發一崇德聖訓（妙訓：洗慮以容眾）

日期: 國曆中華民國85年(1996)05月11日 農曆中華民國八十五年歲次丙子三月廿四日
主題: 洗慮以容眾 
道場: 台中道場
班別: 學界國語二天率性進修班
佛堂: 崇仁大樓
臨壇仙佛: 鍾離大仙、活佛師尊

中華民國八十五年歲次丙子三月廿四日　崇仁大樓
　　　　　　　　　　　　　　　　鍾離大仙濟公老師慈訓

　　　豪情萬丈千雲霄。冰雪風骨俗緣
　　　了。自古歷史英雄造。聖賢但求精
　　　神標。手持寶扇樣瀟灑。外表邋遢
　　　智慧高。滿腹妙章葫蘆寶。遊走人
　　　間有緣找。葫蘆敲醒玄妙。力爭上
　　　游志高。為世駕舟行腳。何畏巨浪
　　　波濤。拋磚引玉導。爚爚真理研討。
　　　含容尊德性高超。　　　爚(ㄩㄝ)爚(ㄩㄝ)：光明貌
　　　　　　　　　　調寄：好兒郎

　　　吾乃
　　八仙鍾離權
　　　我乃是　南屏山那一個顛顛傻傻的
　　濟公活佛　　同奉
母命　來至佛堂塵囂　同將
皇母參拜
　　　滾滾塵紅。吞沒多少古英雄。是非情愁。蒙
　　　蔽心靈少圓融。忍辱謙恭。正視天地的寬
　　　宏。歛抑虛榮。莫耽水月仁義崩。因果自造。
　　　步步為營。念念合中。吉凶操縱。力量固鞏。
　　　勿似萍踪。佳機幸逢。發心由衷。掃去疑惑
　　　貫通。要勇於擔承。立德行功。正己而成人。
　　　刻劃虛空。　　　　　調寄：中華之愛

　　　以謙和恭敬態度面對萬物守質樸
　　　發現生機天眷顧鉅細掬飲喜悅初
　　　且駕法舟破險阻體察幻境罷縱忽
　　　眾擊楫爭渡煩辱深怯反覆練歌舞
　　　根穩固別期繁萍靜造真智顛狂除
　　　殫見洽聞惟正念踪跡淬達兮德輔
　　　松筠堅志而轉困稜角磨礪胸襟如
　　　合中節大愛陰騭築仁風促長虹舒
　　　量才致用民調牧己力願施慮降伏
　　　本性如月德盈滿遵循軌跡邪凶誅
　　　往趨赮日世風超越知見自無刼乎
　　　容他譖言仍邁步樹立典範莫躊躇
　　　恩怨焉令之久住執著好惡終迷糊
　　　唯禁水火蛻化苦恒避覆轍掃三毒
　　　佛恩擁浴變黎庶本面恢復性靈初
　　　心湖澄清得契悟揮灑精要樂擁諸
　　　但無驚夢思弗紊行止養氣剛柔輔
　　　修者悵揮化鴻騰空智勇邀法音普
　　　盡滌愁想而學篤輟惡仁德樹踪途
　　　儒倡學庸致力處務實常浩念無瀆
　　　何分頑愚與高士頓見一線然弗殊
　　　先聖遺命奉左右前仆後繼醒幻都
　　　溯源泉甘旁門杜外緣洞澈心有主
　　　眾獲無上之寶珠善為運用躍驥足
赮ㄒㄧㄚˊ

　　「洗慮」訓中訓：
　　　日月德風。超越知見。自無刼凶。慮施
　　　大愛。調陰轉正。期渡舟楫。別繁萍踪。
　　　靜深體造。淬礪長虹兮狂歌縱。罷飲
　　　愁悵。甘奉愚庸。想揮夢清。浴火蛻變。
　　　化鴻騰空。力學弗輟。行智仁勇。養德
　　　浩然。幻念無踪。法樂性靈擁。

　　鍾離大仙慈訓
　　　志士仁人。自立無敵。建立世界井然序。
　　　維繫社會綱常理。鞏固道義樹根基。不
　　　辱守節義。不屈奮阻敵百折不撓。一股
　　　忠義。賢豪智勇寄。浩然長貫氣。堅塑光
　　　明的形體。　調寄：把握人生的方向

　　活佛老師慈訓
　　　欲語語還休　愁緒上心頭
　　　日日舞榭歌樓　清醒總不多
　　　可笑名利網羅　深陷其中執著
　　　且看浮雲過
　　　千秋能幾朵　於穹蒼停留
　　　問賢儔　從今後如何走
　　　是仍依舊　亦或省思細斟酌
　　　累刼潛識迷惑　覺智光明解脫
　　　當下得指受　持愿立恆久
　　　宣理法音播
　　　　　　　　　調寄：水調歌頭

　活佛師尊鍾離大仙慈訓
　　　大仙：各人有各人的因緣，所謂來得早不如來得巧！各人珍惜自己的因緣，那就沒錯了。
　　　有時候講話，要得宜也要合乎中庸，講話快、行動更要快是嗎？但是有時候太快也會絆倒！絆
　倒如果爬不起來怎麼辦？並不是說絆倒就全然沒有希望，如果你想沒有希望，就永遠沒有希望，人
　心永遠要存有希望，縱然是仙佛也是有理想，不曉得各位是不是也是仙佛的希望，不要忘記自己就
　是一位仙佛。
　　　明年復明年，人生有幾個明年，你們現在正值青春年少，正是有衝勁，但不知在座的衝勁打從
　那裡起，然後終結定在那兒？但是人生的終點不一定是老態龍鍾才是人生的終結，自己的終點是可
　以預計。
　　　互相暗示有很多，好的是互相提拔、互相支持、互相鼓勵，這就好像你們不能自我肯定，自我
　肯定不夠就產生信心不足，信心不足成就不了大事，但如果太自信又變成太自我。
　　　老師：今天來開法會就要把心放在這裡，不要亂跑，如果人在這，心不在此就枉費你們花這麼
　長的時間坐在這裡，大家來這總是為這個「緣」字，也為了這個「真理」而來，不是為了旁物，來
　到佛堂，面對仙佛，心就要坦蕩，一個人能夠坦蕩，精神就好，一個人心不坦蕩精神就昏沈，所以
　要專注在靈山寶地，不要被俗物牽擾，不要被俗情所煩惱，誰沒有煩惱，因為你們都有志向有理想
　才會有煩惱，如果你們沒有志向沒有煩惱，天天呆坐在那兒，一個人之所以起煩惱也要起的對，起
　的有意義，不要在虛虛幻幻中煩惱太多，沒有營養，你吃了那麼多沒有營養的東西，只會拖跨身體
　、浪費生命，今天大仙來此，說的都是金玉良言。
　　　所以剛剛大仙慈悲，你們能不能看到自己的終點，其實是可以，人的志向要高，如果志向不高
　，起伏就很大，志向高的話，就像一條線可以直走上去。
　　　修道不重言說，而重在於我們之間是否能夠契合，我只要一個眼神給你，你只要一個心念給我
　，我們就契合了，怕就怕我說了半天，你也聽不懂。
　　　所謂道就在你看得到的地方，道就在你想得到的地方，道就是你該做的事，好好的去完成這就
　是道。為師我今天來到這裡，也是完成我的使命而已，不是來這裡譁眾取寵，不是要你們肯定我，
　我要自我負責，每一個人有每一個人的使命，各自要努力彼盤一條心，不要互相拉扯，互相製造痛
　苦，所以仙佛希望給你製造幸福。
　　　你不要把道想得太高太遠，遙不可及，這就在你肯做的地方，就在你發的善念，你發的溫柔裡
　面，為人處事不要太剛、太烈、太利。修道就是個緣，你們心不打開我們講的話，就進不了你的性
　海，就不能像水一樣將它融合在一起。
　　　大仙您看他們訓文抄得高高低低，還蠻合乎道理，原來道也是高高低低、起起伏伏，變化莫測
　，所以才載人弄得迷糊，這是不是自己弄來的？大仙：修道旅程坎坎坷坷、不坎不坷、不顛不陂，
　就不成修道了，修者改也。
　　　每一個人都想造就自己，但是又不了解自己，不認識自己，你們有沒有人敢說自己非常認識自
　己的啊！你如何認識你自己？老師：大仙啊！你那個葫蘆不知道夠不夠大？大仙：小仙我的葫蘆不
　敢跟濟佛比啊！老師：那人世間的葫蘆不知道夠不夠大。大仙：你這個葫蘆是無可限量啊！你們老
　師的葫蘆寶變化無窮，說他大嘛！可以無限量，說它小嘛！也可以小！大仙：這個葫蘆沒葫蘆口啊
　！老師：唉啊！沒有口就逃不了，開啟了你們的葫蘆要也要給它製造個出口，要不然一直悶在那裡
　，逃脫不出。大仙：悶久了會發霉！

　　　老師：覺得聲音太多怎麼辦？（消音）如何消音？把他關掉？封閉起來？（互相包容）萬一你包容
　他人，他人不包容我們，那怎麼辦？（忍耐）。大仙：既然說忍耐就不需要發洩了。如果忍耐能夠消
　化的話，也就不用克制，也就不用壓抑了，是不是？壓抑會使人兼縮，也會使人頭髮變白啊！老師
　：我們應該學大仙的包容，大仙：更要學你們老師的灑脫。老師：提到忍耐，我可要你們也多多忍
　耐我，我看你們都長進不少，就是我沒什麼長進，還是一副邋遢樣，這個沒辦法，自古以來什麼都
　好變，就這個外表難變，個性難改啊！大仙：濟佛此時的形象只是要拉近你們師徒之間的距離，濟
　佛每次借這形象來現身說法，主要是要讓你們明理，事實上我們也可以跟你們一樣束裝，莊重自已
　。
　　　大仙：小仙我以前在沙場慣了，對於這個禮節有點拘束！老師：那還是請大仙發揮您的常性讓
　他們見識見識，什麼叫瀟灑、什麼叫常住，而不是變化萬端，內心變化萬端就抓不住自己的方向，
　抓不住自己的本面，你看大仙在那個動亂時代還能夠找到自己還能夠理出方向，而不在那裡翻滾，
　所謂的越越，你們在人群之中，如何能夠在俗而不染俗，而能夠超越俗染就要有智慧。
　　　大仙：隨意瀟洒我不如你們老師，小仙我在看破之前也是很無奈，就讓它忘了吧！所以你們不
　要有太多的無奈，不要有太多的感慨，徒增煩惱而已，當你找到一個定點之後，力爭上游好嗎？
　　　（助理講師再拿一個葫蘆給老師）
　　　老師：這個葫蘆有口耶！終於找到出口啦！這個沒有出口很麻煩的。大仙：濟佛裡頭有文章，
　是不是啊！出口總是由濟佛開創。老師：可是如果沒有這個實體呀，光這個口好像也起不了作用。
　好也有不好的地方，不好也有好的所在，所以不要去管它好不好。所謂學道學理啊！也要學一個禮
　節，一個人你有道沒有禮節，顯現不出道的寶貴，所以來到佛堂你們才能一而再，再而三來演練，
　讓自己在的常的應對進退中合乎禮節、合乎規矩，一個人沒有規矩，焉能夠成方圓？所以你們要有
　耐心，基本要學好，基本功夫站不穩，那裡能夠有好功夫，所以內在很重要，可是外表的表現也不
　能少，你看大仙滿腹身章，藏在他的葫蘆裡面，一個人太愛表現就很容易讓人看穿，看透很容易就
　覺得腸枯思竭，所以一個人的涵養功夫很重要，不管你多好、多高還是不夠，還是要再學。
　　　老師：我們要珍惜，仙佛臨壇是因為有這個機緣，如果沒有這個機緣，就是十個竅手在這邊等
　、靜坐，也不一定有仙佛借竅，並不是因為有竅手在仙佛就會來，是你們來得巧，才有這個機緣，
　你們就是唱歌唱破了喉嚨也盼不到。所以仙佛臨壇不是唱戲給你們看。今天課講的都很好，他們講
　的內容也很豐富，而且經驗很足夠，因此要好好把握。
　　　大仙：你們老師常常帶給你們平安，希望你們在生命的過程都平安。平安不是想要就有，可遇
　而不可求，有了因緣，有了機緣，還得要握機緣。好時機、好時光，不是想來就來，就像現在你們
　擁有了青春，來日是不是也像他們一樣，雖然他們現在已不再青春，可是他們的青春曾經豐富過，
　不只是豐富，而且還是多采多姿的。你們有個廣告，人生是要黑白還是要彩色？（彩色）但是這個彩
　色，不要染了色體，你要讓他有彩色還要能夠生動。
　　　老師：你看你們引保師對你們的期許，希望你們真的在這兩天法會裡找到方向，所以他們才用
　心良苦，花那麼多時間陪你們，你們想回去，你們累了，可是他們比你們更累，他們心裡的負擔比
　你們更大，所以大家要互相體諒。
　　　何謂洗慮？（洗去我們的憂慮）老師：還有呢？（把不好的念頭消除掉）老師：漸漸有起色，這就
　是所謂的呼應，這邊呼那邊沒有應，唱山歌就不起勁。不是看著前面大家昏頭轉向，而你們卻無動
　於衷。你們如果無動於衷，大家的辛苦就白費了。所以重要的還在你們體會有多少，感受才會有多
　深。老師：還有呢？（洗掉我們身上塵埃，效法仙佛的行為。）老師：你們要當一個支柱不容易啊！
　你看你們穿西裝打領帶，要有一個風格出來，修道修到後來，要有一個風格，不是標新立異，而是
　有自己的風格。洗慮不能夠容眾，所以一個人思慮紛雜時候是容不下自己，更遑論去容納別人。
　　　人無所逃於天地之間，你縱然在那邊，我眼睛也可以看到你，這不是肉眼所能夠主使，我們的
　心眼要寬闊，我們的心也要開朗。你又沒有對不起我，為什麼怕找看你。因此你能夠兩眼直視，互
　相就很坦然，人與人之間就是相處的時候，能夠互相覺得很平安、覺得很安全，而不會覺得有距離
　有所罣礙，一個修行者可以讓別人在你的身上感受到道味，所以道本來是無形無相，可是你可以感
　受到是真是假、是好是壞，是善是惡。
　　　面對別人評論的時候，心裡就有一點點的莊嚴、期盼，到底是好還是壞呢？人要經得起考驗，
　經得起別人的鍛鍊及眼光，所以一個人修行工夫，定、靜、安、慮、得不容易，人要能夠定得下自
　己的心，能夠靜下來，就能夠安於自己的本份，不用想得太多，你就能夠契入重點，答案馬上就出
　來，你只要把公式背好，馬上就引入公式？當你契入真理時，就不會被世俗的一些言語所惑，凡事
　你只要看到了他的真實地方，一個圓心，耳朵不用聽那麼多，眼睛也不用看那麼多，你心就能夠看
　到中點。
　　　凡事攜手完成好像比較好，有時候獨立作業總會覺得力不從心，所以既然大家是同修，就要同
　心同德，大家一條心才能有共識，是不是？而不是自我標榜。
　　　給你們糖吃不如給你們一杯水，水，你要什麼水？智慧水還是污濁的水？（智慧水）人總是希望
　讓自己變得更清澈，不會有人想讓自己變得更濁、更污，所以，你在人生的過程，要怎樣來提昇自
　已是很重要的，要有怎樣的自我期許，也很重要。既然你們要糖，為師我就把糖的章義告訴你們好
　不好（好）糖是什麼作成的？（糖就是糖做成的），有沒有不同口味？（有）基本成份是什麼？（甜的）
　所以糖就是甜的，這個跟真理的運用是一樣的。一個人能夠在有道的時候用不同的方法來實踐，而
　又不離準則，這就是做糖的原理，要不然你做成鹹的，也可以叫糖嗎？糖基本上就是甜的，那修道
　基本上又是什麼？修道最重要的就是教忠教孝，怎麼做都不離這個，不離教忠教孝，不離信，不離
　義，所以講了這麼多道理，其實都是一樣，不離理，懂不懂？
　　　機會來的時候，很多人不見得就把握的住，有時候機會還會被人家拿走。不見得我給你機會，
　你就會把握。
　　　大仙：剛剛你們老師也解釋了這訓中之義，也解說洗慮以容眾之義，但是每一個人的因緣不一
　樣，你能夠領會的也不一樣，同樣小仙我今天來此，雖然今天我所說的每一句話，不一定針對賢士
　每一個人，但是小仙我也是誠心真意，小仙我也希望各位賢士心中都擁有自己的理想目標，因為有
　了目標，你才會有方針，有了方針，你的步伐也才能夠穩健，小仙我借助那邊幾個文字調寄把握人
　生的方向，希望給賢士們互相勉勵。
　　　大仙：要做一件事情先要有周詳的考慮，三思而後行，為什麼要三思而後行？你們不是常常說
　要率性而為？要天真無邪？做人難不難（難），為何年紀輕輕就說做人難？你們不是覺得世界很可愛
　，有苦、有酸、有甜，讓你們給嚐盡了，是不是（是），既然看遍，需不需要突破？很多事情都是需
　要自我超越，需要自我突破，人不能永遠立定踏步，雖然你立定，能夠站的很穩，但是你立定踏步
　，永遠達不到前面的終點目標，由此岸要到彼岸，必須歷經一段歷程，但是每個人的人生旅程不同
　，小仙我希望你們能夠好好珍惜你們身邊所擁有的，不要嘆息，也不要惋惜，要能夠從惜福之中，
　還能夠去造福。
　　　今天你們都很有幸，都很有福氣，能夠做為你們老師的徒兒，既是有幸，既是有福氣，要更加
　努力，人的一生福會享盡，但是德性永遠要培養，而且廣佈出去，就像你們每個人心中都有愛，施
　捨、施捨、捨得、捨得、有捨就有得，但是在捨得當中，莫要計較太多，不忮不求，就能夠永遠幸
　福，幸福兩個字，是要自己去尋找，去創造的。每一個人都有靈明自性，如何去找回自己的良知良
　能，這個能力要你自己去展現。
　　　所謂盡善、盡美、才能夠恢復本真，你們老師班班法會都現身，也是希望你們能夠找回自己的
　本來面目，能夠真正的明理，真正的實踐，真正的去發揮，才能夠剛柔並濟，要剛柔並濟，容不容
　易？牙齒會斷，舌頭你把它割了，它會不會癒合，但是牙齒斷了，你要讓它再長出來，不容易啊！
　所以有時候也得要學習水向善、學習水清柔，我們不要高傲，高傲京永遠在低處，而是要虛懷若谷
　，才能夠容更多的知識、智慧，一個杯子裝滿水，你不去善用它，再裝下去，就溢出來了，智慧的
　泉湧，是永遠綿綿不斷，源源不絕的！
　　　你們學界的法會，次數愈來愈多了，你們老師也是不辭辛苦，不因為法會班次多，他就說辛苦
　，救世救人受苦是無疑的，這三曹大任，是大家一起來負荷，不是一個人的責任，力量要團結。
　　　小仙我也希望賢士們，能夠多愛你們老師一點，多關心你們老師一些，你們老師很愛你們，雖
　然他口說不希望你們的關心，可是他內心很渴望，渴望你們的成長，渴望你們的茁壯，這些都是他
　不便說的，可是他內心的無助，又有誰能知道？賢士們，請好好珍惜自己，請多保重自己，多愛自
　己一點，就能夠多盡一點心，多重視一點自己，也就多能夠善用自己，各伉賢珍重了。
　　　老師：大仙的一席話，語重心長，我好像也沒有什麼話好講，好像也沒什麼話好講了，因為一
　初就在你們的體悟之中，現在已經夜深了，心累不累啊心有沒有感受，身體的疲憊休息了明天就好
　了，當心累了就真的倦了，所以保持一顆永遠不累的心，永遠樂觀的心，有時候寄在歌裡面，有時
　候放在訓文裡，有心人看得到，為師我也不想再多說什麼了，咱們今天有緣跟大仙一起在這裡相聚
　，你們大家也有緣一起在這裡開這個班，真是天人共辦，用心良苦，你們是珍惜還是把它看做很平
　常？從剛剛到現在無數的演化，是希望你們用心去觀察、去體會。
　　　為師我不敢說累也不敢說倦，為師我總是很堅強、很堅定的走，因為後面有很多人看著為師我
　，你們的一言一行也很重要，你一個累，一個倦、一個多餘的眼神都要影響好多人，所以為師我一
　直非常注重自己。
　　　人生聚散總是一定，所以從剛剛到現在，有一個起有一個末，就像今天，你們第一堂課坐到現
　在好像也是到了一個終了的時候，你們辜負了沒有，問自己最了解，別人的答案，不見得就是你的
　答案，你們的心在那裡？心還在不在？心已經靜下來了嗎？
　　　平常紛紛擾擾，每天讓自己寧靜一下，澄清一下是很好的養生劑，你們都在外面追求，東看西
　看，身體還是養不好，缺乏寧靜的心靈，才會有那麼多的病痛，每天讓自己澄清、澄靜你就可減少
　很多肉體的痛苦。
　　　生命本來就很危險，你再給自己製造無謂的危險，那很痛苦也很麻煩。人生修道路走到一個段
　落，也該靜思靜思，永遠熱熱鬧鬧也不是辦法。今天我們不需要道別，也不需要不必要的慰留，人
　生的路，本來就需要走的自自然然。
　　　法會為誰而開，為誰而設，自己瞭若指掌，你們自己提擇，性命重要還是凡俗重要？平常的付
　出才重要，平常對你父母的恭敬才重要，不在於這一天，如果你平常毫不在乎，只不過今天做個樣
子，那不是真正的孝。不是真正的順。