發一崇德聖訓

日期: 國曆中華民國114年(2025)09月21日 農曆中華民國一一四年歲次乙巳七月三十日
主題: 精準修辦
道場: 高雄道場
班別: 德字班人才精進班
佛堂: 高雄崇德佛院
臨壇仙佛: 不休息菩薩

中華民國一一四年歲次乙巳七月三十日　高雄道場崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　德字班人才精進班
　　　　　　　　　　　　　　　　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　格致誠正修身大人　明明德先親民善本
　　　天下幾合道立中土　自誠明性明誠法教
　　　復命根歸物我無痕　源迄今是立一貫乎
　　　吾乃
　　不休息菩薩　奉
母旨　降至佛家　躬身早叩
皇母駕　復問我崇德人
　　　　各個可安佳
　　　　平下心氣待訓達
　　　　　　　哈哈
　　　〈精準修辦〉
　　　「精」者，精純如一不二；
　　　　如鑄鋼之堅毅，如磐石峭壁；純然不有染雜。
　　　「準」者，向同方，無有二心，一心不忒；
　　　　經緯之道不失本，貫乎蒼穹而天成。
　　　「修辦」者，
　　　　依循聖人賢者之方，開道辦道，以德佈十方。
　　　　厚德居，感化眾生而所立；
　　　　遵道行，復古聖規矩方策；
　　　　定目標，所向披靡，過關斬將。
　　　　真恆志秉，如日如月，純淨無瑕，
　　　　抱道而立君子行。
　　　「精準修辦」，始終如一效聖行，
　　　　必然成就於萬古也。
　　　　　　　　　哈哈
　　　今日與眾來見面　共襄盛舉把言談
　　　修辦之心恆誠貴　志向不改君子前
　　　修辦方針精準握　不失方寸在眼前
　　　十字路口任考驗　一心恆志感地天
　　　修身以誠化大眾　引導千萬修身虔
　　　知命立命有感應　無有怨天尤人焉
　　　用心修辦投入注　必然有成光輝顯
　　　人生修辦之大道　多少考核無懼焉
　　　何有畏怕與退縮　自立自強必然前
　　　宣化大道理念正　光明人生修辦全
　　　精準修辦有方法　正知正見第一先
　　　抱道奉行古道守　恪遵四維綱常前
　　　堅定志向無紊亂　金線一條牢牢牽
　　　用心之者必大用　天選賢才立標杆
　　　承上啟下有道是　偏聽偏見非是賢
　　　精準握好修辦路　層層考驗關關前
　　　古來全是英雄輩　多少荒塚如是焉
　　　不當英雄當賢聖　越挫越勇燃燈前
　　　　　　　　　　　　　　　知否
　　　今時與眾大家見面　崇德人人人可安佳
　　　高雄道場人才濟濟
　　　上與下必定是同心同德
　　　上與下必然是相輔相成
　　　上與下定然是合作愉快
　　　上與下肯定是一心一意
　　　上與下顯然是修辦全心　是嗎(是)
　　　修辦道要如何修辦才是有方針
　　　大家回答　負責群先賜坐
　　　修辦道要有一個明確的目標
　　　如同你們修道是為了誰　
　　　自己還是他人（自己）又或是因為有利才修辦（不是）
　　　何種（為自己）大家異口同聲（為自己）
　　　自己又為什麼要修道　大聲回答
　　　（為了行功立德、消冤解孽、慈悲喜捨流露）
　　　這個為什麼的為什麼　就是目標
　　　你的目標一旦明確　路才會光亮　是嗎（是）
　　　修辦道為了自己要成就　成什麼
　　　成聖成賢　那麼先要做君子　是嗎（是）
　　　一個修身若達不到君子　又如何成聖成賢　是嗎（是）
　　　因此君子不怨天不尤人　知命者謂之君子
　　　因此修辦道路在哪　在眼前　跟隨道場修辦　
　　　依循體制必不會偏差　心要光明
　　　你行事作法要光明　才會磊落
　　　不怕別人看　不怕別人聽
　　　不怕別人詢問　不怕別人「放大鏡」　是嗎（是）
　　　人非聖賢　總有一二之缺點
　　　然而你肯修　肯改　肯精進　老天一定給你機會
　　　因此　修辦道這一條修辦路
　　　一定要又精準又穩步　又健康又光明　
　　　你才是真正在學君子　懂嗎
　　　不失方寸　就是你有命中「中心」
　　　這個中心點　你不可以偏差　正知正見是一定　
　　　你不可以道在你這就少了一分兩分
　　　如若人人如此　道就沒有一個精準
　　　因此修辦道　你今天上研究班
　　　無論是何種班程　只要你用心學
　　　一定可以有收穫　是嗎（是）
　　　道理是死的　要行出來才是真正的道理
　　　修道如是　你不修不辦　哪一種天職亦是無用　懂嗎
　　　別小看上研究班　一場研究班　天人共辦
　　　上天派來了仙佛教化　
　　　你有心想學　一定會學懂　懂嗎
　　　今天要上課　你沒上沒關係
　　　日後回到理天「缺一堂補三堂」
　　　你要修辦這是自己的愿
　　　你的愿不可不了　上天一定助你完成
　　　有冷氣不吹沒關係　日後在炎熱的地方上完課
　　　也是一種磨煉　可好
　　　研究班發便當　你不吃完　亂丟不惜福　沒關係
　　　日後你加倍吃十餐
　　　修辦道不是你不認可道　就不是道　要清楚修道修道
　　　上天是把一條金線指引你回家　如果有人東跑跑西跑跑
　　　道場走走　其他宗教看看　這會聽課　那邊打坐
　　　沒關係　日後你三生三世可就來修　懂嗎
　　　因此修辦道什麼是精準
　　　就是跟著大道場修辦
　　　就是跟著本道場修辦
　　　就是跟著區運作　佛堂運作　
　　　這一層層就是關鍵　懂嗎　（懂）
　　　好　希望大家用心中有領悟　懂嗎（懂）
　　　好　負責群出列
　　　這兩位大家認識嗎（認識）都起來（謝謝您老慈悲）
　　　是高雄本道場的負責群
　　　大家認識嗎（認識）認識而又太認識　是嗎
　　　因為太熟　所以可以不用尊重　是嗎（不是）
　　　因為在本道場離得太近
　　　所以就馬虎禮節　是嗎（不是）
　　　要清楚前人我選出的負責群
　　　一定是有前人我的用意
　　　你們要配合　並且要同心　懂嗎
　　　負責群與召集小組與代表群開會
　　　把本道場公壇普查
　　　有用私人之名字來購買佛堂的　記錄下來
　　　又用公款來還貸款的　記錄下來
　　　要大家知道　公是公　私是私
　　　道場是眾生的修行地方
　　　不可以私人藉道之名來行募款
　　　這就會錢財不清　懂嗎（懂）
　　　好　好好修辦　有則改　無則嘉勉
　　　若有公壇是如此
　　　又應該如何做才可以清白
　　　就是要轉給本道場之宗教基金會
　　　這才是公開公正　懂嗎
　　　好　代為轉達八大道場　懂嗎（懂）
　　　好　回到位子上
　　　今天與大家講明　若個人　點傳師　
　　　因自己之單位想發展道務　
　　　前人我是否有講過
　　　不可超過本道場總壇之規模
　　　文貞聽懂嗎　來講講
　　　前人我聽聽　發展道務要建多大　才叫規模
　　　（遵守您老慈悲指示，不可超過中心的規模，就是要小，不可以超過中心，您老慈悲）
　　　接著講（您老慈悲，是要後學講…）
　　　妳認為前人我要妳講什麼
　　　妳有沒有在建設上超越過總壇呢（您老慈悲，沒有）
　　　懂嗎
（是，後學是在偏鄉有開荒好幾個公壇，屏東長治那邊要開法會沒有地方，所以需要一個比較大的地方來集合，並且可以開法會。有個地點，沒有超過總壇，是蓋一、二樓，裡面可以停車，是農地）
　　　佔地（是農地，六分多一點）很大　是嗎（六分多，您老慈悲）
　　　今天要妳出來就是提醒提醒(是，後學知道)
　　　未來該如何做　要小心　不可募款
　　　除了本佛堂之道親可以外
　　　不許向其他道場之道親募款　懂嗎(懂，後學遵守)
　　　手續必清　懂嗎　
　　　好（您老慈悲，那個是會變成宗教用地、以後是公的不是私的）
　　　操作也是妳　不是嗎　（後學遵守道場體制）
　　　好　自己要清楚　懂嗎（懂，謝謝您老慈悲提醒）好
　　　永順在嗎　自己講講　前人我剛才的意思
（您老慈悲，後學學講。菩薩的意思就是說，在整個道場的規矩當中，以總壇崇德佛院的規模為最大，崇慧佛院次之，各點傳相關系列的硬體設備不可以超越這兩間，以上後學回答）
　　　私人名字這一點要清楚(是)
　　　提醒提醒你應該如何來做　懂嗎(是。另可否請示您老)
　　　可
（請示：因為之前法規規定，有公壇登記在點傳、講師名下，此是權宜之計；在發文以前，若登記在點傳講師名下是否合宜？是否違反崇德律法？恭請菩薩指示）
　　　快犯了　所以才提醒提醒
　　　那是一個權宜之計　但並不是好方法
　　　現在各道場皆有成立宗教基金會
　　　應該將過去不是很恰當的事修改修改　懂嗎（是）
　　　壇主一起繳貸款
　　　是「壇主個人發心　量力而為」
　　　不可以一個人背負幾十萬
　　　這一點　有二、三個道場已犯
　　　前人我一一提醒
　　　希望日後人人修辦快樂　懂嗎　好　起來吧
　　　今天前人我淺言講述這幾點　你們要用心　細心
　　　想一想修辦中的環境　是要給眾生什麼樣的環境
　　　前面的點傳師要懂
　　　今時你們已經是代師傳道的點傳師
　　　自己一定率身以道　好好嚴正身心
　　　三清四正一定是底線　懂嗎（懂）
　　　好『人人樹標杆　道場一定宏展
　　　修辦道腳踏實地　才會有未來
　　　修辦道不是追數字　而是長期用心
　　　成全渡人　培訓良才
　　　未來高雄道場大展鴻圖』懂嗎（懂　謝謝您老慈悲）
　　　因時有限不多述　隱於佛地此止乩
　　　　　　　　　　　　　　　哈哈止

注釋：
◎ 格致誠正：即是格物致知誠意正心，是儒家思想的核心概念，出自大學一書，是個人修養的四個階段。格物指的是探究事物的原理，擴展見聞；致知則是從探究中獲得真知，明辨是非。誠意強調內心的真誠，除去私心；正心則是端正心志，不為外物所蔽。這四個階段是層層遞進的，最終目標是達到修身、齊家、治國、平天下的境界。
◎ 明明德：「明明德」是儒家學說中大學一書開宗明義提出的三大綱領之一，意指彰顯或修明自身天賦的靈明之德，其核心概念來自於禮記 大學中的「大學之道，在明明德」。第一個「明」是動詞，意為修明、彰顯；第二個「明」是形容詞，指光明、純淨的德性。
◎ 復命歸根：即是歸根復命，「歸根復命」出自老子的道德經，意思是萬物都回到根本，恢復本來的狀態，這是一個永恆的自然法則。具體來說，「歸根」是指回歸本源或起點，而「復命」則是指恢復其自然的生命本能或本來面目。此概念強調透過靜思和反觀，人們可以回復到一種寧靜的、未被世俗干擾的本真狀態。
◎ 磐石：非常安定、牢固、難以動搖的事物,比喻堅固而永恆不變。
◎ 經緯：經，直線。緯，橫線。比喻治理國家，或規劃經營宏遠的事業。
◎ 左傳 昭公二十九年：「夫晉國將守唐叔之所受法度，以經緯其民。」
◎ 蒼穹：上蒼、上天。唐 李白 門有車馬客行：「大運且如此，蒼穹寧匪仁。」
◎ 方策：方法、計策。如：「整治河川方策。」
◎ 所向披靡： 比喻力量所到之處，什麼也抵擋不住。
◎ 萬古：千萬年、比喻永遠之意。