日期: 國曆中華民國83年(1994)2月12日 農曆中華民國八十三年歲次甲戌正月初三日
主題: 質應
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 蘭陽集德壇
臨壇仙佛: 活佛師尊
中華民國八十三年歲次甲戌正月初三日 活佛老師慈訓
新歲迎春到來 桃符朱紅爭彩
春花盎然百態 笙樂悠揚場排
喜氣洋洋鴻運開呀 眉開眼笑幸福栽 ︻其一︼
恭禧恭禧恭禧 祝福來年大吉
聖凡諸事如意 更上一層高梯
有志必可成大器呀 不落塵俗稱賢奇 ︻其二︼
調寄:恭禧恭禧
吾乃
南屏道濟 奉了
母命 來至佛地 已將
皇母 參畢 看我的『傻』徒弟
節月遺留痕跡 掩不住愁容悲淒 只因
為生世世愚迷 沉溺恩愛名利 牢牢困
住自己 慾望追求無息 恍恍惚惚地前
移 走入輪迴難自取 師費心遍尋我徒
兒 徒兒怎麼有意逃避 師費心大聲喚
徒兒 卻得到難言的孤寂 輪迴古老的
輪迴 將塵埃來洗滌 忘掉黑暗的過去
讓真理照亮自己
調寄:古老的輪迴
韜光養晦恬靜自如事來則應事去無
觀器盈滿自招損乎微盡其理引進悟
量不廣撐船不易體察週遭力漸投入
大智捨而得而仁義備皆有序道德儲
居上曉天時而入矣其合職所司趨附
萬事合和學習無住應其質方循循入
本於天殽於地蘊涵謙恭舉止不失儒
甘受和白受彩以其內質薰至恰到處
合中庸不偏倚去其巧不貪佞步正途
淨化身心言行處安境之境英才輩出
天地歸以其性青郁耀地呈顯一氣祝
奉獻己力赴湯蹈火不辭散發成果馥
志展鴻全心充分不息造平和圓融爐
天驥呈才賢而經綸大經恒久芬芳吐
地久天長充實為美締永世正氣提扶
蕭規曹隨識務行立呈彰效意諧共睹
有口皆碑共把佳績創現光彩氣象舒
精進不懈遇困迎刃而解見輝煌前途
始終如一堅定不拔力撼山嶽震五湖
『質』『應』訓中訓:
上智不器廣而時習 蘊其內涵無入而不
自得矣 應其質 合其義 體乎微
盡其力 皆有所司 循序漸進 展己長
才全力以赴 充而為美 呈現光輝締永
恒不息 造平安境地 散和諧氣芬 圓
成一氣。
活佛老師白話慈訓:
徒兒們今天有沒有用飽(有)肚子吃飽了,那你們聽了一天的課有沒有聽進
去聽飽嗎(有)上了什麼課啊?老師叫班員起來回答,(班長答:三寶、班規、
人生真諦、道之尊貴、天命明師印證、十條大愿)。
心病是怎麼來的?太多慮了是不是?時間太多才會去想那麼多,時間不夠用
的人,才不會去管那麼多。
點傳師慈悲說老師出口成章,老師說:講到這個『章』字也有很多種出口成
章,同樣是嘴巴,一樣的話表達出來的意思就不同,一樣的一句話你好好講,人
家對你的印象就很好,你講的不好就會造成彼此的距離。
老師問來佛堂會不會覺得很麻煩呀?禮節那麼多,拜個不停,吃個飯也要拜
那麼久,會不會很麻煩呀!所謂沒有規矩就很難成方圓,是不是呀。有人一面在
拜,心裏一面滴滴咕咕唸麻煩,不會嗎?(不會)。
如果你是愁眉苦臉的,幸福怎麼會來到你身邊,是不是呢?它要來了,看到
你那麼愁眉苦臉,皺皺的一個臉,它逃跑都來不及了,還要來到你身邊。
為什麼到了過年要互道恭禧,在舊的一年裡,有時候跟人家結下不好的緣,
是不是?覺得沒有跟他合好,那新的年到了,借這恭禧恭禧,也許你跟他就拉近
距離,就又合好了,是不是!你們也互相恭禧恭禧,要看著對方的臉、名牌,互
相認識,好了坐下吧!對方有沒有給你很高興的眼神,給你很高興的面孔?但是
你還是那樣子『惦惦』多傷對方的心啊!人家跟你恭禧,你還愁眉苦臉的,又多
剌傷對方的心。但是有些人就被他感化了,對方笑咪咪跟他恭禧恭禧,他也跟他
笑咪咪的恭禧,彼此都很和好很和諧。但有的還是捨不得給你那一笑,好像很貴
的樣子,捨不得笑給人家看。
想不想要紅包,過年要不要紅包?(要)(老師發紅包給班員,辦事人員並
問班員要什麼)要什麼樣的一個紅包?給我一個價碼,(愈多愈好)哪個要愈多
愈好的人舉手,想要愈多愈好的也舉手,想要愈少愈好的人也舉手,其他沒有舉
手的人是怎麼樣?(隨意)那我就給你們很多的,也給你們很少的。『一元』復
始,萬象更新,任何事情都是從一開始的,算算看這裏幾個人,是不是從一開始
算起,黑板上有幾個字,是不是從一個字開始,一切都是由一來進化。那就包一
元,這一元是很有涵義的,不要以為一元『鎚鎚』,『一』可以變化很多很多,
所以它可多可少,紅包裏雖然不是裝得很滿,但是呢?經由你們,可以把它裝得
很滿。你們想裝些什麼東西進去?(健康快樂)(萬事如意),還有呢?(金銀
財寶),那特別給你金銀財寶,等一下寫四個字,那還有什麼啊?是不是要裝點
無形的,裝點功德進去,好不好?不過想要裝功德,裝無形的錢財,就靠你去努力
了。那可以裝『德』也可以裝『功』,但是它也可以裝『罪』跟『過』跟『錯』
(工作順利),那要看你的心有沒有很順利,你若剛剛愁眉苦臉的那就很難順
利了。好!就裝一粒糖果進去。不要小看這個紅色的,當你遇到了,才知道紅的
重要,它的重要是變化很多,可大可小。
老師指名三位班員去找鏡子。每一個人看到鏡子就高興,愛美是不是人的天
性啊!但是呢!為師希望你們不僅外表美,內在要更美,好不好啊?(好)你內
在只要很美的話,就能夠改變你外在的美,鏡子有沒有人想對它生氣的呀!他對
它生氣那就是對自己生氣,氣來氣去氣到你自己。鏡子久沒有擦就會髒,它就像
我們的心呀!那個自性,自性髒了怎麼辦呢?拿的出來嗎?那顆心那個性是你心
上的那個性懂不懂啊!是你本來的那顆心,很明亮的,但是呢?日積月累之下,
它就越來越暗,當你求道的時候,你聽到那麼一點點道理,點了那一點亮光,
就那麼一點點而已,但是旁邊還是髒髒的,受到污染,你要怎麼清的乾淨?但真
正在裏面不是一塊布就可以擦乾淨。老師請一位班員把鏡子擦一擦,為什麼擦不
乾淨呢?因為你的手髒了是不是,把手擦乾淨,再繼續擦才會乾淨,是不是?(
是)所以用不好的東西來灌溉,或是聽到不好的東西,就如越擦越是擦不乾淨。
有時當你心靈的角落裏,受了創傷,但是那創傷還是要好好把它修補過來,
洗滌乾淨。
很高興,有所領悟,還是有所得時,那面鏡子就像你們的心,你們的自性,
亮不亮就看你自己是不是?朋友雖可以幫忙你,從旁協助,但是完全要亮就要靠
你自己了。
別光拿給別人照,也要照照自己。不要光看別人的缺點,也要會欣賞別人的
優點,不要只會表怨自己的缺處,也要會欣賞自己的長處。你自己也有好的一面
是不是?(是)時時反觀自己,時時想想自己,靜下來想想,你的收穫會更多,
經驗更豐富了。
但有很多有形甚至無形是你看不到,肉眼看不到而已是不是?(是)
一件東西之所以會壞,是不是一天兩天就壞啦!有的不是一天兩天哪!是不
是?那麼要讓它好也不是一天兩天呀!好好去想,好好去體會,將來多裝一點東
西回去,好不好?(好)裝一些有意義的好不好?(好)。
人如果在做每一件事情的時候,都能為別人著想,那是不是很好?
來服務的辦事人員比你們班員還多,這就是自助然後天助,事情要成功,不
是光在佛堂一直拜、叩頭,還要你的行動。沒有行動,你光拿著香,對著佛講,
沒有行動,你整天在家裡,那麼這個機會,這機運會不會得到啊?(不會)
班員:喝一點酒可以不可以?
老師:喝一點酒是無所謂,就是怕你們喝點酒,臉色全變了。當你定力夠,
功圓果滿的時候,就請你喝酒;你定力不夠,不敢給你喝。
他講得很精采,給他掌聲,他就會高興。那我們就要隨時給別人一點鼓勵和
掌聲,是不是?(是)那他快樂,你們也快樂,彼此都快樂。
老師說來幫忙的、點道的、講課的,都是在為上天工作,不能小看任何一份
子, 不要自卑,認為自己為什麼不能做某些工作,或為什麼叫我做小工作,是不
是小看我?點傳師:徒兒沒有這樣想。老師說:可是有些陽會這樣想啊!那是你
樂觀才不會這麼想。為師強調每個人的本份,每個人都有每個人的工作,工作有
沒有分大小,只要你肯替上天辦事,肯做、肯付出,不管做什麼工作,為師都喜
歡你,不會因為你排椅子就是很不好的工作,上臺講課就是很好的工作,為師是
沒有還樣區分,所以你們不要有分別心,好不好?(好)你起了分別心,就會對
別人另眼相待,那種眼神令人不溫暖,適時給別人溫暖的眼神,好不好?(好)
那種可愛的面孔,要是不笑的話,好不好看?(不好看)。
每個人都有各的特質及才華,就要好好發揮。抄寫的就要好好的寫,句點的
要好好的點,著麥克風的就要好好的講,煮菜的要好好的煮,這樣就能圓滿成
功。在道場中需要廣泛的人才,所以天生我才必有用,若能這樣,每個人都能為
眾生服務,行功了愿。因此每個人都要善用其資質,看重自己。唯有看重自己才
能夠成功是不是呀!你不看重自己,每天總覺得一無是處,每天覺得對自己沒有
信心,距離成功的路,就愈來愈遠了,是不是?你想要成功,是不是你本身心理
要健全?心裏要告訴自己,一定可以成功。你老覺得自己什麼都不行,天天告訴
你自己,我不行,我不行,那你行嗎?但是呢!有些人太注重面子,放不下那一
副假面具,將面具拆下,才會有新的出現,當你將面具放下,跟大家融成一氣要
你扮演什麼角色,要遏大家開心,都有辦法是不是?那給人家快樂高不高興,我
們以後也當一個讓人家開心快樂的人好嗎?人家看到你都喜歡你那多好啊!是不
是?
每一個人是不是都有每一個人的過去?(是)過去當中是不是有不好的?(
是)新的一年到來不好的要除掉,除舊佈新,那麼你的那一顆心跟你的臉,呈現
出來是美的,不好的氣一直留在身上,那麼身體就不好。但願為師走後,好要更
好,不僅將不好的除掉,更要將好的建立,也將你們的紅包裝得滿滿的,我們見
面的機會不多,但是,只要你刻骨銘心,好好的記住,好好的往好的方面去走,
好好的往上前進,那麼就值得,不在乎要天天見面,是不是?(是)那麼就此分
手,你們好好保重好不好?好好記住為師的話,為師只怪自己沒辦法給你們什麼
,希望你們好好保重自己,趁著有肉體好好的努力,將不好的過去忘掉,好好建
立新的未來,好不好?(好)。
最後,不管你以前做過什麼,為師還是要喜歡你。你們永遠永遠都是為師的好
徒弟。(謝謝老師慈悲)徒兒們,保重再見。
質應訓側記:
本班法會計有乾道班員三○人,坤道三三人,合計六三人,若將『六三』易
位,則成『三六』足證本班均為道場的精英,無論乾、坤,均是趁愿而來的胎
原佛子是三千六百聖的一分子,其根基匪淺。第一天下午在講完十條大愿及佛規
演禮後,已近六點時分,班員正在進用晚餐之際,老師借竅與班員一起用膳并巡
迴各桌賜菜,新班員見老師徒手賜菜,有些不敢食用,辦事人員則對老師的慈悲
賜菜如獲至寶,老師巡完各桌次時便匆匆進入佛堂,與先行進入佛堂的班員一起
吟唱『重相逢』,師徒聚會『集德壇』,再唱『海鷗』聲悠遠,三唱『恭禧賀新
年』整個佛堂,法喜無邊,喜氣綿綿。
『新春佳節喜氣添,恭禧歌聲震佛軒』老師為了要給每位班員在往後的歲月
裡討個吉祥如意,老師慈悲,特別賜給班長『金銀財寶』,接著賜給每位班員一
個紅包,邊賜紅包,邊作妙訓,在妙訓中老師慈悲勉勵我們要『智仁勇』三達德
齊備,舉止謙恭修儒學,處當今社會,各有所司,術有專精,要充分發揮所長,
奉獻己力,必能呈顯芬芳的成果。歷時三小時作成本訓凡十九行隨即指名乾道班
員,找出訓中訓,在老師慈示下勾出,『質應』訓中訓,老師妙法無邊,讓在座
的班員嘆為觀止。
最後老師慈悲再賜給班員一首歌,調寄『古老的輪迴』囑咐我們勿沉迷於名
利恩愛的魔圈裡,若求名利易入魔圈,所以老師說,要存天理去人慾,存佛心棄
人性,將塵埃來洗滌,圓融自性菩提,功果圓滿返無極。
注釋:
一、 韜光養晦:1音ㄊㄠ韜光,歛藏光采也,孔融詩:『美玉韜光』亦用懷才而
深自斂抑之義,晉書慕容垂載記:『但時來之運未至,故韜光
俟奮耳。』
2養晦:謂隱居待時也。遵養時晦:遵、率也。詩周頌酌:『遵
養時晦。』傳:『遵、率;養:取;晦,昧也。』箋:『養是
闇昧之音,以老其惡。』
二、 趨 附:赴也,趨向也,歸附也。荀子議兵『故近者歌謳而樂之。遠者竭
蹶而趨之。』
三、 殽 :1音ㄧㄠˊ相雜錯也,亂也,說文投注『食賢志:鑄錢之情,非殽
雜為巧,則不可得贏。按殽謂雜以鉛鐵也。莊子齊物論:『樊
然殽亂』。
2凡骨有肉曰殽。儀裡特性饋食禮:『若有公有司私臣皆殽』
3臣實也。詩小雅賓之初筵:『籩豆有楚,殽核維旅』按殽核為
籩豆所盛,殽實於豆,謂醘也。
四、 涵 :猶包含也。皇侃論語義疏敘:『倫者理也,,言此書之中蘊含萬理
也。』
五、 貪 佞:貪〡1貪者欲物也。詩大雅桑柔:『民之貪亂。』箋:『猶欲也』
2求無厭足也。呂氏春秋慎大:『暴戾頑貪』。
佞〡1佞者,巧諂善辯也,論語公冶長:『焉用佞。』
2才也。左傳成十三年:『寡人不佞』。
3偽善曰佞。國語晉語:『佞之見佞』。按貪佞,乃貪才也。
六、 馥 :1音ㄈㄨˋ香氣芬馥也,見說文新附。梁元帝揚州梁安寺碑:『旃
檀散馥。』
2音ㄅㄧˋ中鏃聲也。文選潘岳射雉賦:『馥焉中鍗鏑』。
七、 經 綸:以治絲之事,喻規畫政治也,易屯:『君子以經綸。』禮、中庸
『惟天下至誠,為能經綸天下之大經。』朱熹曰:「經者,理其
緒而分之,綸者,此其類而合之也。』
八、 蕭規曹隨:法言淵騫:『蕭也規,曹也隨。』按言蕭何創法於前,曹參遵行
九、 無改也。
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