發一崇德聖訓（妙訓：殊途同歸）

日期: 國曆中華民國80年(1991)10月26日 農曆中華民國八十年歲次辛未九月十九日
主題: 殊途同歸
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 鶯歌妙善宮
臨壇仙佛: 觀音菩薩、活佛師尊

中華民國八十年歲次辛未九月十九日　觀音菩薩慈訓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　鶯歌妙善宮

　　　妙理參研玄又玄　善氣盈然天地間
　　　觀照所為除執慢　音聲隨方圓
　　　應運三期天人辦　機握待化宣
　　　示垂慈憫大悲愿　現象啟迷信心堅
　　　　　　　　　　　　　　　調寄：迎春花

　　　　吾乃
　　妙善觀音　　　今奉
皇母命　　　應機示現　　已參
母容　　　再問賢士各安平

　　　修道修心為上品　不圖利與名
　　　慈悲救生靈　人生世　如幻夢
　　　看淡早修行　效法賢與聖
　　　心量寬又宏　不計較對錯
　　　堅心上游爭　見道成道不畏橫逆
　　　真心來感應　　　　　（其一）

　　　一指直超顯殊勝　修道莫看輕
　　　忽做又忽停　功德建　蔭子孫
　　　了愿報天恩　末後多法門
　　　佛魔一念分　道在自身應
　　　非是表面尋　目標立定循序漸進
　　　圓滿返天庭　　　　　（其二）
　　　　　　　　　　調寄：蘇武牧羊
中華民國八十年歲次辛未九月十九日　活佛老師慈訓

　　　晚風送歌聲樂融融　法喜溢心中
　　　佳期逢南北西東　會聚情意濃
　　　人天相隔難見音容　誰體心憂忡
　　　白駒過隙來往匆匆　真誠焉能放鬆
　　　　　　　　　　　　調寄：重相逢

　　　　吾乃
　　濟公活佛　　奉了
母命　　　降至佛樓　　已參
皇母座　　　再問傻傻的徒兒們各安否

　　　百善者孝悌為優先　親恩大如天
　　　難報答立身行道　揚名於人間
　　　鴉鴉反哺豈能情怠　仁義禮智全
　　　大孝發揚道行天下　龍華會朝母顏
　　　　　　　　　　　　調寄：重相逢
　　　（註：老師　點傳師　班員合作

　　　萬花筒中景色鮮滄海桑田多變遷
　　　相形惱人聲色戀黑暗難除幻影顛
　　　道途崎嶇緣人引日新滅障去倚偏
　　　垂長夜得出明珠陽黃羊古洞內顯
　　　老幼乾坤才質現白日惡與邪除焉
　　　水上善賢輩效法逢深淵俱可容添
　　　返本拾散一體歸主古道應運化宣
　　　回鄉徑理萬殊盡惟聖世降一理詮
　　　道無形一而生萬土育羣生東西連
　　　本源知悟道德勸殊勝一著妙如玄
　　　真修行者互提攜道路迴窮芬芳妍
　　　貴賤莫存心菩如燈明水月綻芬鮮
　　　明德無有佈懼自心引中識南品瞻
　　　人忘本惡俗染性寶塔行無視蓮田
　　　作等閒任由務置心燈滅至時悟難
　　　為人者浩然養性學真道天人達觀
　　　欣古道嚴處正氣奧惟儒一貫豁然
　　　值秋金塵紛奈何吾定靜二六顧嚴
　　　末後日起義行仁立中間不倒翁顏
　　　會如來不無舒適由我役品備德添
　　　白日裡終醒睡夢概由我聖理循參
　　　陽關道非孤單也服萬物樹立標竿
　　　光華耀題題展現固枝榮冏冏神安
　　　輝養晦明白自身事原來是孤獨禪
　　　一以明示指點方寸勤耕耡人間傳
　　　理貫徹亦趨亦步依行恕道真主歡
　　　直率者腳步立穩表孝忠人人作談
　　　追古聖心思宜定篤志行惟一心專
　　　殊恩璞神仙來保護天佑真中堂端
　　　途程計復古返禮道同風我佛天然
　　　同乾坤事物情理修至善九六子全
　　　歸墟納萬教一理良知現頓悟收圓

　　冠頂訓：
　　　萬相道垂。老水返回。道本真貴。
　　　明人作為。欣值末會。白陽光輝。
　　　一理直追。殊途同歸。

　　　在每一個轉動的法輪裡　有一顆期待的慈母
　　　心在撫恤　讓所有疲憊無助的心靈能依靠無
　　　憂慮　不要讓徬徨再侵襲　重拾起誠摯的幸
　　　運筆將願許　讓世界浩瀚的星海裡　因健健
　　　而美麗　向徒兒大聲的呼籲修道莫遲疑　向
　　　迷失的人羣說聲當珍惜　沒有昨日的努力那
　　　有今天的福氣　誰也擦不掉歷史印下的足跡
　　　　一句句臨別的叮嚀願徒兒牢記　散播出生
　　　命的光彩　讓愛有意義　遨遊在遼闊的藍天
　　　邪惡私慾看不見　做一個締造奇蹟的天使
　　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：愛

　　　南海古佛慈悲囑語：
◎ 眾生和佛那裡不同，心不同，不同的地方是想法的心不同，所以這就是你們要體會的地方，並不是肉體的心不同，肉體的血肉之心，大家都一樣，可是存心不同，有的是善心，有的是邪念惡心，有的心存服務大眾的心，時時刻刻只為了自己，因為自己而為害到別人，為什麼會有仙佛神聖，他們做了什麼而讓我們去尊重他們，讓你們千百年後還紀念他們，為什麼你們要懷念他們，要祭祀他們呢？（渡化眾生）。
什麼是本呢？佛性是本，沒有佛性，光有肉體有沒有用啊！那就如同行屍走肉，所以要如何圓滿你的肉體，是不是你的心要先圓滿？（是）。要圓滿整個社會是不是？要先從你們的自身做起，這個世間是不是處處不圓滿，那為什麼菩薩祂可以成就菩薩，佛祂可以成就佛，眾生都還沒有渡完，為什麼他們能夠成就呢？（佛、菩薩的內心都是非常圓滿的）。
古佛今日來此不能夠耽誤太多時間，希望賢士們能夠珍重自己，能夠看重自己的使命，能夠明白自己以後該怎麼做，珍惜每一分每一秒，因為時間過去了就不能夠再回頭，那是不是非常珍貴啊！你們往往浪費自己珍貴的生命都不覺得他重要。
◎ 現在充塞的是什麼樣的氣，是祥和、還是不安呢？（祥和）。唉！無爭無奪、清清靜靜的，為什麼會有這種感受，是不是心安理得、心理沒有罣礙、沒有虧欠的人，來到這裡能夠素位而行，能夠學習得到天地之間的正氣，能夠吸收得到有道有德的人他們所給予你們的啟發，這就是最重要的，不在於外面的奔波勞碌、功名利碌，因為那就像過眼雲煙、隨聚隨散，能夠長久嗎？（不能）。所以你們是要長久的東西呢？還是要短暫的東西啊！（長久）。能不能明白什麼是長久智暫啊！
修道還必須具備智仁勇，有智慧有勇氣，還有一顆仁慈的心，因為有慈悲的心才會想要去渡化眾生，想要讓眾生脫離苦海。沒有勇氣的話，永遠只是墨守成規，只在自己一個小範圍裏面。沒有辦法海闊天空，所以有機會要握機緣，不要讓它白白失去呀！因為這修道是修自己，還要去成全別人，那才會做到世界大同。柔剛並進不要一味的執著自己的意見，要容納別人。海唯有容納百川才成就它的大，它的寬、它的廣，所以人應該也要有這種寬宏大量的心，才能夠擔大責任、辦大事情。
◎ 修道只憑自己的力量可不可有所成就？（不可以）。是不是大家同心合力，就是大家的心要信念一致，修道不是為名為利是不是？為名為利就不用修道了，因為他得不到，修道只要修得靈性的圓滿，並不是事物所可以表現得出來，一件事物或許辦出來並不是很圓滿，可是因為大家的心圓滿，它就圓滿。因為大家的心都有共同的標準，共同的標竿，那為什麼現在的社會如此的混亂，是不是大家的心都不同，是不是？（是）。大家所求、所爭、所怨的都不同，我要這個，你要那個，所以才會如此融洽，因為大家的信念一致，是善念，所以他能夠充塞於天地之間，是不是？（是）。
◎ 人世間真真假假虛虛幻幻，你們能夠分辨得清楚嗎？像借竅顯化，你們覺得他是真是假啊！（真）。不一定要去講是真是假，一切都是要自己心裏去感受，就像引保師跟你說道場很好，在於他們心靈已經契悟到了，已經感受到他是勸人向善，勸人返本歸一，真的能夠圓滿自性，他不是強迫你們可以信服的，就像講道，長篇大論，不見得你們可以去接納他，我有說到你們的心裡去，說到你的痛苦，你的快樂，你才能感受得到，所以說人為什麼要經歷，人家說，不經一事就不長一智，所以為什麼年紀大我們要稱他活佛，因為他歷事多，又能夠培養出他的德性來，來指導後輩的話，那就是在世的活佛，所以人不要覺得時間過了，就讓他過了，過了還必須有所收獲，那收獲是不可以以物質來評判的，不可以以形象來評它的價值，你說無也是身無分文，無的物質，也是匱乏，可是我堅持的是什麼，堅持的是讓大家都能夠脫離苦海的理念，所以我的生命很豐富，到現在還能與各位賢士在一起，所以不是不可以做到的，而是你們還沒有全力以赴，還是有所疑惑，還是忐忐不安，上上下下，我們是不是都一樣，不管乾坤都一樣，肉體形象不同，不是我們的心，我們的能力是不是都一樣，只是你的付出用心有多少，來到這裡，以文字不能夠闡述什麼，只希望能夠與你們以印心，心心相契，把這個祥和之氣也帶回去，帶回去你們家庭，帶回去你們生活週遭，讓它傳播下去，好不好？（好）。
◎ 人生遇到的事情千千萬萬，一件事情二件事情不順心的話，是不是就代表全部的生命，並不能夠代表是不是，所以在遇到困難能夠更堅定，更有心，更積極去突破的人，他的人生一定更美滿，一定會更有收穫，那如果遇到事情，就不願去勉強自己，總是放任自己的人，那他的命如同草木一樣，多與少都無所謂，所以你們要做一個生命有價值的人，還是做一個非常平庸無奇的人，只在你們的一念之間，所以佛與魔也是一念之間，今天來借竅，你可以說是佛也可以說是魔，只要你的心是魔，所現出來的必然就是魔境了，那你的心是佛所看到的一切都是光輝燦爛的，所以人要活在在什麼面，黑暗面還是光明面？（光明面）。
◎ 佛有沒有喜怒哀樂（有），為什麼老師來卻喜怒哀樂如此的多啊？為什麼祂會有喜怒哀樂，你們的喜怒哀樂為誰啊？為自己是不是，那佛的喜怒哀樂為誰啊（眾生）眾生好，佛喜，眾生不好，佛就哀、憂，所以只在於公私之間，你們能夠存著一片公心，就是佛，公心就沒有我執我見，沒有我執我見就沒有貪嗔痴愛，沒有貪嗔痴愛，就與天地同體，日月祂有沒有私情，會不會因為你們的抱怨而不照耀你們，會不會祂今天想來就來，不想來就不來（不會）那你們孝敬父母今天高興我就對他好一點，我今天不順利我就對他冷冷淡淡，是不是（不是）。來到這裡就是要坦誠是不是（是）修心嘛！要修還必須忍痛是不是啊！一件玉器你要給它雕琢成功，是不是要刮掉一些東西，鑿一些東西，那你們今天要修心，必須要去掉些什麼，去掉虛偽，去掉掩飾，把一些不必要的毛病脾氣給改掉，那是不是就能綻放出的光輝與美麗，所以修道不在於外表形象，在於你的人啊！今天穿的漂漂亮亮外面是西裝筆挺，那如果心沒有正的話，會不會表現出來，別人會不會感受得到啊！（不會）所謂日久見人心啊，或許人一時察覺不出來，可是天知地知，還有很多無形的都知道，否則為什麼會有（舉頭三尺有神明）這句話，能夠留傳的東西，一定有所證驗，有所道理，是不是，所以什麼都是公公正正，光明正大的話，就夜半不怕什麼（鬼敲門），修道的人就是如此，為什麼深山古洞，它能夠屹立不搖，在那瘴厲之氣，還有魅魑，那麼多它為什麼不懼怕因為它的心已經超越形象超越對錯，超越尤物，超越恐懼，超越喜愛，所以它能夠一視同仁，你們現在可以嗎？（不可以）看得順眼的就喜歡，就能夠跟他親近，覺得自己不喜歡的，縱然需要去開示他，也會逃避是不是啊！那前面的點傳師、講師，他們可不可以存這個心啊！不可以啊是不是，所以你們可以體會得更深刻，佛的喜怒哀樂或許你們會覺得很平淡很平常，可是道就在平常之中是不是，或許你們還不能夠體會出祂的靈妙，可是祂是必須要時間的累積，時間的培養，所以不要太要求別人，還要再三的反省自己啊！
◎ 吾今來此也是應應機緣，所謂的過化存神，等到這時刻一過，你們所能夠遺留下來的，只是一點回憶罷了，也只是一個形影罷了，真正對你有所幫助的是什麼，是在你們日常生活之中，能夠應用到的東西並不是這一場戲看了就完了，是不是！是戲與否只在你們一念之間，回去能夠誠心敬意的把你所聽到的，運用在你的日常生活之中，那才是最踏實的，知道嗎？（知道）。
◎ 生命的珍貴不在長短，所以吾們相逢也不在時間的久與短，只是你們要珍惜，珍惜自己的幸運，珍惜自己的機緣，不要身在福中不知福，就在這裡跟賢士們道珍重了。

活佛老師慈悲囑語：
◎ 付出的越多，所得的也越多，在上天的果位要越大，在人間就要更加的辛勤，更加的付出，更加的修為自己，才能得到你所要的，或許你們可以把目標訂的遠大一些，只要有目標你們就會去做，最怕一個人沒有目標渺渺茫茫。
修道障礙一來，考驗一來就知道，有沒有悟了，所以說懂不是嘴巴說懂就是懂，還要真正的去理解去懂才是真正記在你心中，有沒有道理呀！（有）所以理路清楚，做事就能左右逢源，遇到困難才知道如何去突破那就是修道的理路呀！修道的理路也要清楚呀！知不知道呀！（知道）。
◎ 孝有很多種，精神上的孝，物質上的孝、口頭上的孝、行為上的孝還有立身行道揚名於後世的孝，以前的聖賢仙佛或許他們沒有辦法在家裡承歡膝下，可是卻能讓他們的父母沾光，也能因為他的成就他的得道而能夠一同返回理天所以孝呢有表面的孝、有大孝、有小孝。
◎ 人常常對自己隱瞞，明明自己做錯了也要找個理由來塘塞，要原諒自己，所以才會有心病，心裏有病身體也會有病，所以為什麼疑難雜症那麼多呢？因為遇到的事情都是五花八門，所以心裏的負擔越重就沒有辦法應付屈辱，就會承受不了，所謂工欲善其事，必先利其器，剛開始的時候要基礎打穩到半述就不會遇到障礙而改變自己的初衷，所以你們凡事要三思而行。
◎ 心不老才能像活泉一樣能夠流動能夠吸收，心要是老了就是死了。所以心要時常活用活耀，做一些有益的事情，就會越做越快樂，越活越寬廣。
◎ 學道要學規矩，若無規矩難以成方圓，所以在家要孝父母或修道要有準則才不會盲修瞎煉，盲修瞎煉容易走入旁門左道，一失足成千古恨，佛與魔只是一線之間。所以來到這裏先學規矩，這不是束縳而是讓你們要超脫之前的一個過程，你們要耐著過程，一定要先低心下氣，你要看到一棵樹長果實就必需先播種，種子要成為一棵樹，一定要先深根必須突破這一層泥土；你們現在就是要突破你們自己的障礙，沒有人來束縳你們，為師我也不是來束縳你們，就像為師來要參駕，回去也要辭駕一樣。也不是把一些道德仁義掛在嘴裏讓你們成為負擔，其實道德仁義良知良能你們本來就具備了，只是現在沒有去提倡沒有去做到，為師只是喚醒你們的良知良能而不是加諸於你們身上，所以要明白。
◎ 要學為師的不是外表的瘋顛而是裏面的瀟灑，知道嗎？事來則應事去則靜，是不是呀！做什麼事就能專心，就能心無旁騖，就能做得條條有理，就可以圓圓滿滿。
◎ 吃的桔子有什麼意思：（吉祥）、（圓滿）、桔子撥開來有什麼顏色（桔色）就當是紅色，三期都在裏面了，現在是什麼期了（白陽期）、裏面的種子是什麼顏色（白色）你們應運在白陽期就要把種子散播下去，而且要把束縳於心裏的障礙吃下去，（指桔子絲）這就是桔子的意思，意義非常的深遠。
◎ 為師我最怕你們執著於形象，在形象上沒有辦法豁然開朗那就很難逍遙自在了，只執著於一時的靈妙一時的顯化那長不長久呀！（不長久）我們要的是細水長流源源不斷就像你們善福、養慧一樣。
◎ 為師我又超出時間了，因為你們的心實在太熱烈了，所以為師我不得不跟你們有所感應感加，所以為師我在這裡作一個總結，為什麼要這樣連呢？這也是應著你們的（機）作出來的，你們要感到與有榮焉，因為事情的發心才有今天的成果，不管看得懂看不懂回去也要研究啊！
◎ 慈悲更多你們就更累了，為師我不忍心，你們又更餓了，為師並不是看你們打瞌睡的人數，而是看你們真正的根基緣份，不是看你們表面無精打采的，其實日後的發展是無窮的。為師知道你們之中有人很多不謹是你們在坐，還有旁邊，或許就在這次有所領悟的，所以為師希望你們都能夠真正在過程之中，在這宗旨之下做到殊途同歸好不好？不要再心所持著懷疑，這是誤了你們自己而已，誤了自己登天之路，所以要性命雙修好不好？
◎ 不能因為一點點肉體之苦就精神不振，為師我一樣陪著你們，為師我一樣受苦，可是為師受的苦比你們更多，不僅是肉體的苦，不僅是借著這個竅手所受的苦，為師還要擔負著有形無形三界的苦（重任），所以為師希望把我的一些責任讓你們能夠承擔，讓你們有機會能行功了愿，所以為師我今天來就是要啟發你們菩提心，把你們的心給打動，讓你們能真正去行善，讓這個世界能夠更圓滿，不要這麼動盪，你們就能夠平安。
◎ 為師我為什麼要做這首愛，啟發你們的愛心啊！慈悲的心、柔和的心，每個人都有徬徨無助的時候，不要硬裝好漢，好不好？徒兒要對自己表白、對上天表白，知不知道？不管你們心裡面體會如何？總是希望你們能夠真正的愛，愛每個人、愛自己、也愛為師我、也愛每個道親、也愛普天之下四海的同胞，好不好？
　　　附註：此班之訓中訓為「殊途同歸」其本訓恰為五教之忠恕、感應、慈悲、博愛、清真五篇聖訓之訓中訓，仙佛之妙法實是不可思議