發一崇德聖訓（妙訓：投入）

日期: 國曆中華民國82年(1993)10月18日 農曆中華民國八十二年歲次癸酉九月初四日
主題: 投入
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 三重迎德壇
臨壇仙佛: 活佛師尊

中華民國八十二年歲次癸酉九月初四日　迎德壇法會
　　　　　　　　　　　　　　　濟公活佛老師慈訓

　　　為學道至蓬島　路途千里迢迢
　　　老與少不辭勞　個個精神好
　　　你我他是同胞　互相提攜開導
　　　一生修道最可靠　愿了回天曹
　　　　　　　　　　　調寄：快樂人生

　　　　吾乃
　　　海內外的白陽導師
　　濟公活佛　奉
母命來至迎德佛堂　　隱身已參
皇母座　問聲徒兒可安康
　　　入世化世以親民廣結善緣渡迷津
　　　止於至善明心性抱道奉行欠存真
　　　天心一片墾荒地為道不怕江河深
　　　則地法天誠隨之昂昂立德且崇仁
　　　出古聖賢禹與舜自決天運君命遵
　　　至於殷紂夏桀也惡果食明命斷云
　　　世有仁者皆業業有仁有義力扶貧
　　　人間為何劫滿佈道德淪亡失古心
　　　用己之力以刊業知命立斂乃智人
　　　專心創業仁者助化敷土俗入德音
　　　學思並行知應事悠然立世佛音吟
　　　時習所學求其成探索奧哲古道尋
　　　聖德培建靠自己建立功果趁今晨
　　　見賢思齊求精進嚴謹言行克己身
　　　佛性平等無上下薪火相傳心印心
　　　神仙欲成志要堅學者就要紮其根
　　　心慾滌淨復清靜立誠而修表其真
　　　行無止境投其懷滿心希望化厚人
　　　住無所住取方圓力效佛陀超陽陰
　　　立地耿直無怨悔自創命途以迎春
　　　法之微妙無定法處處可投其真心
　　　力效日月德無輟恆以守一奔行勤
　　　無為化眾達至善報恩了愿返理宸
　　　無邊歡愉得不易苦盡甘來享天倫

　　波浪訓：
　　　入於天地，出於世間　用心學習，
　　　聖賢佛仙，心無住地，法效無邊。

　　訓中訓：
　　　成事刊業仁者助，化教土俗入德音，
　　　古哲立命皆業業，夏禹誠隨舜之仁，
　　　果決昂立運命扶，古有明君山河存，
　　　效命投奔總無怨，圓滿成就傳古今。

　　　為人何需急苦貪求　苦海迷茫險多誘
　　　塵世埃少惹啊！　行正賢賢易色
　　　修道客早做抉擇　紅塵無情急回首
　　　康莊走使命擔荷　始得萬世人瞻膜
　　　　　　　　　　　　　（其一）

　　　憶徒的心懷如噙酒　醉也醉不走我的愁
　　　一再望東洲啊！　師心惆悵悠悠
　　　缺少徒相陪左右　獨歌屏山淚水流
　　　問一聲心愛賢儔　何時來解師心愁
　　　　　　　　　　　　　（其二）
　　　　　　　　　　　調寄：落花情

　　　濟公活佛老師慈訓：
◆ 在印尼的道理好聽還是台灣的好聽？（都一樣）你們的心一樣嗎？沒有心遲心、手牽手，那有道場的我們！
◆ 來台灣最主要的目的是什麼？（朝聖）、（學道）既然來到台灣就要學道，受一點兒訓練又有何妨？這幾天來成果最大、收獲最多的是那一方面？心靈上有沒有啟發？道心有沒有湧現出來？（有）。
◆ 你們的緣份根基根深厚，所以容易得道，也容易守道。守道容易還是得道容易？現今得道容易但是要守道卻是很困難，必須經過一番折磨、一番考驗，你才能永久守住這個「道」。「道」對你來講，是好還是壞？好在那裡，不是短時間就能體會出來，慢慢研究才能感受到道的可貴和至尊。
◆ 為什麼大家都說求了道我覺得心上啟發很多，而且覺得天恩師德浩蕩無邊，體會到老前人、前人的苦心，還有你們諸位前賢的一番好意，為什麼會策劃這趟台灣之旅，為師講了一堆話，你們聽懂不懂？有沒有學到客氣的禮貌？客氣是人所應有的禮節，但是過於客氣則不是很好的禮節，表現出來是虛偽的一面，人心隨環境而轉，環境的好壞能造就你們的心，改變你們的心態嗎？一個好的環境〡你時常接觸佛堂、參與佛堂的聖事，有事情可做，那你的心是不是都歸向於道場了呢？（是）從早到晚想的就是怎麼來辦道、籌劃辦道事情，怎樣來渡人，如果你接觸的環境是另一層，好比說：我現在的工作是如何來推展業務，這時候你每天接觸的都是業務，你的心都在工作上，而不是在佛堂上。這時的人心就多一點，因為你看太多，瞭解太多，知道這世界上都是人心作祟，不容易生存，強烈的競爭〡你爭我奪，我敗了就覺得失意；我勝利了，就容易產生驕傲心。驕傲心不可有啊！如果我的徒兒有這一點的驕傲心，千萬千萬要趕快提醒自己，把它除掉。
◆ 你我親如手足，像兄弟姊妹，所以不要分彼此。不管你是住在泰國、印尼、新加坡或馬來西亞，你們都是兄弟姊妹，要團結一致共辦三曹大事，跟為師一起手牽手，把這個娑婆世界重整起來，把眾生帶回老母那邊去。每個人盡一點心力，堆積起來力量大無比，眾志成城，假使說：某人是道中的敗類，何謂敗類？是瓦解團結中的一份子，在團體中有位不合作的人，這個時候就要小心啊！心魔就要產生了，阿修羅要來考你了，尤其是歪念頭，不要讓它浮現，會越浮現越重。到時候亂的是你自己，每個人都有道根，道根要種的根深蒂固，不要風一來就倒，雨一下根就浮出來。千萬不要做個道中的敗類，這個名詞多麼難聽，是不是？
◆ 要記住現在是萬教齊發，如果稱師道祖亂了道盤，下了十八層地獄，永不超生。所以認準真理，沒有認準真理，胡修道，就如同盲人摸象，摸著根成佛祖，摸不著根瞎修道，枉費了你這一生，這一世求此大道。你週遭什麼人對你講什麼話，都要謹慎分別，是真是假，自己要做主宰。徒兒沒辦法分辨，可以請教你們的前賢，知不知道？
◆ 你們前面的人怎麼做，後面的人就怎麼學，如果表現低心下氣給你們看，他們學到的也是這一面「謙虛禮」，如果頭不敢低下來，好像有千金重，硬梆梆的怎麼低也低不下，這是什麼禮呢？「刻薄禮」啊！敬禮不像是敬禮，所謂九十度的禮，你們有沒有合乎標準呢？不是在提倡禮貌運動嗎？要提倡之前本身要做好。坐而言，不如起而行，身教教重於言教，還是言教重於身教？（身教重於言教），但口頭上說得天花亂墜，天女散花，你本身沒有做到，合乎道嗎？合乎標準的修道人嗎？
◆ 成道的人是最富有的，就像是觀世音菩薩、釋迦牟尼佛，祂有利於這個世界，所以大家想追思，跟隨著祂的腳步去走，然後膜拜祂、紀念祂，祂是不是最富有的，祂的廟是不是最多，你們誰能比得上觀世音菩薩，釋迦牟尼佛，縱使你有千萬億的美元，你能比得上祂們兩位嗎？走到每個地方就有觀世音，家家戶戶觀世音。
◆ 富貴如浮雲，空有一世的富貴，死後帶什麼回去，只有你的業隨身，再怎麼富有最終還是歸於你的子孫，而子孫又能帶走一毛錢回去嗎？所以，徒兒呀，你們要看透，不要為錢拼命，自身的性命也要救一救，你不著急，你的祖先可是很著急，總是要為你的九玄七祖著想，不要再迷迷糊糊的過日子。一天一天浪費掉，不覺得可惜嗎？如果你做得有益於自己是不會可惜，如果蹧踏時光就沒有意義，也不曉得什麼叫做人生真諦？求了道才知道人生真諦在何處，原來人生是多麼可貴，一分一秒也不要浪費。
◆ 富貴好不好啊？在世是很好用，很好辦事，但是不能長久，三寸氣斷了什麼都沒了，兩手空空見閻羅。老師問印尼道親「關勵民」：你這趙來的目的是什麼？」勵民回答：「學道」。（關勵民是此次印尼華僑領隊）老師說：「就是有這志向，才會推舉自己率隊來台灣學道，你說你是來台灣學道，學到什麼？是學到佛堂上的禮節？還是待人處事？」勵民回答：「希望能夠燃燒自己，照亮別人。」老師說：為師支持你，你要永遠站在道場上這一線，站在真理的最前鋒，為道來犧牲，再苦也苦這幾十年，肉體是假的，是會腐敗，爛掉的。肉體是假，為何打了會痛，那是因為你的真人在感覺痛。假使這真人超脫了，這肉體就沒知覺了，因為你的真人已經不在肉體上，所以，一個人的肉體中有一個真人，一個假人。
◆ 有些雖求了道，對道沒在進行，還是一樣回不了理天。還在這氣天徘徊不定，不要自以為求了道有多光榮，多驕傲，不修不辦不是罔然，還有很多、很多的眾生等待你去拯救。
◆ 你們要虛心下氣來學道理，不充實自己，如何去教化別人，不表現好，怎麼成全人家，說到就做到，不要空口說白話。
◆ 為什麼人難做，難做人。人的筆劃只有兩撇，寫是很簡單，做起來是很困難。人真的是不好做，排除是非要靠自己，不把事情弄糟才能做的圓圓滿滿。
◆ 你們的人生快不快樂？有人生長在富貴之家，覺得很快樂，要什麼東西都可以得到，但有的人不快樂，是為了什麼？人難免會有慾念，念頭不斷產生，直到三寸氣斷，才自然而然的消失。
◆ 念頭如何產生的？（心），這心要控制的好，要安定克服這忐忑不安的心，把這精神力量注意力集中在辦道修道上，做事要積極，不要頹喪，積極就容易把念頭刪除掉。如果做事半途而廢，有心而力量缺乏，心有餘而力不足，就不易成大事。所以做事，注意力要集中，念頭就不會一直產生。
◆ 為師教你們修道辦道願意嗎？教你們修道辦道會誤了你們人生嗎？你會找到真正的目的，找到回天之路，回天之路好走嗎？有時候平坦，有時候崎崎嶇嶇的，想好好走一趙，可是為什麼這中間會有風波，起起伏伏是不是？尤其你們現在還很新，還不能夠體會道場中的點點滴滴，只有前賢最了解。
◆ 什麼事情能夠打動你的心，讓你心碎，人生難免生離死別，生離死別對人來說是不是最殘忍，最痛苦？親人離去了，當你聽到噩耗，會不會覺得很痛心，打擊很大，會不會替他惋惜？可是你要為他真正高興，他免受這人間輪迴，或許下輩子可以找到有緣人求此天道，他結束了這麼短暫的人生，他來生或許緣份更厚，根基更深。所以任何人不要把生離死別看得太重。
◆ 難免人的心都有喜怒哀樂，都會表現出來，這件事情我做得很圓滿，做得很好，達到滿意，心裡就快樂。假使說我要求這件事情要達到百分之九十，可是我做到的評語才七十分左右，這時你的心態會沮喪，因為希望太高失望就越大，你首先抱持的是希望，可是得到的評語是如此，心裡會覺得不好受，這是人心作祟自己，至於「哀」呢？生離死別也是「哀」中的一個。時間會沖淡你的心痛，會把這個陰霾掃除掉，那為什麼你們還要心痛那麼久啊？人嘛！人總是要替它婉惜一番，彼此惜愛，至於「樂」。剛才為師問你們，你們人生快樂嗎？有少數人說不快樂，為什麼不快樂？看不開因果嘛！為什麼人家人生過得這麼好，而我的人生是這麼困難呢？我想要我父母過好日子，拼命地賺錢，可是我賺了錢不知何故，積畜不多，不知道花在那個地方，想要一個月固定拿兩萬塊回去，可是怎麼湊也湊不到一萬塊，這時候你就怨天尤人了，會不會啊！我的命運怎麼這麼坎坷。看到人家每天嘻嘻哈哈過日子，我的心中憂鬱是特別的多，心結是一大堆，每個人都有一個心結，來！「心結」寫下去，你有沒有心結啊？（有，心中有結）每個人都有千千結，道不完的心結啊！如果有一天，讓你講你的心事，講得完嗎？從你小時候講到你現在，講得完嗎？講不完的心事，這個叫做「心結」。自己的結自己要打開，你不打開，你不打開永遠就是這麼的悲哀，永遠就是活得這麼不痛快。希望為師講這一番話，能夠開啟你們的心靈，讓你們看得更開，想得更遠。為自己綢繆啊！不要再迷糊了。
◆ 溫故要知新，你迷失那麼久，你不去找你的真主人回來，你怎麼知道你迷失啊！你學到一樣東西是不是要思考？你不去把它溫故知新，會記得很久，記得住嗎？要經過頭腦思想一番。所以你在學的當中還要去思考，學、思並行，然後知應事，才知道怎麼去應對，來解快這件事情，並處理得當、得體。
◆ 求了道之後，有沒有跟為師以心印心？為師都已經幫你們打開玄關竅了，知道之後就要對道理進行，才不會枉費這一趙及這一盛世。
◆ 不要排斥別人對你的指責，評語和批評，能勇於接受外來的評語。
◆ 為師上次批的是『用心』，讓你們猜猜看，『用心』底下兩個字是什麼？為師暗示一下：做一件事情，是不是要很「………」，才能夠成功？
◆ （班員猜：「用心學習」，「用心良苦」）為師的確是「用心良苦」，千方百計，這個方法用完之後，還得想另一個方法，來挽救我的徒兒。
◆ （老師對伊發班員訓勉）：濟公活佛有幾位：（一位）千萬記得，回到新加坡就把道好好的弘揚出去，把道弘揚整個新加坡，你的心才能了，你有沒有許了心願？（………我來這邊是了愿），能幫忙的就儘量幫忙，我們不要一付出就要求代價。好好期許自己長大，要努力學習才會長大。你有心要開設佛堂，希望老師助你嗎？（希望）你要把至誠的心發出來，剛才為師說的「至誠而修表其真」，把自己最真的一面流露出來，你對道沒有精進，你說要渡化眾生，你的腳不走，也不跨出去，原地踏步，你的佛堂能辦得宏展嗎？為師希望你們有這個心愿就要好好的實踐，腳踏實地的走，不要枉費為師對你們的期許。
◆ 你們願意接受這篇訓文嗎？（願意）把這篇訓文帶回去，好好地研究，字裡行間總是蘊藏了許多玄機，以前你所沒有體會到的，或許就在那個時刻，你會當下悟覺到，為什麼為師這麼說呢？就是要你們『用心投入』，對每件事情都是一樣的，要用心投入才會成功，如果你只想要成功，而不去做，不把它圓滿達成的話，就多虧你是個大志向的人。志向要標高一點，名利要看淡一點。在花花世界中，「名」跟「利」是很重要，難免會越來越看重它，如果你不把它看淡，就會變成你人生的絆腳石，會把你這顆心分到「名」、「利」之間，就不能夠全力以赴，投入道場。為師剛才說，人很難做，可是只要你用心的去做，而不愧對你的良心即是。
◆ 這個「你」字有七劃，少了一寶。「來」字有八劃，象徵「八寶」。（「你」七劃，還少一劃是不是？）
◆ 「你」是七劃還是八劃？（七劃）來來去去的「來」，王英啊！（老師叫班員名字）妳聽懂不懂？還要為師叫你出來嗎？你在那裡啊？「師父引進門，修行在個人」，是不是？來，為師問你：你的心、你的真主人在那裡？這個「你」到底深藏何意？聽不懂？有語言障礙啊？這個「你」是什麼意思？（就是你），不是那麼簡單，宅還有另外一種意思，喜蓉（老師叫另一位班員名字），「啊妳哩」！你懂為師所說的話嗎？（少一顆心），那一顆心？（用心）就是為師剛才所說用心投入的用心，還差一點，差強人意，是不完全對，簡單的說，為師已經點開了你的玄關竅，是不是寶啊！
◆ 剛才說「你」是七劃再加上一是什麼？等於八是不是，所以，為師說「你」，也可以說是「來」，少了一個寶，那就是玄關竅嘛！（懂了嗎？（懂）這樣子玄嗎？是不是很玄？不玄吧！為師解釋了這麼明白，這麼貼切了，還會很深、很玄嗎？有人會心一笑，我懂了我懂了，有的人還是懵懵懂懂的，不知道？
◆ 文書組好好把這篇訓文整理好，還有一篇未完成的，等待你們去把它追蹤，同時還要期待中，因為未出來的訓叫做「期待中」，已出來的叫做「在追蹤」，是不是？
◆ 再送你們一首歌好不好？做為留念，想到為師的時候就拿歌出來唱一唱好不好？（好），不要忘了南屏山上還有一個關心你的老師，希望我這個老師能夠深入你們的心坎裡，好不好？（好），縱使你們忘記了為師，為師也不會忘記你們的。
◆ 紅塵無情，這世間有著太多的無奈，無奈的事情說也說不完，為什麼世間會有這麼多的無奈？因太執著，每一件事情都執著用心，所以才會覺得這世間是個無情的世界；我對他有情，他卻偏對我無情，我對他是真心付出，為什麼他對我是這樣子的虛情假意？這時候你會痛恨人生，會不會？（會），甚至會想到不想活了，既然活得這麼痛苦，比較消極的就會尋短路，了斷自己的生命，這個念頭可不可怕？可怕到極點了。「人生難得」為什麼還要尋短路？因為他不曉得這人生還有道可求，還有這個道可讓我超脫，超脫這塵世埃，是不是？（是）因為他機緣未到，佛緣也未到，所以錯失了這個良機；而錯失了這個良機不知道還要等待多久，那就要看他的根基緣份了，是不是？（是）所以為師奉勸徒兒們，今天既已踏上這個真歸路，就要徹徹底底有始有終，不變卦修持天道，好不好？（好）。
◆ 這個道雖說好走，但也是有點難走；自古「唯有修道不誤人」，他們修道修這麼久了，上天有虧待他們嗎？（沒有），你自己說：上天有沒有虧待你們？（沒有），入我門怎麼樣？（不貧）出我門（不富），你想要達官顯貴，就要怎麼樣？人後受罪〡吃人家所不能吃的苦，做人家所不能做的事，忍人家所不能忍的事情，是不是？（是），這叫做動心忍性，這顆心要刻苦好好的把它安定下來，才有助於你一生的路途平平坦坦，能夠達本還源，是不是？（是）。
◆ 使命要擔荷起來，每一個人都有自己的使命，有沒有立愿而來啊？你們不曉得自己還有愿可了，還有愿可做，自己要去找事情來做，事情有長兩隻腳來找你的嗎？是不是要自己找事情來做啊！才可以了愿回天曹，你的愿不了，愿就愈積愈多，你心裡會痛快嗎？會違背自己的良心，整天做的事，憂心仲仲，愧對良心、愧對天地，甚至愧對你的父母，人生難得，虧你們還得天花亂墜，口口是道。
◆ 時光是不是過得很快？相聚的時光也總是這麼的短，為師也是捨不得離開你們，因為你們個個都是為師的中堅份子啊！這道場上都是要你們的合作，才能夠完成使命。一草一木皆有其用，不要輕自己，你也是道場的棟樑，不是今日或許是明日，是不是？
◆ 不要看今天的成果，且看明日的光榮，你今世怎麼做，就怎麼得來成果。你今世不去創作，不去耕耘，那來的成果，希望為師所說你們都能夠把這一兩天的時光浪費掉，用心來研究這些道理好不好？再苦也苦這幾十年，就怕你們修道半途而廢，最痛心的是誰？（老師），好不容易把你們拉拔，你們自願又掉下去，看到這一種情形難不難過？任何人目睹到這一種情形都是會很難過，很痛心的，是不是？（是），所以自己要好好鼓勵你自己，自己要自我成長，你們都己經長大了，開完這個法會都長大了，不再是幼小無知，就要有所吸收，吸收以後就要把它好好運用，運用在日常生活當中，運用在眾生身上，不要浪費此身，不要浪費前賢們的期許，好不好？（好），千言萬語講不完，只希望你們能夠把這個心歸向於道場，永遠永遠一直的走下去，好不好？（好），希望你們的好要達成你們自己的心愿，你們的心愿也就是為師的心愿，也希望為師的心愿也是你們的心愿，好不好？（好）：「以師志為己志，以師心為己心」，這才是道場中的好棟樑，這才是為師的好徒兒，懂不懂？（懂）。
◆ 回到印尼對道要更積極的奉行，好不好？（好）雖然考驗是有，加一些考會增強你的道心，不考怎麼展現你的道心出來，人不經一番的考驗，怎麼知道你是真心還是假心，怎麼知道你對道有在精進，還是在退縮？希望你們借假修真，趁這個時候好好的修，這個時候是該修該辦的時候了，不要浪費光陰，自己的愿自己去了，「愿不了難把鄉返」，這一切一切都要知道，懂不懂？（懂）。