發一崇德聖訓（妙訓：內在美）

日期: 國曆中華民國84年(1995)11月12日 農曆中華民國八十四年歲次乙亥九月廿十日
主題: 內在美
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 板橋宗德壇
臨壇仙佛: 活佛師尊

中華民國八十四年歲次乙亥九月廿十日板橋宗德壇
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　活佛老師慈悲

　　生命的最初像清晨露珠　接受黑夜的祝福
　　生命的追逐　有未知的旅途　要自己面對變數
　　努力付出　在孤寂冷寞的外表裡　在逃避放縱的
　　情感裡　誰能觸及與釋懷　最終的空虛
　　要明白真正的笑與哭　有時卑微也是幸福
　　自在滿足　別太酷　就像冬陽　溫柔的傾吐
　　風雨過後　滿佈新綠　一身燦爛　散佈
　　　　　　　　　　　調寄：我很醜可是我很溫柔

　　　　吾乃是
　濟公活佛　今奉
皇母命　來到佛堂　已將
皇母參叩　再問我各位很　　　　　　　　的徒兒們
　　　　　好不好
　　誰能無憂誰能無愁　大千世界變化太多
　　悲歡離合苦樂牽索　閃爍無止休
　　今復何求可以永久　萬丈層樓幻若蒼狗
　　徒爭蠅頭失了千秋　徘徊困因果
　　誰能覓個知音訴說　誰又真能自在灑脫
　　情牽住手慾深似壑　縱火投迷漩渦
　　這心靈一天比一天更落寞
　　而生命一天比一天更脆弱
　　到何處才能獲得靠岸碼頭　任風雨不在漂流
　　對與錯一絲並一毫莫追究　寬與容一點又一滴
　　可淹沒　為遼闊天與地　譜衷曲歌謳
　　遍撒希望期待豐收
　　　　　　　　　　　　　　　調寄：你在他鄉

　　　　因緣聚合眾能逢此普渡大開
　　　　擇善衢而行無悖乎軌跡始才
　　　　德雙培理路明白少趨異能怪
　　　　狀遠且循私息今處世廣遭猜
　　　　忌對待必生生不知解徒惹哀
　　　　愁頻起化作雲霧罩前程命乖
　　　　運舛矣宏觀天地物象變換海
　　　　乘風而多浪船離航道而惹災
　　　　殃人離倫綱禮數丕變欲歡還
　　　　陷更痛生浮於安隱憂重形骸
　　　　可虛飾己王何當此過重審白
　　　　圭命本察棋局又運籌煉主宰
　　　　宗旨握當體源何純粹試培栽
　　　　禪趣器宇必顯於後里程詳篩
　　　　檢所為詳查視真偽馭橫逆懷
　　　　存感念克己復禮知進退若彩
　　　　霞新月正機宜文亦野慎自裁
　　　　測和之塞清曉堅持漫去塵埃
　　　　臻祥泰充濯以大愛流諸荒垓
　　　　求安抵唯氣契蓮義橫本己排
　　　　掃懈怠境由己造責任抬色該
　　　　渾圓降傲慢舉止謙守未來揣
　　　　想理依準故行功立德趁現在

　訓中訓：內在美
　　宏觀天地物象變化　必循理而行　無悖乎軌跡
　　始能廣遠　且生生不息今處世宇
　　當察己生命本體　源於何　又當安於何
　　此過程試煉重重　欲安抵祥和之境　唯充塞正氣
　　濯清蓮　以曉大義　任橫流漫野　亦堅持本色
　　來去自若

活佛老師慈悲白話訓：
☆我們今天來修道，修什麼？（改毛病、去脾氣），你毛病改百分之幾，還是加減改呢？以前的聖人就講，一日三省吾身，那三省呢？班長回答：為人謀而不忠乎、與朋友交而不信乎，傳不習乎。雖在萬難緊張之下，還能從容的把它背出來，所以人處變不驚，臨危不亂最難。
☆很高興你們今天來開法會，要放下自己，你們看他們（點傳師、講師們），當初也是蠻勉強，而且不以為然，他們當初也像你們一樣，很少人一聞道就窮追不捨，都是要人家三催四請，一而再再而三的敲呀敲，敲到最後頓悟一下，那就自己心甘情願修道了，如果今天他們沒修道，還不是在家蹺二郎腿，抽抽煙，喝喝茶浪費自己的人生。
☆你們的福份太大了，今天有那麼多人，尊敬你們，那麼多聖事可以辦，老師我如果沒有這三期普渡，也不過在天上逍遙，怎會來到人間、食人間煙火呢？所以我們是互相成就互相沾光，我沾到你們的光，才能來到這裡吃蘋果，你也沾到這普渡的光，求了這個道，我們今天都是為你們而來，不然他們早就沒戲唱，今天你們是重頭戲，你們都不捧場，我看這場戲很難演哦！你們也在演戲，你每天都在演戲，只是有的人演得很投入，有的人演得不在乎，有的人演得要哭就哭，要笑就笑，有的人成為一流的，有的人寧願不及格。
☆也不是每件事，大家都適合，就像領帶也不是每個人打起來都帥，也要會打才會帥，像我打領帶，就不帥，我告訴你們一個妙方，領帶打到後面去，這是最新流行，你打到前面，我拉著你走，你打到後面，你拉著人家走，萬一不是我拉你怎麼辦？希望是我拉你，到後來你也拉別人，所以不要老是要別人拉你，我們今天來到這裡，就是要暢懷、還要開懷，如果來到這裡還是原來的樣子，脾氣任性，思想複雜，那就枉費你們來到這裡。
☆大家來到這裡都有一個心念，是什麼心念呢？班員答，（求老師慈悲的心），你怎麼知道我會來呢？我要是沒來呢怎麼辦？最好不要先預告，因為這個很難講，有時候沒有來，上天的事沒有百分之百，不要看形象，不要看表面。
☆人與天，天天都可以約會，一個人若只有虔誠的信仰，還不夠，還要深入那個信仰，自己內心，就是自己的信仰，你自己心中有一個信仰，就是你自己，不是觀音菩薩，觀音菩薩離你的年代太遠了，誰離你最近，你自己就是你自己的信仰，你該怎麼做？未來要怎麼安排？人家可以跟你強求嗎？有緣在一起，就是難得，就像今天這麼大的佛堂，這麼多人，這麼好的時刻，要珍惜，很多人不懂得珍惜，白白浪費生命，去追求鑽石的美，鑽石不可以吃，只可以欣賞而已，吃一頓飯，比這重要，我們餓了是不可能把鑽石吞下去。
☆西裝筆挺，不表非很善良，要剖析自己，自我反省，自己要懂得誠實，跟人家認錯，不但不損於自己，反而自我反省心會更強，自己不懂反省、又愛面子，將會後悔一生，挫折一生，很多人只看外表在修道，評判一個人，常常認為醜，就不是紳士，一個人的自我肯定，自我瞭解、自我評斷很重要，不要輕易相信別人的話，我說你很驢，你就很驢嗎？外在的評判和言語不是一定的，你要先問問你自己做了什麼，要多修道，要認真的改毛病、去脾氣，好好發揚內在的光輝，如果不發揚光大，就跟狗、禽獸一樣，雖是同樣的生命，因為不同的詮釋才有不同的顯現，就像佛堂的彌勒祖師、仙佛，因為他們都去重視，去栽培，而一般人通常只是把樹栽下去，就守著外在的樹，而忘記栽自己心田的樹，耕耘心田，我們要好好反省自己，人沒有比較高貴，你看狗都有個忠心牠能守家，禽獸跟人靈性是一樣的，打牠也會痛，萬物本來就是同體，但人是萬物之靈、靈在那裡。
☆我今天叫你（班員）出來，也不是說在貶你，真的，越貶彈得越高，球要它彈得高，就是要把它壓下，那以後才會跳得高，如果你們怕被壓，你們永遠只是在那兒滾來滾去，永遠引發不起修道的樂趣。所以，今天就是要壓你們、擠你們、丟你們、搥你們、希望你們能引起一點樂趣，今天不光只是看我在這裡唱獨角戲，我們等一下就一起來玩吧！。☆做一個真正的修道人，就是要有活力，你若不動就是死了，一個不動的人就是死人，當你覺得自己是活人，你就要動，動就是要做有意義的事。
☆這個生命它好像沒有準備就來了，既然來了，自有命運的安排，自有環境的薰陶，你準備得很多也沒有用，這個就須要智慧。
☆泉水一秒鐘能湧出多少，它是照著順序而來，它有多少，就只能湧出多少，好像上課，如果祗照課本唸，你就聽不下去，要是能觸發人家的心弦，由它的根本去體悟，真正深入的去講，那才是真正在講課，否則連我自己都會打瞌睡，更不用說是聽的人。
☆所以我們今天來修道，不要以為你很會講道理，就不得了，那還沒什麼，因可經由訓練而得來，可是真正自己內心的領悟，那可不見得能得到，還是要你自己心裡真正去醒悟，去做，才有意思，要不然可能半途而廢，自己真正感覺法喜充滿，他才會自始自終都覺得很快樂，他才不會受風雨的摧折，因為自己根紮得深；不像盆栽，盆子倒了自己就沒有了，所以你們要學樹根紮得深，學道也一樣，今天你看他們，以前都不像這樣一表人才，可是愈修愈好，把我都比下去了，所以這就是一種薰陶，一種改變，如果有一個環境，大家都很粗俗，開口都是「喂！錢拿來」，到處都是批評是非，心裡自然而受影響然就會變成這樣，所以環境很重要，你如果栽一棵樹，一會兒把它種過來，一會兒又把它種過去，這樹會漂亮嗎？這樣要生長就很難，所以栽樹就要選擇一個好的環境，修道也要選擇一個好環境，讓你去接觸，讓你去學習，然後你再把它帶到你的週遭讓，每一個跟你接觸的人，都可以感受到你的改變，以前自己脾氣很差，臉色很不好看，現在都改變了，要不然人緣不好也是很麻煩，人生在世，所接觸的就是人，如果你跟豬在一起，那就沒有關係，因為你們領域不同，可是與人相處跟人就很難講，你要怎樣與人相處的很好這是很重要。
☆仙佛來現身說法不得了，現在借竅借得很順，有時候人要借自己的竅，也會借得不順，看自己看得很不順眼，很不順心，所以有一句話英文叫作，I AM NOT GOOD LOOKING BUT　 I　ＡＭ　ＶＥＲＹ　ＧＥＮＴＬＥ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
☆有時候渡人也要順應眾生，每個人習性不同，每個人環境不同，接受的東西也不同，以後你們也是這樣，不要死板板。
☆你們所求的道，那個明師原來就是這個樣子而已。你們以前都誇大其詞，都還以為他很妙，還說他怎樣呢？還說有什麼使命、什麼責任、什麼能力、什麼普渡三曹，你覺得可以這麼說嗎？只要是人，只要有生命，就有使命，就有天命，沒有天命怎麼渡人，你看螻蟻都有生命，但你們卻還看輕。人家還比你們勤勞，你們睡覺人家還在搬東西，你們都要佩服它，可是你們往往看不起，往往眼高手低，眼睛很高都看頭頂上面，前後都看不到，很容易受傷，所以眼睛平視就好，叫做一視同仁。
☆今天我們來到這裡不是要打禪語，我們要講真的，我也是真的，沒有很假，到佛堂就是要學一些禮節，有時候在家裡，因為都很習慣，一些禮數都忘記了，所以人啊！返樸歸真一下，在這種潮流之下，往往迷失自己都不知道，跟著潮流變了都不知道，很可憐，因為潮流就像浪一樣，淹過來淹過去，你不走都不行，所以有返樸的很少，潮流不一定會把你們淹沒，要記得潮流不見得是好的，要當潮流還是當燈塔，跳出來當燈塔好不好？
☆徒兒們，你們真的都很ＧＥＮＴＬＥ LADY　　　　　　　？徒兒們，既然你們都這麼的品質優良，那我今天也不用太費苦心，因為你們都很有內在美。
☆要保持這個信心很難，人最難的就是一個信心的保持，自信心還要自己選擇，能夠抓住自己的信心很重要，這樣才不會變，不是說你死守著道場叫做不變，要的是你的念是不是真正存著良知良能，這個理念很重要，你們都承認比我年輕，既然比我年輕，就要比我有精神，而且要比我新潮，還要比我有腦力一點，所以要有事情來刺激，如果不肯接受挑戰，那就很糟糕呀，你們有沒有信心接受挑戰，（有），程度太高會給你們壓力，對不對？（不會），你們好像都蠻有信心的，那敢問作事情什麼最難？（起頭難）對一點點，（守成不易）換句話說恆心最難。那再問你們，做人什麼最難，（坐正最難），難怪你們都東倒西歪，真的是做正最難。
☆心裡有想，可是勇氣不夠不敢講，所以要講出來，勇往直前，對就講就是勇氣。智仁勇，有智慧但你沒有行出來，就是沒有勇氣，光有智慧有什麼用，自己獨善其身罷了，如果一個人連這點餘地都不給自己留的話，就沒路可走。
☆不要認為自己最厲害，即使再強也不值得天的一撇（台語），你們就是老老實實的去走就好，不用想太多，因為人看的其實真的是很表面的東西，深入的東西要看到，那須不斷的領悟，不斷的去深入，這麼多層次才會看出來，要不然真的只有一個層次，一個次元而已，你們修道不是精神錯亂，是要更圓融、心性更圓融、更圓滿，才是真正的多次元，才能無所不包、無所不容，不是一條腸子通到底，會處處碰壁，所以你們不要太放鬆了，有時候放鬆就會沒有顧及到，然後就產生了誤會，與人相處要聚精會神。人生很短，什麼時候要走都不一定，要趁著自己明理的時候，趕快做一些事情，你的改變會影響很多人。今天大家真的很用心，也很犧牲，你們多犧牲自己，去造就別人才是真正在造就自己。
☆你看到那露珠在荷葉上滑來滑去的可不可愛，清不清純，雖然它還是會被太陽蒸發，可是明天還在，還會在草上發現它，它將又有新的生命，雖然它還是很卑微可是很幸福、很可愛、很自在、很滿足，你們往往沒有這一份坦白的心，其實我每天覺得自己很卑微，我不是高官，沒有厚祿，我不是在人間的頂端，只是很踏實的在活，這就叫作自在滿足，修道就是尋求一個穩定的境界，自在的境界、灑脫的境際，那以後退竅就很容易。
☆你們所追求是精神，不要給自己花太多的時間，在無意義的追求上，那是既痛苦又浪費時間。同樣的花時間，要花在修道、辦道、講道理、成就自己、也成全別人那多有意義呀？
☆一顆鑽石，往往不如一粒米，米粒雖少卻可以吃，鑽石幾克拉可以吞嗎，想一想再多的鑽石也沒什麼，只不過是名利地位的象徵，伸出來亮一下而已。
☆自古以來也雖然他們沒帶鑽石，但他們卻很顯耀，因為他們買的是內心之鑽，它是一顆既永恆　但又很普及的鑽石，無論是誰都買得起，修道就是這樣才普及。
☆有時雖只是一件小小的事情卻會給人很多的啟發，這就叫修道。
☆修道是在日常生活之中，它是無所不在，一磚一瓦都有它的味道與含意。
☆今天有此機緣與徒兒會面、講話這就是碰巧，巧本來就是很難碰，所以這才說是難得的機緣。
☆坐正很難，行的正更難，對不對？你認為什麼叫做正，什麼叫不正，要共患難才是正，如果是平白無故的受福利就不正，在理慾交戰時很難選擇，善惡很難去把持，有時外表看起來很正派，可是心念卻很邪，我常在上面觀察你們，你們有時候心裡想這樣子，可是做出來卻和心裡想的不一樣，所以看起來很不自然，很憋扭，要修到很自然是不容易的，心裡想的和外表做的一樣，到後來是心性合一，心跟性合一，這個人看起來就會很自在，做的事情要對得起自己的良知，我們做錯了常常不會不好意思說給別人聽，難道就不怕說夢話時，洩漏天機嗎？所以為什麼說現在是乾坤同修，乾道常常愛面子喜歡應酬、坤道就要苦口婆心去勸，這樣就叫做裡外合一，互相配合，所以一個家庭要圓滿，也是這個樣子，各素其位而行，太太做什麼好，先生做什麼好，你們調配要得當，因此不見得太太不能站台，如果你們配合的很好，這個家庭就會圓滿，也就是一個好的示範。
☆人常常沒辦法去選擇應該扮演什麼角色，而且又不能去適應別種角色，這種人很可憐，你把水放在圓盤就是圓的，放在三角形就是三角形，水不會說我一定要在圓的才可以，煮飯要用水，沖馬桶也要用同樣的水，所以這水厲不厲害呢？你雖是個凡夫也可以當聖賢，你看水能沖馬桶，又能煮飯，所以水比你厲害，因為它能適合扮演不同的角色。
☆我心中有你，你心中有我叫應和，不是格格不入築起一道銅牆鐵壁，所以人在一起時，我在想什麼，我在笑什麼，你馬上知道這叫做真正的契機，所以人的相處本該如此，不見得要每天嘻嘻哈哈在一起，有知音可傾訴，很多不愉快很多起伏也就平了，這叫做「知音」，所以說知音難求。
☆來聽課為什麼還要獻供呢？還要叩那麼多個頭？供果仙佛不吃，為什麼擺在那裡？是藉由禮節來去除妄心。有何力量去除妄心？又何謂妄心？人一出生的心原來很善良、很真誠，但是因為在現今的社會，造成我們一些價值觀的判斷錯誤，現在就是要將表面的心去除，男兒膝下有黃金，仙佛也沒在這裡，為什麼要叩頭？祂看得到嗎？你打一打佛像，祂也不會回手，為何跟祂叩頭，不是一群白癡嗎？（敬神如神在）就像父母不在，你也不會把他忘記，還是存著那思念的心，要飲水思源，一切都要自己去體悟，有信心就有效，若無信心即使是良藥，也覺得它是垃圾。
☆所講的妙，不是畫一朵雲給你們看，所謂的妙，就是啟發你們內心的智慧，因為日後是你們自己去走，唯有自己有智慧才能走的穩當，所以為師我的責任也不過是如此，點傳師的責任也不過是如此，啟發嘛！將他們掀起來，讓他們接受陽光、雨水、空氣，接受這些天然的養份，不要悶在室內太久，不要只為自己，為了一輩子，最後也不過黃土一坏啊！水來就沖走了，還有什麼好爭的，你看他們（指佛像）到今天人家還花錢雕這個不會動的東西給你們看，所以這叫做價值啊！也是人類生命的價值。你們很幸運，也更要知足，不然今天要你死，不會讓你活到明天。
☆你們有自由、有福份，你們能穿華美的衣服，開好的車子，住著安穩的家，還可想當什麼都有機會去實現，只要你肯努力。這就是幸福與不幸，同樣出生、同樣懷胎十月，但出生在不同環境，命運也就註定了，翻身很難，所以想想看，比上不足比下還有餘，每天要很充足、很快樂的過生活，一個人明天還能呼吸就要偷笑了，你有了全部，若沒有呼吸就等於零。
☆師問：何謂折磨？（修道中一定要經過折磨才能了因果，改自身的脾氣，好好修道才能較快樂，才不易心生折磨）（他人強迫自己不想做的事意即折磨，不過這樣的折磨，在當下若能反觀自己，日子一久，此一折磨不一定是不好的）主要還是要求自己，因為看別人通常都很容易，眼睛都往外看嘛！沒有人會把眼睛向自己看，所以有很多折磨都是因為看別人而起，不平、不愛、不喜、不悅，他人也沒什麼感覺，所以是眼睛折磨自己、耳朵折磨自己、鼻子折磨自己。
☆真正的折磨，就是自己折磨自己，因為你們看到別人多，看自己少，看別人不順眼，修道的人，就要試著先不看別人，每天看自己、反省自己、要求自己，這件事情我覺得他不對，那自己又能做到什麼樣的程度，自己有這樣的能力嗎？能比他人做的更好嗎？日復一日就有一種寬容的心、自我要求的心，這樣的人一定很快樂，因為自覺都來不及了，都做得不好了，那有這種德性來要求他人？所謂的感化，就是我先做到了，把他感動了，它就化了，沒有爭吵、沒有暴力，所以大家為何要苦口婆心，就是要達成世界大同，你自己先同，你的家庭也同，你跟你的朋友也同，大家同心、共識，慢慢從自己的天地做起，「同」，這影響可是不小呀！要如何掃去折磨，對自己要求很重要，這是生活的藝術，這樣才有意思。
☆其實當下還是覺得很折磨、很痛苦，可是不要日後才來感恩，當下就要轉念，修道最重要就是教你們轉念，當下轉念，把不好的逆境、心境轉念出來，修道修什麼？修心啊！最重要就是你的心，轉念才能轉境、才能順暢，要不然就被境困住了，心會很不安，身在不安之中，隱憂就會很多，很多憂患就很難逃得過，「明家」就是要明白自己的家。
☆最後還有一個很嚴重的問題，不解決掉我會覺得很不安心，你看它們（指佛像）很快樂嗎？（快樂），你們今天都沒有坐滿，都坐不正，歪來歪去，仙佛怎麼會快樂？叫你們整天坐在這裡會快樂嗎？（快樂像神仙）你們從早上坐到現在，很多人就有怨言、想溜，那仙佛坐在那上面有什麼好快樂的呢？平常也這麼多人來，你們還有這麼好的戲可以看，叫你們呆坐在那裡也不快樂！你們為什麼還要他們呆坐在那裡，成佛了也不得安寧，所以要釐清觀念，仙佛不是坐在那邊享受，縱然你們是仙佛也要奔波勞碌，四處點化，仙佛坐在那裡是精神象徵，你們的肉體也是你們的象徵，行出來的就是精神象徵，仙佛不是很好命的成了仙佛也要做事，像我也沒有很好命，逍遙嗎？普通啦！看到你們不逍遙我也快樂不起來，看到你們不歡迎我，我也會有一點膽怯，所以來到這邊是互相的，要釐清仙佛不是坐在那裡享受的，而是要到處打幫助道，才能真正的散發出慈悲心，不是成為仙佛就不用做事，成了仙佛代表他的成就更大、德性更大、感化更多，那你們也要充實自己，讓自己更圓滿、更自在、更多樣、更多變，這樣才能順應更多的眾生，不是坐的越高就越穩，是越不穩越不安啊！☆表達方式不同，達到的效果卻是一樣，且不會惹來磨擦，這就是說話的藝術。所以智慧越高，與人相處的越得宜、越恰當，跟老人就懂得說老話，與小孩懂得說童話，跟年輕人就可以講酷。
☆開一個佛堂沒那麼容易，要承受多少的折磨、多少的是非、多少的人事，到現在才穩定一點，草創初期沒那麼容易，不是一間房子很漂亮，就是很漂亮的佛堂，你內在的團結、穩定，真正的修為，才是真正的佛堂，不然這不算是佛堂，若一顆、半顆炸彈就沒有了，佛堂不在這裡，你自己心裡面的佛堂建設了多少？你覺得可以了、健全了，當然不是說一定要很健全才可以，有時候是慢慢學、慢慢衡量，只要有善愿、有助力，不要考慮太多，你們今天有沒有覺得自己比較美一點（內在美），我一來就跟你們強調不是很美，卻很溫柔，修道不是要很突顯，可是你很真誠，這是一理貫通的，你講東也可以應和到西，這就是圓融、就是通達，所以今天我要送給你們的叫做內在美，你們不要外表修飾裝扮，忘記內在的溫柔，要溫柔很不容易，人往往都帶刺，講話都要有刺，這樣才好玩，是不是？跟人相處就是要冷、就是要孤獨、冷酷，這樣生活起來比較有樂趣，是不是？到後來這裡一傷、那裡一傷，就補不回來，就這樣含恨而終，要讓自己後來少受一點傷，所以叫你們要有內在美，因為你們程度太高了，不講外在的，若沒有內在美出來就表示失敗了。
☆要拉一個人出來很難，就像引保師要把你們帶來這裡也很難，你們以後要自動自發，好不好？小孩子要有機會把他帶出來，你們要去創造環境給你的小孩，也要懂得教導，栽培棟樑由你們做起，理念正確才有棟樑可言。
☆修道修到後來會欲罷不能，所以他們氣色越好、越有才氣、才德兼備。
☆你們要屈得下心、卑微的心才真正能辦得起來，苦口婆心，道場就是這樣維持來的，他們都很犧牲，都是這邊摸一摸、那邊拍一拍，當然有心就有力，無心就無力。有愿就以有助，如果沒有心維持你的家庭、你的家庭就會破碎。有的人不懂堅持，就會變成不好，堅持下去讓你們這個班圓圓滿滿，內在美也就展現出來了。
☆我不是白白寫字，我是絞盡腦汁，你們以為我很逍遙，我還要一心多用，你們背書一心多用還背得出來嗎？所以不要把人家的功，一筆抹煞掉，過可以抹煞，但別人的功德不能抹煞掉。
☆他鄉很美，但不是自己的家，所以要回對地方，不要還是在他鄉繼續流浪，回去要回去真正的家，不要再流浪，要不然六道輪迴無始了！變豬變狗很難講，今世成為人，好好把人做好，以後才有自己選擇餘地，要不然自己命運被人家決定，你的未來就被決定了，現在可以決定自己的時候要把握，大家都是異客，都是做客，不要計較太多。
☆這輩子你可以掌握，下一輩子，你能不能掌握，就看自己了，你以後怎麼選自己的路，成就自己，如果你要馬虎過去，也沒有人阻擋你，這輩子沒有做好，上刀山，下油鍋任人宰割，所以在這裡不是要你們做大事，做什麼不得了的事，按規矩去做就對了，是兒女就該盡孝道，做父母怎麼去領導後代，不要造成人家的困擾、造成禍害。
☆怎麼去關心週遭的人，怎麼做好你的工作？很多人沒有努力的去做，還要求別人加薪、要求別人抬高他的身份，那不可能。你怎麼做，上天怎麼看，一定有回饋，絕對不會讓你們白做，所以心安理得才重要，為師今天善盡點職責，既然老母給我這個責任，我來到這裡拼死拼活也要讓你們相信我一點，一點點感動，要不然我走了又留下什麼？我這個肉體沒跟你們回家，希望我講的話要留著，你們帶回去多少受用一點，就是這樣而已，不是要你們怎麼樣供養我，你們把身體養好多去照顧別人，不是也很好？
☆人要以誠相處，以誠相待，不要老是折磨自己，因為喜歡管別人，自己管不住還要管別人，懂得約束自己，就不用管別人，因為每個人都知道怎麼做，哪需要法律？哪需要規範？自己就是自己的法律。
☆今天我們的工作很神聖，不要認為他們怎麼做得這麼轟轟烈烈，我們今天是從心性著手，一個心性的改變才能真正的成就，不是給他多少錢，這是外表的救濟，內心的救濟沒有。
☆所以你們今天做得真不容易，很艱苦而且很偉大，要堅持到底，人生很短暫，就像這個肉體也很短暫，要善用他。
☆最後為師再交待，兩天的班為你們而開，自己珍重，再怎麼累，也要坐得正，坐正就是修道，修道坐正很容易，你看旁邊都是你的模範，你們好好效法，好好看著他們，他們就會做得更好，謝謝你們的禪話、妙意，所以教學相長，你們跟我都一樣是佛，只要是佛就有感覺、感受，不要因自己的喜好而傷害別人，這是最初的步驟。相信自己、相信你自己的選擇才重要，還要當　　　　　退竅了就無掛礙，不要貪戀，不然就會守在那裡，走不過去。修道就是把自己當做小孩，做錯了仙佛也會產諒我們，人的度量較小，修道像佛，像天地一樣寬大，總會有一段時間等待，唯有修辦才有前途，因為世間變化太大，你可以珍重的就是現在，有多少用多少，不要吝嗇，不要保留，一個人沒有明天可言，只有今天，今天最重要。聖凡釐清楚，各自努力，珍重再見。