發一崇德聖訓

日期: 國曆中華民國114年(2025)04月20日 農曆中華民國一一四年歲次乙巳三月廿三日
主題: 開始復興
道場: 發一崇德柯叻道務中心
班別: 泰語社會界人才精進班
佛堂: 崇光佛院
臨壇仙佛: 活佛師尊

佛歷2568年4月20日10.49-11.46
恭求濟公活佛慈悲指示訓

เทิดเอาไว้ให้ฟ้าดินเป็นเคารพ ทูนบรรจบนบสิ่งศักดิ์สิทธิ์จิตคารวะ
崇敬之心 天地感佩高 至誠之心 禮敬仙佛昭
จงรักภักภูมิชาติปฏิญญา* จริยาเชิดชูย้อนมองส่องตน
忠誠愛國 心愿志凌霄 依禮奉行 回光並返照
จิตรู้คุณตอบแทนแก่นจริงสำนึก ปฏิปทาท่านก้าวฝึกตรงหนึ่งสาย
真心感恩 誠心不忘報 修煉正覺 法效聖賢道
ขาดมิได้สัตย์จริงจนชีพมลาย กรุณาอารีใฝ่ใจกลมกลืน
不失真誠 盡瘁不動搖 慈悲和善 追求共融好
โอตตัปปะ*ไฟร้อนย้อนคืนน้ำ อู่หลุน ปาเต๋อ* ย้ำนำปฏิบัติ
時存敬畏 烈火返甘霖 五倫八德 實踐行動進
จรรโลงแก่นห้าศาสนาตระหนักชัด ปกครองด้วยไตรรักษ์ จตุธรรม เบญจธรรม*
闡發五教 清楚明辨根 治理之道 綱維五常存
วิสุทธิ์ผุดผ่องแผ้วถางกลางลึกจิต ยืมปลอมกล่อมเกลาจริงจิตท้ายคืนหวน
澄清明亮 除草潔淨深 借假修真 終歸返原本
ฟื้นฟูภาวะธรรมญาณมิแปรปรวน รู้เข้าใจทวนเข้าถึงที่สุดเดิมตน
恢復本性 心念不動震 深切省思 契入自我身
ตนก่อเกิดสมบูรณ์หนุนเกื้อผู้อื่น ตนเข้าถึงฟื้นคืนผู้อื่นด้วย
己修圓滿 便能扶持他 己悟復初 才能喚醒他
โลกขาดธรรมเร่งบำเพ็ญเข้าฉุดช่วย อย่ามัวแต่รวยรินจนสิ้นประดา
世道缺乏 趕緊修渡佳 庸碌瑣事 如過隙白馬
ตนดีงามแล้วหวังใคร่โลกดีงาม สันติธรรมเอกภาพก่อเกิดได้
自性光華 願世善如霞 世界大同 和平來啟發
รากฐานแกร่งเริ่มที่ตนมั่นคงไว้ มิใช่ง่ายแต่มิยากเกินจะเป็น
固本圖強 自堅心無瑕 雖非易事 絕不難到達
吾乃
濟公活佛 奉
母命 降臨崇光佛院 隱身早叩
皇母駕 問徒兒們是否安好
主敬存誠靜心聆聽 哈哈
เราคือ
จี้กงหัวฝอ รับบัญชาจาก
พระอนุตรธรรมมารดา ลงสู่ฉงกวงฝอเอวี้ยน น้อมกายกตัญชลี
องค์พระภูมีแล้ว ถามศิษย์รักทุกคน สุขสบายดีไหม
น้อมจิตสงบ ตั้งใจฟัง
ฮา ฮา
ศิษย์เอ๋ย...
นำพาหลักธรรมปฏิบัติบำเพ็ญโดยมิละทิ้งธรรมจิต ธรรมหากปราศจากกฎหลักและพุทธระเบียบวินัย ทุกสรรพสิ่งจะอยู่ผิดตำแหน่งของธรรมชาติ ดังนั้นหากศิษย์รักรู้ถึง เข้าใจแจ้ง ต่อจิตสำนึกดีงาม คือพุทธะเดิม รุดรีบบำเพ็ญปฏิบัติ กล่อมเกลาตน ฉุดช่วยผู้อื่นด้วยความเมตตาจริง หากศิษย์รักมัวชักช้า มิรุดก้าวแลละทิ้งมิย้อนมองส่องเห็นถึงธรรมจิต จนนำพาไปสู่ความเสียหายในที่สุด แล้วพระอาจารย์นี้จะพบกับศิษย์ได้เช่นไร ตรึกคิดหนา
เข้าใจไหม...
徒兒啊……
應當依理修辦，不離道心，若道離開道理與佛規，一切法與萬象將失其自然法則。是故，若徒兒能覺知、明瞭，深入良善之本心，此即本來佛性。當即精進修持，修養自身，並以真誠慈悲救渡眾生。若徒兒懈怠遲疑，不願精進，不反觀本性，更棄捨理性，最終將導致墮落。如此，為師又如何能夠與徒相見呢？慎思 明白嗎...
ประสงค์สำคัญแห่งความเคารพ เคารพเพราะมิใช่ยิ่งใหญ่ แต่เพราะมีคุณธรรม ครั้นหากจักให้ถึงที่สุดแห่งเคารพแล้วนั้น ตนพึงมีคุณธรรมแล
尊重的核心價值，不在於權勢或偉大，而是源自於道德。
若要達到最至誠的尊重，自己也必須具備高尚的德行。
ประสงค์สำคัญแห่งความนอบน้อมบูชา ศรัทธาแรกเริ่มจักพาเรานบนอบบูชาได้อย่างศรัทธาแท้จริง
禮敬的核心價值，在於初發心。
能夠使我們產生真正的謙卑與虔敬之心。
ประสงค์สำคัญแห่งความรัก รักที่เท่ากับสัตย์จริงคือรักเป็น รักที่เท่ากับรักษาคือรักยั่งยืน
愛的核心價值，真誠，才是真正的愛，守護，才是永久的愛。
ประสงค์สำคัญแห่งความจริงใจ ตนรู้จริงใจต่อตนอย่างแท้จริง ความเคยชินในความจริงใจแห่งตน จักจริงใจต่อผู้อื่นได้อย่างมิถามถึงผลคืนมาแล
真心的核心價值，在於對己也能真誠。
當一個人能真正對自己坦然無偽，將「真心」視為習慣與本分，
便能以無所求之心，誠心待人，而不求回報。
ประสงค์สำคัญแห่งความกตัญญู หากผู้คนล้วนแล้วมีความกตัญญู ความมีนั้นจะธรรมดา หากผู้คนบ้างมีบ้างไม่มี ความกตัญญูนั้นจะเด่นชัด
孝道的核心價值
若世人皆懷孝心，則孝順將成尋常；若非人皆有之，則孝道便顯得珍貴。
ประสงค์สำคัญแห่งความสำคัญ
ครั้นรู้ว่าสำคัญด้วยอันใด จะรู้ได้ด้วยตนว่า ให้ความสำคัญคือเยี่ยงใด
宗旨的核心價值，
在於當你知道什麼是「重要」時，自然知道要把重點放在哪裡。
ประสงค์สำคัญแห่งความสัจจะ
ความจริง ความตรง ความแท้จริง ทั้งหมดในเรา ครั้นมีสามความนี้ นับมีความสัจจะแล้ว
信的核心價值，
當我們擁有誠實與、正直行、真實心這三樣時，方可稱為有「信」。
ประสงค์สำคัญแห่งความกลมกลืน
ขาวดำสีสองขั้ว ความกลมกลืน มิใช่ให้ผสมปนจนกลายเทา แท้คืออยู่อย่างไรให้ราบรื่นสมบูรณ์
共融的核心價值
所謂共融，不是把黑白兩色混合變為灰色，而是如何讓其真正圓滿自在。
ประสงค์สำคัญแห่งการแก้ไข
ความยากมิใช่คิดว่าจะปรับปรุงเปลี่ยนแปลงอย่างไร แต่คือตนจะเริ่มที่จะปรับปรุงเปลี่ยนแปลงเมื่อใด
修正的核心價值
困難點並不在於思考如何修正，而是在於自己什麼時候才能開始修改？
ประสงค์สำคัญแห่งการบรรยาย
ครั้นรู้ได้เข้าถึงปฏิบัติได้แตกฉาน การบรรยายให้เข้าใจได้มิยากแล
傳題的核心價值，
當有了具體的實踐與體悟時，所說的道理讓聽者並不難了解。
ประสงค์สำคัญแห่งการอรรถาธิบาย
แก่นสารเนื้อหาสาระขาดมิได้ ความคิดเห็นส่วนตนระวังอย่างยิ่ง
闡述的核心價值
不可悖離內容精要，關於個人看法需謹慎小心。
ประสงค์สำคัญแห่งการเคารพและระมัดระวัง
เพราะมีความเคารพสุดจิตใจ จึงน้อมปฏิบัติจริงใจอย่างระวัง
謹慎的核心價值，
因為抱持著至誠敬意，才能謙虛謹慎的去實踐。
ประสงค์สำคัญแห่งการชะล้าง
สู่ความว่างเปล่า เพราะความมีเกิดจากความไม่มี เราก็เช่นกัน ธรรมก็เช่นกัน
淨化的核心價值
因為有生於無，使心歸於無，我們是如此，道也是如此。
ประสงค์สำคัญแห่งการยืมอาศัย
ยืมมาคือต้องคืน อาศัยคือชั่วคราว มิใช่นิรันดร์ สำคัญคือเมื่อหมดเวลาชั่วคราว ธรรมชาติจะคืนนิรันดร์เยี่ยงใด
借假修真的核心價值
借了就必須歸還，租用是暫時不是永恆，重要的是時間一到，本性何以歸真於無窮？
ประสงค์สำคัญแห่งการฟื้นคืนเดิม
หนทางริเริ่มเดินไป แน่วแน่แลมุ่งมั่น จักเป็นพาหนะพาไป
達本還源的核心價值
決心與堅定之心是讓我們前行到達目的利器。
ประสงค์สำคัญแห่งการชี้แนะให้คติ
ได้รับคำชี้แนะมากเท่าใดมิสู้ปฏิบัติจริงแท้ครั้งเดียว คอยชี้นำซ้ายขวา หันเดินกลับหลังไย
指導觀念的核心價值
無論你提醒人多少次，都比不上你付諸實行一次給他看，指導需要全面，不要放棄自己的職責。
ประสงค์สำคัญแห่งการเป็นตัวเอง
รู้ตนเตือนตนจึงรู้อื่น แต่เพราะรู้อื่นมากเกินไป จึงหารู้ตนมิเจอ เตือนตนมิได้
真實自我的核心價值，
因為太過將重點放在他人身上，才讓你無法找到自我，也無法警惕自己。
要從理解自我，警惕自身開始，方可了解他人。
ประสงค์สำคัญแห่งการเปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่ ล้วนจำต้องเริ่มจากใจเราก่อนเสมอ
偉大變革的核心價值，首先要從自我開始。
ประสงค์สำคัญแห่งการขัดเกลา
ขัดเกลาความคิด จิตจะแปรดีงาม ขัดเกลากายวาจา ผู้คนรอบข้างจะแปรตาม
修煉的核心價值，
修正心念，讓心轉為良善；修正言行，周遭眾人也會隨之改變。
ประสงค์สำคัญแห่งความปรารถนาแลมุ่งหวัง
เจ้ามุ่งหวังเป็นสิ่งใด พระอาจารย์ก็มุ่งหวังเดียวกับเจ้า ดังนั้นเรามิใช่มุ่งหวังสิ่งเดียวกันฤา
願望和希望的宗旨之重點，
你希望什麼呢？老師也跟你一樣希望。所以，我們不是也希望一樣嗎？
明白嗎？
เข้าใจไหม...

ศิษย์รักเอ๋ย...
ฟังเสียงปณิธานใจตนที่เกิดขึ้น เจ้าได้ยลยินกันไหมหนา กลับมาทบทวนคิด กลับมาทบทวนคิด เข้าถึงแท้จริง จึงดำเนินจริง จิตพุทธะเดิมประภัสสรดีงามที่สุด รับธรรมเปิดให้แต่แรก ฟ้าเบื้องบนมิเคย ปิดประตูหนทางตื่นรู้แจ้งทั้งมวล โดยอาจารย์ยังคงรอคอย ศิษย์คนดี แลจะยังรอให้ศิษย์เดินด้วยตนเองทีละก้าว เดินตามรอยพระพุทธะ พระโพธิสัตว์ ด้วยจิตสำนึกคุณ ตอบแทนคุณ มีความมุ่งมั่น ปรารถนาเดียวกัน ละบาปบำเพ็ญบุญ กลับคืนอนุตตรภูมิ
愛徒啊……
那從心中生起的願力之聲，你聽見嗎？靜心反思，再三省察，唯有真正體悟，方能實踐於行。本來佛性，光明圓滿，最為清淨美好；求道時早已為你敞開，上天未曾關閉通往覺悟的大道。為師始終在此守望好徒兒，更等待你親自一步一腳印，依循仙佛菩薩的足跡，以感恩之心，報恩之志，以堅定的信念，與為師同願同行，斷惡修善，終將回歸於無極之境。
ดั่งที่ว่าสร้างกำแพงเมืองมิอาจสำเร็จได้ด้วยคนคนเดียว จักต้องด้วยมหาชน มีน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ห้วงเวลาที่ยากลำบาก มากอุปสรรคขวากหนามที่บั่นทอน
正如所言，築一道城牆，非一人之力所能成，必須仰賴眾志成城，同心協力方可完成。在這艱難時刻，重重阻礙如荊棘叢生。
ศิษย์รักเอ๋ย…
สงบสว่างหายใจลึกลึก ธรรมนำพาจูงมือกัน ธรรมนำพาจริยา สมานใจเป็นกลุ่ม เป็นก้อน ธรรมนำพาโลกสงบสุข พร้อมด้วยมหาชน คืนสู่สภาวะธรรม อริยะบุราณ
愛徒啊……
深深調息安住明靜之心，大道牽引我與你攜手同行。大道以禮化眾為一心，凝聚成團結之力。大道帶來世間的安寧與和樂，與眾生共行於道，一同歸返於古聖賢的自然之道
บุ๊กมาร์กในชีวิตบรรจบรวมกับปณิธาน กลายเป็นจิตประวัติศาสตร์ทรงคุณค่า ช่วงเวลาที่ลงเรือลำเดียวกัน ร่วมด้วยช่วยกันพาย มีความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน เมื่อเวไนยมีมิอาจประมาณ จงรุดปณิธานที่จะฉุดช่วย สำแดงให้เห็นถึงพลังธรรม พลังชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ แลงามสง่าของผองศิษย์ อันให้เกิดฟ้าดินผืนใหญ่ที่อุดมสมบูรณ์
เข้าใจไหม...
生命與願力交融匯聚，化為一段珍貴而有價值的心靈歷史。那段共乘一舟、齊心協力、同舟共濟的時光，正是彼此一心一德的真實體現。當眾生無量無邊，難以計數，當更應奮勇精進於拔濟之願，展現大道之力、聖命之光，彰顯徒兒們莊嚴清淨、堅毅不屈的風采。讓大地與蒼穹因之而豐盈。
明白嗎……

ก่อนจรดพู่กัน ศิษย์รักเอ๋ย...
แม้อาจารย์มาครั้งนี้มิได้ทายทัก ถามไถ่กับเจ้า แต่ความหมาย แท้จริงนั้นอยู่ในโอวาทแล้ว ให้ศิษย์นำกลับไปศึกษาทบทวน
在止乩之前，愛徒啊……
雖然為師此次前來未曾與徒寒暄問候，但真正的用意，早已蘊藏於這篇訓文之中，望徒帶回複習細細領會。
แลอวยพรให้ศิษย์รักตลอดหนทางสว่างนี้ประสบพบบุญวาสนาผาสุก ปลอดภัย ราบรื่น ผู้ที่ไม่สบายขอให้อย่าคิดมากจงรักษาสุขภาพที่ควรรักษา ส่วนด้านจิตใจ อาจารย์เชื่อว่า ศิษย์คนดีเข้มแข็งมาก แข็งแกร่งมาก อย่าห่วงอะไร อย่าห่างธรรมะหนาศิษย์เอ๋ย
เข้าใจไหม…
จรดพู่กัน
ฮา ฮา หยุด

願徒兒在這光明之道上，一路吉祥安穩、平安順遂。若有身體不適，切莫多思，當善自調養。至於心靈，為師深信你是一位堅強、剛毅的好徒兒，凡事毋需太憂慮，亦莫遠離道。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　知道嗎……
止乩筆　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 哈哈　　停　

คำอธิบาย*
อู่หลุน ปาเต๋อ คือ คุณสัมพันธ์ 5 คุณธรรม 8
คุณสัมพันธ์ 5 (五倫)
1.คุณสัมพันธ์ระหว่างผู้บังคับบัญชากับผู้ใต้บังคับบัญชา君臣有義 (จวินเฉินโหย่วอี้)
2.คุณสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่กับลูก 父子有親 (ฟูจื่อโหย่วชิน)
3.คุณสัมพันธ์ระหว่างสามีกับภรรยา 夫婦有別 (ฟูฟูโหย่วเปี้ย)
4.คุณสัมพันธ์ระหว่างพี่กับน้อง 長幼有序 (จั่งคิ้วโหย่วชวี่)
5.คุณสัมพันธ์ระหว่างเพื่อนกับเพื่อน 朋友有信 (เผิงโหย่วโหย่วซิ่น)
คุณธรรม 8 (八德)
1.กตัญญู 孝 (เซี่ยว)
2.พี่น้องปรองดอง 悌 (ที่)
3.ซื่อสัตย์ จงรักภักดี 忠(จง)
4.ความสัตย์จริง 信 (ซิ่น)
5.จริยธรรม 禮 (หลี่)
6.มโนธรรม 義 (อี้)
7.สุจริตธรรม 廉 (เหลียน)
8.ละอายต่อความชั่ว 恥 (ฉื่อ)

โอตตัปปะ คือ ความเกรงกลัวบาป, มักใช้เข้าคู่กับคำ หิริ เป็น หิริโอตตัปปะ
ปฏิญญา คือ การให้คำมั่นสัญญาหรือการแสดงยืนยันโดยถือเอาสิ่งศักดิ์สิทธิ์หรือ
ความสุจริตใจเป็นที่ตั้ง

ไตรรักษ์ คือ 三綱 หลักการปกครองสาม,คุณสัมพันธ์สาม ในหนังสือระฆังย่ำรุ่ง
1. กษัตริย์เป็นหลักของขุนนาง (君為臣綱 - จวินเหวยเฉินกัง)
2. บิดาเป็นหลักของบุตร (父為子綱 - ฟู่เหวยจื่อกัง)
3. สามีเป็นหลักของภรรยา (夫為妻綱 - ฟูเหวยชีกัง)
จตุธรรม คือ 四維ซื่อเหวย (สี่หลักคุณธรรม) ธรรมอันประเสริฐสี่ประการ
1. 禮 (หลี่) มารยาท หรือ ความสุภาพ (ความเคารพและปฏิบัติตามขนบธรรมเนียม)
2. 義 (อี้) มโนธรรม (การทำในสิ่งที่ถูกต้องตามหลักศีลธรรม)
3. 廉 (เหลียน) สุจริตธรรม (ความตรงไปตรงมา ไม่คดโกง)
4. 恥 (ฉื่อ) ความละอายต่อบาป (ความรู้สึกอับอายเมื่อทำผิด)

เบญจธรรม คือ 五常 ธรรมะ 5 ประการที่ควรประพฤติ
1.เมตตากรุณา หมายถึง ความรัก ความปรารถนาดี
2.สัมมาอาชีวะ หมายถึง การประกอบสัมมาอาชีวะ การประกอบอาชีพสุจริต
3.กามสังวร หมายถึง การสำรวมในกาม
4.สัจจะ หมายถึง การพูดความจริง ไม่หักรานประโยชน์ผู้อื่น
5.สติสัมปชัญญะ หมายถึง ความระลึกได้และความรู้ตัว