發一崇德聖訓(妙訓：心安理得)

日期: 國曆中華民國83年(1994)03月05日 農曆中華民國八十三年歲次甲戌一月廿四日
主題: 心安理得
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 三重明誠佛堂
臨壇仙佛: 活佛師尊

中華民國八十三年歲次甲戌一月廿四日　三重明誠佛堂
濟公活佛慈訓

　　　身穿破衣走天涯　邋遢帶瀟灑
　　　就算風吹和雨打　不輕易作罷
　　　驅塵沙　福音撒　尋找那迷娃
　　　暗釣賢良登寶房　邁步康莊跨
　　　　　　　　　　　調寄：廟會
　　　吾乃
　　濟公活佛　奉
母命　至佛樓　已將
皇母叩　問聲我的好徒兒　身心好不好

　　　心定境轉.不受拘泥.生命活水暢流理得.
　　　心如青天.和而不流.道貫氣宇灑脫理得.
　　　心眼識.馬非馬.白雲出岫亦在無心理得.
　　　心執著.指象為相.行止思維隘幾時理得.
　　　心無虛偽.斯惟微.破除晦隱乃韜光理得.
　　　心念純真.善惡如止水.執智慧辨通理得.
　　　心幻指月非月.和盤觀豈.礙所執焉理得.
　　　心境昇華知真諦.舉捫燭長思.頓悟理得.
　　　心曠神怡.不染泥.明明德現臻至善理得.
　　　心泰無疚.明月之光灼灼.光亮坦然理得.
　　　心海弗撥波.覓玄珠慧映禪心.圓明理得.
　　　心除邪曲心公正.妙智般若.明是非理得.
　　　心廣體胖.致遠長虹氣象祥.呈繽紾(ㄓㄣ)理得.
　　　心存仁禮.救世懸壺濟貧拯溺.安和理得.

　　『心安理得』訓中訓：
　　　撥波覓月.不知真偽.
　　　指馬非馬.指月非月.
　　　扣盤捫燭.豈知隱微.
　　　破除執礙.長現智慧.
　　　光明舉止.行雲顯巍.

　　　落花無情水有心.總隨世俗飄零.
　　　陳年往事如浮雲.今夕何處可追尋.
　　　舊路徑乏人問津.徒讓枯木送殘春.
　　　霧露凝夜鐘沉.心酸聚集獨依松吟.（其一）
　　　多少等待於晨昏.多少焦急心焚.
　　　倦鳥旅遊思歸林.故人卻渺無音訊.
　　　遙望遠遠浪無垠.團圓何期萬緒紾(ㄓㄣ)
　　　請清風代傳心.思徒老翁淚沾衣襟.（其二）
　　　　　　　　　　　　調寄：明月千里寄相思

　活佛老師慈悲白話訓文
◆ 歡迎要用什麼來歡迎?那麼有歡迎一定會有熱情出現是不是?（是）
而怎樣的熱情才是恰到好處?要怎樣的熱情才是真正的熱情?（接吻）
還有呢?（跳舞）如果熱情只是這樣，那未免太狹隘了吧。因為接吻
只對一個人，你們有沒有辦法對很多人同時接吻，十個人有沒有辦法持續永遠，維持很久?（不能）有時，你的熱情會變成無情是不是?（是）而像你們剛才的歡迎為師，即是表現出你們的熱情，那為師很高興面對你們這種熱情的表現，是對著多少人呢?（全體人員）是不是很多人，像這樣的熱情才是用到恰到好處。否則，用到狹隘的，那就只有一兩個人能夠受到你的熱情愛護，因此，希望你們將這份心把它放開來〡公心一片，好不好?（好）
◆ 剛剛你們說誠心感動仙佛，仙佛又是在那裡?（心中）不僅在你的心中，也是在這天地間，千江有水千江月，不是在這裡才看得到月亮，在別的地方也是有月亮，雖然『濟公』就只有這麼一個，如果你們要展現出濟公來，那你們就是小濟公，那麼有多少濟公?（無量無邊）不管你在台北、高雄、美國想我，都一樣感受得到。
◆ 你們是要來求一時的財富，還是要求永遠的快樂、永遠的解脫?（永遠的快、解脫）今天就是要讓你們知道永遠是怎樣?讓你們知道永遠的路怎麼走?雖然為師沒有辦法帶給你很大的財富，帶給你這禮拜來的快樂，但希望你們心靈永遠快樂，找到真正的自己，找到你的目標，知道你們的路怎麼走，好不好?（好）
◆ 為師是非常非常的想要來，喜歡來這兒，辦事人員代表獻花，這是什麼表現啊!熱情是不是啊!真情的流露會不會有目的?（不會）為什麼獻花?（表示誠敬及慰勞老師之辛苦）這熱不熱情，所得到是多少人的快樂，要好好珍惜這個『緣份』。
◆ 花美不美啊?（美），加上那顆心，『愛』的心，愛有很多種，有對你爸媽、長輩、夫妻的愛，你可以將這種愛化為『大愛』〡是對眾生的愛。
◆ 花美花漂亮大家都喜歡，而只要人的心美，心地善良，是不是別人也會喜歡他?（是）那怕他外表長得再醜，他的心地善良，人家就會喜歡他，為師雖然這麼醜，瘦巴巴的幾根骨頭，但偏偏有那麼多人來愛，每次一來，他們就跟來（指兩旁的辦事人員及前賢）。
◆ 道有沒有分國籍、膚色?（沒有）為師會不會說皮膚比較黑就不喜歡他，皮膚比較白的就討厭他?（不會）眼睛好好瞧一瞧，不同膚色就在這邊（指來自南非的班員）為師愛徒的心是愛不完的，永遠不變的，但願徒兒對為師的心也是永遠不變的，好不好?（好）
◆ 你們喜不喜歡他們?（指南非班員）（喜歡）愛不愛他們?（愛）那就講一聲We love you，這就是大愛，那麼為師再將你們送給為師的花轉送給他們，班長代表送花給南非班員，雖然花只有兩束，但是他們還是那麼高興；而他們的心意（指辦事人員代表獻花給老師）為師留著，願我們的心永遠粘在一起好不好?（好）
◆ 有時候人與人之間難免會有所誤會，但是也可以由別人或第三者來調和，而為什麼會產生誤會，為什麼徒兒會對老師產生誤會?（胡思亂想）除了胡思亂想之外，還有什麼?該聽的不聽，卻被外面很多奇奇怪怪的所吸引，其實只要你們好好記得存在你心中的老師，濟公活佛是為公，是為徒兒好的，但也不要忘了你心中那個佛，只要你的一言一行接近佛，做每件事以佛心來做，以好的心來做，就接近佛，你行一分就近一分是不是?走一步，就近一步是不是啊?（是）
◆ 如果你們都能夠瞭解這個道，明白什麼是理（禮），那為師就放心了，理（禮）要做得好不簡單啊!（老師要辦事人員在黑板上寫「理」、「禮」）做事合理怕不怕人家講?（不怕）合了這個「理」又合了那個「禮」自然坦然，也就不用害怕，我們就毫無虛偽，毫無做作。你對別人好，你有（理）就不怕人家說你有目的。
◆ 懂不懂你的心在那裡?有些人換心臟還活著，那他的心臟是不是他的心?（不是）他的心是指那個自性的心。
◆ （老師要辦事人員在黑板上畫兩個月：○、 ）這是不是月啊!（不是）那真正的月在那裡啊?（在空中）如果說黑板上的月是真的話，那擦掉以後月就沒有了。那這月真不真啊?（不真）那只是個形象而已，總是會壞掉，會消失的。這椅子會不會壞?（會）它是不長久的。這肉體也是會壞掉，真正不會壞的是那顆心。累世以來就是那顆心的作用，懂不懂?（懂）懂，那就去做吧!
◆ 心不要有虛偽，虛偽的心別人是不接受的，而且是不耐久的。
◆ 現在的人修道真好命呀!想吃素方不方便?（方便）來到這裡吃飯有人準備，還有點心吃。跟以往比起來好太多了，但是這個好，這個方便給了你，還是要用你的那顆心，還有智慧去判斷。因為在這個時代修道，在這個社會修道，有很多花花綠綠的需要用那顆心去判斷。什麼是你該走的路，什麼是你該踏進去的。不適合你踏進去的，你踏進去的，你踏了一步，馬上伸回來還來得及。如果你再往前走下去，那就越陷越深了。
◆ 修道就像吃飯，你會修道就要會吃飯，會吃飯就要很會修道，你吃飯的時候是不是挾著菜就開始吃啊!有沒有辦法嘴巴一面吃，眼睛又看著這邊又要挾，然後左手要挾右手也要挾，左手挾右邊，右手挾左邊，眼睛看前面，很多道菜你都要吃掉，有沒有辦法?這樣會哽咽。要是這樣子東看看、西看看，吃東西不專心就不是道，你就會消化不良，胃腸就不好，就像你在修道一樣，要一心一意往前走，就是往前走，你東看看西看看是會撞到別人的。
◆ （助理講師：老師跟我們講吃飯也是道，我們吃飯吃得一心不亂的時候，吃飯就是道，會吃的人，吃飯就是在行功德，不會吃的人吃得滿身罪惡，不會吃的人吃飯就是在造業，為什麼?一口咬下去，怎麼沒有肉!分別心；這麼難吃〡嗔恨心，吃飯吃得造業，會吃的人吃得一心不亂）。別人煮得流汗，你們吃的人嫌得流唾液，這樣合適嗎?這樣是道嗎?吃東西也要存著感恩、感謝的心，別人是很認真的煮，我們吃起來那怕是太鹹，但是別人還是很真心真意的煮，那晚餐吃飯的時候，就要加個感激。煮菜的人真心真意的煮，誠心誠意的煮，煮起來特別香，味道就不一樣，若煮得心不甘情不願，燒焦的機率就大了。（助理講師：很多前賢共同的感受，來到佛堂吃的飯菜特別好吃，因為來佛堂做菜的前賢，都是真在煮的，沒有代價的，所以特別好吃）。一心一意很專心的吃東西，就不起其他的念頭，就不會又想東又想西，如果你修道起了其他的念頭，念頭特別多，你的心還會不會平靜啊?永遠不會平靜的。就亂了你自己，如果你的心清清靜靜，你的思路就很清楚了，你就不會得了老年癡呆症；你的思路不清楚，好的不想，壞的去想，或者該做的不去做，頭腦放著閒在那兒，那就容易生繡啦!
◆ 你心正行得正，做得好，就自然能夠心安理得。做得不好，不要說修道，不要說這個道，我們人本身就是要把人做好，你能做得好，別人對你就能夠恭恭敬敬的，自然會敬你三分。然後你要渡他，跟他結善緣，要帶他來佛堂，人家看你這麼好，人家就跟著你來，你不用講多大篇的大道理，也不一定說要當講師或點傳師，才有辦法修道、行道，有的人不是點傳師，也做得樂在其中，人家是很多事情做、很多事情辦，所以不要小看我們自己，修道不分學歷、不分年齡。為師器重每一個徒兒，為師也愛每一個徒兒，但是深深地希望徒兒們能好好的珍惜。
◆ 認定道是好的，你心中的那個濟公活佛是好的，那怕那一天一個濟公活佛跑來借竅，他說道不好是假的，帶你們大家一起去吃肉、喝酒，你們要不要跟著去啊?（不要）我們要信我們自己的真理，信你自己那顆佛心，你自己也有佛，你好好行你那個佛心，你的佛心就越展越大了。為師今天不要求你們一定要信這個濟公，但是要信你們明師那一點，點你明師那一點一那一個濟公活佛。（助理講師：我們有自性、有佛性，我們的自性本來是光明，我們的自性跟佛是一樣的，我們今天會變成眾生，是因為妄想、執著，所以沒有辦法像佛一樣，如果這一輩子好好修道，便能夠成佛作祖，能夠超出界，能夠了六道輪迴。）
◆ 天堂的路遠不遠啊!說遠不遠說近不近，但是路還是要靠每個人去走，只要你有走，走一步就近一步，你想修道，想學道有時候還是要跟團體在一起，你走出來肯踏出那一步，就已經很接近了懂不種啊!心中的障礙還是要把它打開，心結還是要靠自己把它打開。懂不懂啊!
◆ 修道不是光靠嘴巴，還是要行動，回天上好不好啊!只要你有那份心就可以了，並不一定要講大道理啊!每個人都有每個人的責任。
◆ 多跟別人接觸，將你的時間放在佛堂上，放在成全人上，用在渡人為快樂之本上，用在幫助別人上。
◆ 給人家鼓勵總是很爽快很高興的是不是啊!那你們是不是要適時的給人家鼓勵啊!你的家人，你的另一半、你的兒女也需要鼓勵。
◆ 要如何來安你那顆心，知不知道了，要依照這個禮來做，做的好你那顆心自然會安，做不好你就很難安你那顆心，你那顆心不安，有人對你講了某一句話，好像講中了你的心，會不會緊張啊!你一緊張做事情會不會有頭緒啊!（不會）沒頭緒，做起事情來成功的機率就大減，是不是?（是）為師只怕徒兒的心不安，你心不安的話做起事情來就不圓滿。你一面做就覺得走這條路對嗎?吃素好嗎?什麼是吃素?要知道吃素、清口的意義，不僅是吃了東西要清，你的心也要清，懂不懂?你的心定了你就不會因環境而左右，你就能夠去改變你的環境，而不被環境來改變你的心，知不知道?
◆ 每個人總是有每個人的困難，每個人總是有每個人的瓶頸要突破，這個瓶頸就是要靠你的智慧、你的勇氣、你的毅力、你的恆心，才有辦法去突破，你如果沒有恆心，就沒有辦法了，是不是?就只走一半，走一半會不會到達目的地啊!（不會）為師的徒兒這麼多，剛剛你們有沒有看了，每個人總是有每個人的問題，家家有本難念的經，是不是啊?唉!徒兒這麼多，為師的擔子也是挺重的啊!但願你們都能夠好好的修，好好的修之後，就能夠改變一切。
◆ 有的跟為師走了幾步路之後，他就改變方向，就是因為他不了解他的心，不了解修心的重要，你那顆心的作用很大，你好好了解你那顆心，安撫你那顆心，你就能夠超脫，就能夠道成天上。你若那顆心沒有把它安撫好，沒有安撫它，那麼它會控制你的言行舉止往不好的地方，講不好的話，唉!心的作用很大，影響到你的思想，再來是你的言行舉止，再來就走錯路了，所以好好安頓你那一顆心，心讓你自己去控制它，不是讓它來控制我們自己，好不好?（好）
◆ 每個人都有每個人要了的苦，每個人總是有不舒服的時候，這就是累世以來的業力，你看看前面這些前賢有沒有生過病?（有）有沒有人從小到大從來沒有感冒過?（沒有）。有沒有從來沒有走路跌倒過?（沒有）。當人也有人的苦處，好好去了這一段苦，現在總比以前好過了啊，但是環境的關係，剛才為師也講過，要用你的智慧。
◆ 現在的生活是過的比以前好多了，但是卻比以前複雜多了，該走的路就去走，不該踏進去的就不要踏進去，不要在那裡想說自己的定力很夠，要走進去一次看看，那麼走進去一次，你後悔就來不及了，有一就有二，是不是，我們不如當下斷了它，當下決定不要就是不要，改了就改了，好不好?（好）
◆ 一日為師終身為父，為師也是希望徒兒，在修道上做的事，所留下的事是功德而不是罪過，不要讓為師看了你們帶著罪，帶著過回天好不好?你們要是帶著罪、過、錯回去，為師沒有臉去向 老母交待，這樣為師的責任就是沒有完成。徒兒有這麼多，你們有很多困難，但是只要往前走就可以去突破，你們不往前走，為師也擔心，為師的兩根腳越來越重，不知不覺的腳越來越重，不要讓為師覺得孤獨無助，好不好?（好）好好將你的本份該做的，把它做好，好不好?（好）
◆ 不要覺得孤單，凡事存公心好好的去做，很多事情都是要協調，大家才能夠和合。
◆ 每一個人都有每一個人的病痛，在日常生活中你必須注意自己的飲食，注意自己的習慣，是不是時間有正常?好好維護自己這一部機器，好好善待自己這部機器，它才會好好與你配合，東出毛病、西出毛病，為師不忍心看徒兒痛苦，也不忍心看徒兒在那裡病痛。就是因為為師沒有德行，所以才沒辦法把你們帶好，才會讓你們還是這樣受苦，為師的無能，所以才讓你們這麼的苦。希望你們同心同力，來減輕老師的負擔，好不好?（好）