發一崇德聖訓（妙訓：Guide ）

日期: 國曆中華民國84年(1995)09月02日 農曆中華民國八十四年歲次乙亥八月八日
主題: Guide 
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 淡水凱德壇
臨壇仙佛: 活佛師尊

中華民國八十四年歲次乙亥八月八日淡水凱德壇
　　　培養靈苗須用心
　　　一點一滴勤耕耘
　　　不要怠慢不急躁
　　　細水長流處率真
　　　吾乃
　　紫衣真人　奉
母諭命至佛宸　早已躬身參
母聖容　問聲我寶貝徒弟們各個安不安心
　　　觀古察今知其往來史窺
　　　聖哲涉世用功乃恕乎微
　　　行去尊恭厚德等倫念覺
　　　氣度淵沈有道平邪慎決
　　　開明博愛奠基豈可不恢
　　　知人善任雅量涵容性瑰
　　　率眾弗落統御賢哉覺歸（覺取見）
　　　誠敬態舒合禮遂得異圍
　　　或崇或仰若天愛戴其貴
　　　廣胸襟攬天兀眾奇尊隨
　　　論評上位般航遂知我輩
　　　行跡理以奉事天之心追
　　　靜明觀境休己度人續蔚
　　　莫墜靡權端弊後者加倍
　　　己所不欲勿施於眾之累
　　　悖行逆理天地難包法虧
　　　自醒自發動而毋行前略
　　　合度中庸至公行義無違
　　　徹響人為頌教材明尼規
　　　善導斯類仁施義濟仲傑
　　　扼首民胞物與親親知訣
　　　修端品格四方悅塵息絕
　　　渡己身鑑古今純心作為
　　　普引有緣份善培達至美

　　訓中訓：
　　　為人響導首端己身
　　　鑑古今純心作息
　　　知仲尼明材教施而毋行
　　　前法之弊後者加續
　　　以事天之心禮天下眾奇
　　　尊其異弗落統御
　　　賢哉見性平等乃功德
　　　道基豈可不慎念乎

　　　徒的臉佈滿著疲憊
　　　徒的眼寫滿著憔悴
　　　徒的心藏著許多滋味
　　　有許多世事的無謂
　　　困擾著平靜的心扉
　　　信心正一步一步瓦解
　　　生命難得幾回洗鍊
　　　一身精萃鐫鏤豪骨
　　　與日月爭光輝你說
　　　你想要逃遠離怨懟
　　　和是非花開了又謝了
　　　縱此浮沈夢裡追用心
　　　學去面對活出自己作
　　　主爵不休歇立志不退
　　　這一次畫出光彩頁
　　　　　　　　　　　調寄：用心良苦

◎為何等待好久？（班員：等待仙佛慈悲）自己給自己慈悲不是更快嗎？濟公ｂｕｄｄｈａ也
　是佛你們也是佛啊！你們是如來自在佛，既然你們是佛怎麼自己不給自己慈悲，修道一直找
　藉口怎麼可以成佛啊！你們都想我，需要別人來成全、引導，就沒有想過自己可以引導自己，
　黑夜都讓人家牽著你走，你看得到什麼？你只是跟著走，可是你自己可用心走啊！你可以體
　會一步一腳印是什麼滋味，真正的教化不是在道場，真正的教化是心的教化，你只是叫他坐
　好，（坐得正正才值得人疼）（台語）他就坐著稱指班員）好像佛祖一樣在那裡一叩首他還是
　不動，你覺得這樣有意義嗎？你不知其真實的意義是什麼對不對？（對）
◎老師：你們有沒有精神飽滿啊！（有）很充滿嗎？（是）有沒有法喜充滿啊！（有）是哪裡
　滿？（心滿）心滿那糟糕了，心滿怎麼得了啊！哪裡滿啊？（精神充滿喔）精神充滿應該是
　怎麼樣啊！（坐好）為什麼要坐好啊！（講師：我們姿勢坐正自然血氣流暢，精神就會振作，
　血氣流暢，你一個人精神就好，這個週天運行就得以循環，循環既無阻障就能夠怎麼樣（無
　病痛），好，處處是道。
◎一個人的境界不一樣，相同的，一個人的修道旅程也不一樣，你們看南下的火車和北上的火
　車，它們可不可能在同一個軌道上啊！它們可不可能在不同時間走同一個軌道啊，可是它們
　到達的目的地，一不一樣啊！
◎今天你們要跟為師走，為師今天叫你們跟為師走，為師走東，你們走東，為師走西，你們走
　西，可是你們看到的，只是外象，跟得上腳步，不一定跟得上心境，所以跟誰的腳步最好
　，跟誰的腳步，不一定跟得上心境，所以跟誰的腳步最好，跟誰的腳步最穩，答（自己）。
◎自己不是私自，而是自心，你跟自己的腳步才會穩，跟自己你才會走得好啊！跟自己你才會
　知道你的心境到那裡啊！才不會浮浮沈沈，起落不定啊，所以不要被外象所迷。
◎人家爬得高，你羨慕人家爬得高，今天人家走得慢你們輕視人家走得慢，這都不是正確，就
　像前面（指操持講師）跟你們有什麼差別，看他有沒有跟你們有什麼不一樣，眼睛就是眼睛，
　鼻子就是鼻子，牙齒你有沒有多一顆，都是一樣的。既然一樣，只有什麼不一樣，心境不一
　樣跟外像不一樣，你跟他長得很像嗎？每個的階層不一樣，可是不同的階層有什麼關係，我
　們只是藉由有形上的肉體，來成就無形靈性，也就是藉假修真，這麼簡單。
◎你們為什麼繞不出來，靈性印證嗎？今天為師來，待會兒為師走，靈性印證嗎！你們也可以，
　神遊九重際，去夢了一大堆，是不是也走了，是不是又回來了，為什麼又回來，因為你們這
　輩子要學的東西，還沒學夠，學分還沒修夠，怎麼能畢業，我都畢業了，所以我才能夠消遙
　自在，所以你們是不是也是高級生，是啦！只是在邁向未來式。
◎在這裡聽得開心，才有價值，聽得不開心，你在這邊只是悶悶不樂，可是既來之，則安之，
　你要學習放下和捨得，有捨才會有得，你既然放不開，你也進不去，你只是卡在中間。你們
　真得好嗎？我們不管以前好不好，從現在開始。
◎道真的好是不是？物要求其完善嘛，事情是不是也是一樣啊？縱然沒十全十美，可不可以九
　全九美啊。在於一個心念之間是不是？那麼，自己的心念可不可以捉得住啊？可以啊？真的
　有信心啊？真的有志氣啊？有我這破鞋子破帽子坐著不莊嚴，還是你們坐啊！當真坐啊？此
　做非彼坐。當真要做？要做就要做最好的，好不好？那麼，我做最好，你們也做最好，好哦！
　我都沒講啊，自個兒講的哦！有信心啊？有勇氣啊？給自己力量啊！好，給自己鼓掌。有勇
　氣的就坐吧！你們要做最好的嘛！你們也坐最好嘛！坐吧！
◎這個你想要有好的機會，你是不是要學習等待啊？等待好不好受啊？可是等待的結果好不好
　啊？這也要看你為什麼事等待，對不對？對啊，這也就是說你要等待你就是一種什麼？不輸
　對不對？可是不輸要不要看結果？（不要問結果）當真良心話？那麼你們等待為師給你們結
　果是好不好？：：你們不是當仁不讓的嘛？
◎病痛來自於那裡？來自於心啊！為什麼來自於心啊？因為心起伏不定，是不是啊！為什麼會
　起伏不定，攀緣太多，是不是啊！人為什麼會攀緣太多！
　我們的心時常往外去跑，去追求，意念去想，是不是太多太多干擾我們，一干擾我們，我們
　的內心就不平，然後就起伏，起伏之後煩惱就來了。
◎修道能夠修得久，能夠從頭到尾保持一顆心，而且那顆心不改變，是不簡單喔！雖然外相是
　在改變，雖然環境是不斷地在演變，雖然時代潮流是不斷地在前進，可是如果說你能保持這
　顆心，是不是你就不容易被外在影響了！
◎你們現在是健康還是生病？（健康）其實你們可不可以健康？可不可以生病啊？當然人都不
　希望生病？可是你卻在眾生這個循環裡，跳脫不開，你騙說自己要想開一點，可是就是不行，
　是不是啊？（是）想不開煩惱就越多啦！越多就堆積太多毒素，不會內化又不會排泄，是不
　是就病了？
◎明明知道有些事情不可做，你卻去做它，明明知道有些東西不適合你，偏要去強求，這樣會
　不會生病啊？（會）身、心、靈，三方面你都不能得心應手，你都不能順其性而為，你當然
　生病！所以說你知道它的原理，你知道它的真諦，你要不要去善用它啊！
◎人不要太固執、太執著己見，你才能瀟灑自在，太過執著，覺得自己才是對的，無形中你就
　會走差錯，你說老天不幫你，你說你求救的時候老天都不理你，可是你卻忽略了，老天在你
　生活中，在你週遭都給你生活的契機，都給你新生命的消息，可是呢。你卻固執於今天只期
　待某些的顯化，這是一定的嗎？顯化是不一定的，契機一不一定啊？（不一定）因人而異是
　不是啊！（是）
◎老天如果只是照一個程序去做，祂就不高明了啊，你們如果執著同樣的一個觀念，你們就迷
　糊了啊！縱使你修道再久，還是沒有用啊，你只執著自己的一片天空啊！可是你的天空一定
　是晴天嗎？（不一定）所以你要去擴展它，你要去涵容更多的，你要去學習更廣的，你能去
　採納更多更新的，你才能藉假修真輔助自己。
◎君子善用外物，所以君子不器，不會執著於只是一個器皿一個用途，所以你們也是一樣，懂
　不懂啊！（懂）可是你要有大作為，你必須有大含量，一個大含量要不要有一個主啊？（要）
　所以你必須自己為我師，給自己一個領導者，好不好？（好）唯有自己才能引自己，然後領
　導了自己才能引導別人，可是要怎樣引導別人才算正確啊？就像為師來的時候說，每個人的
　境界不一樣，你能不能一個法會同樣實行在每一個人身上啊（不可能）英文老師可不可以教
　中文啊？？偶爾可以，但能否專精啊？（不容易），相同的，一個老師的教法不一定能夠讓
　每位學生稱心滿意，那麼你能不能說我就不要去領導人家啊？不行喲！
◎修道就是要培養愛心，那麼愛心就要有力量，你的愛心越大力量就越大，你才能視眾生的苦
　痛為自己的苦痛，假使你今天只是利己不利人，那對你來講好處多嗎？（好處少）能長久嗎？
　（不能），你們是否犯了這個毛病？
◎你們都已立但都不立人，孔老夫子常在講：「己立而立人」，可是我們是不是都犯了這個毛病
　啊？（是）為什麼你們要己立而立人呢？因為大家都要一樣好啊！交友要友直友諒友多聞，
　為什麼交友要選這三樣啊？因為近朱者赤，近墨者黑，你要交不錯的朋友自己也要不錯啊？
　這樣才能相互提攜。
◎你光自己好，不算是好喔！你們常抱怨動盪不安，你們常抱怨人心不古，可是憑良心講你自
　己心古不古啊？因為你們把怨氣發出來了啊，但是沒有人真正去推行，即使你們知道人心不
　古，但是你們還是覺得沒事不要找事啊，沒有人盡心，沒有人盡力，社會還是如此啊！你們
　忍心看著這樣頹廢嗎？（不忍心）所以說己立而立人，你自己有自覺了你就要覺人，好，為
　師今天就送你們這個禮物。
◎互相讚美這樣子有沒有和諧（有），有沒有和樂融融（有）。這樣感覺好不好？（好）那麼我
　們把這一股祥和的氣氛帶到社會上去好不好？（好）。彼此讚美總比彼此「漏氣」（台語）來
　的好。
◎蘋果不是吃著玩的，你看它有沒有發揮最大的德性（有）、有沒有發揮它最大的功用（有），
　它醞釀一生的能量，這個能量反而被你們吸收了，相同的你們吸收它的能量，就不能暴殄天
　物，你是不是一定要散發出去，這才有物盡其用，人也要盡其用。
◎「人要把握機會，而且時時要感恩，就像現在蘋果擺在那邊好看啊！你們自己不來拿，然後
　再說：「蘋果為何不到我手中啊！蘋果為何不入我口中啊！所以，價值觀的偏差是在於自身
　啊！」
◎你作初發心的力量是偉大的，那一點是很可貴、很神聖的，你們把那一點力量，那一點神聖
　跟慧感記起來，記在心上，而且永遠要記著它。你記著它，不要忘掉了，不要隨著世俗的腳
　步而遺漏了，你就不會變志，怕的只是你今天的許諾變成明天的失落，你一旦失落了自己的
　心願，你便隨世浮沉了。
◎你要蘋果，要不要削皮？不削皮，確定啊！那麼好壞都包，好壞都包，好壞都包沒有關係，
　好，那好壞都包的意思是什麼？那好壞要怎麼並存啊？把壞的都去掉啊！都去掉？為什麼要
　去掉？好壞能不能並存，（可以並存），那你看到壞的，都不順眼了；都把它去掉了就一定會
　好嗎？你的心不是也壞掉了，所以好壞能不能並存？可以，這是最後的途徑啊！好壞並存是
　不是要工夫啊！是哦！那麼工夫深不深？要不要加深？要加深哦！
◎一個制度，你用不好的制度，它就不好啦！可是你知道你是不好了，人家給你建議了，你要
　不要採納？應該要採納哦！所以為說開明、博愛，你你要開明、你要博愛，對不對？
◎你要自省、自發動，之後你不能夠故步自封，不能墨守成規哦？修道也如此，什麼叫做提出
　真正的智慧，不要被三言兩語就考倒了，不要覺得自己這麼做就好了，為師不是說雙關語哦！
　為師希望你們能了解為師今天來的真意，而不是說今天大家嬉嬉鬧鬧一場就算了，但是真正
　有誰能夠體悟，能夠成長，你是記著為師的話？還是為師的傻話？那你是記著為師的真，還
　是記著假，假中會有真，真中也會有假，是不是？變數中有常數、常數中也有變數啊！天地
　間有很多是不可揣測的、是不是很無常啊！那麼無常中，你是不是要去追求它永恒。
◎你空說世間無常啊！世間無常啊！可是你一定能夠進展嗎？你的心境不一定能進展哦！反
　而變消極了，你只是順時推移、所以世事無常，它另外一個面的意義是什麼？要你積極進取
　哦！就是無常，所以你更要散發你的能量，就是無常，你不知道你那時候會滅掉，所以你更
　要燃燒自己，即使前面的路辛苦；即使你已經很疲憊了，但是你還是要往前走。有道要有德，
　當個好的領導者，要有正確的理念。
◎有德者必受命啊是不是！受命的人呢？受命的人要謹慎啊！而且謹慎之外還要去引導別人
　不一定是順利的，但要去克服，而且要培養一顆能夠容納接受別人批評你的雅量是不是？那
　麼接受領導的人要不要護持，（要），是互相的，希望為師今天沒有白來好不好？你有心要當
　人家的領導者舉手，都有心啊！那為師都賞，希望你們把這份榮譽再傳播好不好啊！怎麼的
　分法（有蘋果、月餅、水蜜桃、糖果、素料）各取所需好不好啊！拿了就不要拿了，懂不懂
　啊！（懂）。
◎這修路好不好走啊！是不是難免會有疲憊的時候，是不是會有折磨得人憔瘁，可是為師希望
　不要被影響，做自己的主覺，做自己人，認理而不認人，相信真理是在你左右，而一切只是
　在練、在成就，不管你今天到了什麼樣的階級，只要你肯，只要你有心，你一定能夠成功的
◎外面是暗的（老師慈悲指示電燈全部關掉），但願濟公活佛活在你心中，為師永遠在你心裡，
　為師永遠伴著你，希望你們珍惜這份珍貴把握你身旁的機會，希望你們這顆心永遠不退，只
　要你的心在老師就在，當你們感到祥和的時候，記著，為師只能把握每一次的機會，每一次
　見面盡我所能，把我的愛，把我的心，交給我每一個徒弟，縱然斥責，縱然呵護、都只是一
　種關心的表示，這世間本來就充斥著許多事，要當個智者，要遠離是非你就必須提昇自己的
　心，去昇華境界，不要去埋怨，不要怪老天不公平，願你們的立場能夠愈來愈超然，願你們
　不要被名利所背，願你們是真修實善，願你們是真心付出，不要吝嗇給予去照顧每一個人，
　去伸出你友善的支援，這是老師的心願，也是你們的心願，老師走了，不要讓徒弟看到為師
　傷悲的樣子，為師多麼希望為師今天能夠高高興興的走，留給你們一絲絲喜悅，可是為師往
　往忍不住，往往不想講卻又忘我，當你們平心靜息觀照自心的時候，希望你們此刻的領越比
為師講的更多，好嗎？好好保重，活出自己一片光彩好嗎？（好）再見，我徒弟們啊！再見。