發一崇德聖訓(妙訓：致良知尚力行)

日期: 國曆中華民國78年(1989)01月01日 農曆中華民國七十七年歲次戊辰十一月廿四日
主題: 致良知尚力行 
道場: 雲林道場
班別: 學界國語三天率性進修班
佛堂: 南投明善寺
臨壇仙佛: 活佛師尊、三天主考、李鐵拐大仙、漢鍾離大仙、藍采和大仙

中華民國七十七年歲次戊辰十一月廿四日恭求仙佛指示訓（南投明善寺）

　　　三天法會今朝開　皆是上天巧安排
　　　天時地利配合定　又得英才入佛齋
　　　主意若得懷抱定　研經究典解疑猜
　　　考察歷歷浮生事　人生到底為何來
　　　吾乃
　　三天主考　奉
母命　來到佛齋　隱身早把
皇母拜　問聲弟妹各安懷
　　　巧逢元旦好佳節
　　　今見弟妹在佛齋
　　　各當主敬存誠意遵守佛規莫徘徊
　　　　　　　　　　　　　　　　哈哈
　　　關關睢鳩河之洲　學問無他敏中求
　　　苟非君子德性有　焉得馨名傳千秋
　　　是以智者貴反求　莊敬自強變不憂
　　　寵樂加身不驚懼　似如江水任水流
　　　然者君子當重視　生死事大不容謬
　　　讀書只為明道也　達官顯貴無意求
　　　終南捷徑非目的　悟得毘盧樂悠悠
　　　所幸逢遇此時際　天開文運選賢儔
　　　大開佛門納良士　暗釣賢良上慈舟
　　　有緣得以彼岸渡　今生切莫空躊躇
　　　古聖為道受苦楚　君子謀道貧不憂
　　　孔子絕糧陳蔡地　文王七載羑里囚
　　　當知上天如有意　降下大任於賢儔
　　　必苦心志勞筋骨　餓其體膚受折磨
　　　虞舜發於畎畝地　膠鬲塩市終出頭
　　　是故將相本無種　唯有男兒自強守
　　　英雄不論出身苦　大鵬展翅千里遊
　　　當知時代驗良士　青年領導時代走
　　　孔云百世可知也　善良風氣當牢守
　　　是以國家之興衰　操之在於汝之手
　　　當往何處下功夫　汝等可得細斟酌
　　　認定目標而為作　定可萬世受瞻膜
　　　但願弟妹借此機　鑽研勿替理究熟
　　　韶華容易倏忽逝　弟妹切當善把握
　　　時間寶貴不多判　就此隱立在佛樓
　　　　　　　　　　　　　　　□花□花止

中華民國七十七年歲次戊辰十一月廿四日　李鐵拐大仙
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　漢鍾離大仙慈訓（明善寺）

　　　李鐵拐我離天台　會見賢士在佛齋
　　　如此熱忱的款待　使我心花朵朵開　（其一）
　　　你們實在很可愛　使我看得笑口開
　　　且莫對道起疑猜　好好道理究明白　（其二）
　　　　　　　　　　　　　調寄：三輪車
　　　吾乃
　　八仙李鐵拐　奉了
母命　來至明善寺　早已把
母參拜　問聲賢士開懷不開懷
　　　雖然我是一個平凡小人物。滿腔的愛心透玉壺。
　　　不輸給古聖先儒。志若松梅傲千古。一心一意仁
　　　風來傳佈。願渡那同胞出世途。　（其一）
　　　　　　　　　　　　　　調寄：志如仙
　　　是坤道。要學那菩薩般端莊。救生民有顆好心
　　　腸。為天地立心不慌。不怕崎嶇路況。一心一意聖
　　　道來傳揚。誓渡盡同胞回天堂。　（其二）
　　　是乾道。如金剛氣勢蓋山川。滿腔地熱血天地參
　　　其志向聖賢一般。不像凡夫臥邯鄲。拯日揮干滌
　　　世苦難。願保那世界永康安。　　（其三）
　　　海主城高瑞氣濃　觀看異景世無窮
　　　須知隱絕般般外　盡出希微一品中
　　　四聖受時成正果　凡夫聽後出樊籠
　　　少林別有真滋味　花果馨香滿樹紅　調寄：聞笛
　　　吾乃
　　八仙漢鍾離　奉
母命　來至明善寺　早將
皇母參畢　再問賢士們個個可安怡
　　　小時志在作神仙。遊雲野鶴任悠閒。無奈淪落於
　　　塵世。迷昧本來年復年。幸遇仙佛來指點。方能回
　　　復於瑤天。閒來無事看雲海。吟詩作對論妙玄。
　　　　　　　　　　　　　　調寄：一剪梅
　　　自從寅會降塵紅。迷昧本容終日裏。逐利追名馳
　　　騁無踪。物慾錮滯一重重。誰將四勿來推崇。今幸
　　　遇普渡好時光。明師逢是賢真當挺身親其親。亦
　　　新民如松柏傲世群倫美名馨。知命立命代天云。
　　　超群拔萃脫塵紅。誓挽化頹危的塵世為樂村。
　　　　　　　　　　　　　　調寄：八千里路雲和月

中華民國七十七年歲次戊辰十一月廿五　活　佛師尊
　　　　　　　　　　　　　　　　　　藍采和大仙　慈訓（明善寺）

　　　講孝道。聽孝道。試問幾人能明曉。
　　　永記於心曹。　　　　　（其一）
　　　心慚愧。千般悔。出班必可有作為。
　　　孝道力發揮。　　　　　（其二）
　　　　　　　　　　　　　調寄：長相思
　　　時勢艱難時。當思以救濟。青青子衿立大志。
　　　往聖志承繼。為生民將立命。行道更積極。
　　　以期眾生登天梯。逍遙萬八期。
　　　　　　　　　　　　調寄：聖誕老公公
　　　吾乃
　　濟公爾師
　　八仙藍采和也　同奉
母命　來至明善寺　早參
皇母畢　問聲各位賢士可安怡
　　　　問聲各位徒弟好不好

　　　在這繁華世間裏你呀是否道心保持
　　　昔有閉戶魯仲連見得思義楊震四知
　　　賢者由斯而得名避若趨湯功莫貪取
　　　君先帥仁若有為而民從之行之不違
　　　子以思其身體情衷莫悖道可耀門楣
　　　存養浩然加克己四端再次暨遠發揮
　　　心因得失苦營汲時修焉迷性放光輝
　　　每每同登那嵩山徧插茱萸濛濛人稀
　　　欲望貪念可怕矣如登春台心性外馳
　　　仁者遠見教年少循循善誘提醒痴迷
　　　惻惻士悲亦多有指點暗示菩薩行誼
　　　隱為志長復古風不畏辛勞生當努力
　　　來把程途征佈仁暗藏酸心眾志不移
　　　自定里碑德傳佈血與淚溶挽化頹危
　　　何如千辛闡聖道前賢血汗為眾勞瘁
　　　虛心禮下秉溫良修詞立誠中行不倚
　　　明我職責道務創開物成務黜華崇實
　　　覺己覺人功德立崇義之源篤實光輝
　　　處世無為但率真道之化育生生不息
　　　真知所以致中和莫知未兆其人昧昧
　　　擴大行善立身早峻德灼耀躊躇滿志
　　　充份云德從自處明白躊躇未之有之
　　　承聖之明反求貴克己不曾其仁違背
　　　此以彰明由遠近有見解藉假真修持
　　　念茲大德化九州善帷幄服膺守牟尼
　　　福報在於廣以行善救人性命天不虧
　　　澤畔行吟此時不宜倡仁行義力推舉
　　　遍佈儒士珠璣永言配命德昭百世垂
　　　斯以遠曙達德夫從鰥寡孤獨加憐惜
　　　民吾同胞豈任迷昧時勢不拘廣施濟
　　　庸中佼佼於旅途以愛心待人善提携
　　　行之昭明習以察今每言必誠前德繼
　　　庸懦無能以虛表面莫人為創屬真知
　　　言每必中豈是僥倖儒門教義好跟隨
　　　積德不敗獨貴迷糊賢善用抱元守一
　　　極逝似如朝露人生是富貴良士莫迷
　　　惜陰行善好禮富者無自恃致知知止
　　　寸心不昧知性知天立命言修身俟之
　　　陰助賢哲成大事功道力行期致良知
　　　時勢維艱遍起狼煙願賢真挺身道宣
　　　代代聖賢為救黎庶盡心力披榛採蘭
　　　之死靡它道德扶匡為白陽譜下章詮
　　　賢如芻菩不為稷食只憂道難行世間
　　　良士深入薩埵社會為搭救苦海迷男
　　　白丁領悟亦即量力古德性大放光鮮
　　　陽陽想聖賢志力創千映輝氣節凜然
　　　大德敦化小德集聚下樂章快樂綿延
　　　棟隆道興思想滙成海河清復回堯年
　　　樑者志向滌除世垢秉彝倫舉國康安
　　　追懷聖志古道心腸以仁德應世通權
　　　求仁得仁美名傳胞與為懷天下善兼
　　　高瞻遠矚見識廣虛靈獨照超絕飛軒
　　　理所當然力尚傳福音渡化佛子回天
　　　想其敦品以崇禮金石可鏤原為崇善
　　　投桃報李思仔細松風水月猶如瑚璉
　　　身體力行效佛仙為人切莫羨魚臨淵
　　　於賢郎返回天堂共把杯酒桑麻話宣
　　　道今唯盼此願望九六凱旋返回故園
　　　場場勸說也只求鳳集高歌鳴琴之年
　　　以心互映亦煌煌勵德樹聲唱名萬年
　　　慈心濟世化大千慈德揚宏躬身實踐
　　　悲者拔人同出苦忠信樂義待人以寬
　　　的確賢良應篤志繩愆尺步禮節尊嚴
　　　心為眾生不辭苦行道渡人跋履山川
　　　平危治亂雖費力但為君故勇往直前
　　　息逐名利莫浪跡世間富貴猶如雲煙
　　　那個然諾即可趁今急將功德來增添
　　　瀾洪雖大君豈怕張皇幽眇立功立言
　　　狂狷生民勸又導圖以久遠仰止高山
　　　促使入聖慾暫拋探頤索隱聆聽心專
　　　世間地位本短暫但求永恆天節品蓮
　　　界入紅塵當謹慎戰戰競競糾謬繩愆
　　　永久行義有餘慶天定賜福百姓歡顏
　　　遠處佈道盡心力更當積極人道做全
　　　和光同塵不貴名救人救世守經達權
　　　平等是功德遺世人人感戴萬民仰瞻
　　　安以聖人為楷模果行育德瀝胆隳肝
　　　康莊大道尚力行始終一貫恆誠表天
「致良知」冠頂訓
　　　在昔賢君子、存心每欲仁、惻隱來自何、虛明覺處真
　　　擴充承此念、福澤遍斯民、庸行庸言、積極惜寸陰。
「致良知」訓中訓
　　　千里程、志士遠長征、傳道佈仁風、有多少血淚酸辛、
　　　暗暗藏心中、為挽眾生菩薩同登、那怕苦加身、若體
　　　情衷、莫再迷濛、及時修道行。調寄：重相逢

　　　聖云明明德、善以致中和、莫遠求、自身有、克明酸德
　　　化九州、善帷幄、服膺守、真知灼見不躇躊、人生如朝
　　　露、富貴是虛無、是賢儒、莫迷糊、善用良知創前途、以
　　　愛心、待迷夫、永言配命德不孤。　調寄：蒙古牧歌
「尚力行」冠頂訓
　　　時代之賢良、白陽大棟樑、追求高理想、投身於道場、
　　　以慈悲的心、平息那瀾狂、促世界永久和平安康。

「尚力行」訓中訓
　　　想聖賢志向、思菩薩心腸、以仁德應世、滙集力
　　　量、社稷扶匡、為白陽譜下樂章、千古德行輝
　　　煌、只願佛子崇尚、傳福音、渡化原郎返回天
　　　堂、共把凱歌唱。　　　　　調寄：凱旋歌

　　　行道不遺餘力、救人更當積極、人生雖然短暫、
　　　又豈可浪費、趁今急將功德立。
　　　在這廣大銀河　有我星光閃爍
　　　縱然無人認識我　依然照耀山河
　　　人生本來坎坷多寵辱興衰何憂
　　　管它寒暑夏冬春秋　依然無怨無尤（其一）
　　　莫怨浮萍無根　孑然空嘆零丁
　　　只要心靈得充實　何論是富是貧
　　　讀書豈為步青雲　祇求造福人羣
　　　戴月披星開創前程　贏得千秋名馨（其二）
　　　　　　　　　　　　　　調寄：如果

　　　嘆時光走匆匆分秒不肯稍放鬆
　　　此時就該道珍重　話別帶愁容
　　　萬語千言復叮嚀　珍惜有用身
　　　今後人天雖遙隔　思徒情日增
　　　屏山等候徒佳音　從今別後徒珍重
　　　期待重相逢　　　調寄：愛心的祝福

　　活佛老師囑語：
△ 一個人貧窮的時候，難道是真的貧窮嗎？不是的，是因為這個人的「時」，這時候的「時也」「運也」「命也」，並非此人所願意的，當一個人輝煌騰達時，難道是這個人生來就注定要富貴的嗎？亦不是，也是這個人當時的「時也」「運也」「命也」可是有這種時運，是不是就拘於形象，就拘於一個地方呢？不是的，比方說一個時鐘，你說它的命運，難道就只是這樣，滴答、滴答一直走嗎？它如果說「這就是我的命運」它就會有停止的時候，那你再怎麼調整它，它還是不走，因為如果時鐘壞了，再換電池也是沒有用的。所以說既然有命運，就有「生」有「死」就會被束縛於形象裏面，所以如果你不要拘於命運之中，你就能夠超脫各種形象，就拿剛剛的時鐘為例，它如果不拘於說「這是我的命運」，而是「我要使每個人都能有時間觀念，使每個人做事都能夠確實遵守時間，這就夠了。有這樣的想法，就可以無生無死了。聖賢仙佛，祂有沒有命運呢（沒有），祂沒有生、沒有死，人家說祂「永生」，是怎樣永生呢？精神不死，講得確實一點，時鐘壞了，是不是再換一個也是「時鐘」它也照樣能發揮如前一個的功能。所以說今天為師我，已經歸空，那是不是我已經死了（不是）你們如果照我的行徑去做，那你們也就是濟公就是活佛，那你們每個人都是這樣的話，濟公有沒有死？（沒有）如此就脫離命運的掌握了，懂嗎？（懂）如果你能以聖賢的志向，縱然你不在了，有人再接著你的志向去做，那就是永生就不受命運的拘束了。所以命運是不拘於凡間的，好比星星一般，它在這廣大無邊的星河裏，它也是一樣，有人認識它也好，沒人認識它也好，它依然光茫照射。
△ 修道修心，如果一個吃素的人，看到不順的人就罵，看人不高興就踹他一腳，那吃素有用嗎？（沒有）談到修心就是你本身還不夠才要修。
△ 這個時候你們年輕是最好的，好比是剛買來的鏡子，剔透晶瑩，可是你放在外面任憑風沙吹襲，歲歲月月你不曾把它擦淨，縱然是多麼光明也會蒙上污垢，久而久之要擦就更難了，你們這時期是最好修道，也是擔大任的時期，不要等到像為師一樣，已經沒有肉體，要借著別人的身體，才能跟你們講話，懂嗎？有肉體時要好好珍惜，君子要恐時間來不及，恐怕時間失去，如果說你只剩下一天的時間，你一定會好好珍惜這一天，如果你時時想著時間很多的話，那你就會白白浪費掉很多時間。
△ 徒兒們，雖然相聚有別離時，雖然別離是痛苦的，可是為師想到以後會在理天和你們相聚，這份甜蜜的果實就會留在為師的心中，只恨此身非我有，雖然男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時，為師雖然強顏歡笑，為師雖然不能以後和我徒兒見面，可是等到要分別時，總是難過，希望我可愛的徒兒們，好好認真的去行道。如果你們說為師我好像在演戲一般，逗逗你們，你們如果認為為師在，那為師就在，如果你們把為師當演戲，那也好，因為為我倒也希望這是一場戲，如果是一場戲，那才沒有別離，這樣才能永遠地看著我的徒弟，可是這到底不是戲啊！時間也晚了，但是只要我徒有信心，只要我徒有這個信念去為眾人謀福利，渡化眾生回天堂，那咱們師徒終有相聚的一天，徒兒啊！再讓為師看看你們，再讓為師摸摸你們的頭，握握你們的手，徒兒啊！再會了！（退）