發一崇德聖訓（妙訓：松鶴圖）

日期: 國曆中華民國84年(1995)02月01日 農曆中華民國八十三年歲次乙亥月初四日
主題: 松鶴圖
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 台北區儒德壇
臨壇仙佛: 韓湘子大仙、活佛師尊

中華民國八十四年歲次乙亥月初四日　濟公活佛慈訓韓大仙慈訓

　　　入佛樓會賢儔　細聽人生知根由
　　　因緣聚同話敘　點滴法喜會心頭
　　　精神會集聚精　咱們慢慢說從頭（韓大仙慈訓）

　　　翻呀翻過山喲　越呀越過嶺呀　走走又停
　　　停　一程又一程　為了會徒郎　風霜無怨
　　　行　只盼智賢儕　乖乖把課聽　調寄：桃夫

　　　　吾倆
　　小仙韓湘子
　　我就是這一群可愛的小濟公的大濟公老師
　　　　同奉
母命　來至佛地　進門早參
皇母座問聲賢士可安怡？　　　問聲寶貝徒弟好不好呀？

　　　紅塵路漫漫　幻化難測多少顛簸的糾纏
　　　瑤台送故人　一別經年　停雲落月
　　　思情難遷　煙水兩滄茫　關山修阻隔
　　　離舊人踪杳然　雲波詭譎的逆旅中
　　　尚有天涯客流連　昔日的情景
　　　物是欲人非　望穿了秋水寒　濁留那瓊樓
　　　玉宇　深鎖三山坡的悵然　（其一）

　　　異地重相逢　悲喜交織　滿腹衷曲
　　　欲訴何從　再次的重溫團圓夢
　　　否依為原本舊時容　輕輕問故人
　　　忽忽歲月　堪多少無常捉弄　繁華似錦的
　　　美麗塵景　可是終究是一場空　勸君當珍
　　　惜　殊勝的因緣　力創自己前程　留待那
　　　來日　回返故瑤台　把盞共暢詠　（其二）
　　　　　　　　　　　　　調寄：光陰的故事
　　　　　　　　　　　　　　　　（韓大仙慈訓）

　　　鑿精至寶和自然一體順序息作秉真忠
　　　地無私載天無私覆日月運也至無私行
　　　求賢有若渴合時達應造之就焉淬其精
　　　泉台荒荒唯鑑喻圖史策示汲營則難中
　　　持盈保泰安祥共存窮始終乾惕備座銘
　　　堅毅於恒即啖苦亦是甘冀乾坤菩提燈
　　　志效飛鴻翱翔雲天際萬里而弗束五行
　　　仙遂人成有智者正氣浩緣是非破微徵
　　　慣常之隙闡悟至真善美韻如如參實情
　　　暗明自分了然通豁不存滯礙阻障惑胸
　　　保天下蒼黎鼓振愛眷之至情性世擴充
　　　良才持奮永命願花名睿神安吉凶生空
　　　賢賢易色保瑞氣以尅邪推己及人仿從
　　　舉發圓滿德慧群灌溉非是癡迷真智生
　　　意氣濡忍古貌和古心蘊眾敬尊導率從
　　　偽真唯取捨存乎真理四端綱常確切明
　　　焉繼鈞諭奉揚仁風道義撥邦四訪植耕
　　　欺以其方修內德習氣休增迪蒙舉臥龍
　　　終身修禪勤儉便養淡泊存息啟發龍種
　　　自培宇量界域化知契濶象若霖露滋豐
　　　棄無明漸入門出歲雲齊氣益甘醇溢捧
　　　外覓尋無法不得其旨滋味欲顧水落井
　　　誘掖青子日州善護醒幻識差叵訟無諍
　　　少勤積福天祿綠現九祖超七玄爭上層
　　　困慮思轉芽法華壽相諸等景滅易為中
　　　天地履載殊因應世故省思謙養晦盈衷
　　　虹貫顯沆瀣一氣猶如撐舟凝聚力即成
　　　慧命承繼朝育夕沐大夢覺騏驥千里迎
　　　加勉趨進真心不二赴矣獻餘力濟蒼生
　　　被澤不辜德彰民頌遺清風滌塵慮潔呈

　　　無際時空古今一同來去一線恩寵佛童
　　　涯濱浪跡隨潮湮滅唯業繫身險巔重重
　　　利能大用澤被宇宙援濟生息謹慎危行
　　　真道既逢再振仁風休令迴旋枝枯望榮
　　　普行六度時局穩築心通運通握機發鵬
　　　及第碩彥潤根老沙打石覺命任處中閎
　　　顧此一隅盤守勞頓怎啟迷子知春播種
　　　寰內才雋結伴而行草偃促督迎前樹功
　　　宇宕劣習賊寇蔓叢申誡諄諄歸導航程
　　　苦樂受之溯源木耆奔馳休妄雖龐乃精
　　　難為人也但效松柏塵封意馬逞剛離胸
　　　生者吾幸多方益眾揣摩聖意宜權制衡
　　　黎明陽盛調合魂魄行臥有則自強從容
　　　下愚上智迷悟可判永結善緣力行不窮
　　　如早望雨聚雲俟機金玉合盟虛懷寬容
　　　福由己造宜首立志俗城非寶破相歸宗
　　　處憂患境菩提可現初意守住恩怨隨風
　　　弘道積極載舟智水暢達專美豁然神炯
　　　展遵禮儀廣懋溶憝究中三昧窗目早睜
　　　追昔撫今地凍雪寒幽靜素位循序合中
　　　逐步深信那無消瑕火理宅必綻蓮花湧
　　　智巧勤化塵鄉冰解體奧義者斂氣藏鋒
　　　仁鮮違常察鑑有司縱剎刻間駐留輝永
　　　勇於承辱足擔萬運轉居逆旅劍斬亂蓬
　　　深淵潛英驚蟄容振宴鴻安使暗路亮燈
　　　入幕運籌若臨崖谷良知隨形順天體民
　　　足登廟堂齋莊中正感懷喜降童椎啟蒙
　　　跡遍四海賣傻裝瘋殫精竭慮若渴若癰
　　　圓眾所求師承諸力更進一步牽手心同

　　冠頂訓及松鶴延年訓中訓
　　　鑿地求泉持堅志仙慣暗保良賢舉意偽焉欺
　　　終自棄外誘少困天虹慧加被無涯利真普及
　　　顧環宇苦難生黎下如福處弘展追逐智仁勇
　　　深入足跡圓和群氣願振奮永命花名睿神安
　　　吉凶生剋非眾眷正善共圖應萬緣如是而乾
　　　乾終朝育殊芽天日法洲轉法華世如夢矣故
　　　省思謙養晦綠壽現護九祖超七玄諸幻景差
　　　易爭訟量入出歲雲齊界勤修內德習氣化便
　　　契淡味氣象存增擾邦三訪臥龍顧甘霖啟蒙
　　　逢時潤盤結根老沙打石築風行草偃促迷覺
　　　運迴生益松木耆塵馳休妄逞權強意馬雖歸
　　　迎春處機發枯望慎危巔寵辱若驚足察塵那
　　　地廣載容萬有冰消雪溶運轉鴻隨喜安居剎
　　　奧理靜中達專意守城玉無瑕火宅必綻蓮花

　　「松鶴」圖訓中訓：
　　　大地春回。生機發。枯木根存出綠芽。眾望耆老
　　　增歲壽。天眷群黎困塵沙。撥雲見日正氣下。天
　　　仙打幫齊護法。善願如虹貫三界。九洲共振。福
　　　慧暗處加。勤修內德習氣化。啟迷歸覺轉法華。
　　　世如夢幻景如花。追名逐利意便差。故而睿智
　　　真偽察。居塵雖剎那命展無涯。

　　　徒的心景象萬千　喜怒無常哀樂演
　　　今朝起明天失落　分秒一刻不得閒
　　　憂得失心靈牽絆　反反覆覆煩惱添
　　　一年又一年名相裡執鑽　赫名萬千雲
　　　霞散　春去春會還　花謝花會再展
　　　空把歲月遷∕∖　何時能突破見青天（其一）
　　　師的心悠悠顫顫　晤面急把徒兒勸
　　　且看那流水綿綿　大江東去不復返
　　　你可知生命短暫　花好月圓有幾番
　　　燃燒熱力顯　把愛潤荒田　真理永傳
　　　人世間　念念天地安　鴻鵠志今宵展
　　　從此修身端∕∖　定返無極天　　　（其二）
　　　　　　　　　　　　語寄：發心
　　　　　　　　　　　　調寄：花心

　　　註釋
△ 日月運也、至無私行：禮記‧孔子閒居：「天無私覆，地無私載、日月無私照。」言蒼天沒如有偏私的覆蓋大地；大地沒有偏私的托載萬物；太陽月亮也沒有偏私運行、照耀。
△ 泉台荒荒唯鑑喻；泉台、墓也。言荒塚壘壘，是汲營謀利者之最佳殷鑑。
△ 汲營：汲汲，不息貌，謂不停息地謀求。
△ 持盈保泰；謂居富盛之勢，不自驕滿，能保持其地位也。
△ 乾惕：易，乾：「君子終日乾乾，夕惕若厲。」乾乾、健也。惕厲、危懼也。謂君子日日夜夜心生警惕，自強不息之意。
△ 啖苦：啖，音ㄉㄢˋ，食也，啖苦即吃苦之意。
△ 永命：詩‧大雅‧文王：「永言配命、自求多福。」言長久地配合天命，以求取各種福祿。
△ 花名：即花戶，指戶籍簿登錄之人名，引申為百姓。
△ 賢賢易色：言將敬重賢人的心，來替代愛好美色之心。
△ 濡忍：濡，音ㄖㄨˊ，含忍。
△ 誘掖青子：誘導扶持年輕子弟。
△ 州善：州，聚也，居也。州善，指行善也。
△ 沆 瀣一氣：沆，音ㄏㄤˊ，瀣，音ㄒㄧㄝˋ，謂彼此志氣相合。
△ 不辜：辜，罪也，不辜即指善良之人。

側記
△ 法會中活佛師尊特邀韓湘子大仙一起臨壇慈悲，首先由韓大仙先行以「環保」為題，慈勉班員提倡環保中要懂得「撥物利用、資源回收」，心靈上也需要環保，如心中見他人優越而起嫉妒心時，應轉化為積極奮發之心，讓心中的垃圾能有所轉念，換個角度再行加工，以求精益求精。法會中活佛師尊將本班由韓大仙、活佛師尊合批的冠頂訓「松鶴」訓中訓傳真到中永和坤德壇法會，並請坤德壇將南極仙翁與活佛師尊合批「延年」訓中訓傳回本壇，合成「松鶴延年」訓中訓，師尊在坤德壇於「松鶴延年」訓中訓再慈悲批示「松」、「鶴」圖案的訓中訓。最後師尊慈悲讓班員主動對句參與批訓，師徒合作善歌調寄「花心」，意喻班員要「發心」，期勉以「定返無極天」為修道的最終目標。

△ 活佛老師慈悲
△ 介意為師來打擾嗎？（不介意）不介意那就很樂意了，既樂意老師也就歡喜接受了。
△ 老師要班員既來之則安之，心要安，不要管太多閒事，一顆心起起伏伏，擔心這擔心那，永遠擔心不了，要有志氣將兩天的法會開完，要有志氣多學前賢們，如要想為善最樂，那就得好好聽好好的學。
△ 知識份子要活讀書不要死讀書，書雖讀得多，但不懂真理有用嗎？店雖是老店，賣的東西再廣，終究還是賣它的老字號，所求的不在於多寡，而是在於求取真理。
△ 高人一等並非指外相，而是內心也要高人一等，個子雖小但也不要自怨自艾，天生我材必有用。
△ 班員請老師坐，但老師說坐不住，腳是忙碌腳，這樣才會來去自如，要效法為師嗎？可是你們身體太重，走路一拐一拐的好沈重，因此老師要班員一面踏步一面唱善歌（挑夫）。
△ 為師今天來此並非白來一趟，就像人的生命只有一回，不可白走一遭，為師今天要送禮物給寶貝徒弟們做個紀念，但希望徒兒們不要吝嗇也要給他人一點，要像為師一樣的將自己認為最好的給別人。
△ 韓大仙來慈悲你們高興嗎？有朋自遠方來不亦悅乎，我們要有待客之道，為師好不容易才為你們請到韓大仙，自己可要多把握，要向韓大仙多挖寶。
△ 坤道較愛美，為了求外相的美，參與減肥等等，但一昧盲勁的裝扮外表，有否想到要裝扮自己的心；外在長了肥肉贅肉，有沒有想到內心也長了贅肉；當你對別人起對待、看他不順眼，順眼時多講幾句話，不順眼的不理不睬人家，這是否也長了贅肉。為師說的有沒有道理呢？同樣是人，五官齊全，我們有生命，人家也有生命，只一昧要求別人怎麼可以，有否想到自己也是如此呢？責怪家人對自己不好，何嘗想過自己對別人那一點好？人是個體，但家是共同體，須要手、腳、頭來組合；改天手、腳、頭來個罷工，那行嗎？那天媽媽如不煮飯，那吃什麼呢？那天爸爸不外出工作，那你靠誰呢？一日之所需，百工斯為備。你們心又不比為師瀟洒，為師穿破爛還可以走四海，你們只為了出門就把衣櫥都翻爛了，所以修道要有信心，但太過自信就變成自負，所以要適度，太過自負，他人不肯理我們，人家不肯尊敬我們，到那裡都是碰壁，這樣好受嗎？自己的表現是個人的事，生命的存在不只是自己的事，自己會活下去是為了什麼？為了生命。
△ 我們學的是真理，不要妄自菲薄，不要輕視他人，聰明迷惑我們的心，唯有智慧是真的，要比智慧不要比聰明，花開花落一下就過去了，留的不是它的屍體，它的形=象，而是它的芳香，人留的是精神，要學周公、孔子的進取精神，不要太執著，不要太懵懂，不要太無明，好不好？
△ 為人前賢要戰戰兢兢，不可絲毫亂來，前賢如不正那後學就一灘不正，所以承上啟下的工作很重要，就像自己的職責一樣，如不盡職責就像匪諜謊報情報，那國家就會失守，所以每個人都要戰戰兢兢，如臨深淵、如履薄冰。
△ 人生是起起伏伏的無常，誰也難料明天是怎樣的天氣，就像今天早上，本來還陽光高照，下午卻冷的不得了，所以要安於平常，如一顆心不停的轉，那就一刻不得閒，如心常繞啊繞那就會牽掛不完，徒兒們求了道明白了真理，就不可如此。
△ 前一秒在照鏡子，覺得自己長的不錯，但一和他人比較，就覺得自己很醜，我們的心跟著外境在轉，那就成了忙人，但此忙非彼盲，忙忙碌碌何時了？青出於藍更甚於藍，我們是小濟公要有擔當，個個都有勇氣，有滿腹的志向，但要如何拿捏呢？那就要中庸。
△ 道理聽得懂，聽進去了嗎？今天吃的糖會轉成身體養份的部份，今天來這聽道理要將之吸收，要將它轉換成你的德性，這是我們心思念頭的一種補助。
△ 今天入佛門栽了一顆道苗，這顆苗要灌溉、滋潤，它才會長大，所以道理要聽但也要去做，這樣才能成為標準的修道人。
△ 人的緣份很難說，今天的緣是大家累世修來的，過幾天會有這麼多的人？這麼多的人講課？這麼多的人煮飯給你吃嗎？這是因緣的湊合，所以要把握。
△ 該哭時哭，該笑時笑，該生氣時生氣，這就是道，人有那麼多的煩惱，那麼多的牽掛，才會放不下。
△ 大道等你嗎？因果等你嗎？今天想做什麼就去做，何必考慮那麼多，率性不是任性，也不是胡作非為，真理行也要有軌道，率性而為就是道，茶有茶道，一個會茶道的人，泡出來的茶就是不一樣；一個不會泡茶的人，泡出來的茶是苦澀澀地；會寫毛筆的人，是不是筆墨香發，不會寫的亂糟糟地，所以萬物各有其法。
△ 要想有所成就，就得身體力行，像修道一樣不可能一輩子讓人押著你修才要修。如果改天有人說道不好，那還要修嗎？不要人家說好你就說好，人家說不好你就說不好，沒有人拿鞭子押著你修道，是自己心甘情願受，如果不去做，就像吃蘋果不自己去拿就乾瞪眼。
△ 萬事起頭難，就像前賢開路給你們走一樣，前賢給你房子要靠自己裝璜，想要什麼樣的風格，要自己去設計。
△ 朋友有錯你不糾正他，你就對他不關心，你對他好，你就要鼓舞他上來才是最大的好。
△ 你要人家好，不可以一面的對他好，你要看他能不能接受。就像今天呀！前賢引渡你們，你們進而肯定，肯定道的尊貴，這事情你們心甘情願的要，這樣子才尊貴。
△ 道棒要一棒接一棒是急不得的。
△ 萬事萬物都有它的因緣，剛好天時地利人和配合就對了，天時地利人和不配，成不成？現在天時地利人和配了後就好辦事，就得加緊腳步，不要說初生之續不畏虎，不畏虎是要鼓舞，不要認為自己都不懂，佛規禮節都不學，認為自己都是新的，這樣人家就會原諒我，人要精進，別人的經驗你拿不到，別人的故事終究是別人的，我們自己也是演員也是導演，要怎麼編就怎麼潢。
△ 訓文只有一半，在坤德那也有一半，若為師不這麼變你們看到的是完整的，可是為師這麼做，一來是要你們知道團結力量大，二來修道不要看短暫，一時的失敗不代表永遠，也不代表結果，事情還沒到最終時千萬不要下斷言，浪子回頭金不換，不要否定掉人家，就像人家不否定掉你一樣。
△ 同一個橘子是不是有分別？同一顆橘子，同一個種子，為什麼有分？這是不是陽光的照射有關係啊！水份吸收有沒有關係？（有）你們像不像橘子，你們是不是皇母的皇胎？為什麼有賢愚之分？為什麼？
△ 孔子最賢的徒弟是誰？（顏回）最不賢的是誰？永遠都沒人知道。嘿！我的弟子最賢的是誰？最不賢的是誰？你們是要爭千秋還是爭一時的。
△ 為師三顧茅蘆，這樣子機會到你手上，你不把握，有的人掌握機會，有的人不會，要知道機會是不會等你的，生命也不會等你的，青春年華只一次，你們跟為師結的緣也是一次對不對？這是智慧考。
△ 你們要以身示道，以身作則，有人掉到海裡，你是拿竹竿去救他，還是在旁邊喊：『怎麼救？』為師不是教過你們該挺身而出的時候，就要挺身而出。
△ 你們要互相欣賞，不管別人做得好不好，都要互相鼓勵互相欣賞。一件事丟給任何人做可不可能十全十美，完整無缺，我們都是在嚐試中長大，有嚐試才會有成長，所以在成長的過程中，不要輕易地把它攀折了，成長過程中學著獨立、把握，人家丟機會給你，丟事情給你做，表示人家要造就你、成全你，你更要感恩、更要感謝，更要認真的做，火爐為什麼會亮、會旺，你看那個火苗如果不把它的熱力顯出來，旺不旺呀！道場也一樣。如果你們不十組各盡實力、各顯其威，運作起來順不順，所以為師在講的就是這一些嘛！
△ 將不要規律定的自己做不到別人也做不到，要盡力而為不要眼高腳低，腳踏實地的修，才是真修，不是你身行才是行，你的心要行才是真行，真心不二，可從簡亦可繁，變化萬千，終歸於一。

☆ 韓大仙慈悲
☆ 大仙問班員坐一天辛苦嗎？（不苦）。身不苦，心苦嗎？（不苦）那就是身心皆安怡了，要口是心也是哦！
☆ 現在提倡的是環保，環境要環保，那人心也要環保，什麼叫人心環保，廢物利用，資源回收，人心何時最容易產生廢物？被七情六慾困擾時就容易產生廢物，會有恩怨情仇、愛恨糾纏不清，心被嫉妒沖昏了頭，被怨氣迷昧了，所以心要環保，就是當我們心念一起自己要知其動機為何？賢士們都是有理性的人，自己的心念正不正自己很清楚，當遇到挫折，遇到不好心念時，先要反省自己，退一步想，如執著於不好的念頭，讓我們的心聚集成一股穢氣，那心就好比被環境中的濁氣污染了。所以環保首先第一就是當嫉妒時是心念有所執著，心中得不到、達不到，和別人同樣的名利，那時如一昧執著自己的心念，那自然而然嫉妒心就會更重，倒不如退一步想，將嫉妒的心念即是廢物，一轉念那對心性上的修持是不一樣的，那時才會豁然開朗，又進了一步，才是精益求精。現在提倡環保，自己對自己的心念也要環保一番，將來乾乾淨淨的回天朝母容，所以修持是很重要的，修道也只不過是修個心而已。
☆ 今天來此開班好嗎？聽的好不好？怎麼樣的好？「好」就是首先要將心降伏，在繁華鬧市中，六根常被外面的六慾牽著走，難得今天有因緣湊在一起聆聽道的真義，來洗滌平日的煩燥，得到天恩師德的滋潤，能將心降伏下來，細細去體會，這才是真的是不是？
☆ 賢士們想吃什麼東西？吃糖果！吃幾顆？（一顆），賢士們都很知足。糖果的外衣包裝是垃圾，垃圾不可以亂丟。人為什麼會生氣，不論生氣或順意，所要追求的是什麼？就好比糖果，爭了半天爭的不過是糖果的裡面，所以有些人爭不到時就會產生一些不好的念頭，念頭就好像包裝紙，是垃圾。所以人生氣時就會將脾氣亂遷怒他人身上，就像糖果吃完後垃圾亂丟妨礙了外觀，妨礙了人家的環境，是同樣的道理，垃圾不亂丟，就要回收垃圾筒中，因此我們的心不但製垃圾，還得會要回收垃圾，自己製造出來不好的念頭，就必須自己去收拾它，別人幫不了我們的，垃圾要拿一輩子嗎？不好的東西，立刻就要丟掉，有時人的心中，累積了垃圾還不知道，如沒人點醒，沒有聽到好的真理，人說習性為常，積非成是，人生有熱鬧非凡，有狐獨安定，在孤獨安定時，想的是什麼？有否想起以前繁華的日子，在約束日子中有無想過自由無拘束的日子。
☆ 修道要自修自得，自己走自己的路，每個人所立志向都不同，所以你們走的路也不一樣，愿大志大，受考也大。
☆ 瑤台送故人，到最後團聚要在那裡？要在瑤台團聚。
☆ 明白歌中的意思嗎？是要和大家細說人之根由，但人的靈性何處來？要往何處去？落葉歸根，三山坡是與老母分離的地方，瑤台送故人，一別經年，希望各位能重聚故瑤台。
☆ 小仙先來送一份禮物，小仙來的時候看到一件很漂亮的禮物，腦筋就在動，不知道送給誰好呢？有沒有志願當候選人？小仙要你們做的事很簡單，只要把你們的心得說出來就可以了。當初你的點傳師引保師如何把你引進這條路，把你帶到這裡來，這就是你自己的心得，要積極、要堅持，今天把心愿帶回去，自己要慢慢地去實現，以後這凡間的東西都會壞的，你帶走的是一些無形的功果，是自己本身的德性，以後才好返回故瑤台。