，（這時，老師叫一位坤道出來表演，喜怒哀樂的表情）你要選那一個？（喜）喜是很高興很高興是不是啊？（無法形容）我看到已經失散已久的姊姊，應該要心喜若狂，跑向前、奔向前擁著她。怒，表現生氣的樣子。哀，表現哭泣的樣子，樂，要大聲的笑出來，「哇！太好了」表現的好不好？（好）所以人啊！容貌可改不可改啊！（可改）假使你改的不好，原來是笑笑的臉，看到人頭甩一邊，這好嗎？我們要正面的對著她，不要她走過你旁邊你就甩到一邊。老師叫兩位出來表演，一個人走過來，另一個人把頭轉過去不看他，師叫走過來的這個人有何感受？「她好瞧不起人」每一個人心裡都會這麼想，不只她而已，所以我們有犯了這動作，就要把這個動作改掉，所以說，你的容貌不可改，你歪了嘴巴，斜了一隻眼睛也是不行，眼睛怎麼斜啊！就是瞪人，有沒有直視你前面的人，沒有，你用斜視看她就是渺視她，所以奉勸我徒兒做人要正當，走路頭要正，抬頭挺胸看前方。
◆ 心不東想西想的，知不知道？東西南北搞清楚嗎？那你回家的路在那裡？（在天上）天上望也望不到，看也看不到，怎麼會是在天上呢？天上只是一層雲組成而已，怎麼會在天上，為師搞不懂你的話，要往何處走啊！（往老家走）你的老家在那裡？你們講的老家都是在中國大陸啊？那為師我也是要回那裡？（西湖、南屏）西湖啊、南屏啊！不是啦！為師要告訴你今天你到這裡來，有沒有真心真意在聽課，有沒有去騙別人，有沒有違背你自己的意思？（我自己要在這裡聽課）有沒有違背？你有沒有遵守佛規，從頭剛開始第一堂課到現在有沒有遵守佛規啊？（有）你再想想不要看為師啊！不要浪費大家的時間，有沒有啊？（沒有啦）沒有啦！（老師叫李經理政局於前問：「老師講話你敢不敢如此，沒有啦！」）（不敢）你是仙還是老師是仙，（老師是仙）佛是由人做，為師是在教導你們，不是為師在注意這一點，其實其他仙佛來，你們講話要客氣一點，要回答：「仙佛慈悲，沒有不遵守佛規」是不是？還是說：「沒有啦！」豐文不行喔！我是看你滿老實的才教你是不是？為師不叫其他人，為什麼只叫你呢？你知道意思嗎？回去悟吧！來這裡不怕被磨、被考，才敢來這裡是不是啊！為什麼為師總是要考你們這個地方呢？因為你們還是一顆幼苗，需要灌溉、施肥、除草，現在不好好雕琢栽培你們，長大要怎麼雕呢？趁現在好雕的時候，趕快來雕你們，就像前面的，你叫他們四、五十歲來修道，還是叫另外一位十七、十八歲來修道，那一個比較好勸導，十七、十八歲比較好勸導是不是？（是），為什麼說四、五十歲比較難勸導呢？因為他的脾氣已經根深蒂固了，你要再把他糾正過來那是不可能的，要慢慢的、慢慢的。所以要修道趁年輕，趁年輕比較好修道，尤其你們還是年輕人，好修道，不要到了年邁，老態龍鍾的時候要修，走起路來慢吞吞，人家走了五步，你才走二步，走十步才走四步，多累啊！知道修道好，就要趁年輕，不要誤了好時機。回頭問聲我徒兒，你們過得否平安，這時候平安，以後的日子還不知道啊！這要看你們了，饒人是福！饒人是福！什麼是禍？（欺人是禍）饒人是福，欺人是禍啊！你種了什麼因，就得了什麼果，天網恢恢疏而不漏。
◆ 跟老師參駕（請老師上座），蠻乖的嘛！是不是啊！你們乖啊？（乖）。你們自認為乖，為師在南屏山上看你們做什麼事情一清二楚，有乖嗎？一點點乖，又帶一點點壞。哎！為什麼不往好的去做呢？（李點傳師：平常一言一行、一舉一動，有沒有合乎這個道，合乎這個理想，有沒有？）沒有啊！（李點傳師：有時候我們良心發現不知道有沒有去體會，但是常常沒有去體會對不對？而修道培養我們在這邊，請很多點傳師、講師，跟大家一起來講說、講說。請老師來跟各位勉勵、勉勵。誠心敬意恭請老師來跟大家勉勵好不好？）（好）好！為師講到什麼地步，（乖不乖）為師老了，沒有辦法分靈太多地方了，是不是呀！聽懂不懂呀！（李傳點師：我們知道仙佛，濟公老師有千百億化身，而我們今天不是僅有我們慈德宮開法會，我們這一班老師跟我們慈悲勉勵，我們樓下有沒有？（有）我們樓下老師也慈悲跟我們勉勵，我們台中、台北、開法會，到處開法會，我們老師要不要去？（要）。我們講師徒如父子，我們知道仙佛是千百億化身，（政局來），人生活這個工商業的社會裏，有沒有壓力都是被壓力壓、壓、壓。你看！越壓是越矮，再來另一件事情，壞的事情又傳來，又來一層的壓力，又再壓、壓、壓，壓得他透不過氣來，所以人就容易生病啊！若是沒有正常的運作，器官得不到調整、調養，所以他的一行有所錯失，所以導致於生病啊！所以要調養自己，你不要受太大的壓力啊！壓力大影響到那個地方，刺激緊張然後呢？胃腸不適，所以你們如何來舒解這份壓力呀！（靜坐），除了往靜的這一方面，總要有個動態的！（運動），就是要運動，人就是缺乏運動，你們有沒有每天在運動，睡到太陽已經高高掛在天上了，還窩在棉被中啊！有沒有又在那邊賴床，為什麼呢？因為懶啊！你負心啦！你違背了你的心！你違背了你的意思，所以你要收束你的心，你們都不是負心人吧！不是的話就要好好收束、調整你呀！
◆ 你們生在這個時候最好，要吃的、要住的、要開車的，有錢就可以買到任何東西是不是啊？你們現在這個地方幸不幸福啊！（幸福）眼睛閉上，現在為師讓你們想一件事情，想到南非那些衣索匹亞飢民，跟你們比簡直是天壤之別，為什麼他們會碰到那些困境，而你們生長在這個幸福園地，為什麼差距這麼大？他們有他們造的因，所以他們今世才投生在那邊，受一些惡果，他們糟蹋一些糧食，不夠珍惜身邊每一件事情、一件東西，而你們有這個借鏡，那你們還敢不敢糟蹋糧食，這些都是農夫辛辛苦苦流下多少汗水，用盡多少辛苦，才換取這些豐碩果實。吃完東西趕快把它放進冰箱裡，好好應用它，不要說我吃不完把它丟到垃圾桶去了，垃圾桶是你們的餿水桶，為師看的都是這個樣子，一點都不愛惜，怎麼來珍惜這個福份呢？既然知道了，就要從現在開始珍惜，每一飯粒，每一粒米掉到那裡去都要把它捻回來，往嘴裏面去塞。好，眼睛仍閉上，不要睜開，如果你悟通才自自然然將眼睛睜開，你們不是喜歡講求靜嗎？動中取靜，何謂動中取靜？不是叫你整天坐在房間裡靜坐，才叫動中取靜。不論你在做事情、在說話，都有辦法做到動中取靜，只是你沒有抓住它的要領，要破除形相，不是老是在房間靜坐，現在這個時機適不適合靜坐啊？（不合適），偶而坐坐是不錯，但是整天關在房間裡會怎麼樣？（悶死），會自己誤了你自己，自己灌輸自己理念，而自己理念不一定是對的，要吸取別人的好，要聽取別人的道理，再融入自己意思，道理精粹出來的就是好的，不能專取一方，要融會貫通。
◆ 做人要顧前顧後，要做個有信用，講出來就做得到的好徒兒。
◆ 修辦人生，你們是不是也在修辦人生啊！踏上修辦的人生，為師叫你們徹徹底底都往這個修道的人生來走下去，（好）就像他們一樣至死不渝，雖然你們很新、很新，你們都是一棵幼苗，在家裡你是一家之主。
◆ 何謂誑？你講出來的是誑話會不會剌傷人？（會）所以沒有經過修飾的話，就叫誑話，懂不懂？
◆ 來清去明，做事情坦白光明正大。
◆ 樂道日行立標竿，喜歡這個道，要實地去做，不是空口無憑，不是每天講理想，我要怎樣麼做，怎麼發奮圖強，光說無用要用真智慧，努力奮鬥的心來做。
◆ 如是人駕舟穩帆，抓位要領就知道怎麼開能順風而去，如果你順著逆風而行駛的話，船好開嗎？用想的就知道順風好開，所以不要往不好的走，要往好的走，這樣你就會有好結果。
◆ 塵染垢面障慧眼，你們有沒有慧眼？有沒有眼睛，有吧！為什麼為師說「塵染垢面障慧眼」，洗你那顆不安定、忐忑不安的心，尤其在這個花花世界污染的時候，尤其是坤道，坤道的心比較脆弱，比較容易被牽動，之後呢？要看你自己如何去掌握你那顆心啊！那顆忐忑不安的心。
◆ 情疏貌親〡虛心假意的意思。
◆ 毀言謗語驗心田〡走在人生路途，不可能沒有聽到風風雨雨的，要看自己的修為，我不在乎他講我，他講我就是在造就我，這樣想不就好了嗎？
◆ 生離死別最痛心，碰過這個死別之後你們覺醒人生太無常，何謂無常？無常一到就是死期，這個死對你們來講怕不怕，還是不憂不懼。

　註　解
◎鎮壇詩
　誑：說話不實在。老師解說：沒有經過修飾的話叫做誑。
　淑氣：春天溫和之氣。喻溫儒的言詞

◎訓文
　朗朗：光明坦蕩。
　淑心：善心。
　陰霾：指大風揚起塵土的景像。喻陰影。
　　　　詩邶風終風：「終風且霾」。霾：音ㄇㄞˊ。
　操戈：互相敵對而互攻擊。
　針砭：規勸別人過失。

◎訓中訓
　如如：佛家語，表示不受影響，不動心之意。金剛經：「云何為人演說，
　　　　不取於相，如如不動。」