發一崇德聖訓(妙訓：進取)

日期: 國曆中華民國82年(1993)02月06日 農曆中華民國八十二年歲次癸酉正月十五日
主題: 進取
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 竹圍涵德壇
臨壇仙佛: 藍采和大仙、活佛師尊

中華民國八十二年歲次癸酉正月十五日竹圍涵德
　　　　　　　　　　　　　　　　　藍采和大仙 活佛師尊慈訓

　　　瑞彩繽紛盈佛庭。溫馨開懷祥和興。
　　　欣逢佳節莫放鬆。結伴道學充。
　　　赤子心保天地融。處世更寬宏。
　　　學修辦操在己手中。積極鞭策基礎鞏。
　　　一道同善信從。　　　調寄：迎春花
　　　吾倆
　　湖隱禪師
　　八仙中藍采和是也　同奉
皇母命降至佛樓進門早參
皇母駕　再問賢士安否不安否
　　　人生不如意。十之八九。喜怒與哀樂。幻化似浮漚。
　　　孽海的險惡。業力的催索。名薰利誘掩蓋彌陀。
　　　得與失。對與錯。覊絆無止無休。年華似滴漏。
　　　轉眼鬢如秋。動靜術流莫執有。真理為軸任悠遊（其一）
　　　　　　　　　　　　　　調寄：生命如花籃

　　　遙目前路及。瓊樓玉宇。風塵苦尋覓。卻將如來欺。
　　　鴻飛踏雪泥。寒深幾許。但問此身終將何寄。
　　　善與惡。真與偽。坦誠相對積極。忍人所不能。
　　　但求志專一。日暮雲霞明仙曲。悠悠縷縷知音惜。（其二）

　　　行誼法中庸忠恕聖神風明德親民啟大同
　　　弗有人心用栽慈善種種天良貫宇合乎中
　　　失敗非絕境樂觀求進取合理合禮即本宗
　　　禮理已節制中正振噩噩正襟危坐存敬恭
　　　退步海天空休爭世渾滅追求理想則問公
　　　守住些風清賊意自流在下氣平心原孩童
　　　節操比生命六合任激盪精神奮奮道德崇
　　　累塵樣知悟那行滿亂圓如欲超世需用功
　　　進退惟智慧田圃無擾寇明光四方瑞氣沖
　　　善人真富貴吉祥少傷害陰隲添西天稱雄
　　　功深杵成針求泉知本根本當認識加護擁
　　　信心除遙非訪問源知定揚如來里仁恢宏
　　　念念如是住忙中亦有主見性如故燦燦弘
　　　堅忍擬梅竹蘭菊芬芳吐澡身浴德如春風
　　　心曠神怡怡如魚得水樂有志竟成欲興隆
　　　口論難實至感今非昔比盼能實在內涵充
　　　如醉夢大醒來往造真諦急切行功訪塵東
　　　一理解情愫臧否且下真切無私無慾則清
　　　足以保長恆道大理微真幽篁逸韻大雅登
　　　取仁心義正真人得道悟實事求是空非空
　　　法緣微理輕見我聞如是佛意只在根本從
　　　典型惟恭無愧無怨天心量廣如如不憂忡
　　　範疇以謙應守道念普化頑冥四端萬善拱
　　　導眾知所以動靜心智宣事來則應去無明
　　　眾志感之宜教管盡心處亂象靜心應之通
　　　復禮則讓慎於隱微之處化氣存神播仁風
　　　本是百世親四海皆弟兄奉獻犧牲有始終
　　　然有挫折遇此心信心足樂觀進取至善登

　　「進取」之訓中訓：
　　　栽種良田。那六賊休傷擾亂。激流渾噩樣。
　　　知悟行滿圓如光。添些風清意自在。
　　　下氣平心是非亡。訪求泉源知根本。
　　　當來故里識西方。世道原則存禮讓。
　　　之所謙恭理義長。情宜教管。盡心無愧無怨。
　　　天心量廣如如不動。守心念。處宣化真道臧。
　　　來往造下真實意聞道切切實。

　　「進取」之冠頂訓：
　　　行弗失禮退守節。累進善功信念堅。
　　　心口如一足取法。典範導眾復本然。

　　　浩浩滄浪水。層層雲山飛。迴環杜鵑開。
　　　秋去春又回。古亭刻興輝。暮紫燃心扉。
　　　盛世英豪傑。年去付流水。浮生夢蝴蝶。
　　　幻影曾真微。智者慧劍揮。不昧脫塵灰。
　　　　　　　　　　　　　　　　　（其一）
　　　朝朝綠竹樹。翠巒白雲浮。家家朱璧戶。
　　　貴賤又何如。馬嘶行徑處。花落深院筑。
　　　悠閒人自取。清酌酒一壺。莫道關山路。
　　　遙迢多險阻。我心懷抱負。襟肚超凡俗。
　　　　　　　　　　　　　　　　　（其二）
　　　　　　　　　　　　　　調寄：菩提門

　　　濟公活佛老師、藍大仙慈訓：

△ 這些旁邊跟班的人，以前也是坐在這裡，因為他們的了解，他們的體悟，所以今天他們願意站在這裡陪你們，這樣的情操偉不偉大？所以不管誰，擔任什麼樣的角色，或許你可以把它當成一場戲，可是這戲，有人演的好，有人演不好，有人雖是小角色，但演的出神入化，他就成功。不一定主角才演的好，或許有一位站在旁邊的就成佛祖了，也說不定。所以不可以外相取人。雖然你們坐在這裡，只有一天二天的工夫，可是或許一兩個禮拜以後，就有不同的風貌。
△ 要讓自己的心歸空，心量才能擴大啊！由於歸於空才能彌六合，才能來去自如啊！既是歸空就與天地合一，既與天地合而為一就應秉持天心。天心即為大公無私，天心是很自然，很無為，很公平的。
△ 我們必須從有為進入無為，就如人間干擾很多，其實這些干擾即是成全自己，沒有這些干擾的磨練，那能達到彼岸的菩提。
△ 你們之間互不認識，你們也沒有開過法會，也不知道濟公活佛和小仙我是如何的法相，所以今天能看到從未看到的，這是不是緣份呢？這緣份殊不殊勝呢？喜不喜愛？（喜愛）既是喜愛，就已經有謙沖之心了，因此我們的心就可以慢慢契合了。
△ 有人有時浪簡單的道理常把它想的很難，本來無事而自找煩惱，既然要歸空就要真的一無牽絆。
△ 班員請老師上座，老師說：處處皆可坐，坐中間前面也看的到，後面也看的到，左邊也看的到，右邊也看的到，那你們的心要不要保持中庸、平和呢？不能夠太柔弱亦不能太剛硬。所以，處處均能體會道的好處，不是站在講台或來到佛堂才有道，而是一思、一念、一心、一舉都要有道。
△ 老師先咬一口葡萄柚之後給一位班員，並說：給東西不能太完整，既然是爛泥巴中方能長出好蓮花，所以不完美中也方能修出完美。
△ 修道不分年齡，只要你有心，不管年齡到了什麼樣的程度都可以修道。
△ 心在感恩，自然就能夠滿足，你滿足自然就能夠樂道，自然就能夠樂命，你樂命就會知命，知命就能了命。
△ 要好好珍惜你的肉體，因為肉體可以行功了愿積善積福，沒有這個肉體就像為師我要來還得借別人的肉體，沒有這個肉體做什麼都不方便，如果我沒有借這個肉體跟你們講話，你們聽得到嗎？沒有這個肉體你回去跟你父母講話，他們也聽不到；你幫助人家，人家也不一定感受得到，所以有這肉體要好好珍惜。
△ 一切唯有低心下氣，才能夠互相融合，如果你不懂又不問，以為自己高高在上，那麼學道修道就不容易，是不是啊？（是）或許你在人世間經歷很多，畢竟學道修道有前有後，體悟有深有淺，不是以年齡和地位來看一個人的修持。小孩子說不定他的道行很高，修養很好，所以人不能以貌和以人世間的身分地位來衡量他的修行。
△ 一個人這一盞生命的花朵，它越經得起考驗，所綻放出的芬芳就越濃烈。
△ 有的人一下子就倒下去，經不起颱風的考驗，所以修行有一定的考驗。一個修行人若理路不通，太多的困擾，我們內心的那股暢快無法表達出來，所以也就無法像藍大仙的生命那麼的暢達，那麼的豁然。學道要學得好，當下都是充滿禪機。
△ 學道修道說不容易其實也很容易，只要你不灰心就很容易。
△ 為師我幾年幾世下來還是這個樣子，你們怎麼可以經不過幾年的風光就老化的這個樣子，那重擔怎麼挑得起來呢？你們一點耐心都耐不住，怎麼能夠受風雨的錘鍊。所以仙佛來希望給你們一些啟發，對以後的聖業有所幫助。
△ 其實說到學道，在這其中也就是磨練，是不是啊？你要學道你就必須要謙虛，要有恆心。你要有誠心接受磨練。
△ 你們的心是不是飄東飄西的啊？既然已經求道，就要怎樣啊？〡勇往直前。聖賢仙佛就是因為聞道之後怎樣？（郭講師：聞道不捨，得一善拳拳服膺）聞道不捨，，能夠拳拳服膺，所以才能夠矢志而成就聖業。
△ （老師拿一杯水，讓郭講師喝一口。）現在你們該收收心了，在這人世間，已經消耗你們太多的原靈了，要如何收回來，就像他（指郭講師）講了那麼多話，喝一口茶來補給，來恢復，那這兩天就是讓你們恢復，迴光返照，是不是！
△ 只要你有心想學，你覺得喜愛，你就學得快，是不是啊！這就是人的私心，你喜歡的東西你都會怎麼樣啊？多用心學，這樣子不達乎平常心，但是我們也必須要由有為進入無為，慢慢的磨練自己，提昇自己，這叫做學道，所謂學道就是要學要問，要多看、多聞，然後經過你的智慧去判斷，去理解，選擇自己適合的。
△ 他們有這個大佛堂給你們用是他們的發心，發心大與小上天絕對不會計較，而是你們要對自己負責。來了兩天，就像他們有這個大佛堂，就要對佛堂負責，希望多辦一些事情，多有一點機會讓更多的原胎佛子回來，能夠研究自己的心性，研究自己的未來，所以心存感激一切就好。如果計較這個，計較那個；如果看這不順眼，看那不順眼，那就是亂上加亂了。人世間已經這麼亂了，來到這清淨之地還要亂的話，就是神仙也救不了你。
△ 自己的機緣好好把握，時機緊急並不是空口說，並不是危言聳聽。人能夠把握自己能夠活多久嗎？你能預料到明天你還在呼吸嗎？你說緊急不緊急？分分秒秒，時時刻刻都非常緊急、非常重要，是不是啊！所以好好地珍惜現在，你現在能夠效法聖賢仙佛，就是聖賢仙佛，你的心念是聖賢就是聖賢，你的心念是惡魔就是惡魔。所以今天另作新民，重新做人，不能再敷衍了事了。
△ 年輕人要多彎腰，不能夠老是頭抬得高高的。
△ 東西要傳來傳去才會流通，你的心也要流通；雖然是由別人間接傳給你們，也要很珍惜，知道嗎？有時候道理並不是在課堂上才有，很多機緣你們都可以聽得到。
△ 求道不是求個意思，要走得久遠，【道】有遠有近，可是自身就是道，是不是啊？不能離道遠了，要自己來接近。
△ 這麼多徒兒，為師我好高興，可是又沒辦法一個個看，一個個講，希望你們好好珍惜，修道的路不是看仙佛，不是看旁人，修道是靠自己啊！
△ 什麼也帶不走，何必貪求，什麼也說不盡，何必多說。