發一崇德聖訓(妙訓：成功1993)

日期: 國曆中華民國82年(1993)01月01日 農曆中華民國八十二年歲次壬申十二月初九日
主題: 成功1993 
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 三重區明誠壇
臨壇仙佛: 活佛師尊

中華民國八十二年歲次壬申十二月初九日　三重區
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明誠壇
　　　　　　　　　　　　　　　　濟公活佛慈訓

　　　點心點心就是點心　明明白白要來點心
　　　清清楚楚知道點心　嘿！點出真本心
　　　　　　　　　　　調寄：團結就是力量

　　　吾乃
　　濟公活佛　奉了
母命　來至佛樓　隱身早已
皇母叩　問聲徒兒安否不安否

　　　蒙昧之者混時光覺悟賢智細思量
　　　上善若水身德立下愚不愚守規章
　　　塵泥瑕玷莫沾上清淨不離寸秒長
　　　垢面累觀之紊亂蓬頭中怎分端莊
　　　煩終悟玄知惜陰在少年時當自強
　　　惱恨莫揚於心上順受惜取体清涼
　　　困當潛遠修栽種良田那六賊休傷
　　　擾亂激流渾噩樣知悟行滿圓如光
　　　添些風清亦自在下氣平心是非亡
　　　訪求泉源知根本當來故里識西方
　　　世道原則存禮讓之所謙恭理義長
　　　情宜教管盡心無愧無怨天心量廣
　　　如如不動守心念處處宣化真道藏
　　　來往造下真實意聞道切切實修養
　　　欲真修履薄臨淵戒慎恐懼君子方
　　　祈望康莊履步往碧血丹青表穹蒼
　　　心存道念萌滋芽賡緒不斷道行昌
　　　閑謙謙唯復昨日之非今鬥警惕藏
　　　大德敦化則風行仁者不失汎愛彰
　　　開來繼往留聖跡承聖方可綿延長
　　　覺悟自我慾惑除滌除玄覽留天良
　　　路途自勉志如仙普化大眾村連莊
　　　何謂霽日與光風神清氣爽存心房
　　　須知當今般若行深是為智慧滿囊
　　　問道根由須體悟玄牝外覓易迷惘
　　　頭緒本根知來龍據理永不惹滄桑
　　　銜接道脈隨金線真修實煉培德昌
　　　只在一心定升降志士仁者且分張

　冠頂訓及訓中訓：（成功）
　　　蒙上塵垢煩惱困擾添
　　　訪世情如來欲祈心閑
　　　大開覺路何須問頭銜
　　　只管盡心無愧無怨天
　　　真修則源清流遠揚玄
　　　觀之當下知悟行滿圓
　　　如是當潛修栽種良田
　　　惜時分秒寸陰在少年
　　　休休終累恨由今日勉
　　　般若行深不外是神仙
　　　欲留則復萌履薄臨淵
　　　戒慎恐懼君子表謙謙
　　　唯昨日之非不可留連

　　成功訓的訓中訓（1993）
　　　昨日之非不可留　若留則
　　　復萌不休　終累根由
　　　今日之是當潛修　知修則
　　　源清流遠　揚開世上塵垢
　　　何來煩惱　困擾心頭

　　　徒兒們大家唱　歡笑歌聲喜氣樂
　　　洋洋　真道倡任擔當　行路呀！
　　　莫徬徨聽我們高唱　喔…喔…
　　　喔…喔…　　　（其一）
　　　師與徒真快樂　解除迷惑像個快
　　　樂佛　改過錯真閃爍　真修呀！
　　　得解脫活的呀快活　喔…喔…
　　　喔…喔…　　（其二）　調寄：「營火」

　　　徒可知為師心裡，時刻惦念你
　　　多少晨昏南屏等著你　卻是
　　　等不到徒你　望月興嘆無言
　　　留話語　暗藏悲酸獨自淚滴
　　　　　　　　　調寄：「長恆」

　　活佛老師慈悲白話訓：
◎ 請問你們今天來的目的是為何？是為了什麼？（修道）我看第一嘛！是為了人情，第二嘛是為了難推托，第三嘛就是好奇，聽說可以看到什麼，聽到什麼，所以今天的好奇寶寶可多著呢！你們是用「幫寶適」呢？還是「好奇寶寶」？什麼叫「幫寶適」呢？（幫媽媽適當的忙）（幫助寶寶得到安適）「幫寶適」無非就是幫助每個寶寶得安適，今天我來也是你們的「幫寶適」呀！我來並不想求什麼，只希望你們這些寶貝舒舒服服，請問你們現在舒適了嗎？
◎ 你們今天到現在已經聽了幾堂課了？（四堂）第一堂是（人生真諦）人生真諦也是「幫寶適」的一種，只不過是較大嬰兒和較小嬰兒的差別。第二堂是〡（道之尊貴）如果今天你不來這裡怎會知道〡道的尊貴是什麼？如果沒用過「幫寶適」怎麼知道「幫寶適」的好用？所以今天你們來到這裡，無非就是要了解道的尊貴是什麼？是不是？（是）可不是來這裡混時光的。如果你不想用（幫寶適），別人也沒有辦法幫你清理。第三堂課是什麼？（天命明師的印證）那你們聽的結果如何？（濟公活佛、月慧菩薩是一代明師）你們都是濟公活佛的徒弟，是不是看起來就不一樣？（是）再下一堂呢？（十條大愿）。
◎ 十條大愿是什麼呢？第一條是誠心抱守。常聽人講，求道要發「毒誓」，這是「毒誓」嗎？（不是）這只不過是你周遭身旁所應該作的而已，不是嗎？你對道要誠心抱守，你對自己所作的事情要不要誠心抱守？這叫「毒誓」嗎？（不是）鐘不敲不響，人不講不明理，一講你們就知道了。所以你們需要害怕嗎？你們發的並不是毒誓，只是你們原來應該作的事。第二條呢？（實心懺悔）這也是日常生活所應該作的。（如有虛心假意，退縮不前，欺師滅祖）什麼叫欺師滅祖？你作出有辱家門之事，那就叫做滅祖。再來，藐視前人，什麼叫藐視前人？前人栽培你，自當是有恩於你，人與人總是要互相提攜，所以你又焉能藐視前人呢？你更應當要尊重你的前人，所講的前人就是比你先走道場一步的人。不遵佛規〡來到佛堂嘛！家有家規，佛有佛規。佛規不外乎就是要安定人心罷了，每個人都遵守，才會有體系。然後呢？（匿道不現，不量力而為者，不誠心修煉者願受天譴雷誅）喔！普通一般人就是最怕這一句天譴雷誅，真的天譴嗎？真的雷誅嗎？（沒有）你自己本身的小周天在譴你，你的心雷在誅你，你要是作了一件虧心事，你心裡會好過嗎？那跟天譴雷誅又有什麼不一樣？你自己就已經先懲罰自己了，是不是？（是）你行事不出軌道，自然而然就能養天地之正氣，自然而然就過著自在逍遙的日子。所以說，「天譴雷誅」顧名思義，就是良心的譴責，就是這樣而已。
◎ 再下一堂是靈性的印證，告訴你們好了，這堂課就叫作「幫寶適」〡幫助你們得到真正的舒服。肉體上的舒服是真正的舒服嗎？你縱使住在高樓大廈裡面，用的是山珍海味，如果你的心有愧於天，有愧於人，活的會自在嗎？更深夜靜，難道不會譴責自己嗎？所以，惟有心裡自在，那才叫真正快活對不對？（對）
◎ 客來主不顧，出外方知少主人。（如果客人來的時候，我們作主人的，不去照顧他，不去招呼他，將來也沒有主人來招待我們）學道學什麼呢？學我們日常生活所應該作的，盡人事合天意嘛！所以，待人處事是修道第一要務，人有沒有修養，從你徒人處事當中就可以知道。
◎ 造福人群你就有福氣，你們都有福氣啊！不是坐在前面的人才有福氣，各人的福氣不一樣，但是呢？福氣是有一定的，你若不再去創造的話，那麼用完就沒有了，對不對（對），就好像一桶水一樣，你天天用它，但是你不再注入新的水，那麼會不會盡啊？（會）哦！好簡單的道理。所以善事要多做，好話要多說。什麼叫「好話」。就是勸善的話懂不懂（懂），而不是拍馬屁的話叫好話懂不懂（懂）。
◎ 今天是今年的第一天，所以立個志向。第一呢要做好人好不好（好），第二要說好話好不好（好），第三呢要好好的修道辦道好不好（好）。好，說了就得要去做。
◎ 今天為師我來並不是為了功德才來的，為師是為了你們的前程著想才來的，是為了幫助你們更舒服更舒適，幫助你們在人生的旅途上，走得更坦然走得更愉快。
◎ 術業有專攻對不對（對），並不一定你會的別人都會；也並不一定別人會的你都會是不是（是）。所以呢！我們不須看不起自己，但是也不可以悔不起他人。自己要自重自愛，嗯！這個敬人者（人恆敬之），這個愛人者（人恆愛之），所以呢！你有付出自然有收獲嘛！對不對（對），就像你肚子餓，這個東西（鳳梨酥）吃下去就不餓對不對（對）。你知道你肚子餓，你不吃還是會餓，對不對（對）。那你明知道助人是快樂的；但是你就偏偏不去做，那你永遠得不助人的那種快樂對不對（對）有沒有想過！那天你做了那麼一點點幫助人的，你看了人家學好，人家愉快，你自己是不是更愉快啊！（是）所以什麼叫做真正快樂，慈悲為懷叫做真正快樂；而不是每天為了自己忙碌。你所得的快樂有限對不對（對），就好像你今天賺十塊錢，你明天想要賺二十塊錢，多了十塊錢做什麼？可以多買個什麼啦！可以多做個什麼啦！這種快樂只是那麼一點點。當然做善事並不是一定說要錢財才能做善事，只要你有心靠著你這張嘴巴，你也能夠勸人為善，也叫做善事對不對（對）你待人好，你處事圓融讓大家和氣一團這也叫做善事對不對（對）所以修道最先要修口德對不對？懂不懂？（懂）
◎ 有些事情並不是你想著要就有，命裡有時終須有；命裡無時莫強求。但是呢！佛位果位是人人有，就怕你們不去爭取罷了！世間上繁華就如一場夢一樣不是嗎？那富貴更如雲煙是不是（是），並不是你想求你想要就有，過的去不就很好嗎？是不是（是），咱們修道，人所求的並不是物質上的，而是心靈上快樂，對不對（對）。
◎ 看看徒兒們今天的情緒還蠻高漲的，因為今天是今年的第一天，你們已經送走了去年了對不對？（對）去年有沒有什麼事沒做的啊！（有）好多呢？明天再做好了。明年再做好了，你能夠擔保你能活到幾歲嗎？（不能），你能蜩擔保明天沒什麼事情發生嗎？（不能）所以呢！一來問你們安心沒有，安定沒有，你如果安心安定了那麼事來（則應），去則不留懂嗎？聽過沒有，有事情來了那麼你心已安定，你就自然而然知道怎麼處置對不對！（對）那麼事情過去了你還沈緬於過去做什麼呢？昨日之非是不可留，對不對（對）那麼今日之事可得加強啊！
◎ 以前的人聞道很難，而你們現在有人煮飯給你們吃，擺椅子給你們坐。所以說前面的前賢是多麼辛苦，你們要認真的聽課，認真的聽就是給他們最大的鼓勵。
◎ 道很好，我找到了，道很好，我修道，我是好人，跟我來修道。（老師慈悲教印尼道親渡人的方法）
◎ 積沙能成塔，不要以為一點小善事就不去做，莫為善小而不做，莫為惡小而可行，所以從今以後，善事要多做，不好的要趕快收斂。
◎ 修道就是要從最基本做起，就像看到垃圾要撿起來，而不要隨便亂丟垃圾。
◎ 今天修道就是改變，以往不會想的，今天就要會想，以往對父母不恭敬，以後就要開始恭敬，那你不孝敬父母的，從今以後要改變，將來你也是要為人父母，將心比心。
◎ 遇到諸事不如意的時候，不妨開懷大笑，如果再不能解脫，就讓它過去了，你還執著它做什麼呢？執著了只是增加你的困擾，對不對（對）不管好、不管壞，事情總是過了就好，不能好的時候就沾沾自喜，了不得，要謙卑為懷，不好的改了就是了嘛，沒有什麼見不得人的。
◎ 你們走在人世上，處處都有陷阱，所以你每一時刻都要謹慎自己的腳步，所謂一失足成古恨，再回頭已是百年身。
◎ 人講話可得要負責任，無信不立，所以對自己講出來的話要負責任，可不是隨便說說就算了，修道人沒有什麼，就是要對自己負責任，你對自己負責，就等於對大眾負責，就等於對國家負責任，人有人該做的本份，所以本份要做到。
◎ 你們希不希望成功（希望）那從現在起就要訂定目標、計劃，按步就班去行，才有成功的一天，要成功必須要努力，但是努力不一定成功，所以你們盡人事聽天命。
◎ 活得快不快樂，就要看你自己了，快不快樂也是要你自己去主宰，有沒有人叫你不要快樂，你要憂愁，這是你自己煩惱夢想。
◎ 咱們修道可要修仔細，唱歌也不能馬虎，不能「哦」一聲就帶過去了，這樣以後就不能教人家唱，所以你要以身作則，你自己就要做得好。
◎ 你能夠逆來順受，自然就能夠清涼無所掛罣。
◎ 差之毫釐，失之千里，（所以成功不能差一點，我們修道要成功，也不能差一點），你們有沒有差一點呀！（沒有），現在有這一點，就要趕快照著這一點好好的良心用事去做。
◎ 助理點傳師慈悲：道不是用看的，要用體會的，所以我們要以心印心，我們要用體會，才能夠了解它的奧妙，如人飲水，冷暖自知，希望大家好好的藉這篇訓文給我們一個啟示，給我們一個體會。
◎ 今天是一九九三對不對？一九九三應該要怎樣呢？（成功）。你們成功，為師希望我也成功，我的成功就是你們的成功，你們的成功也就是為師的成功。
◎ 奧不奧妙是在你們的心頭，你們當它是奧妙，你們自己就奧妙，自己可得要開發自己的玄妙，所以成不成功看誰啊（自己），成功是給你們，你們可得要好好的計劃計劃、安排安排，怎麼做、怎麼修、怎麼前進，好不好啊（好）。
◎ 為師我沒有肉體，借人的肉體，總是有限，總不能常借著人不放，借久人家也討厭，借得要適可而止，你們跟人家借東西也是一樣，有借有還，再借不難，這是為師我常常跟三才講的話。不要把三才當作是什麼不一樣的，就是這麼一點靈性罷了，只是因為各人使命責任不一樣，你有你的工作要做，就好像講師要上課，點傳師有點傳師的職責，廚房有廚房的職責，分工合作，才能成事。
◎ 為師我希望你們個個都是個乖徒兒，對自己負責，做事情要有頭有尾，有始有終，才能成功，為師我也祝你們一路順風揚帆。
◎ 時候不等人，趕快辦才是，誠心的人自有感，不要修道修久了比一般人更迷昧，懂不懂？常保初發心，好好照著你的初發心、良心去做懂嗎？乖乖啊！
◎ 行路難，不行也難，要行也難。總之，有緣大家聚一堂，好好珍惜，大家好好修道辦道，好好守住自己的愿立，好好的行，好好的辦，將來有一天總是會成的。蓋棺論定，並不是你現在誠心，就可以成佛，到你死的那一天，那才叫真修道人，那才叫做真成功，懂嗎？為師我帶著你們的面孔，晚上不睡覺，回去南屏山好好的想著徒兒們，看那個該加強，那個該鼓勵，有緣再見面了，大家好好保重，不要多想，知道了就要去做，好不好？再見了！