日期: 國曆中華民國82年(1993)03月28日 農曆中華民國八十二年歲次癸酉三月初六日
主題: 古
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 蘭陽集德佛堂
臨壇仙佛: 活佛師尊
中華民國八十二年歲次癸酉三月初六日 活佛老師慈訓
道可道 非常道 亙古傳密寶 佛與聖
脈脈薪傳保 天不老 正法妙心永不凋
看青葉紅蓮花 白藕出污泥潔白不糟
修道士 潔身克紹證天道
調寄:人間道【其一】
闡天道 重人道 首先先行孝 和顏色
供養敬二老 不違禮 慎終追遠孝心表
看紅塵起浪濤 人間處處似雨劍風刀
倡仁義 闡揚古道挽賢僚 【其二】
想要問一問徒 今日別離何時會晤 師默默
在期待 輕聲祝福 想要問一問徒 是否再
見真誠如故 還是親切中帶點生疏 多麼盼
望徒不負 時而想起濟公叮囑 天上和人間
情緣牽住 但願徒兒邁開腳步 真修體悟眾
生化渡 圓滿而豐富人生旅途 調寄:相思
吾乃 一群可愛徒兒的可愛老師
奉
母命 降至東土 隱身早把
母駕參
流浪生死至今六萬春知還鄉覺路捷足蓮步奔
榮華易凋平淡積德善誠心抱守靜格物致知存
枯萎草木逢春速成長寒山轉青翠春風掠紅塵
起頭艱困淬礪鞭策進時時至誠抱默默玄旨尋
落實儒學真理加提倡從善良依不忘時克己心
豪邁流露智慧妙理運悠遊天地不染俗未沈淪
志節超穎極成就全秉致遠靜渡己和氣為人仁
淹博學士真誠奧理究正氣動天地另作一新民
沒存人我三毒滅道聖學賢去四相道心佛性存
獨居戒心言謹且悟迷慧眼透識私慾諸法由心
飲醇自醉天之德散佈博施能勝任大德人人欽
悲壯恢宏由冥冥飄逸灰塵已不止那管世塵紛
歌古吟今孔孟仁義德道傳留古今吾徒多用心
「古」字訓:
「飄散」悟道奧妙 加鞭速積極 成就全秉正氣
透識私慾 諸法動靜天良依 不染俗氣未克玄
附註:一、「古」字訓中「飄散」二字,是屬另一篇
訓文結尾。
二、 之詞藻係由班員所填。
活佛老師白話訓文:
見到仙佛高興麼?(高興)!大家唱歡迎歌歡迎老師,好像我已經聽過很多
遍這首了對不對呀!(是)歡迎的時候麼都沒有看見你們歡迎的笑容,都緊繃著
臉,好像一付很不得了的表情,所以啊!歡迎的時候後面加一個可愛的笑容,天
真的笑容真正歡迎的笑容好不好!(好)現在你們終於笑出你們真正可愛的笑容
你們拜的明師是誰呀!(濟公活佛老師)。那你們今天來這裡幹麼,來做什麼呀
!求道(班員答)今天來求道啊!那麼你是第二次了,來學道的是不是!(老師
要大家把頭轉向佛堂一邊看四好的第一句,學道學得好)有沒有學得好呀!現在
如果說還不好的話,不對勁!應該儘量的去把他學的好,對不對?(對)(老師
要大家再看另外一邊三多)求道人員多不多啊!(多)法會人好像很多喔,不得
了!擠得後面都要站人哦!結果呢?仔細一瞧,那些個都是看過的,只有前面一
半是班員那麼應該實踐那個多,不要變作少了好不好呀!(班員答好)應該是後
面的和旁邊的要加強(指辦事人員)(老師叫剛剛回答求道的站起來)這是什麼
啊!班員答:心,老師說心有很多種,是什麼啊!(班員答:達本還源的心,
自我的本心)。很好!老師問:道可道非常道意思是什麼呢?亙古呢?就是以心
印心,本心印本心,這樣聽懂嗎?道呢?未開天闢地以前就有這個道,古聖仙佛
一代傳一代都沒有用文字寫出來給大家知道,所以就是用心印心亙古相傳秘寶。
六萬年來遇到三曹普渡,在以前你早一點生,那個時代都是單傳獨授,所以
即使你生在那麼早,也沒辦法那麼早求道,不能一指超脫苦海,幸虧你生在這個
時代,大道普遍全球,有緣的人就可以求道,所以生在這個時代能夠了脫六萬年
來的輪迴,知道了返鄉的覺路,我們該要跑快一點,修道在平淡當中不求榮華富
貴,我們要在平平淡淡生活當中積善德,能付出多少就付出多少,人家有錢有勢
,我們沒有,我們就付出我們的勞力,有錢出錢,有勢就要維護保障這個道場,
所以人家說要昇華,愛情也要昇華,有了名利也要懂得提昇自己,愛情不是佔有
而是犧牲、要奉獻、付出,付出不求獲得,有了名利不是壞事,我也覺得是好事
,因為我們是在家出家,對不對?在混俗當中,有時我們命裡就有名利,把這個
名把這個利,為大眾謀求福利?好不好?(好)也要分享給大家,分佈給大家好
不好?(好)。
當我們還沒求道時,就好像走在沙漠裡,茫茫不知方向,求了道就好像找到
了沙漠甘泉一樣,又好像草木逢到雨露滋養,找到自性,找到人生方向,找到了
要懂得去珍惜!古時候歷史記載唯有什麼能流傳後世?唯有仁德。
上了這麼些的課,道的含義是什麼?小的來說就像是一個人的涵養,就是感
化一個人的身心,大的就是把整個世界和平,化暴戾為祥和,化怨氣為感恩,如
果人人懂得去修道的話,將能夠修身齊家治國而平天下。是不是這樣?就出世的
來講,能夠脫離苦海,明白了自己的自性,明白了回鄉的道路。就入世之法呢?
使一個人捉住了人生的目標而能夠在入世的凡事之中借假來修真,在人間成就仙
佛,如果你把自己封閉起來,不走入人群大眾裡就成不了道,而應該以身示道,
依靠眾生來成就自己,渡眾生來成就自己是不是這樣啊!道啊!大體、小體、入
世、出世雖然是這麼說過,還是要徒兒自己去體悟,光聽是沒有辦法完全明白的
,你必須經歷過,你才會知道。修道呢?也一樣,前賢們跟你們說道有多好,你
應該自己去學去做,沒有去做就不是你所得的,你的感受,希望我的徒兒啊!你
們每一個都能跨出自己的腳步,深深的去實踐,真正感受別人的感受,修道不是
用想像的,修道辦道不是想像那麼的完美無缺,人生裡有喜有怒,有快樂有痛苦
,人世種種的紛雜不平,修道世是一樣啊!還是在走你的人生。不是修道就脫離
了人生,修道一樣會有人世的紛雜、人世的不平,你看這前賢不是如我想像的那
麼好,到時候你會打了一個折扣,進入一段時間以後,那時就是在考驗你的智慧
了,你不能夠到了見山是山見水是水的程度,你不能做一個蛻變反而退縮了。我
們要以道來修道,不以人來修道,為師也把人的修道歷程比喻一句話,從見山是
山,轉見水是水要走到見山不是山,見水不是水,這就是蛻變啊!你所見的不是
你所看,那時候你就蛻變了,但是你還是要繼續走下去,走到見山原是山,見山
還是水,還是要走到這一處你們懂不懂,這些考驗這一些增長,或許你心裡難過
看不順眼,做的不順心啊!但是那正是在磨練你的智慧,磨練你的心,快樂不是
外在可以給你的,而是從自己內心建立起,如果你在痛苦當中,還懂得叫自己快
樂,就沒有人能阻止你們的快樂,如果你不懂得叫自己快樂也沒有人能使快樂起
來,人生的不快樂,修道辦道的快樂,就是執著看了人我相,不快樂是因為太注
重自己太看重自己,如果我們把這一份心,多去了解別人、關心別人,以眾生為
對象,每一個人在這個多變多元的世界當中,求得一個快樂,修道路程,不管你
是傻瓜也好是聰明者也好要繼續的走下去,因為這是條正確的修道路,而當你遇
到逆境遇到困難的時候,為師教你一個方法,拿一把琴在黃連樹下彈,要懂得苦
中作樂。要繼續上進你的心,對道要永遠保持一個信念,對道生命要保持樂觀的
態度好不好(好)希望你們由完美當中,去保持初發心為完美,為師不喜歡看到
的是人事上的爭扎,亂自己的道心亂自己的腳步,為師喜歡看見的是一個堅決的
徒弟,在人事增長當中還是屹立不搖,但看別人做不好之下,他還堅持自己的道
念,無論十年、廿年,都在修心養性的立場上辦下去,都站在替天傳道,替師分
憂,對於你們為師寄望很深,對於他們為師則寄望更深,因為他們已經走了一層
又一層,才能站到今天辦的也不少,最難能可貴的是還能夠繼續保持下去,修道
是站在相同的立場,在辦道上名稱雖有不同,但是在修心養性上都是在同樣的一
條線上,大家互相研究道理,互相勉勵自己,不要只注重外表的形象、排場那不
一定是真實的。肯付出自己的關愛,而不只是表面上的功夫,付出自己的熱情而
不包裝自己,我們每一個人寄居在這個世界上久了因為社會上的薰染而把自己包
裝起來,不敢去表露自己的真情,怕人冷漠的對待他,怕人嘲笑他,事實上這種
觀念是錯的有些人怕出來被人家笑怕不出來被人家瞧不起,真誠足夠自然而然就
表露而不虛偽而不須矯偽做作,從內心發起慈悲這點來說就是愛心,愛眾生愛每
個人,不是我們的後學也要能夠多多的成全他們見道成道,只要都是在辦道在修
道不分區別,懂不懂?(懂)希望你們前賢也好,後學也好,咱們從今天開始真
正的開拓出一個莊嚴而和平又溫暖的道場好不好?(好)。
我們講天道,就必須要重人道,重人道就必須要先行孝,修天道就要從人道
做起,在生活當中,就是要懂得孝順父母,而不忤逆父母,我們希望後輩兒女對
我們好的話,本身就要做一個標竿模範,給後輩的人看。為師說的就是要你們從
人道做起,高談闊論的天道,比不上踏踏實實而不言不語地行「人道」。
師徒談心:
一、 好徒弟聰明才智,要用在善處,對不對?你有那一分心,除了要研究學問外,還要研究道學,好不好?
二、 老實人最好要修道,不會想到不好的,對不對?做起來也不會走入旁門左道。
三、 呀!偷瞄老實一下,好伶俐的眼光,要發揮呀!在道場中個個是人才,所以呢?希望你能立足在道場,讓這塊璞石變成美玉。
四、 師徒握手結個緣,這個緣是今天才結的嗎?(不是)是以前就結了。你如果忘了我,我也會牢記你的。你站得出來就不可以退縮下去,走入道場也不可以退縮下去,懂嗎?我們的自信心要建立起來,有了自信才能闡述那股力量,讓人刮目相看。
五、 現實生活歸現實,能在現實中找到真實,那才是真的,現實問題為師也顧慮到,沒有叫你出家,那不是很現實問題嗎?你如果著重現實,一直鑽研現實,那麼現實問題就來了,永遠不能脫離生死輪迴當中。
六、 「生命」真的很現實,你要走,人家挽留不了你,所以要照顧自己的身體,好好替天行道,才可以放下一點業障。
七、 少年郎,要努力,修道不是老年人的事,修道是現在人的事情。
八、 人要懂得佈施,為師要你佈施你的心,但是最主要的心,就是那一顆能夠佈施出來給大家的「愛心」
九、 年輕的你呢?心花會朵朵開,在有情的世界裡,迷了這個「情」字,我們把這個情字加上一點「道情」,就不會失去理智,學習菩薩的精神。
十、 我們要珍惜佛緣,但不攀緣,要得緣助眾。
十一、 快速成長,快速在道場上辦下去,快快地解決這一世的冤欠與罪過,使用功德來彌補。
十二、 徒兒啊!今日短短相聚,是不是心中的「道」都成了永恆的回憶,看見你們一個個都很真誠、善良、根基非凡,讓自己多擔當使命,珍惜佛緣,好好修辦下去,看重自己,不要把自己這個緣份拋棄。
十三、 雖然說為師以這樣子借竅來跟你們見面,短暫的相聚又要離開不能常常在你們身邊,但每一個的影子都深烙在為師的心裡面,為師並沒有真正走,熱心還是留在你們這裡關心你們,盼望你們這二天能夠圓滿成功,而更將這二天所學的心得,發揮出去,真正踏入修道辦道路程,將來也能夠證佛成果,而不再輪迴苦海裡面。
十四、 有些徒兒比較調皮,還會跟為師講現實問題,希望你們每一個改變一下氣質,做一個好徒弟,好不好(好)。
十五、 為師知道紅塵當中有很多的苦,所以為師不喜歡再讓你們增加一些離別之苦,但是看見你們掉下了淚珠,為師又很難過,因為為師剛來就是嘻嘻哈哈,希望稍微緩和你們人世間的苦,看見你們這樣真的讓為師更難過,因為為師本來就是捨不得與徒相會短暫而又分手,但是捨不得又奈何呢?是不是呀(是)只能夠說為師不能夠常常的跟徒兒們相聚在一起,希望在默默當中給徒兒多多的幫助。而徒兒們自己要能夠先付出才能夠獲得懂嗎?(懂)我們將這短短的相聚化成永久的回憶。
十六、 這一班裡面每一個都是為師最好的徒弟,為師堅決的相信,只要你們肯修肯辦,上天絕對不辜負你,為師更相信,你們每個人的力量,都能發揮很多很大的力量,只要你們踏出來你的第一步,走入人群大眾裡,你們就能夠真正的,去學著聖賢仙佛救世渡人的心懷與行誼,希望你們在紅塵當中,好好的保重身心。
十七、 在你的心上身上保持一顆平衡的心,在人世間有很多因無所謂所造成的傷害,但你的心要能夠像遼闊的天空一樣,在經過風風雨雨後,遼闊的天空依然回復它平淡的色彩,你的心要時時保持快樂,你要好好保重有用之身,你才能夠走出去,去渡人去幫助別人。要替師分憂,要修聖賢之道,就必須先保重你們的心,保重你們的身,好不好呀(好)。
十八、 你們的前賢,為師也一樣捨不得他們太勞累,但是看他們有些時候太過鬆懈下來,為師更難過,寧可他們受的苦愈多,將來的成果愈大,而不願他們一顆心鬆懈下來,怠慢下來。太過與不及為師都不願意,但是寧可選擇太過,因為為師知道「苦根」終究能夠結「甜果」,受的苦愈多,成果才會愈大,而一個怠懈的人,退縮的人,縱然享有一時的舒服,但是卻不能夠真正開花結果。你們在紅塵世事之中,多多的去歷煉一番,好好的造就自己,讓自己在紅塵當中,體悟更多瞭解更多,好不好呀!(好)。
十九、 今後希望你們常常再來研究道理,你們就好像一朵插在盆子裡面的花,如果沒有水會枯萎掉,你們如果進了道場不來研究道理,會像這一朵沒有水的花枯萎掉,而智慧必須要你時常多研究道理才會湧現出來,懂嗎?(懂)。
二十、 為師說到這兒,寄語徒弟無限的希望,無論是修道十年、二十年的也好或是剛入佛門的也好,為師都不願看到你們停頓下來。為師都抱著希望,將來你們一定能夠成功,將來你們一定能夠成就仙佛,成就金蓮,成就很大的品位,雖然我們不是貪這個名利才去做,但是所謂的貪,要看貪什麼,如果貪名貪利那不好,貪著渡眾生,那並不是件壞事,懂不懂呀!(懂)。加緊我們的腳步,在繁忙的世事,多抽空一點時間來研究道理,不論年紀大的也好,年紀輕的也好。只要你們互相的研究,互相的扶持,互相的勉勵,誰不出來了,就趕快去找他,這就是在行無畏施,誰退心了,我們將自己的愛心再去扶持他,讓他再增進他的道心,認為人間處處有溫暖,這樣我們也是在行佈施,我們要把這個冷漠的世界,轉化成是一個很熱情很溫暖的世界。
二十一、 愛心能夠付出來才是真正慈悲之心,愛心、慈悲心不是嘴巴說而已,為師常常感嘆,或許自己的愛心付出不夠,所以才會有的徒弟,修到一半還會退縮,求道的這麼多,而修道辦道的卻是那麼寥寥無幾,要不然就是老的還沒站穩,就退縮下來,而新的站一半又退縮,一代新人換舊人,為師不希望見到那種新人換舊人,而是希望每一個人都在修道辦道的崗位上,好不好啊。
二十二、 你們要懂得人間的受苦,今生所受的,都是前世我們所造的,所以我們的心不可以存怨嘆之心,如果有怨嘆之心,在修道辦道路程上,就是一個阻礙,把所有的逆境,所有的考驗都化成為一種感謝之心,感謝上天給我這個磨練的機會,感謝上天讓我看的更多,感謝上天讓我看到現實的一面,而不是著重這個現實,沈迷這個現實,好不好啊?(好)希望你們好好的振作起來,今生今世永遠修辦下去。
二十三、 為師雖然走了,雖然沒有借這個肉體,但是為師沒有什麼可以留給徒兒,只有留給徒兒一顆心,這顆心將永遠眷顧著每一個徒兒,在為師的腦海裡面,你們的影像都深植在為師的腦海裡,在世事紛擾當中,徒兒想一想為師好不好?(好)。
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