發一崇德聖訓（妙訓：戒慎）

日期: 國曆中華民國85年(1996)08月10日 農曆中華民國八十五年歲次丙子六月廿六日
主題: 戒慎
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 桃園泓德壇
臨壇仙佛: 活佛師尊

中華民國八十五年歲次丙子六月廿六日　桃園泓德壇
　　　　　　　　　　　　　　　　活佛老師　慈訓

　　　隨喜即修慧　息嗔即是戒
　　　哀止守志節　予樂歸無為

　　　　　吾乃
　　　一群看起來好像很可愛
　　　自稱是小濟公的徒兒們的老師
　　大濟公　來也
　　　　今奉
母命　來到了桃花源境中的泓德佛堂
　　隱身早已　叩
母容　問一聲各位傻徒兒們你們好否

　　　我在這裡快樂　我在那裡快樂
　　　我在每個角落都快樂
啦．．．．．．．．．．．　　　調寄：印尼童謠

　　　嘆江水向東流　今一去不回頭
　　　嘆花開又花落　人生戲換幕作
　　　觀月圓復月缺　世無常借假修
　　　論今是而昨非　覺一生無所求
　　　舉觴與共　笑談中志貫虹
　　　南柯一夢　戲中人良機逢
　　　今宵互道珍重　修道路非昔同
　　　幾句良言相送　師意盡言語中
　　　　　　　　　　　　　　調寄：今宵多珍重

　　　緡蠻黃鳥丘隅知止非梧不棲鳳待時機
　　　高揚偉鏡志效鴻鷹與也人立足天地居
　　　火煉烈銅亦器縱及道不言盡任重荷軀
　　　靜觀之以能君子推離可與道終是自欺
　　　無為戒能況正意乃臾須間守常德不離
　　　學習聖人廣其器其顧相輔容光必照兮
　　　道貫今古理所依瞻取行止典範如山積
　　　圭臬握覺謹嚴冠視於言既出福兮禍依
　　　信統四端根本恪遵律法中不敢不勉及
　　　方圓之至如魚得水稍一不慎終落怪力
　　　付真心實薄之頃刻刻戰臨戒此生矣惜
　　　惟正己崇履道隱顯中懷抱感恩福加被
　　　克念盡華淵躍競理微天時應運白陽期
　　　今更應黜力素守崗位而行心方不負躋
　　　達至中和知所以忠恕為念天網昭彰煦
　　　居仁由義理至全備美玉堪琢亮顯光煜
　　　至道德弭盪志士豈能漠視讓危世動異
　　　念間萬不可縱慾守而失本面觀照性地
　　　有容輔物之首據定火候此煉品格精勵
　　　本立道生從來不移方寸寶地萬善聚集

　　　【戒慎】訓中訓　　　　　　　衣惜「依」字
　　　覺古人能以銅鏡為戒
　　　況君子縱鷹揚偉烈之志　亦能正其衣冠
　　　遵其瞻視於言行相顧取法中　不敢不勉乃推及
　　　道不可須臾離也　人立足天地間　萬物之首
　　　據守道德義理至全　豈可縱慾而失本面
　　　觀世動盪　志士更應黜華崇實
　　　盡己心力　素守崗位而行
　　　時抱臨淵履薄之頃　刻刻戰競隱微中
　　　以忠恕為念　天心應感戒慎　方不負此生矣

　　　活佛恩師慈訓：
◎ 你們不是每一個人都在求嗎？求什麼？求有一席之地，還是求錢求財？求名求利
？是求道啊！什麼求都有，重要的是很難無求啊。

◎ 有沒有覺得當你無求的時候，你還會不會有煩惱？（不會）有沒有無求過？（沒
有）。現在的人生活步調那麼的緊張，你們（指前面的點傳師）緊不緊張？眾生
成全不出來，一天廿四小時是不夠的。你們是為什而忙？為三餐是不是，要為自
己的心。想不想清涼一下，怎麼個涼法，你們不是經常講，心靜自然涼，如何個
清靜法，現在外面輔助你們的那麼多利器，這麼多的利器之下，你們還會不會有
心放在你們的心性修為上？根本就不可能，因為享福中，最容易迷失自己。

◎ （老師請辦事人員拿兩條涼的毛巾）你們要來幾天？（兩天）兩天之中你們要不
要把心安在這邊（要）？首先你要告訴自己你的心該如何保持永遠，等一下讓你
清涼，當你清涼之餘才能有更多的感受，感受你為什麼來求道，求得這個道之後
，你又該怎麼去學道，學習如何做人之道。

◎ 老師請班長先代大家嘗試那條毛巾比較涼，為什麼要叫你們比較，因為當中你們
才會真正的去體會、去深入，單一的你會覺得得失太容易了，讓你有兩個以上，
那是不是有了多重選擇的時候就會迷惑你們。（老師用毛巾幫班員擦臉，並問班
員會不會怕老師用毛巾把他們的前途擦抹滅掉了，心誠則靈，你的心安在這邊，
你的心就在這邊，你的收穫就在這邊）。

◎ 對自己要肯定，對別人也要有信任。

◎ 擦了這麼多人的毛巾要不要換？你們要知道，吸收到別人的經驗成為自己的，那
才是真的智慧之人，擦到後面越積越多，越緊張，也吸收越多人的經驗。所以當
別人告訴你這條路，千萬不能走，你要不要走，有的時候還是要篩選一下，所以
說擇善固執。

◎ 尊重別人。首先要自重，現在直接跟你們講重的話，因為當機立斷，不要現在幫
你們擦乾淨，出去外面又受污染。

◎ 機會是自己把握的。

◎ 有時候注重上面不注重下面，有時候又注重下面不注重上面，太過與不及，要顧
前又顧後。

◎ 你們好不好？（好）為什麼好？（很高興看到老師）老師最怕你們講這句話，以
後不怕看到仙佛，那你們好不好？（一樣好）為什麼？因為佛在你們的心目中，
你們就是佛，相不相信自己就是佛？（相信）相信你們自己是佛，佛既是你們自
己，佛就在你的心中，永遠都與佛追隨在一起。

◎ 有的人還是不會相信這個人就是老師，是不是？今天就讓你們信，信什麼？信自
己，足夠的力量信你們自己，現在自信最重要，只是不要太超過，太超過就變成
自大自負，所以現今的人對自己有信心之外，更要謙虛一點當你低頭的時候，收
穫最多的就是你自己。

◎ 今天我們來喝酒好不好？唉！在為師的力邀之下（要聽好哦！）力邀之下你們肯
不肯喝？（肯）。那今天為師沒有力邀之下你們肯不肯喝？（肯）。這麼隨便啊
！所以這麼多罪過都歸於為師是不是啊！你們願不願意自個兒分擔啊？（願意）
。從你們剛剛在那邊抉擇的當下，我看出你們的眼神還是自信不夠啊！別人說什
麼你們還是很容易動搖的。那今天來喝酒好不好？要還是不要？（不要），這是
什麼酒？醍醐裏面的籽啊，這個酒不純所以你們不要喝好啦！所以說不要認為惡
小可為，而善小就不可為，是不是啊？

（師尊慈悲：肚子不餓就要發揮你們的長才（唱歌）○1當我們同在一起○2快樂歌）
◎ 既然大家在一起就要尋求快樂真正的快樂，而不是短暫的快樂，當你給人快樂的
時候，最先快樂的是誰？自己。

◎ 善氣可以扭轉一切，為什麼這麼多天災人禍，你們仔細去想就好啦，什麼事情都
有一個理路推理，要懂得去推，懂得用你們的心。心在那裏？（理智）理智在那
裏？（良知）良知在那裏？（道）轉得好，心在那裏，在道。那你的道心有沒有
帶來？一半放在家裏，沒有全部帶來，所以更多牽掛。答得好不好？（好）那你
們的心在那裏？（在這裏），在這裏對了，就是這裏是不是啊？而不是在這裏（
指心臟），懂嗎？在你們真正的良知裏。

◎ 寶珠在不在啊？有沒有寶珠這個人啊！（請站起來），為師還是沒有記錯，沒有
混淆是不是啊！我們這一班有三個寶珠，你們這一班都是寶貝的珠啊，此珠非彼
「豬」啊，能夠堪予琢磨的珠，琢磨過的珠會不會發亮啊，（會），那你們會不
會發亮啊（會），前途無量啊。既然知道良知在那裏，既然知道道在那裏，那會
不會發亮啊！（應該會哦），是一定會，只要你肯用心。

◎ 寶英有沒有這個人？有啊！你們名牌字太小了，仙佛無所不在啊，那有沒有念華
這個人？仙佛無所不在，道也無所不在，我們要去除你心中的疑慮，道真、理真
、天命真，（所以我們老師說不得不給你們相信）。　（念華）你就是他嗎？為什
麼讓你們不得不信啊！因為有疑惑啊？為什麼有疑惑，因為不相信啊？不相信誰
？不相信自己的眼睛，不相信自己的耳朵，還是不相信什麼？你自己的心不相信
，懂嗎？

◎ 仙佛會不會在乎你們怎麼的誠心，在乎怎麼的用心，在乎你們怎麼的發心對仙佛
，會不會？（不會）仙佛在乎的是什麼？在乎你們自己有沒有瞭解你們的心啊。
是不是啊？（是）所以說希望你們秉持著佛的心，那你們就能夠體會，何謂仙佛
了。你們就不用在乎在那邊懷疑了，是不是？（是）存在太多疑惑，阻礙自己的
路而已，懂嗎？（再仔細說好不好？）

◎ 修道就是「按步就班」的來，今天你來開法會完之後，你還要不要繼續研究道理
啊？（要），要就是對自己肯定而且對道的初步瞭解，今天法會是來提醒你是什
麼？懂嗎？仙佛是什麼？仙佛就是你們自己，自己就是仙佛。你們心為大家、為
公，心沒有所謂私心、偏心的時候，那就是仙佛啊，懂嗎？

◎ （點傳師慈悲）人生與仙佛本來是沒有兩樣的，我們求了一貫天道之後，當下就
是要做佛的事情，就是當下雖然你有業力，你有種種無形的千擾，但是你當下做
佛的事情，你就是仙佛的化身，那麼一輩子你都是做佛的事，以後歸空，你就是
佛，所以人生跟仙佛本來只是在迷與悟而已，迷時仙佛也是人，悟時人當下就是
佛下是作佛。所以在當今修道有沒有容易？現在修道有時候想一想也是很容易，
只要你能看開當下能放得下，當今修道是非常容易的，因為在豐衣足食的環境下
，你只要肯修，就有道可辦，有道可修，這是我們的福緣啊，所以大家不要以為
道難修啊，當下修道還是很好修的。

◎ 凡事都需按部就班地來做，過與不及都不好。
（師尊慈悲讓班員先行用餐，隨即再次借竅臨壇）
◎ 現在的人與人之間要保持距離，以策安全；適時地保護自己就是保護別人，這個
保護就是保護別人的隱私；保護別人的隱私就是隱惡揚善，也就是所謂的推功攬
過，去揚別人的善，去宣揚好的而不是去宣揚不好的。所以是非常不容易斷除啊
！現在講開了就容易斷除？真知要真行，真正去力行，那才是道，以快樂心情去
迎接快樂的未來。

◎ 做事馬馬虎虎容易亂了方寸。

◎ 容易生氣的人，氣就容易積在體內，因他沒辦法化掉，當需要忍的時候還是要忍
，可是忍完之後要化掉，忍而化才是真正有智慧的人。

◎ 要告訴你們自己，你吃了牠（指動物），就好像我打你一下，以後你會找機會報
仇，這就叫種因得果，種了這個種子一定會得到這個種子的果實，知道為師所講
的人是智者；不知道的人是太過聰明，因為他明知不可為而為之。

◎ 熱心仍須看對象，有時太熱心會讓人起疑心，法會開完就覺得道很好，就不擇手
段地熱心，那不是智者，要看情形，什麼事都需因事、因地、因人，適當的時機
，可以講就講，不可以講就絕對不要講，不然就自我傷害了，什麼事情都是一樣
的，為師只是舉這個例子來告訴你們，當你們走出這個佛門的時候，雖然處處都
是佛門，只要你的心有佛，處處都是佛，與佛同在，可是仙佛都是應機說法，眾
生需要什麼才給什麼，所以過與不及都不是道，一個有智慧的人就懂得知止，知
道止於何處，知道怎麼去善用他的智慧。以後你們漸漸研究就會懂得什麼是道理
，當你人生走過半百之後，所有的經驗都將輔助你更平坦地去走這一條路。

◎ 不要羞於自己的外面怎麼樣，要懂得自己去善用你的外表，每個人都有自己，每
個人都喜歡做自己，當你了解自己本位的時候就不會再有二心。

◎ 現在的人很喜歡背東西，肯完了之後去考試，考試是為了求功名，仙佛背訓文去
求名有用嗎？那是自討苦吃，今天這些（指訓文）都是為師應機所說的，都是依
你們的需要，為師逐一地講，一以貫之，到最後都不離「中心點」，人的「中心
點」在那裏？在人的自性，自性既然是佛的話，那何必在乎這個文字遊戲，只要
取其理，今天藉這些文字是要告訴你們做人的道理，把心中不平之氣稍微化解，
可是解鈴還須繫鈴人，師父引進門，修行在個人，還是要靠自己，靠別人，人會
老，靠為師，為師有一天不借竅，你會認為為師不在了，因為你們現在還著這個
相，為師就得借這個相來幫助你們破這個相。

◎ 相照得起來，音錄得起來，就一定是真實的嗎？所以說神意不可測啊！非你們想
像中的啊！上天也不是你們想像、預料得到，或是想怎麼樣就怎麼樣的地方。

◎ （師尊徵求班員上台板書）為師慢慢想，你們慢慢寫，修道要勇於嚐試，好像你
的心如何在異中求同，在一個團體裏面，要異中求同才能夠達到一個「和」。現
在你們的心念為師都接收得到，在座就有二百多個心念，為師需要把這些心念統
籌之後丟到那裏面去（指訓文）。你們回去之後，尋找所需後把它融會貫通，才
不辜負為師今天跟你們講這麼多啊！

◎ （師尊徵求班員上台發表心得）這個機緣很難得，你今天肯講出來、肯跨出那一
步，以後就是你的，成功就在望啊！不要老師這麼一擦，你們就想有光明的前途。

◎ 講道要站在前面講，需要很正確的理念，需要你們慢慢去講整、下功夫，為師把
無形的葫蘆送給你，繫在你這邊，笑一笑像不像有葫蘆啊？你笑的時候，你的葫
蘆寶蓋就開了，但需要笑的時候才笑，這就叫做智慧，有的時候太容易得的東西
，很容易就會失去了，要謹記在心啊！

◎ 超乎寶際就不敢接受是不是，什麼事既得之則安之，既然來了就安在這邊，不要
在乎你的身體怎麼樣嘛！也不要在乎別人會怎麼樣，也不要在乎仙佛會怎麼樣。
仙佛只取你那一點心，敬人者人恆敬之，愛人者人恆愛之，天理好還。

◎ 很多道理都不是假於文字的，懂嗎？很多道理不是話說出來就可以解決的事情，
聽得懂嗎？很多道理不是為師用言語跟你們講。如何去做，如何去行，那才叫做
解決的方法，那些都是只是別人給予你的而已，重要的是你自己啊！你首先要告
訴自己，你瞭解自己了嗎？還是你只專注鑽牛角尖，在自己的疑惑裡面，還是鑽
在你的困難之中，因為你還在裡面鑽嘛！你劃地自限嘛。

◎ 現在是佛魔在一起的時候，為師並不是說他就是魔，而是在告訴你們，現在此時
、此刻、此世界裡面佛魔都在一起的。一念之差就是魔，一念之正就是佛，所以
現在時勢不可不小心，不可不謹慎，懂嗎？

◎ 送給你們這麼一大篇，之中又告訴你們要戒慎。為什麼要你們戒慎恐懼。在做人
之道，在所謂的道理之中，你們要戒慎訊懼，懂嗎？時時抱著戰戰競競的心情。
為什麼要抱著戰戰競競的心情，因為告訴你門啊！你們每一個人都是不一樣的，
為什麼不一樣？今天已經明白自己！明白真正的自己的時候，就要知道該如何去
做、如何去行，不要再有所偏移、有所偏失，不要再迷失在苦海裡面。世間苦不
苦啊？有的人會覺得說：我家財萬貫，我享受的不得了，怎麼會苦呢？告訴你們
，當你們沒有再添油下去的時候，你一直在燃燈的時候，你完全會成為一個空殼
子架空，你的福報總有一天會享完，所以要小心啊！叫你們戒慎恐懼啊！